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长风万里尽汉歌-第494部分
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它们所产生的巨大利润，可是远远超过普通商品种类的。
简单的说来，就是无所谓酒税不酒税，把酒水与食品、丝绸等日用商品统一税率，全都只取一通关的关税。就是被卖到酒客手中时候，店家酒楼需要交纳的也只是一个营业税。把酒水与食材混而为一。
这实际上就是没酒税么。在朝廷财政困难的情况下，这是一种极大地浪费。
就像是在后世，把酒的税率与饭店里的鸡鸭鱼肉划等号，这岂不是在有意的在放纵酿酒业么？也就是陆齐朝不缺粮食。
在如今这个时代的人看来，这就是把廉价货物与奢饰品混而为一了，全都征收一个档次的税金，这岂不是很便宜很便宜那些‘奢饰品’了？
刘总督察认为，税务总局有必要出台一个补充条例，针对酿酒和买酒的统一征收酒税，同时还要给国内数以千计的“酒”分出个三六九等，然后分别对不同档次的酒类征收不同的税率。因为那酒水的原材料说到底就是一样的粮食，耗费一样的粮米酿造出的酒水，相互间的价格却相差甚远，那本就该交税！就跟那瓷器一样，分它个粗瓷、普通瓷器、精品瓷器、高档瓷器来，不同档次征收不同比例的税赋，那都是来钱的门路。
何况这上千万银元看似不少，实则还不如八百万贯呢，三块银元才等值二两银子，也就是两贯钱。
这点金额远不是酒税的尽头！
陆齐朝繁荣昌盛，民间安定，无论是自己饮用，还是用以贩卖，酒水是很大一消费类别。千万银元算个屁，朝廷真要认真，两三千万银元也挡不住。
第925章 明白人！
“看报啦，看报啦。朝廷复开酒课啦……”
“看报看报，税务总局献策有功，李相公受陛下嘉奖……”
“看报看报，酒课一开，中央地方财政俱增。上下各处，预计可得千万……”
在整个中国的目光被陆皇帝对东克普恰克人的封赏，被北天竺已经在进行的战事吸引去了后，紧接着他们又被税务总局提及的复开酒课给抢占了去。
这可是一个与百姓的生活休戚相关的话题。
百姓们兜里有钱了，家中有粮了，谁个不酿上几坛浊酒？
历史上的南宋建炎三年（1129年），赵开时任川陕宣抚处置使司随军转运使，为了筹集军费变革酒法，开始实行“隔糟酒法”。就是罢去官府卖酒，由官府只提供场所、酿具、酒曲，酒户则自备酿酒原料，向官府缴纳一定的费用，酿酒数量不限，销售自负。
此法先在成都试行，结果情况大好，然后不过两年就遍行川峡四路，并使四川的酒课很快递增至690万缗。到赵九妹末年，南宋酒课岁入1400万缗。简直使人惊悸！
这要是跟过去时候一般规矩，那可是人人都要上税，而且还不会少了。陆齐民间繁华岂是南宋初期可比的？
与自己的钱包密切相连，已然夺走了人全部的注意力。上上下下，对于正红旗旗主的人选似乎都忘记了一样。
而就是在这个时候，已经从正红旗旗主之位卸职的耶律大石，也带领着一班亲信，悄悄从西域返回到了中土。
陆皇帝有言在先，八旗每有战获，自取三成。各旗之民，每战有功勋者，受奖与汉兵同等。而能立下十功者，出旗赐汉姓。彼辈人亦可继续在旗内任职，以千户为顶点。只是事随时迁，职位不同，出旗之限亦有不同。那就是五千户随一旗旗主而动，必十年挪其位。
旗主是时间一到，赐国姓，叙功论赏封爵。而五千户则就是字面上的意思——挪位。从一到五，从白到红，或是以新替老，这都是挪位。
耶律大石所率领的正红旗，实则就是契丹最后的精华所改编来的，手下的五千户，耶律铁哥、萧斡里剌、萧剌阿不、耶律术薛、阿里奇等人，都是北辽干臣。
