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百工匠心-第44部分
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站起身,摇头离开,他对赌石没有太多自信,不过砚石的赌性不大,基本上都是片状,质地有个基本判断。
不像赌玉,赌木,神仙难断寸玉,一刀下去,一夜暴富,也可能倾家荡产。
“咦?这里还有旧砚台?”
鲁善工转一圈,最后来到西北角,这里都是地摊,居然是古旧砚台,好奇蹲下身,随手拿起一块。
“兄弟有眼力,这是家传清晚期歙砚,你看这雕工,荷花游鱼图,多文雅!”
中年摊主见有客户,赶紧招呼道:“咱们徽州自古出能工巧匠,这块砚台虽然没有款,但神韵不凡,绝对值得收藏。”
“今天算是有缘分,给兄弟开个张,五百拿走!”
鲁善工撇撇嘴,你丫的砚台摸起来比砂纸都刺激!五百?你给我都不要!
转身离开,长叹口气,看来到哪里都一样,古玩真是漫天要价,就地还钱。
继续闲逛,自己不是收藏家,砚台有一方趁手就行。吸引他的是工艺,不是价格和稀缺性。
突然心头一阵悸动,好像有种东西呼唤自己,跟着感觉来到一个小摊位前,地上摆着七八个砚台,摊主是个同龄人,头也不抬用手机打游戏。
“这块多少钱?”
听见有人问话,赶紧抬起头,随口道:“大的六百,小的四百,随便选!”
鲁善工飞快拿起最大一块,好家伙足有十几斤,砚石很厚,上面灰蒙蒙,看样子还真是有年头的东西。
“六百!”
鲁善工没有废话,趁着摊主全神贯注打游戏的时候,掏出现金,放下就离开。赶紧出大门,打车直接回酒店。
“里面到底是什么东西?”
关上门,拿出楼下刚买的金属工具,轻轻敲击,用手仔细摸索,终于发现与众不同的地方。
小心翼翼用刀卡住暗缝,左右晃动,应该是用胶粘住,猛的用力,咔吧一声,里面居然别有洞天。
“这是……”
第121章 百一砚
鲁善工从大砚台肚子里掏出一块小砚台,入手温润之极,赶紧用清水洗干净,水珠竟然凝结其上,久久不散。
“这难道是……”
“鹦哥眼……鸲鹆眼……了哥眼……雀眼……鸡翁眼……猫眼……绿豆眼!”
“好家伙,足足有百种砚眼!”
鲁善工看着手里的砚台,通体呈青紫,形状乃抄手型,盈盈一握。奇特叫绝之处是在砚背有101石柱,每柱上有一石眼,眼是淡黄色,还有晴,是黑色。
“光晕相重黄黑相间,黑睛在内,晶莹可爱者,谓之活眼。”
“四傍浸渍不甚鲜明者,谓之泪眼。”
“形体略具,内外皆白,殊无光彩者,谓之死眼。”
“活胜泪,泪胜死,死胜无!”
鲁善工捧着砚台,激动不已道:“一百石眼,颗颗居然都是活眼,鬼斧神工!”
“这是……”
鲁善工突然有新发现,用手摸着砚台右边,竟然比左边略薄,凑到阳光下观察,表面好像有被磨过的痕迹,脑中闪过一个念头,吃惊道:“难道真是传说中的百一砚!”
乾隆《西清砚谱》记载,砚为太史式,刻制于北宋年间。
鲁善工想起一个琉璃厂传说:这方宝砚名为宋端石百一砚,制于北宋年间,全部石眼系天然形成,琢砚之初,匠人并不知有多少眼,制作过程中,石眼逐一显现,制砚人独具匠心,因势雕柱,使石柱参差不齐,错落有致,堪称鬼斧神工。
后来乾隆皇帝十分珍爱此砚,曾题诗刻于砚右侧,收置圆明园中。战乱时期百一砚流落民间,收藏之人出于恐惧,怕招杀身之祸,磨掉砚右侧的御题,致使传世珍砚右侧比左侧略显单薄。
民国时期大藏家苏宗仁偶然在琉璃厂发现砚台,用七十大洋买下,爱如珍宝,特将书斋命名为百一砚斋,以此为镇斋之宝。
不料宝砚命运多舛,又在浩劫中连同其他珍藏一起遭劫。作恶多端的康生,以卑劣手段故意查抄苏家,把百一砚占为己有,后来恶人伏法,可宝贝不知所踪。
“难怪要小心把砚台藏在肚子里!”
