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百工匠心-第28部分
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这件应该是早期作品，釉面白中微泛红，尤如东方少女之脸白中泛红，正是早期典型特色。
中期釉面白中微泛牙黄，尤如成年象之牙，泛牙黄色，称为象牙白。明代晚期至清代早期釉面白中微泛牙白，尤如猪油凝固时之白，乃猪油白。
在强光照射下，三件雕像全部莹莹发光，凡古代德化白瓷或青花瓷，不管其厚薄，迎光或灯光透视全部均应透光，这是鉴定的重要标志之一。
因为何朝宗名气太大，历朝历代不乏高仿者，不过都采用注浆成形工艺，器内会出现瓷浆流动纹路，一般成垂直状，且胎体薄而轻，釉呈奶白色，用放大镜观察一般有气泡，无真品腴润悦目之特征。
在同一纹式同一对称物体上，造型千篇一律，尤如印刷制品，给人感觉是过于规正、死板、毫无生机。
而眼前的真品则为手工捏塑堆贴，在捏界面处一般都留有手工捏制的痕迹。仔细观察时，所有细节都有细微变化，正是这种微小的差异，既能反映出作品的真实性，同时也更显示其自然和灵气。
“可惜，这里有几处细小残缺！”
鲁善工仔细检查完，叹口气，估计它们也是因为特殊原因被人打碎，难免有一些残损，比如老人的无名指，还有两只鹿角，已经不知所踪。
好在达摩和观音完好无缺，特别是观音，超凡脱俗，圆润饱满，圆融一切，慈悲祥和。难怪世人有云：除非观音离南海，何来大士现真身。
翻开底款，何朝宗常用印章形式有两种，方章和葫芦章。方章的印文是何朝宗印，葫芦章的印文是何朝宗。
印文的布局合理文雅，甚至在盖章的时候，也是十分讲究的，就像在书画作品上落款一样，庄重沉稳，工工整整。
达摩衣褶线条皆呈弧线，头发丝丝毕现，海水纹纹路精细，无不体现大师高超手艺，精妙入微的刀法。
“不愧是大师，不光是刀法传神，就连烧瓷也是巅峰之作！”
鲁善工用手摸着，感受温润如玉的质感，不只是线条潇洒流畅，动静相济，形神兼备，加上原材料的精选，所用的瓷土釉料都比当时德化一般白瓷有独优之处，才使瓷佛显得质地滋润莹厚，胎骨均匀坚硬，美如脂玉，令人爱不释手。
“三氧化二铁的氧化还原！”
内行看门道，现在鲁善工经过这段时间的积累，对烧瓷也有所体会，已经能看出其中精妙所在。
我国早在北朝墓葬中就曾发现个别白釉瓷器，但是白度很差，接近灰青色，可以说是白瓷的滥觞。
到隋唐时期白瓷的白度已达到60以上，五代、宋、金、元、明时期更达到62~78之间，而其中胎釉的含铁量有的竟低到0。26~0。41左右，最典型当属明德化窑。由于历代各地窑口的胎釉原料和烧成气氛不同，才在白度上表现互有高低。
像影青或一般青花瓷那样略带青色的釉调，是将其中所含极少的铁粉用还原焰煅烧，使其成为氧化亚铁而带有青色，并且显出白色之感。
至于定窑或磁州窑等具有象牙白色的陶瓷，是因为其中所含极少的铁分经氧化焰变成三氧化二铁。
德化白瓷其明代作品多为象牙色，而清代作品便成为略带几分水色的白瓷，也是由于时代不同，窑的构造改变，同时火焰的性质有所变化的缘故。
德化窑在明中叶前后，因为是用氧化焰烧成，所以釉色与定窑同为闪红、闪黄或米色，而且釉光很好，往往有呈珍珠光。
但是到明末清初时候，由于窑的构造及燃料的改变而变为淡青色的白釉。色调类似当时景德镇的白釉，只是釉光更刺目。
所以学术上将最初用氧化焰烧成的闪红乃至闪黄的叫作建白，其淡青色乃至景德镇的白釉叫作填白，又名甜白。
