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还我大秦-第51部分
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说到这秦峰微微一顿：“不过菩萨，在下对佛门也有两个条件，还请菩萨答应”！
提婆菩萨看着秦峰，心想只要你答应立我佛教为国教，只要能让我佛**光照中原大地。别说两个条件，就是二十个，两百个条件，我佛门也会欣然允诺！
“菩萨，第一，我秦人为铁血争战部族，能不能回归中土，能不能让我佛**传播于中原大地，就要倚仗秦人秦军的强悍战力了！请菩萨恕在下直言，佛门之“出世间法”教人忍耐顺从，一旦秦人信奉我佛，失去豪迈尚武之风。别说回归中土，就是为我佛消灭笈多王朝，都是镜花水月无稽之谈。所以在下第一个条件就是，佛门弟子不可向我秦人传法”！
秦人不过十数万人，少了这些佛民无异于沧海少一粟。再说秦峰所说也不无道理，目前还要靠这些秦人一路披荆斩棘，才能使得佛法传于东土。提婆菩萨想都不想便满口答应！
“第二，以后佛教在中原传法，要受我国法约束，所建寺庙也要缴纳田亩赋税。还有佛门不可干涉军国大事，不可参知政事妄议朝政”！
提婆菩萨听了哑然失笑：“上将军放心！出家人乃化外之人，对于世俗权力不会动心的。如果出家人参与俗世政务，那便是佛祖在佛说法灭尽经中所说的，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟。此等行为我佛门弟子宁死不为！上将军身为佛门护教法王，若有沙门弟子如此行径，上将军直接清理门户便是！”
秦峰听了心里冷冷一笑，或许大德如提婆菩萨者，对世俗权力不会动心。可是其他僧人，那可就不好说了。自古财色权武，几人能够逃脱这些诱惑？
即便佛门沙弥，古今中外深陷其中者，如同过江之鲫络绎不绝！不过既然话已言明，日后真有佛门祸国之端倪，自己这护教法王的身份，正好可以用来清理门户正本清源。
秦峰与提婆菩萨这短短的一席密谈，自此展开了天竺之地数年间的刀光剑影，也决定了中土大地数百年的文化格局，更开始了佛教由衰落转为兴盛的光明之路！
第111章 国主之尊来牵马
诸事谈定之后，提婆菩萨命弟子鸠摩罗什，以那烂陀寺使者身份，服侍佛门护教法王龙象王秦峰。
秦峰心想，有鸠摩罗什常伴左右，那些信奉佛祖的国主们，打起交道来也容易很多，便点头答应。
只是鸠摩罗什乃那烂陀寺高僧，又是历史上大大有名的人物。贴身服侍自己，秦峰总觉得心里怪怪的，连忙推辞说这可万万不敢当！
提婆菩萨见秦峰坚辞不受，解释道：“龙象王莫要自谦，你现在身份不同，乃我佛门护教法王。论起身份地位，比老衲还要尊崇些。鸠摩罗什对你执弟子之礼，贴身服侍左右，这是做佛门弟子的本份！龙象王千万莫要推辞”！
秦峰见提婆菩萨如此说，只好勉强点头答应。然后不好意思的冲着鸠摩罗什一笑。好似在说，你看，这怪不得我，是你师父这么吩咐的，我也没有办法！
随后，那烂陀寺将秦峰为佛门护教法王龙象王的事情，知会天竺之地各国各城王公贵族。并定于七日后，在摩揭陀国都城王舍城，举行盛大的庆祝大典。本来打算就此告辞，回哈拉帕城的秦峰等人，也只好在那烂陀寺多盘桓几日。
这七日里，所幸有蒙灵相伴，又有鸠摩罗什时常来和秦峰讲经说法，日子倒也不算寂寞。那烂陀寺旁边灵鹫山石窟，其中千年间雕刻的各大小佛像，倒也雕工绝伦，一派宝相庄严。鸠摩罗什陪着秦峰浏览了几次，秦峰每一次去都赞叹不已！
而那烂陀寺对秦峰的生活，也是以最高规格来款待的。每天供给秦峰，瞻步罗果一百二十枚，槟榔子二十颗，豆蔲二十颗，龙脑香一两，“供大人米”一升，出入皆为秦峰备有象舆。