鲁善工把玩着百一砚,爱不释手,如同婴儿肌肤,不愧是千古名砚。刚才也是宝物有灵,不愿意明珠暗投,让自己找到它,终于重见天日。
“既然咱们有缘千里来相会,那以后就相依为命吧!”
鲁善工哈哈大笑,千里迢迢来徽州,居然能遇见百一砚,看来缘分妙不可言,以后跟着自己,吃香的,喝紫玉光!
其实对于百一砚的传说不止如此,相传苏东坡曾藏有两方多眼端砚,是历代所藏端砚中的奇珍异宝。
它们离开坡翁后,在世上流传千年,曾深锁皇宫后院供帝王玩赏,后又在民间颠沛流离,实为传奇。
其中一方名曰从星砚,池如一字,旁有一眼凸起如月,衬以流云。月之从星时,则风雨汪洋,翰墨将此,是似黑云浮空,漫不见天,风起云移,星月凛然。
砚背中心斜凹,下方无边框,中列柱六十三,柱上各有眼,状如众星罗列。
此砚后也被乾隆所藏,丁酉年在砚上方侧御题诗:天地一月印,空宇众星攒,爝丈宁相比,陶泓永得完。依然北朝宋,真出老坑端,清伴文房暇,摛辞惬染翰。
另一方就是自己手里的百一砚,东坡居士一生坎坷,几起几落,但他一天也没有放弃过爱砚、玩砚和藏砚。
相传苏轼十二岁,与几位小朋友在家后的空地上玩耍,在凿地时发现一块美丽奇石,颜色似鱼鳞般,有着闪烁浅碧的色彩。且石质细润光滑,微显道道脉络,敲之能发出悦耳的声音。
于是将石块细心地雕磨成砚台,便常用此砚台磨墨写字。发觉此石不仅磨墨容易,而且有保持水份的特点,能将磨好的墨水保持较长时间的润泽。
父亲苏洵更赞美说:天砚啊!凡是有砚之德而不取足于形状,这砚是文字吉祥的象征,你应该把它当成宝贝来使用。
十分爱护砚台,而且写起毛笔字来感觉很爽心,常常将书法家王羲之、颜真卿、柳公权等的碑帖手迹抄一次又一次,并吸取书法家之长处,终于大成,创立集各家之长的苏体。
每天写完字后,都要到书房侧的一个小水塘将石砚清洗干净,就这样复日复年的洗砚,水塘的水居然变成墨汁,后人便把水塘称为东坡洗砚池。
赞美曰:砚其体重而轻质,刚而柔,磨之寂寂无纤响,按之若小儿肌肤温润嫩而不滑,秀而多姿。能将重而轻、刚而柔这两对矛盾融合一体,足以见砚石包容之心。
我生无田食破砚!
自古爱砚成痴之人,不过如此!
原本回去想从纪华诚手里借一方歙砚,齐白石当年用的也是歙砚,并非名种。但经过四十年如一日滋养,灵性十足,发墨自然,才能把松石苍鹰表现的淋漓尽致。
现在更好,直接捡漏千古名砚,以后仅此方足以,成为自己征服书画领域的极品装备。
鲁善工收拾行装,晚上直接做飞机回京城,原本计划再去黄山转转,但不放心百一砚,只能下次再说。
第二天上午戴月轩派人送来私人定制的当家笔,鲁善工满意收货,来到条案前,看着眼前的白鹿宣、当家笔、紫玉光,还有百一砚和八宝印泥,文房五宝,全部收齐!
“下一步是印章!”
鲁善工再次拿出松石图,看着落款四枚印章,白石、齐璜、人长寿、三百石印富翁,每一方都是白石老人心爱之印,最能代表精品力作。
这又是修复之路的一道难题,松石图上有八个虫洞,虽然老人用的是八宝印泥,但防的住虫子,防不住霉点,四枚印章全部破损严重,要不是鲁善工有经验,很难看出到底是什么图案。
“哎,还要去荣宝斋。”鲁善工研究半天,记下所有细节,收起画,下午必须再去荣宝斋请教欧阳,听说有齐白石全部印谱,说不定还有印章收藏。
别小看四枚印章,对于书画收藏来说,印章就是最高评价!
传世国宝哪一张没有十几个鉴赏印章?
