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盛唐血刃-第522部分
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可是，年纪最大的张志龙听完陈应的话，不禁擦了擦额头上的冷汗。
张志龙压低声音道：“今天你们都管好嘴吧，不要把此事说出去！”
“为什么不说出去？”陈应不悦道：“本大将军是敢作敢为的人，难道要让本大将军当藏头露尾的小人吗？本大将军既然敢说，就不怕他们知道！”
第一二九章 真不是一般的失望
张志龙的冷汗瞬间就流了下来，他也算是正儿八经的读书，翻遍史书，从来没有人如此解释王道与霸道。
孟子说：“以力假仁者霸。以德行仁者王”。简单的说，王道就是以德服，而霸道则是以力服人。其实，陈应的解释，更为直观。
王道与霸道，两者有着相同的共性。
但是在春秋时代，即使霸道也须假仁义而行，五霸在以力服人的同时，尚能以尊王攘夷相号召；至战国法家的霸术，则武力之外，已经不再需要任何理由；
但行王道者有理也必须有力，不然天理或正义仍难得以伸张。霸道崇尚权术和武力，推行快速地“强国之术”史记商君列传，其所标榜的原则宗旨如尊王攘夷、富国强兵并非不美，但往往只是对内盘剥对外掠夺的旗号，惑人耳目的幌子而已，目的全不在此。
在张志龙看来，何为王道？简单的解释，这就是秩序。王道，是上至天子，下至庶民，都必须尊奉的世间规律，王道是仁，王道是义，王道是礼，王道是智，王道是信，王道是阴阳，王道是乾坤、王道是秩序，王道是礼教，王道是士人的根本！
“强而止于强，霸而止于霸，是特安于小耳”，应该扩大胸襟，提高政治境界，“进霸而至于王，极天下之所期”，以满足天下人的愿望为期许，才是应该追求的最终目标。
纵览后世历史，在中国历次统一过程中，凡能“吊民伐罪”的王者之师，往往都是由图强而称霸一方并进而成就其王道伟业的。
虽然王道政治在中国历史上没有一天真正实现过，所谓的“太平盛世”多属“霸王道杂之”或“阳儒阴法”、“儒表法里”而已，但人们一直没有放弃对这一政治理想的追求。
所谓的王道，不是一句口号，而是儒教所有信徒的终极目标，就像我党的终极目标，解放全人类，实现共产主义。
其实，这也可以解释为现代版本的王道。
陈应看着张志龙一脸震骇，而李承道与李嗣业等则一脸迷茫。心中暗叹，事实上，到了魏征和房玄龄，这个高度，他们都非常清楚。我打不过你的时候，我可以采取王道，我打得过你，就采取霸道。
陈应指着张志龙道：“张志龙，如果你家里只剩一斗粮，只够你的家人食用，而门外有一个快要饿死的人，你会怎么做？前提条件是，如果把粮给这个快要饿死的人食用，而你家人也会有人饿死，不是你，就是你的父母”
不等陈应说完，张志龙道：“我情愿自己饿死！”
“来人，把这混账东西拖出去，重打三十军棍！”陈应黑着脸道：“本大将军生平最讨厌的就是你这种虚伪之徒！”
张志龙吓坏了，急忙求饶道：“师尊饶命！”
“愣着做什么？”陈应用毋庸置疑的语气道：“拖出去，打！”
随着话音刚刚落，两名亲卫架起张志龙，朝着门外走去。
李承道有些疑惑的问道：“少傅，他并没有犯错，孟子曰舍身取义为何要罚？”
陈应转身转过身来，目光如电，落在李承道身上。陈应身上的杀气极重，别说李承道这个孩子，恐怕成年人也坚持不住。
不过，李承道似乎不为所动，神色肃然。只是他袖子里的手，以及颤抖的腿，出卖了他的内心。
陈应刻意的阴沉着脸，沉声喝道：“太子！”
李承道神色淡然，却带着颤音道：“在在！”
陈应道：“何为不忠？”
李承道的脸跨了下来，带着苦腔道：“对社稷尽责为忠，反之为不忠！”
陈应又问道：“何为不仁？”
李承道怯怯道：“爱人既为仁，反之为不仁！”
陈应再道：“何为仁义？”