此番五人也伴着耶律大石一同回到了中原，因为他们在跟着耶律大石征服伽色尼王朝的过程中，每一个都刷满了功绩。这次正红旗是旗主带五千户一同离职。虽然才到兰州，离抵达金陵还远着呢，还没有拿到陆皇帝的圣旨，但内阁对他们一干人的定议却老早被传到他们的耳中，众人的心情是好不轻松惬意。
他们对北天竺的战事，对复开的酒课，都没有半点的关心。萧斡里刺看着手中的报纸，这是他用一个金币让驿站里的差人为他收集来的近期时间段里的《新闻报》。金钱的魔力果然是无敌的，那差人足足送来了两个月的报纸，最重要的是，那报纸一日不带有拉的。
“林牙，没有。”萧斡里刺摇头道。
两个月时间了，朝廷还没公布正新一代红旗旗主及千户的继承人，这让耶律大石脸色也猛地一变。
正红旗是八旗当中最特殊的一个旗，内里的旗丁，契丹人占据了六成以上。这还是十年征战的结果，不停的征战，不停的伤亡，让不少旗人家庭丧失了成年的男丁，无奈的退出了正红旗，在姓氏和户籍上成为了汉人中的一员。这是陆谦针对八旗成年旗丁折损的家庭所做的一补充，损失了成年支柱的旗户，就可以直接转汉籍好了。
他们的亲人为陆齐付出了血的牺牲，让他们成为汉籍，这与立下十功后全家出旗转为汉籍，不矛盾。却也给了陆皇帝光明正大的向正红旗掺沙子的机会。
一度全体旗民八成为契丹族的正红旗，现如今变成了只有六成少许，这已经是极大地进步了。
而作为耶律氏的一员，又是北辽朝廷中仅次战死的兀颜光的得力干将，耶律大石在正红旗中的号召力强大到极点。
而感情都是相互的，或者说利益是相互的。八旗兵的作用是什么？耶律大石的未来又打算这样过？二者间明显就很有互补性。
冲锋陷阵，为帝国先锋队的八旗兵和封国注定会在帝国最边沿的耶律大石，那是天作之合。
故而，这就让耶律大石不得不密切关注正红旗新一届的领导群体了。
“嘿，田虎这个黑厮，真是好坑了儿郎们一遭。”阿里奇也在翻看着新闻报，这是陆齐帝国文武官员们所必需的习惯，只是早前大军在伽色尼人的地盘里厮杀，《新闻报》虽然有国家力量做后盾，却也难以直送到军前。
此刻看着一张报纸上的内容的阿里奇，是气得直拍腿。
陆齐朝既然决定打北天竺，那自然要号召大家去北天竺发财了。有意搬家去北天竺的人家，更是有丰厚的不能再丰厚的回报，比之田虎许诺的，每人千亩土地来，尤要优厚的多的多。
三旗人马拿下了伽色尼王朝，战争中自然面不少死伤，那无论是没了成年男丁，而只能出旗的人家，还是立下了十功后要全家出旗的人家，现在若与移民局有了联系，一个个都能去到北天竺当大爷，可现在他们虽然还能在原伽色尼人的地盘里当大爷，其社会地位无疑是在田虎的嫡系之下的。
而且伽色尼人的土地如何有北天竺富饶？
端的是亏大发了。
可偏偏当初这笔‘交易’还是他们先主动地，毕竟那些出旗的家庭，即使回到中原入了汉籍，所得到的回报也远不如田虎这儿。区别只在于，他们的户籍刚被定下，估计都还未去做，只停留在名单上头，就立刻的又变成了霍国国籍。
时间过得很快，又一年的冬季要来临了。耶律大石他们在年后二月里便就处在了离职状态，但到六月里他们从霍国赶回中原，接替的人兀自没到。
现在眼看都是又一年的中秋，兰州这里寒风已经嗖嗖的如是刀割，这朝廷却还没定下最终的人选。
因为正红旗上那浓郁的契丹色彩，耶律大石很清楚，这新一任的旗主和五千户注定是要被掺沙子的。陆皇帝或者说是陆齐朝，不可能让正红旗的头上一直顶着‘契丹’两个字，八旗的主人是陆皇帝！
自己这一波是因为时代背景特殊，且耶律大石自始至终也都非常识趣，陆谦这才没急着动手，不然，只凭陆皇帝的力量，把整个正红旗都抹去重建一个来，又有甚难度？
可一不可再二，陆皇帝的忍耐是有限制的。
耶律大石以己度人，也觉得正红旗已经到了要与契丹两字做彻底切割的时候了。换做他是陆皇帝，都不见得有这么大的耐性，等上十年！
……