这“供大人米”的米粒，比黄豆还要大一些，做出来的米饭香甜可口，是天竺稀有之物。只有大国国主和那烂陀寺大德者才有资格享用，所以天竺人称之为“供大人米”。
转眼到了第七日，鸠摩罗什和一众那烂陀寺僧侣来请秦峰，前去摩揭陀国王舍城参加庆祝大典。秦峰便带了蒙灵和司马直一同前往！
秦军营地离王舍城，短短十里路程片刻便到。秦峰等人还未走近王舍城，只见城外一群人已在那里早早等候。秦峰走近一看，只见提婆菩萨和一位中年男子站在一起，不时在谈论些什么。
这位中年男子一袭华贵长袍，一看便知是天竺国主一级的人物。此人生的颇为高大威武，但是面色白皙祥和，目光自然纯净，好似与世无争一般，与秦峰所见过的天竺王公贵族截然不同。
此人一见秦峰过来，连忙急行几步，迎上前来行一大礼：“小王迭多金刚，在此迎候龙象王”！
鸠摩罗什已经告诉秦峰，此人便是摩揭陀国国主迭多金刚，因其崇信佛法，人送名号金刚王！
秦峰连忙下马疾走两步，搀起迭多金刚，不再让他继续下拜。二人挽着手，说些可有可无的废话。
二人无非说些互相仰慕的话，可是鬼晓得，一日之前，估计连对方名字都没有听过。特别是秦峰，这些仰慕之词，说的客套虚伪之极！而金刚王迭多金刚，却是语气真诚，好似对秦峰确实万分敬仰！
提婆菩萨见时辰差不多了，便命人牵过一头装饰极为奢华的白色大象，请秦峰骑上去。要知道在天竺之地，白色大象历来都是圣物，常人何敢骑乘！
这还不算什么，等秦峰上了象舆之后，提婆菩萨站立一旁，鸠摩罗什也在旁边，极为恭敬的捧着美酒等物，摩揭陀国国主金刚王迭多金刚，更是走上前来，亲自为秦峰牵着这头白色大象。
提婆菩萨站立一旁，鸠摩罗什充当侍者，一国之主亲自牵引，自己还身骑天竺圣物白色大象。秦峰一见这等阵势，吓了一跳，心里颇为惶恐，连称不敢，就要起身下来。
在前牵着象舆的金刚王迭多金刚，扭过头来笑着说：“龙象王，这是佛门最高礼遇，推辞不得！历来如此，你在上安坐就好”！
秦峰虽然万般推辞，可是提婆菩萨与金刚王态度坚决，秦峰只好坐在象舆之上，任由众人簇拥着，走进摩揭陀国都城王舍城。
秦峰颇为不好意思的，看了看其后跟随步行的蒙灵。谁知蒙灵竟然毫不生气，而是冲着秦峰狡黠一笑。笑容里说不出的自豪和满足，好似比自己坐在象舆之上还要高兴！
司马直也是如此，见这帮天竺人对自己二哥这般礼遇，感觉自己脸上也与有荣焉！
秦峰队伍一进城来，只见王舍城内净水泼街，黄土垫道，街道两旁也是扎灯结彩，一派喜庆之象。更有数十万民众簇拥在主道两边，前方更有数百架马车等候在那里，马车之上，天竺各国信奉佛法的王公贵族，也对秦峰翘首以盼。
当秦峰象舆经过，这些民众更是个个跪伏在地，对秦峰顶礼膜拜，口内一声声高喊着：“龙象王！龙象王！龙象王”！
而那些天竺王公，见秦峰过来，纷纷走下马车，跪伏在地，也和普通民众一般，对秦峰顶礼膜拜道：“我等恭迎龙象王”！
要知道按照天竺礼节，此等大礼即便是贵为笈多王朝之主的海护王，只怕是也没有享受过这么高的礼遇。直到这一刻，秦峰才体会到了宗教的魅力，权利的滋味，和那种高高在上的快感！
在秦军之中，秦峰虽然贵为秦军上将军，可是秦人并无高低贵贱之分，秦峰并没有机会体会到，这种权利和至高无上的地位，所带来的荣耀和满足感。
此刻坐在象舆之上的秦峰，已经有些飘飘然了！而在秦峰一旁随行的提婆菩萨，见秦峰此刻陶醉的模样，露出了满意的微笑！我推你登上如此高位，你秦峰还能不对我佛门之事尽心尽力吗？
就在此时，只见旁边人群中，冲出数十名天竺婆罗门贵族。一个个吹胡子瞪眼，指着秦峰大叫到：“一个只知杀戮的无德之辈，也敢自称龙象王？一个狗屁不通的年轻娃娃，也敢受此等大礼”？
说到这，当先一人冲秦峰鄙夷一笑：“秦峰，在下是天竺婆罗门教长老耶舍里，你既然自称佛门护教法王，可敢与我一辩”？
第112章 两教论战秦峰胜