修复难度就在于如何完美恢复这种象牙般的光泽和温润度，这是鲁善工需要挑战的最大难关。
何朝宗非常注重自己作品的艺术性，不是成熟作品，决不轻易烧制，所以传世作品较少。据德化窑资深藏家估计，目前存世可以确认为何朝宗本人作品的数量，可能不足百件。
第一次近距离感受何朝宗的艺术魅力，让鲁善工不由感叹对方既师古而不泥古，总结出捏、塑、雕、镂、贴、接、推、修的八字技法，开创独树一帜的流派风格。
达摩和观音，低首垂目，面形长圆，多多少少能看出盛唐佛像的影子，华贵而又肃穆，既觉得平易近人而又感觉不食人间烟火，细细品味之间，气韵非凡，令人震撼。
他的观音是世俗化，也是美善与圣洁的化身，仿佛能够感受到富有弹性的肌肤所散发出来的沁人体温。
髮髻高束，身披长巾，胸前璎珞珠佩，何朝宗的观音完完全全是一个传统女神形象！
第77章 修玲珑
从观音身上，鲁善工终于明白何为雅俗共赏！
何朝宗的观音身材匀称，婀娜多姿。一束高高的发髻、鸭蛋形脸、樱桃小口，一弯细眉，窄长的秀眼，挺直的鼻子，削肩细腰，十指纤纤，卷曲适宜。
明代仕女画强调的：写美人不贵工致娇艳，贵在于淡雅清秀，望之有幽娴贞静之态的要求完全一致。
造型风韵多姿，表情平静安然，双目眯起，心有所思，双唇紧闭，嘴角上浮现出一丝甜蜜的笑意，使人感到真有那么一颗诚挚温柔的心在跳动。
富有人的表情，可随着你的情绪而作出相应的反映。如果失意悲哀，她的表情象是伤感，从她深沉的眼睑下透射出怜悯的心情。
如果是心悦意爽，表情又象是兴奋，甜滋滋的笑意中洋溢着同样快乐。这种丰富的美感享受，只有在这种世俗化的女性塑像中才能自由地领略出来。
宛如一幅白描，具有强烈的绘画艺术感，面部五官表情，充盈着女性的温柔、美丽和永恒的青春。
衣纹塑造尤见匠心，线条飘举，深秀柔化轮廓线，依靠光影可产生富有韵律感的欣赏面，造成一种细腻纤巧的形式美。
在这种优美线条旋律之下，透露出美女们充满生命活力的躯体，使人看去，好象在柔软的衣裙之下，是正在随着呼吸微微起伏的富有弹性的身体，竟忘记她们原来的用无生命的瓷土做成。
塑造人物要有自己的性格，这就是明代艺术美学的最大特点。因为只有性格的力量才能造成艺术的美。
绘画以自然传神，传神者必以形！
它的美，可以唤起种种不同的意象，有时象一朵花；体态的婀娜仿佛花茎，面容的微笑，发丝的辉煌，宛如花萼的吐放；有时象柔软的长春藤，劲健的摇摆的小树。
象一位年轻慈爱的母亲，在经过整天操劳，哄睡婴儿之后，恬静地倚在床边打盹，嘴角含着甜意和警觉。
还不敢熟睡，随时在注意孩子有什么轻微的响动。看上去性情温柔，品格贤淑，心地善良，德操圣洁，正是传统古代妇女美的典型。
鲁善工重新把三件瓷雕分解开，放在清水里，用微波仔细清洗。德化窑最大秘诀就在于瓷土的陈腐，从地下挖取泥土，垒成大土堆，任凭风吹、雨打、日晒，从不翻动，历时三四十年。
泥土经过大自然的处理，质地变得更加纯化精炼，适合制造各种器皿，再将瓷器放入窑内或炉里烧制而成。因此人们挖泥堆土，目的是替儿孙们贮备制造瓷器的材料而已。
一般说来任何瓷土和釉料都含有氧化铁，经过1300度高温焙烧后，会呈现出深浅不同的青色，但如果胎土和釉料中所含的铁元素含量低于0。75％，经过焙烧才能形成白瓷。
德化窑烧造的白瓷不是将白色呈色剂添加到胎土或釉料中，而是选用含铁量较少的瓷土和釉料，再经过几十年陈腐，使其含铁量降到最低。在高温还原的氧化中，洁白瓷胎加上纯净透明釉才能烧造出白度极高的作品。