陆谦若是知道了耶律大石的心里话，一定会非常欣慰的。自己的一番‘心血’没有白费。耶律大石是个明白人啊！
但他现在真的陷入了一种选择苦难当中。内部递上的五个候选人已经被淘汰了三个，只剩下最后俩，他却实在难以做出决断。
“孔彦舟，韩常！”
这俩人去往多年里的表现中都是不俗，从功勋到资历，难分高下。至于出身，一个是贼盗，一个是汉奸，破锅与烂盖，也是半斤八两。
第926章 旗主之争
孔彦舟是相州人，与岳飞他们是老乡，只是品行与岳飞他们就差远了。其人自小无赖，但甚有勇力。也是晚生了十年，不然宋末绿林当中将会又添一巨寇。
在陆齐朝的制度下，十八岁且不满的孔彦舟便光荣的一进宫了。
这个时代可没有少儿权益保护法，而且十七八岁的人了，在这个年代里算鬼的未成年人啊。那孩子都能有着的。
到二十二岁时，已经二进宫的孔彦舟因拦路剪径，致人伤残，被官府捉拿，判处死刑。
恰那时候李道回相州老家探亲，被人求上门来，就使了个法，付出一笔不小的赔偿金，让受害者不再发话，如此‘大事化小小事化了’，把孔彦舟充作了正黄旗旗兵。
这是一场等价的兑换，付出了金钱买来了受害者的闭嘴不言，孔彦舟还依旧要入敢死队去效死赎罪。也说得过去。但若不是有李道出力，等待孔彦舟的下场只有被砍掉脑壳示众。
入了正黄旗后，孔彦舟虽是在刀尖上讨生活，却如是老鼠掉进了面缸里，是如鱼得水，自在的一比。
他这种人就是不安分的，军队是最适合这种人的，只是他身上背的有案底，募兵的就是一个兵也招不到，也不会要他。进了正黄旗，也等于是参军了。
那时候陆齐朝正攻打北辽，正是用人之时，也最是适合他厮混。
短短三年，孔彦舟从一介死囚，正黄旗中地位最低的打头冲阵的敢死队员，变成了声名鹊起的百户。等到宣赞离职，手下五个千户只有三个功劳足够多，他带领下的正黄旗虽然是身经百战，前后历经了多次大战，可是将军难免阵上亡，就是宣赞自己都几次历险，手下那两名未能刷满功绩的千户便都是中途补上来的新人，未能随着他离职。
少了三个千户，孔彦舟便很顺利的补上了其中一个空缺。到现在，这人进入正黄旗还不到九年，却已经能跟韩常拼杀的难解难分了。
后者许是在历史上的名头更大一些，至少陆谦就对他更为熟悉。而看着孔彦舟的名字，冥冥之中也觉得不凡，却不能确定自己究竟听没听说过这人。可是只看他的名字，就觉得比韩常有逼格多了。
韩常的能力不弱于孔彦舟，可谁叫他有个挡道的老爹呢？在韩庆和退位之前，韩常只是镶白旗百户。当初燕京大战，韩庆和陷入大军中主动请降，陆谦没有杀他，只是不管他而已。再后来，韩庆和与韩常父子团聚，陆谦杀入东北，建立镶白旗，便就把他们父子都塞进了镶白旗里。韩常在镶白旗百户的位置上踌躇多年，以至于只说千户的资历，硬是不比孔彦舟多了。
现在这俩人来竞争正红旗旗主之位，叫陆谦实在有些难以取舍啊。
“来人，宣韩常、孔彦舟入朝觐见！”既然在资历和功勋上二人难分高下，那就亲自见一见人吧。
看他俩谁的忠诚度更高，那谁就是正红旗主！
陆谦忽的拍了下自己脑子，真是有点糊涂了，怎么就忘了忠诚度呢。才能再高的人，忠诚度不高，不也是白瞎祸害么。
哪怕韩常与孔彦舟一个在东北，一个在西域。要前来金陵，沿途即使是快马加鞭，披星戴月，也需要一段时间，可陆齐等得起啊。
正红旗与正黄旗、镶黄旗已经进入休整状态了。三旗征战伽色尼王朝，之前又平定西喀喇之乱，前后已两年光景不下火线，可不要撤下来好好休整一番么。
伽色尼那块地盘现在已经是霍国了。
而正红旗身为八旗之一，是陆齐对外征战的先锋队，选择领头人，那趁这个时间多耽搁一些，又算的了甚？