李承道道：“财自道生，利自缘取为义，反之为不义！”
陈应道：“何为不孝？”
李承道强自镇定的道：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也”
陈应的声音陡然抬高八度，厉声喝道：“张志龙自甘心受死，使之高堂悲伤，可谓不孝，沽名钓誉，不爱自己何以爱人，如何得仁？为区区薄名，毁身自伤，何以为义？不惜有用之身，上不能报效君王，下为能尽臣之本份，何以为忠？如何不忠不孝不仁不义之徒，岂能任之？”
李承道张了张嘴欲言又止。
陈应愤然转身，其实陈应对这些安西军二代们，也是寄于后望。可惜，张士贵的儿子太过妇人之仁了。
陈应就是用这个办法，防范未然。
作为一个人，如果连自己的亲人都顾不上，何谈国家社稷？黎民百姓？
自私是人的本能，而非刻意可以避免的。陈应不希望安西乃至整个大唐军方二代们变成一群迂腐之人。
当然，陈应也有些借题发挥。
他这是杀鸡儆猴。责打张志龙的方式，给李承道提一个人醒。
人绝对不能忘本，屁股绝对不对坐歪喽。
可惜后世某些大佬已经坐歪了，阉割华族四十年，结扎下环，趴屋牵牛，无所不用其极，终于把人口控制下来了，把华国的地省下来了，结果，人口劳动力短缺，就叫嚷着吸引外国移民。
这就是典型的宁为友邦，不与家奴。
可是，这些屁股坐歪的大佬们忘记了，日本侵略中国的时候，是谁在前面抵抗，是中华儿女，不是黑鬼，不是白佬，而是黄皮肤黑眼睛的中国人民。
现在大唐虽然一时镇住了周边异族，然而，站在历史巨人肩膀上的陈应看得非常清楚，大唐自开唐之初就埋下了亡国的祸根。
安史之乱，有人把罪责按在杨国忠身上，认为是杨国忠阻止了安禄山的晋升之路，将相不和。
其实，抱着这种观点的人，脑子里都是大便。安禄山要德无德，要才无才，当上宰相才是真正的祸国殃民。不是民族歧视，中国周围的胡人，哪个擅长治理？他们都是一群野蛮人，身体强健，而头脑简单，只会用拳头解决问题。
大唐天宝之乱的最根本原因，就是民族之间的矛盾，也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。
隋唐以来，河北北部幽州一带杂居着许多契丹人、奚人，唐太宗打败突厥人以后，又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同，互相歧视，胡人安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层，作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载754年乱前，一次提升奚族和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下，当地少数民族竟把安禄山和史思明视为“二圣”。
尽管阿史那思摩在陈应麾下忠心耿耿，可是陈应从来只是让阿史那思摩当他的亲军统领，给他爵位，给他财富，唯独不给他真正的权力。
事实上，陈应也是一朝被蛇咬，十年怕井绳。他对郁射设难道不好吗？将他从一个落魄的部落首领提拔到了灵州无冕之王，部落从区区数千之众，成长为十数万之众，他们获得了与唐人一般无二的地位，而且获得的财富比唐人更多。
可是结果呢？李道贞还没有生下李嗣业的时候，他居然想着当陈应儿子的便宜爹，接受陈应在灵州的所有财产。
这是什么？
这是典型的白眼狼。
陈应返回龟兹安西大都护府临时行辕的时候，张士贵闻讯而来，背着荆条，在外面跪着负荆请罪。
陈应走到张士贵面前，朝着张士贵重重的踢了一脚。
以张士贵的身手，陈应的这一脚虽然重，可惜，仍旧伤不了什么。然而，张士贵却假装扑倒在地上，疼得打滚。
“行了！别他娘的演戏了！”陈应摆摆手道：“太假！”
张士贵被陈应看穿了，也不尴尬，起身恭维道：“大都护功力深厚，末将已经受了内伤！”