在全盛时期的清宫廷书画,约有10000件以上,其中晋唐宋元书画2000件,明代书画2000件。
大多数是乾隆珍爱收藏,乾隆印玺成为鉴定御览御笔书画真伪和断代的重要依据。他自诩文采风流,对历朝书画艺术珍品无不广为搜罗、精心收藏,过目书画之多、收藏钤印之繁,罕有可相匹者。
石渠宝笈著录的作品钤印都有规矩,比如次等作品只钤“乾隆御览之宝”、“秘殿珠林”和贮藏地的殿座章,包括乾清宫鉴藏宝、养心殿鉴藏宝、重华宫鉴藏宝、御书房鉴藏宝,四枚择一。
中等品则还要加盖三枚——“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”,合称五玺。
如果是上品,那更一发不可收拾。比如乾隆对晋唐两宋绘画比较喜欢,用印较多,空白地基本钤满。
顶级国宝隋代展子虔的《游春图卷》最悲催,只要有留白之处,必有印章。开篇有:“太上皇帝之宝”“石渠宝笈”“宁寿宫续人石渠宝笈”“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”。
中间有:“乾隆御览之宝”,结尾处有:“古希天子”“寿”“八徵耄念之宝”等印文。
盖印章也就算了,毕竟面积小,可乾隆老儿还喜欢提诗!
第122章 莫欺少年穷
《伯远帖》上,卷前引首有乾隆御书:“江左风华”四大字,上有乾隆御笔一玺。并御题:“唐人真迹已不可多得,况晋人耶!
内府所藏右军快雪帖,大令中秋帖,皆希世之珍。今又得王珣此幅茧纸家风信堪并美!几余清赏亦临池一助也,御识。”
然后还不过瘾,又随手钤“乾隆宸翰”、“涵虚朗鉴”二玺。鲁善工只想问一句:你丫都知道字画流传千年不容易,还到处乱写乱画,真不能忍!
经过妙手回春的唐韩滉所五牛图上,前后钤盖至少八方印,把一张不大作品填得满满当当,硬生生让韩滉笔下浓郁的农村生活气息消散许多。
最惨是写生蛱蝶图,画卷上留有各朝代收藏印章39枚,其中有宋代权相贾似道的“魏国公印”,元代大长公主“皇姊图书”及清代乾隆、嘉庆皇帝的收藏印。
所有历代收藏印章,反映此画从北宋到清代的流传脉络,但是谁也没有乾隆盖的那么多,那么丑。
活到八十多岁的乾隆,几乎把宫藏的作品看个遍,也印个遍。清雅的作品,被他那些印玺盖得满纸乌烟瘴气。
清新的作品,被盖得难以负重;清远的作品,被弄的得暮气沉沉……
几乎是由他开始流行这种乱盖章的恶习,历代收藏者如果不在画上留下几方印好像就不能显示自己的存在?
人家作者留下印章无可厚非,毕竟是呕心沥血的作品,其他人凑什么热闹?就这样,画的长度不断被后来的裱制增加,画外内容和故事远远超过画作本身。
更有甚者现在收藏圈流行一个标准,经过历代名家收藏的作品才是精品,才能卖上高价。
同样一张清四王山水,普通一千万,经过石渠宝笈著录,立马翻一番。要是上面再有乾隆的一枚印章,那直接两千万起!
这就导致印章也变成造假做旧的重灾区,篆刻本身就是博大精深的艺术门类,方寸之地,别有洞天,所以对于松石图上四枚印章,必须完美修复。
鲁善工吃完饭,再次来到荣宝斋,欧阳平时没事也在店里喝茶,让他上楼聊天。
“嗯,曹家的紫玉光的确不错!”
欧阳研究过鲁善工带来的墨锭,满意道:“两大曹家,一个造纸,一个制墨,三百年传承不断,实乃不易。”
“咦?这颜料和印泥从哪里得来?”
欧阳拿起印泥,凑到鼻头闻闻,眼前一亮道:“颜色纯正,清香四溢,上品!”
鲁善工笑着把这次徽州之行简单介绍一遍,特别是仇庆年,老爷子听完长叹口气,无限感慨道:“没办法,这就是手艺的人命啊,生在这个时代,真是一种悲哀!”
鲁善工摇摇头,要是在古代有一技之长,下可养家糊口,中能成家立业,上甚至能加官进爵,靠着手艺流芳百世。
可现在……
这种话说也没用,鲁善工说明来意,想看看荣宝斋珍藏的齐白石印谱,欧阳笑着点头同意,从柜子里拿出一本印谱,展示道:“世人多赞美白石老人的绘画,其实他的篆刻功底更加深厚。雄悍直率、生辣猛劲、给人以酣畅淋漓之感。”
“形成这种风格的一个重要因素就是他独特的单刀法,力达千钧,入石三分,令人叫绝!”
