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鉴宝秘术-第1386部分
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就算西川不要脸，可武田晴子也得注意影响啊。
更何况他也从人群之中选了两位陕州著名的鉴定大师，也算是老朋友了，绝对放心的。
选好了裁判，定好了时间，两人就转身去买东西了。
大约十多分钟之后，两人几乎同时返回。
雕刻专家的脸上露出了得意的笑容。
因为刚才发生了一件事儿。
张天元跟这个雕刻专家同时看上了一件东西，两个人为此还争了起来。
当是东西的主人要价是五百万，张天元只给出五十万。
雕刻专家出六十万。
这是一件看起来非常漂亮的哥窑瓷器。
而且是一件难得的传世哥窑。
哥窑在中国陶瓷史上有着很高的地位。
在传世品中，哥窑以其风格独特的釉色和哥片及数量稀少为世人所珍。
由于窑址没被发现，历史文献记载也零碎有限，使传世哥窑的身世更加扑朔迷离，备受学术界和收藏界争议，并成为藏家和研究者长期关注的对象。
溯源哥窑之源，源于哥哥洞窑之说，这虽然是一个老生常谈的话题，却对了解哥窑的身世有很大的帮助。
有关传世哥窑最早的记载源于元未人孔齐成书《静斋至正直记》说：“乙未冬，杭市有哥哥洞窑器一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之，会荆溪王德翁亦云：近日哥哥洞窑绝类古官窑，不可不细辩也。今在庆元见一寻常青器菜盆，质虽粗，其色亦如旧窑”，始有哥哥洞窑之说。
这也是目前发现的可能是最早的关于哥窑的文献记载，不仅说明该时期“哥哥洞窑绝类古官窑”的稀少珍贵，同时也暗稳了哥窑在元末年仍然有在烧制，庆元时产的“青器菜盆”亦如“旧窑”。
“旧窑”一说，为我们探源哥窑设定了下限，至少在元末之前。
其实从这些就可以看出，哥窑因为稀少而且做工精妙，价钱绝对不会那么便宜的。
甚至卖家只要五百万，本身就有问题，说明这卖家自己对自己手里头的东西不够自信。
这就是捡漏的大好时机了。
卖家也不蠢，他之所以不敢要价太高，但也不愿意出价太低，主要是因为这款哥窑没有紫口铁足的特征。
说起这哥窑的鉴定，还真是有些诀窍的。
如何鉴赏哥窑？
这个话题长期深深的困扰着古往今来的文博界和收藏爱好者，但是，人们依然热情不减，深情不变地孜孜求索。
这就是传世哥窑的魄力。
张天元以前以三件传世哥窑在帝都偶然和一位常出现在媒体的国家博物馆级的中老年张姓女“专家”交流。
她固执地认为无“紫口铁足”及口沿有“凸”边的是现代高仿器，不论这种认知是否出于心态使然，但真正让人很惆怅！
有“紫口铁足”能肯定都是传世哥窑吗？
我们看看故宫博物院和其它博物馆所藏的哥窑，具有“紫口铁足”特征的哥窑，虽然给人以稳重，朴雅之感，但是，品相方面不得不承认欠缺皇家气韵。
而现实中人们将具有“紫口铁足”特征的哥窑器认定为南宋哥窑或元代哥釉，因为南宋哥窑很多具有“紫口铁足”现象。
这与使用修内司的紫金土或南宋黑胎、灰胎有关系。
况且，龙泉哥窑中的白胎青瓷产品大部份并没有“紫口铁足”现象，我们籍此就可以否定它的哥窑身份吗？
“紫口铁足”的形成首先具有形成“紫口铁足”的胎土原料。
宋代哥窑中可以形成“紫口铁足”特征的是南宋修内司的紫金土、龙泉的黑胎土和灰胎土。
而南宋中期成熟的灰白胎哥窑，并不体现出“紫口铁足”特征。
其次，器物型制也是形成“紫口铁足”的因素之一，有些鼎、贯耳瓶等器物的口沿是平整的，即使是使用紫金土或黑土作胎，也没有“紫口”特征。