陈应与张士贵联袂走进行辕，陈应指着张士贵道：“把你那东西扔了！”
张士贵老脸一红。
陈应这才道：“我知道你心里不舒服，不过，你那个儿子确实欠揍！”
张士贵道：“大都护，没说的，回去之后，末将继续揍，吊起来揍！”
“士贵！”陈应语重心长的道：“你能走到今天，不容易，慈母多败儿，你这个儿子可废了啊！”
张士贵自从投入大唐，基本上夫妻聚少离多，对于儿子也没有怎么管教过。迂腐，不是张士贵的错，可是张士贵知道，如果不扭转陈应对张志龙的看法，张志龙这辈子可真完了！
张士贵道：“末将的这个儿子，明日就让他跟着老张张怀威发配的康居。”
陈应道：“儿子是你的，怎么教训儿子是你自己的事情，但是，我希望，虎父莫要有犬子！”
张士贵沉默了，看来陈应对张志龙还真不是一般的失望啊！！
第一三零章 大唐通利钱庄的房贷业务
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于世界，则国胜于世界，少年雄于世界，则国雄于世界”
陈应思来想去，还是静下心给李建成上了一道奏折。
大唐一定要重视二代们的培养，也要重视对少年的教育。
其实，任何时代，功高盖主都是一种不可说的罪过。虽然李建成宽厚，可是一些大臣则刻意培养一个纨绔子弟出来，也算是自污其名。
不过，陈应知道，国运如逆水行舟，不进则退。
陈应将这篇非常有名的少年中国说掐头去尾，简单修改以后，作为奏折送往长安。
李建成看着陈应熟悉的署名，还有这篇让人激动万分的奏折，久久不平平静。
李建成将这道奏折转给房玄龄和魏征。
君臣三人，看完后皆沉默不语。
良久，李建成打破了沉默，望着二人问道：“如何？”
“不愧为大唐骠骑大将军，真知灼见，明鉴万里！”房玄龄感叹道：“陈大将军心忧社稷，朝廷之福，社稷之福！”
魏征则继续沉默着。
李建成望着魏征，连续示意，可是魏征如同神游体外，如果是其他大臣，魏征这么做非常失礼，肯定会引起不快，然而李建成却不以为然，耐心的等待着。
大约过了半个时辰，魏征这才回过神来。
房玄龄埋怨的盯着魏征。
魏征尴尬的笑了笑：“陛下，臣失礼，请罚！”
李建成摆摆手道：“玄成无妨，无妨！”
魏征叹了口气道：“臣刚刚在想，陈大将军为何要在这个时候上这道奏折？”
李建成一想也是。
如今朝廷最重要的是，打着备战高句丽的旗号，行备战李世民之实。
当然，这个世界上有很多聪明人，他们隐隐猜测到了事情的真相。
毕竟，这个时空，大唐与原来的大唐并不一样。
历史上，直到高宗李治总章元年公元668年。大唐才开始组建安东都护府，可是在这个时空，李建成早提前了足足四十年组建了安东都护府。特别是首任安东大都护李世绩，这可不是一个好相与的角色。
有陈应在安西不断开疆裂土，斩获军功无数，这让安东军上下异常眼红，为此，安东军同样也是三天一小打，五天一大打。短短六年时候，高句丽已经被李世绩逼出了辽东，退守鸭绿江河畔。
可以说，此时的高句丽连历史上三分之一强都没有了，根本就不用朝廷调配军需和粮秣，李世绩以及安东军就可以把高句丽按在地上反复摩擦。
基于这种情况，大唐上下都非常清楚，朝廷完全没有备战的必要性，一旦备战，就意味着大量的粮草损失，难道说大唐已经粮食多得吃不完？
正所谓事出反常必有妖孽，有不少人已经想到了一种可能。
李建成道：“玄成的意思是”
魏征凝重的道：“陈大将军的意思是，请陛下兴建教育，培养人才！”
李建成转念一想，确实是有这个可能。
世族门阀与朝廷的关系越来越僵持，天下三百六十七州，超过三分之二的官员递交了辞职，采取集体逼宫。
李建成并没有妥协，采取之前，门下省政事堂商议的结果，以小吏简单考核之后，委任为官吏，总算没有让各地官衙陷入无政府状态。
现在双方依旧僵持着，谁也不肯服软。