辩论？坐在象舆之上的秦峰一愣，这是什么路子？看你那架势，我还以为你要跟我打架呢？
提婆菩萨见这耶舍里如此嚣张，喝道：“耶舍里，这里是我佛门之域，不是你婆罗门教所在，你要挑起两教大战吗”？
“哟，这不是那烂陀寺大德者提婆菩萨吗？你不在精舍之中净心礼佛，却在此处作甚”？
耶舍里转头看着金刚王迭多金刚笑道：“金刚王，你贵为一国之主，却为个无德小子牵马坠蹬，你羞是不羞？我婆罗门种姓的脸面，都被你丢尽了？我看你死后有何面目去见三大主神”？
提婆菩萨见耶舍里一心找事，便不再理他。
而金刚王迭多金刚见耶舍里如此羞辱自己，也不生气，而是笑着说：“小王信奉我佛，死后自然会去双树菩提之下朝拜我佛！耶舍里长老就不用费心了！至于小王为我佛门护教法王牵马坠蹬，那是小王无上荣光。像耶舍里长老这般世俗之人，又怎会明白”？
金刚王这番话说的不卑不亢绵里藏针，秦峰听了也暗暗叫好。看来这金刚王不仅气度宽宏，而且巧舌如簧！
耶舍里在金刚王迭多金刚这里碰了个软钉子，便不再纠缠。而是直奔秦峰而来：“秦峰，你贵为佛门护教法王，可敢与我辨法论道？你若能胜过在下，我婆罗门教就承认你龙象王的身份，若是你胜不了在下，还是乖乖回你哈拉帕城去吧”！
耶舍里这番话说的极为阴毒，要知道天竺之地，不管是佛门还是婆罗门教，最重思辨。所有大德者，无一不是精通各教法理，无一不是辩才无双之人。试想秦峰身为佛门护教法王，若是辩不过这婆罗门长老耶舍里，那秦峰这龙象王身份便极为尴尬！
提婆菩萨心想这耶舍里，肯定早就知道秦峰底细，这次是有备而来。目的无非是在这等万人瞩目之地，给秦峰难堪，给那烂陀寺难堪。以此打击佛门在万千民众心中地位。
而秦峰年纪轻轻，又不是佛门名宿，又怎么可能辩得过这婆罗门长老耶舍里。所以开口道：“耶舍里，你要辩论，老衲陪你！龙象王身份尊贵，岂能与你当街辩论”？
可是耶舍里根本不理提婆菩萨，只是冷笑着看着秦峰，看秦峰如何作答！
此时在场数十万民众，和数百位天竺王公贵族，也在看着秦峰，看秦峰如何应对！
在这些普通民众心里，秦峰既然为佛门护教法王，思辨之才应该不凡，辩倒这婆罗门教的区区长老，还不是手到擒来！
而那几百位天竺王公贵族们，以及金刚王迭多金刚，却是忧心忡忡。他们可是知道，秦峰杀人屠城最是在行，这思辨之术，以他20来岁的年纪，恐怕不会太强！
秦峰看着耶舍里挑衅蔑视的眼神，再看看提婆菩萨和鸠摩罗什颇为焦急的神色，再看看在场贵族王公忧心忡忡的模样，再看看这数十万民众，那一双双热情期盼的眼睛。
秦峰只觉一股血气直冲胸膛，想也不想脱口而出：“好，你要辩，本王便如你所愿”！
秦峰虽然冲动，却已经想好，要论佛理思辨之术，自己就是重生一回，也不是这耶舍里的对手。可是自己从现代而来，见多识广啊，我就不信，我一个21世纪的大好青年，辩不过你这千余年前的外族胡人！
耶舍里见秦峰答应与自己辩论，也有些吃惊，旋即大喜：“哼！看我怎么让你灰头土脸！让那烂陀寺和提婆菩萨颜面扫地”！
耶舍里想了想说：“你既然号称护教法王，我且问你，佛祖大还是我婆罗门三大主神大”？
秦峰微微一笑，这样的题目，也太简单了吧！佛门讲求众生平等，这还用得着辩吗？
“自性平等，无有大小”！
耶舍里又问：“佛祖高还是我婆罗门三大主神高”？
秦峰想都不想说道：“直心是道，无有高低”！
这短短十几个字，秦峰说出以后，耶舍里暗暗吃惊，此人不是那帮蛮夷秦人吗？怎么会有如此见识如此辩才？
提婆菩萨和鸠摩罗什，以及在场那烂陀寺一众僧侣，听了秦峰这几句话，都笑着点头，看来这秦峰深藏不露啊！
而在场的天竺贵族王公，此时一个个极为兴奋的看着秦峰，心想这龙象王不仅武力超群，年纪轻轻，便有如此辩才！看来我佛门光大有望啊！