再次，满釉支烧工艺也影响“铁足”的形成。
最后，器物在满足形成“紫口铁足”的胎土材料的前提下，烧造前将足缘刮釉并采取垫饼垫烧工艺，才有“铁足”产生的可能。
器物在烧造后因凸起的口沿流釉使釉变薄，致使胎色微露，“紫口”的产生才有可能。
（未完待续。）
第二七三七章 传世哥窑（二）（）
有“紫口铁足”特征的哥窑都是南宋哥窑或元代哥釉，而北宋哥窑由于缺乏形成“紫口铁足”的胎土原料，大都采取垫饼垫烧工艺，底足大多以黑褐色化妆土的形态出现，虽然足缘也有刮釉，但是并不体现“紫口铁足”特征。
因此，鉴定哥窑时，我们要具体问题具体分析，有些器物无紫口铁足。有些器物有紫口无铁足。
有些器物有铁足无紫口。有些器物存在紫口铁足现象。
传世哥窑有北宋哥窑和南宋哥窑之分，北宋哥窑更能体现皇家用瓷的风范和意义。
传世哥窑有瓷胎和砂胎两种，砂胎的构成表现为沉积砂质土和风化石及坩土胎料，含铝元素较高含铁元素较低，胎土细腻，烧造时窑温并不太高，胎质不能被完全瓷化，因此胎骨就显得不那么坚密。
但是，由于是良好吸附性的胎土材料，所以，北宋哥窑胎釉的结合非常致密。
手感若轻，有些器物的胎由于腐殖物经高温焚烧后会出现的细微洞隙。
南宋除灰白胎的哥窑胎骨稍感疏松外，其余大多胎骨显得较为坚密，器物手感稍沉重。
胎土颗粒稍粗欠细腻，这是捣土淘炼胎料过程中重金属含量较高难于击压粉碎或淘洗筛滤欠精细的原因。
关于“凸”边，这点非常要值得重视。
北宋哥窑器物的瓶、盘、洗等器的外口沿韧边或足的韧边多有似“人”或“入”字尖细凸起的特征，有些器物做得非常纤细，北宋风格凸显。
南宋哥窑这方面做得较浑圆，胎壁也稍厚，器型制作的拿、盘、捏、削较传世哥窑器稍欠精细外，哥韵也稍有妥协。
了解这一点就必须理解瘦金体的影响在北宋哥窑瓷器上也不可避免地被应用，这一点在官汝窑器中也表现突出。
并且两者在造型上的呼应有异曲同工之妙，口沿部份的处理相同性很强，具有很强的时代特征和审美趋势，可以说是传世哥窑对北宋官汝窑风格的继承或依附。
“攒沫聚珠”是一种什么自然现象？
早上走在乡间的田埂小径或在山脚下的草丛中，你偶尔会现草丛里会出现小动物吐出的一小团晶莹剔透串联叠压的唾液。
如果这个现象是“攒沫聚珠”具体而又合理的解释，那么，什么瓷器具有如此特征的表现呢？
文博界和收藏界都会高调的告诉大家是“传世哥窑”。
哥窑的釉色比较丰富，黄釉就有米黄釉、玉米黄釉、浅黄釉、杏黄釉等。
明代陶瓷名著《宣德鼎彝谱》说：“其色皆青，浓淡不一”，因此，粉青釉中有浓淡之分。
深粉青釉由于胎和釉含铁元素较高，经过一定的高温烧造后，在强还原气氛的作用下，产生较大的还原比值，粉青釉色呈色较深，此类哥窑常认为是“官哥不分”的器物。
而淡粉青由于胎和釉含铝较高，在高温烧造后，在较弱的还原气氛作用下，还原比值也较小，釉面更多的呈现浅粉青釉色。
另外还有灰青等，无论釉料的色泽如何，传世哥窑大都是以亚酥光呈现，这是胎与火、火与釉的交辉下，造就了传世哥窑有别于汝、官窑特点的独特的哥片纹。
也形成了传世哥窑的釉面不光亮，似有一层酥光，这有别于汝釉的清丽，官釉的静谧。
由于传世哥窑是一次挂釉，施釉也非常均匀，达到亚面莹润而不涩，酥而不滞，沉静舒畅，却又不失灵逸之势，这种矛盾的体现，致传世哥窑的艺术效果达到极高境界。
传世哥窑胎显得适中而釉层较薄，由于釉和吸附性良好的胎土的结合，微观下釉层不存在明显的釉泡，既然，釉泡在传世哥窑釉面上表现不那么突出，哪又何来“攒沫聚珠”现象呢？
所以，可以肯定的说“攒沫聚珠”不会在北宋哥窑出现，南宋老虎洞成熟期的哥窑有稀疏错落有致的大中釉泡，但是，“攒沫聚珠”的表现并不突出。