李建成表面上柔弱，事实上他却是一个外柔内刚的人，被世族门阀欺负到现在这个份上，他更加没有退路。
魏征道：“陛下，咱们朝廷现在有钱。预计明年之内，大约可以开采六千万金铜，铸造一千八百万贯。朝廷正常支出八百万贯军饷，尚余一千万贯，可以从中拿出六百万贯，每个县设立一座县学，一个州之地设立一座州学。东都与长安可以扩大国子监、四门学以及太学。”
李建成想了想道：“建造一座能容纳五百学子，占地百亩的校舍，需要花多少钱？”
魏征不假思索地回答道：“建造校舍花不了多少钱，以如今现在物价，三千五百贯足可。”
李建成沉吟片刻，抬头望着房玄龄道：“那就在关内道，山东道河南道，河北道拿四道做试点。”
李建成不是温室里的花朵，他非常清楚大唐如今各地人口、经济都各不相同。最直观的就是万年县，万年县明明是一个县，却有一十八万户，人口比一个上州还要多。赋税甚至快赶上剑南道了。
然而，它只是一个县。
因地适宜，这是李建成执政以来的习惯。
大唐开始全方位大开发。各地修建的驰道，学校，让大唐一下子变成了一个庞大的工地。
这是一个良性的循环，农民多余的粮食可以卖上一个好价钱，而参加工作的百姓也拿到了足够的工钱。
手中有了闲钱，自然是给老婆孩子添加几件衣服，纺织的农民也可以赚到钱。
钱极少成多，在吃饱喝足的时候，又开始有了更高的追求，比如，盖房子，买宅子
大唐无论是民间，还是官府，都有着层出不穷的工程，每天都有海量的金钱流通。
陈应终于实现了自己的目标，数钱可以数到手抽筋。
没有办法，大唐所有的钱都从大唐通利钱庄里流通。等于是给陈应打工。
哪怕陈应没有过问钱庄的发展，可是大唐通利钱庄还是推出了房贷业务。
想盖房子吗？没有钱不用担心。大唐通利钱庄可以给你分忧解难。
以违建房子的地皮做抵押，可以获得大唐通利钱庄的房贷。
贷款还是分为三十年，五十年期。绝对人性化。
服务贴心。
当陈应接到大唐通利钱庄的财务报表的时候，捂着脸仰天长叹：“我是放出了一个什么妖孽！”
市场经济有着重要的规律，顺应时代潮流发展。
这是没有办法干涉的。
第一三一章 纵有百万何惧之有
货币与经济两者是正相关关系。当货币供给增加，货币使用的价格利率就会降低，货币供给增加会引起物价上涨，促进消费。投资与消费的增长加速经济增长。
现在大唐大规模开采铜矿，就是在增加货币流通量。
陈应就算再不是金融专家，也知道一旦货币投放量增加，物价必然升高，这也是市场规律，没有办法逆转。
大唐如今的钱币处于严重不足状态，以大唐的国内生产总值计算，约合三百四十八亿美元，属于论坛数据，并不一定准确占世界的百分之五十八，然而大唐每年铸造的铜钱，约合三十八万贯，市场货币总量，大约在四百一十八万贯左右约一百八十亿人民币左右。
货币不足，致命物价极贱，钱价极高。而且铜制品又明显高出铜钱本身，这让铜钱会被私人融化，铸造成铜器售卖。
而且能存钱的人，基本上除了贵族，就是世族门阀，这些世族门阀喜欢把钱存起来，放在地下。虽然中国早在夏朝已经出现青铜器，而且在商朝已经把铜当作货币，自从两千多年以来，历朝历代，都对铜矿进行不遗余力的开采，然而，铜却依旧不够用。
这跟中国人有危机意识有关，他们总是防备灾难来临，自己可以承受灾难。结果造成的问题是非常尴尬，开采铜矿的速度，始终跟不上消耗的速度。而且古代中国又是世界性的大国，中国的铜钱，不仅仅在国内广泛使用，而且周边的藩属国都使用铜钱，特别是越南和朝鲜，历代的铜钱都可以不时的出土，而且数量不小。
大唐现在不仅国内缺钱，剑南道、安南包括新罗、百济甚至倭国都在使用大唐的开元通宝，更是加俱了大唐铜钱缺口。
正所谓谷贱伤农，大唐的农民实在是太苦了，一年辛辛苦苦劳作，收益只有五贯左右，当然，他们可不像后世的农�
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