所以在白瓷烧造史上先后出现过青白釉、甜白釉、象牙白等产品。德化窑是白而不青，玻璃化程度极佳，胎薄釉片白，产品透光色呈粉黄，这是不同于其他白瓷的根本之处。
粘合不是问题，现在手里没有合适的釉料，只能先从德化窑当地高价收购陈腐泥料，配合三氧化二铁的还原反应，重现当年温润如玉的质感。
鲁善工打电话联系唐明，对方人脉广，通过他肯定能得到高品质的德化陈泥料。果然有好消息，说过几天就能运来京城。
其实景德镇作为天下瓷都，聚集着各种窑口的高手，德化窑也有人烧造。现在物流发达，原料几天就能从产地运到，反而是客源需要市场化运作，这也是景德镇成为规模的主要原因。
清洗完碎片，擦拭阴干，鲁善工开始今天的功课，拿出利坯刀，把素胎用水打湿，放在旋转台上，用脚控制速度，练习手感。
随着速度越来越快，不停感知刀和素胎之间的摩擦，粉末大量掉落，胎越来越薄，难度越来越大。
两厘米！
一点八厘米！
一点五！
一点三！
一点一！
鲁善工慢慢停下，仔细检查没有问题后，深吸口气，准备继续挑战。唐明最高纪录是零点六，然后再用半刀泥雕花，甚至直接打孔开窗，成为鼎鼎大名的玲珑瓷。
玲珑瓷是古代陶瓷艺术之瑰宝，在瓷器坯体上通过镂雕工艺，雕镂出许多有规则的玲珑眼，然后以釉烧成后这些洞眼成半透明的亮孔，十分美观，被喻为卡玻璃的瓷器。
乃景德镇四大名瓷之首，难度极大，就连唐明都没有完全掌握，在薄如蝉翼的素胎上雕花已经如履薄冰，更何况是直接打孔镂雕！
《饮流斋说瓷》记载：素瓷甚薄，雕花纹而映出青色者谓之影青花，而两面洞透者谓之玲珑瓷。
所以半刀泥只是中级刀法，而玲珑刀才是顶级工艺，先要在素胎上按图案设计花形，镂刻一个个小米孔，使之两壁洞透，有如扇扇小窗。
然后糊上特制失传已久的透明釉，像窗户糊纸一样，经过焙烧，镂花处明彻透亮，但不洞不漏。
透光的米粒状孔眼，称之为米花。玲珑的本义乃灵巧，明彻、剔透，以玲珑称这种顶级工艺才实至名归。
玲珑瓷之所以能成为景德镇四大名瓷之首，一是靠薄如蝉翼的胎，二就是靠失传已久的透明釉，两者叠加，难比登天。
鲁善工闭上眼睛，用手摸着素胎，感知薄厚，回想刚才力度和手感，突然脚下一踩，转盘慢慢旋转，盯着素胎，全神贯注，开始挑战自己的极限。
第78章 薄冰盛绿云
零点九！
随着旋转，下刀如蜻蜓点水，多一秒迟疑就会前功尽弃。鲁善工只能暂时停下，调整素胎角度，寻找下一步入刀位置。
这里就看出水平高低，如果是唐明，一气呵成最少能直接修到零点八，甚至零点七。
毕竟是几十年日积月累，就算鲁善工通过金手指吸收经验和手感，也不是一朝一夕能融会贯通，需要持之以恒的努力练习。
零点八！
不好，破了！
就在鲁善工感觉有进步的时候，突然手一抖，暗道不好，果然因为走神力度没有掌握好，直接导致素胎破损，宣布失败。
“哎，真是外行看热闹，内行看门道啊！”
鲁善工摇摇头，站起身拍拍身上的粉末，把素胎拿起来，对于匠人来说好多时候都是在旁边看别人举重若轻，行云流水，好像完成作品很简单的样子。
可真轮到自己上手，那简直难比登天。打个比方跟百米赛跑一样，别看高手之间只有零点零几秒的差距，那可是就是一辈子也逾越不了的鸿沟。
收拾干净，洗澡休息，多年失败已经练就一颗平常心。对于匠人来说，失败比家常便饭还正常，成功反而需要长期积累，甚至有时候还要老天爷赏脸帮忙才行。
听唐明说就算在景德镇，利坯能修到一毫米以内的高手屈指可数，现在各种高科技横行，很多人早就放弃传统手艺，在唐家窑能达到这个水平的也寥寥无几。