而宋末元初的哥窑釉质大都显得浑厚失透，有些器物施釉厚薄不匀，丧失了灵动之气。
有少部分灰胎、黑胎哥窑由于采用类似官窑的石灰碱釉，施釉也较厚，有些器物虽然有金丝铁线的特征，但是，铁线开片较粗而稀，金丝薄且浮，延续舒展状不够严谨，零乱无序。
器表偶有缩釉或棕眼，微观下分布着均衡有序、错纵叠压的细小釉泡，表现着“攒沫聚珠”特征但并不明显。
但是，宋官窑器大部分表现有这些特征，而龙泉瓷“攒沫聚珠”特征却表现也较明显。
所以，不能将具有“攒沫聚珠”特征的器物错误的认为是传世哥窑。
恰恰张天元跟雕刻专家争的这件哥窑瓷器，他不仅没有紫口铁足，也没有攒沫聚珠。
对于一般人来说，没有这两种特点的哥窑，那基本上就被排除在哥窑之外了，甚至很多人会认为那绝对是赝品。
根本没有购买的必要。
比如持有这件哥窑瓷器的卖家就是如此，张天元肯出五十万，他其实已经动心了。
不过旁边有该死的雕刻家在那里跟着竞价，这让卖家心里头就动了别的心思，准备看谁出的价格更高。
张天元没理会卖家，也没理会雕刻专家，他知道这两个人心里头现在都在翻江倒海。
只要价格没有敲定，他就不着急加价。
他现在要做的就是把这件哥窑瓷器给确定了。
传世哥窑造型上和北宋后期的官汝窑异常相似，器型多有仿商周青铜礼器或仿良诸古玉礼器，具有浓厚古朴雅韵之气。
陈设观赏器有各式炉、多种双耳瓶、琮式瓶、罐类、农业用具、兵用工具、花觚、执壶等。日用器型有盘、杯、碗等。
文房类有卧足洗、海棠洗、三足洗、棱花洗、葵口洗等。有采用贴塑、捏塑、镂空等纹饰。
两者中有些同一造型的器物的尺寸大小、高度、胎壁厚薄、棱边弧线等非常一致，似乎出自同一工匠之手。
有如此古朴神韵如孪生之国粹非跨朝代所能言喻的，表明了宋代宫廷对用器的品质、尺寸、大小有着极严格的要求。
也进一步说明：商周青铜范模的制造工艺在北宋瓷业已广泛应用。
（未完待续。）8
第二七三八章 懂行的和不懂行的（）
传世哥窑采取垫饼垫烧和支烧工艺，这点官汝窑和官窑也相同，都明白无误地传达了它的时代工艺特征。
采取垫饼垫烧工艺时，在烧造前对足部有实施涂抹化妆土处理。
采取支烧工艺前，器物施满釉，烧造后对支钉的处理比汝官窑讲究，支钉断口大多呈黑色，非常细小平整，有些支钉断口并低于釉面，显然这是总结汝官窑不足之处作出的修正，充分说明在很短暂的时间里传世哥窑创烧于汝官窑后的巅峰之作。
宋末元初，由于战事不断，官府对官家窑场疏于管理，一时之间，出现官搭民烧和民间窑场争相烧造哥窑现象。
器型也相对粗糙，釉面也较涩滞，支烧工艺除较粗糙的圆支钉外，也出现了豆瓣状支钉，支钉断面处理也较随意。
而且，有些器物内里底部甚至也出现圆支钉或豆瓣状支钉，完全颠覆了传世哥窑的灵逸特点。
传世哥窑的产品主要有两种，一种是作品风格和时代特征典型的“金丝铁线”，釉色多为米黄色，传世也较少，异常珍贵。
有些金丝铁线已开至足部釉内深层甚至胎骨中，但往往被垫烧的化妆土覆盖不易被察觉，这是一次成功烧造的最好范例，从而否定了金丝或铁线是人为后补的说法。
另一种是较复杂的单一色细开片的作品，有“鱼子纹百圾碎”等特征，这些纹片的产生有赖于窑工对窑器焙烧的澎涨技术掌握的娴熟程度极高，对瓷器的开片工艺已达到随心所欲、日臻完美的境界。
由于传世哥窑器上的裂纹产生的速度是一个缓慢的过程，形成了宽窄不同、深浅不一、纵横交错，变化万千的金丝铁线。
似结有两张网，却各乘其势，绵延不断，在逶迤相连的裂纹熟垢中，有千年的微生物生化遗留的黑、黄、红点色带，过渡自然，超声波清洗都无法涤除。