而那些数十万民众，更是跪伏在地，对秦峰顶礼膜拜道：“龙象王威武！龙象王威武”！
而秦峰原本有些忐忑的心情，此时已经充满了自信！原来古人辩论就是如此啊，那我说些玄而又玄的话，还不把你唬的一愣一愣的！
老子别的不行，大学四年没谈女朋友，每天就泡图书馆了，看的书海了去了！你可别逼我，你要逼我，我可要使绝招啦！别怪我祭出亚里士多德和苏格拉底来！
耶舍里岂能就此认输，想了想说：“我婆罗门教有梵天、毗湿奴、湿婆三大主神有吠陀天启，祭祀万能，婆罗门至上三大主义有婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗四大种姓有梵行期，家住期，林栖期，遁世期四大行期，你佛门有什么”？
耶舍里这番话，秦峰能听明白的只有三大主神和四大种姓，至于三大主义和四大行期，秦峰简直闻所未闻。
不过不要紧，不就是凑出个几大几大吗？你个老小子别逼我，再逼我，老子直接说出四大名著和八荣八耻来！
秦峰想了想说：“我佛门有三宝，一为佛、二为法、三为僧还有内三宝，为自性佛、自性法、自性僧有定三昧，为智慧、游戏、神通菩萨有十种自在佛有十大慧力。至于哪十种自在，十种慧力，你个邪门外道，不可语闻，说了你也听不懂”！
耶舍里见秦峰说的这些头头是道，自己竟然无可辩驳。心想你即便辩才无双，毕竟年纪轻轻，我就不信，你个蛮夷秦人，还能精通佛法不成？
耶舍里想了想问道：“你佛门成道不离菩提树，敢问菩提树在哪里”？
耶舍里这番话看似简单，谁不知道佛祖坐化之地，双树菩提就在那烂陀寺。可是佛门看空一切，秦峰若真的如此回答，无疑会落了下乘！
秦峰笑了笑，心想看来这所谓辩论，不能说大实话，越是听不懂，越是玄妙的话，越是管用！
“心为菩提树，离心无菩提，菩提若在心，自然有天成”！
在场提婆菩萨和鸠摩罗什，以及那烂陀寺一众僧侣，听秦峰如此解释菩提心境，个个点头赞叹不已！
耶舍里想了想又说：“我婆罗门教，可一法成道，你佛家又有多少修行法门”？
修行法门？西游记老子看过好吧？看我给你显摆显摆！
秦峰笑着说：“我佛有大道三千，每一道又有八万四千法门，八万四千又可为一，一即一切，一切即一。耶舍里长老，你说我佛门有多少修行法门”？
此时耶舍里已然词穷，只能做最后一搏：“修我婆罗门教，可与天神沟通，可转世轮回，可灵魂不灭，你佛教有此神妙吗”？
秦峰哈哈大笑：“我佛门视众生平等，众生皆苦，人与畜生，并无分别。既然如此，何必轮回？岂不多此一举”？
说到这，秦峰语气微微一顿：“修我佛法者，见世间空、苦、无常，知诸法无我，觉不生不灭为证悟。修我佛法者，证四果、成罗汉道发菩提心，成大罗汉道往生极乐世界，得莲花化身，成菩萨道功德圆满者，终成佛道”！
秦峰看着耶舍里哈哈笑道：“耶舍里，我佛门虔心修行之人，最终人人可成佛！岂不强胜你天神沟通，解脱轮回的婆罗门之道”？
提婆菩萨惊骇的看着秦峰，好似不认识一般。难道这秦峰梦遇佛祖，佛祖不仅仅传授了他心经一卷，还传了他佛祖秘法不成？
人人可成佛？佛也是能人人可成吗？虽然心里觉得秦峰此话极为荒谬，可是好似又有着无限魔力，在勾引着提婆菩萨，去思索秦峰这话其中深意！
秦峰并不知道，自己这一番话，在天竺佛门掀起了怎样一场大论战。若干年后，更是直接使得天竺佛教，分化为大乘佛教和小乘佛教！
然后才有了数百年后，大唐高僧玄奘来天竺那烂陀寺，求取大乘佛法真经！而这一切的一切，其开端，只不过是秦峰为了这场辩论，而胡乱说的一句戏言而已！
第113章 金刚王为女提亲
人人可成佛？不管是婆罗门长老耶舍里，还是鸠摩罗什，还是那些天竺贵族王公和金刚王迭多金刚，以及数十万王舍城民众。听�
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