鲁善工接过印谱,所谓单刀法,简单地说刻一个笔画,在线条的一侧先刻一刀是一个方向,然后将印面旋转180度,在另一侧再刻一刀,因有两个方向,是传统双刀法。
而单刀则是在刻完第一刀后不旋转印面,直接按同一方向在线条另一侧下刀刻线,甚至在刻白文线条时仅用一刀完成一条线。
所以双刀法所刻线条的两侧都是背线,看起来比较光滑,细微处也易于控制,显得比较工稳。
而单刀所刻线条一侧为背线刻,是光滑的,另一侧为向线刻,是毛糙的,常常一刀即刻一线,注重线条的气势,显得生辣果敢。
打开第一页,上面居然写着一段话,欧阳指着笑道:“这是白石老人亲笔写下的篆刻体会,最能代表单刀之精髓所在。”
老夫刻印,同写字一样。写字,下笔不重描,刻印,一刀下去,决不回刀。
刻法,纵横各一刀,只有两个方向,不同一般人所刻的,去一刀,回一刀,纵横来回各一刀,要有四个方向。
篆法高雅不高雅,刀法健全不健全,懂得刻印的人,自然看得明白。
“霸气!”
鲁善工暗自点头,不愧是齐白石,直爽干脆,有什么说什么,痛快!
“最初齐白石是跟着师傅在家乡做木匠活,当时已经二十七八,文化修养很低,仅限于读书识字而已。”
“所幸后来结识同乡黎丹,对方比齐白石年纪大10岁左右,又有木匠手艺和绘画功夫,很喜欢跟齐白石交往,甚至当两人分开后,齐白石因为诗文水平差,不敢跟黎丹通信,黎丹还专门买来信笺送给他,强制要求通信。”
“也就是在与黎丹交往这一段时间里,正是齐白石扔掉斧锯钻凿,改行专做画匠的关键节点。有次去黎家给老人画遗像,给人画像时,获得机会观看黎家收藏名画,有心的他又尽心临摹,画艺猛增。”
欧阳指着印谱,介绍道:“至于学习篆刻,已经是三十二岁,某天偶遇从外地来的篆刻名家,当地读书人送来不少名贵石料请对方刻印,齐白石也怀揣一块寿山石,希望能为他雕琢一番。”
“按规定日期找到篆刻名家,深施一礼,恭敬地问:“先生,前几天我送的石料刻好吗?”
刻印人头都不抬,答非所问道:“你是谁呀?”
未等齐白石开口,一个管家模样的人说:“他是我家老爷请来的描容匠。”
“描容匠?”篆刻名家漫不经心地从箱里翻出一块石科,“是这块吗?你晓得此为何石料?”
齐白石从容地回答道:“寿山石”
篆刻名家想不到眼前这个平庸小字辈答得如此爽快,心生不满,不耐烦地把石料往桌上一扔,呵斥道:“不平,拿回去磨平再来!”
受到如此冷遇,齐白石不免怒火中烧。冲上前,一把抓起那块心爱石料,回到住处,卷起行李,撕掉未画完的人像,不辞而别。
回到家,胸中燃着一堆火,憋着一股气。托起那块寿山石,久久凝视着,蓦地瞥见窗台上那把铮亮的修脚刀。
别人用刀能刻印,难道我就不能上“刀山”,下“石海”?
左手握石,右手持刀,把全身的愤懑跟满怀的情志凝聚于刀尖,平生第一方印章“金石癖”终于刻好。
这愤怒之作布局合理,刀法苍劲,隐隐有一股刚毅之气。看着自己的劳动成果,凝滞心头的闷气也驱散了不少。
当他把那方印拿去请教黎丹的时候,后者甚感惊喜,赞叹起天赋惊人。于是他把遭受冷遇的经过讲述后,又拿出几方印章求教于黎丹。
黎丹打趣道:“这有何难?南泉冲有的是楚石,你挑上几担回家,随刻随磨,随磨随刻,等刻的石粉能装满十盒,功夫就到家了。”
说者无意,听者有心。从此齐白石白天描容作画,晚间操刀刻石。功夫不负苦心人,刻印技巧在同辈中后来居上,很快独步一时。
第123章 刀锋战士
说完又站起身,从柜子里拿出一个印盒,放在鲁善工面前道:“这是当年他为荣宝斋专门篆刻的几枚印章,你看看。”
鲁善工心头一喜,光看印谱不能启动金手指,有实物最好,赶紧拿起一块青田石印,瞬间进入幻境。
只见白石老人左手持印,大拇指捏着一侧,余三指捏在另一侧,小指垫在石头底下。
右手大拇指、食指、中指捏
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