要知道，现如今的八旗，虽然正规旗兵还都是五千人，但每一旗里还设立的有补充兵，兵源就都是旗户里的男丁。他们在初入八旗的时候，年龄还未到十六岁，可一年年过去了，当初年龄不到的小豆丁们长大了，那他们能做什么呢？就在家里种地放牧吗？那可不是旗人的工作，他们明显还有包衣呢。这些人就成为了八旗里的补充兵。八旗兵打仗时候，他们跟着一块，分战利品的时候亦有他们的一份儿，就是没八旗兵的多。
八个旗，每家的补充兵数量多寡不一。但最少也有千把人。这些人很少有主动填补旗丁空缺的，因为那样做就要立下双倍的功勋才能出旗。
人家是十功，你家多出一个旗兵，就多出一个‘十功’。而旗人们还是渴望着出旗的。
陆齐朝的八旗与满清的八旗又不一样，没什么特殊权利，反倒是每每打仗都有他们的身影在。年年月月有人战死，隔三岔五的要哭丧吊孝，只要人能有一口吃的，谁愿意过这种刀尖上跳舞的生活？
他们最初时候是无奈之下的选择。不去入旗，不仅要被汉人鄙视，先天上弱了一等，还生活无着。
对比跟着汉人学种地，他们更愿意拿起刀子去拼杀。
而现在，十年十几年的时间过去了，他们人人都能说一口汉话，还能认识几个字，已经可以顺利的融入陆齐朝的社会中了。又何苦继续在这儿打生打死？
再或是说，这些年的旗兵当下来，战事打下来，家家户户都有了份不俗的家底。出旗之后能得汉姓汉籍，不受人歧视，能过安生日子，就是想要打仗，也能正儿八经的参加正军，不比在八旗里当奴才强么？
这就是各旗的补充兵存在的一大原因。也只有是家中的兄长父亲战死、伤残了，弟弟儿子才会自动的替补上。否则，很少有一户旗民家庭里出两三个旗兵的情况发生的。
这种情况下，补充兵就成为了每旗必不可少的存在，也无形的扩大了八旗兵的数量。加上旗户下属的包衣的存在，每一旗的真实兵力已经早不是五千人，而是上万人了。就是那些包衣兵的战斗力微弱一些。
这每一旗放到草原上都是一个不小的部落，八旗已经到了陆谦所允许的极限。
也因此，每一旗旗主的人选，必须要慎之又慎，重之又重。
东北的韩常，西域的孔彦舟，接到传令的时候，都立刻带着随从快马加鞭直奔金陵而来。即使那时候的东北与西域早已经飘雪。
第927章 是他们能够掺和的吗？
时值深秋，北国已经飘雪，南国却还秋高气爽。而北天竺的气温比之同纬度的华南、岭南来，则无疑更要温暖上许多。
对比横跨在中原腹心的秦岭——大别山，北天竺头顶的喜马拉雅山脉和葱岭高原，也就是后世人口中的帕米尔高原，无疑更能阻挡北地冷空气的南下。
孟加拉湾上空，哗啦啦的雨水在倾泄着。
菠萝王国临海的一座港口城市——兰拿巴戎，披着一件帆布雨披的刑国左军都督柴祯一跃跳下甲板，落在海港木板铺就的码头栈桥上。作为兰拿巴戎的守备，同时也是刑国名下的五大地方守备司总兵之一的阿杜拉曼早就立在港口栈桥前恭候了。
所谓的刑国，便是小旋风柴进的封国，位于后世的马来西亚半岛。小旋风当初受封为邢州候，因为其祖上柴荣便是邢州人士，故而其封国也就名叫刑国。
柴祯乃是柴氏一族中人，按辈分且是柴进族弟。武力是有些逊色，但脑子够用。那大军厮杀又非江湖绿林拼斗，为将之人实更重智慧而非武力。故而，他在柴进建立刑国，征讨四方不平的过程中，屡立功勋，极得柴进倚重。
现下坐上了刑国军方的第二把交椅，仅次刑国太尉郭仲荀。
后者本为宋将，投降陆齐后被空置，其年纪又不大，自然不甘心就此踌躇度日。以至于与柴进勾搭上了干系，便很干脆的上了柴家的船。
陆谦当然不会阻拦。这是最大化理由资源么。就像刘锜、刘光世，很多人都已经通过赵氏与老九产生了联系，双方保不准都已经见过，陆谦不也视而不见么？
而至于阿杜拉曼，还有刑国的那五大地方守备司，却就是刑国内部的土著力量了。
南洋地区的土著数量可是不少的。马来还算不得多，爪洼和苏门答腊才是叫人头疼。这次南洋联军进攻波罗王朝，方腊便没去凑热闹
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