在微观下，由于晶应力作用所展示的张力光异常自然精美，不容置疑这是历史璀璨的结晶。
传世哥窑中有少部分底部刻有“官蔡御用奉华”的底款，这点和官汝窑一样，传递了同一时代“官”家文化的信息外，也暗隐了传世哥窑诞生于北宋后期的可能。
宋代受道家学说的影响较深刻，传世哥窑因火旺阳盛不宜墓葬。
元、明朝时期，有少数达官显贵受宋代文化的熏陶，将哥窑作墓葬厚重之器外，保留下来的大多为传世之器，存世非常稀少，故为世人所珍，成为重要的收藏对象。
因此，后人多有仿制，有的仿得神形不似，有的仿得形似而无哥韵。
元仿哥窑大都是形体笨拙厚重，制坯不精、釉色涩滞，元风明显。
明仿哥窑始于永乐时期，大都是景德镇产品，胎为白色，釉泡大小晶莹稀疏，器表釉亮，底抹酱釉，迥然没有传世哥窑的哥韵。
传世哥窑的点点滴滴都是极高艺术的体现，由于传世珍品的稀缺和认知的局限性。
有相当部分的老“专家”造成官、哥不分的现象，要改变这种认知，还有待于文博界和收藏爱好者末来的不懈努力，让国粹艺术焕发灿烂光芒，得到良好传承。
通过仔细鉴定，张天元进一步确认了这个卖家手里头的东西应该是一件绝对上档次的传世哥窑。
他心里头的估价在两千万左右。
就这个价，市面上还真买不到。
因为这是最稀缺的米黄色，含金丝铁线的哥窑。
只是这哥窑的金丝铁线相对隐晦，看不太清楚，就更让人怀疑它是不是真品。
当然，这只是不会欣赏的人的观点。
就跟听交响乐，不懂的人听到反正不会觉得好听，估计大多数都会觉得不如流行音乐好。
可是真正懂交响乐的才明白那是多么美妙。
说了这么多，那为什么雕刻专家会得意呢？
其实道理很简单，他觉得张天元被他坑了。
因为张天元最初出价五十万，结果最后买下这看似赝品的哥窑瓷器，足足花费了五百万。
正好是那卖家报出来的价钱。
当是卖家小的脸都快裂开了。
雕刻专家也异常得意。
他在这里虽然浪费了足足十六七分钟的时间。
不过这根本没关系。
因为他完全不需要自己去挑选古玩，去捡漏，他只需要从古贤会的人手里头接过一件东西就足够了。
而且他认为这件东西绝对能够比张天元手中的那件赝品哥窑值钱。
赝品哥窑虽然造型还不错，但就算是古仿，也就价值几十万，甚至几万块而已。
可他手里头这件东西，那可就值钱喽。
“詹先生，这东西您多少钱收的？”
等两人拿着各自的东西过来的时候，就有人问了起来。
“五百万！”
张天元淡淡说道。
“五百万！”
惊讶的叫声分成了两伙不同的人。
其中一伙是不懂的人，他们惊讶是因为这个价钱听起来太高了。
另外一伙则是懂行的人，他们惊讶，则是因为这个价钱实在太便宜了。
要知道，这件哥窑瓷器应该是北宋晚期的传世哥窑，这样的一件瓷器，随随便便就能卖出天价的。
尤其是在国内，这东西太珍贵了。
哥窑瓷的存世量很少，帝都故宫博物院和宝岛故宫博物院收藏的历代宫廷旧藏哥窑名瓷，再加上流散在海内外的，总数也不过300件左右。
而其中北宋晚期的，则不会超过二十件！
1992年，佳士得以1000万港元以上的价格拍卖过一件宋代哥窑八方贯耳瓶，2006年，一件清雍正“仿哥窑八卦纹龙耳宝月瓶”以2万英镑成交。
有意思的是，曾经有一件北宋晚期的哥窑瓷器在日本上拍，当是竞拍价超过了一千万美金。
按照当时那个汇率，折合rmb就是六千万还要多不少。
显然这个价钱，对于绝大多数瓷器来说，都是绝对的天价了。
就算今天这件哥窑瓷器估价无法达到六千万，可也绝对不会低于三四千万，否则那就真都是睁眼瞎了。
专家们心里头这么想着，但是并没有说出来。
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