所以他才感叹后继无人，这一辈老匠人能吃苦，勉强继承上辈传承，可现在的孩子不管天赋如何，能吃苦的已经凤毛麟角，更不用说十年如一日的沉下心练习刀法，整天跟泥土打交道，难啊！
鲁善工的短期目标分三步，先利坯，最少达到零点七，然后是练习半刀泥，因为这种刀法必须要在薄胎上才有效果，最后就是挑战玲珑瓷，希望能重现这门绝技。
很快进入深度睡眠，自从得到金手指后，睡眠质量极高，无论多累一觉醒来，龙精虎猛，精力充沛，保证迎接各种挑战。
今天是周末，琉璃厂有地摊大集，这是藏家最喜欢的捡漏机会。虽然不如潘家园规模大，可胜在专业，都是老油条，鱼龙混杂，大浪淘沙，全凭眼力。
收拾干净出门，来到西南角集市，已经有很多地摊开业，不少藏家乐此不疲的享受其中。
鲁善工边走边看，时不时蹲下来拿起某件东西，因为有金手指，说不定就能触发某种场景，也算捡漏手段之一。
“咦？这是……”
一路下来没有什么收获，真的太贵，假的太多，值得出手的玩意寥寥无几。就在走到最里面位置，突然眼前一亮，来到摊位前蹲下。
“老板来看看，都是刚铲地皮来的好东西，便宜！”
摊主一听就是老江湖，摊上林林总总，什么东西都有。让鲁善工感兴趣的是一堆碎瓷片，很多上面都带着泥土，半新不新，足足上百片。
“怎么卖？”
摊主上下打量年轻的鲁善工，笑道：“五十一片，随便选，买多还能便宜。”
鲁善工没有说话，五十一片碎瓷绝对不便宜，再说很多都是假货，故意沾上泥土，不过地摊就是这样，全凭眼力高低，说不定就能捡漏，很多连摊主都不知道来历。
“就这三片，拿回去练练手，一百！”
鲁善工随手拿起三片，在摊主面前晃了晃，掏出一百，直接递给对方。摊主点点头道：“行了，您也是行家，下次再来。”
赶紧收起钱，看着鲁善工离开，嘿嘿一笑道：“运气不错，遇见一个棒槌，顺便几个碎瓷就算开张喽！”
鲁善工飞快的离开集市，来到超市买瓶矿泉水，拿出最小碎瓷片，清洗起来。
“哈哈，果然是宝贝！”
“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来！”
“秘色瓷！”
把瓷片高举在阳光下，只见通体满釉，胎质轻薄如纸，釉面晶亮莹澈，色泽青绿温润。
拿在手里，清凉温润，如冰如玉，不由感叹道：“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”
之所以能捡漏，全靠刚才手指触碰瞬间，脑中闪过的一段信息，竟然是秘色瓷的釉面配方！
所谓秘色瓷，其实就是越窑青瓷，秘色一词最早出于晚唐诗人陆龟蒙的解释，秘字从禾从必，禾指五谷粮食，必指隐匿，两个字符连起来表示国家粮食库存数量机密。
色字从刀从巴，刀转义指齑粉。巴指附着，两个字引申指药粉配方。所以秘色的意思是保密釉料配方。
特殊釉料配方才能产生瓷器外表如冰似玉的美学效果，釉层特别薄，釉层与胎体结合特别牢固。自古这种配方保密，专用于皇家瓷器的烧造。
现在手里的残片，是越窑青瓷极品，专用进贡朝廷的精品，因其制作工艺秘而不宣得名。
清波杂志云：越上秘色器，钱氏有国日，供奉之物，不得臣下用，故曰秘色。
千百年来秘色瓷只存在于史料中，考古学一直没有找到任何实物，所以学者甚至认为根本是无稽之谈。
一九八七年四月考古工作者在法门寺唐代地宫，发掘出十三件越窑青瓷，在记录皇室供奉器物的物帐上，这批瓷器的确记载为瓷秘色，从而才进一步认识秘色瓷。
除两件为青黄色外，造型精巧端庄，胎壁薄而均匀，特别是湖水般淡黄绿色的瓷釉，玲珑得像冰，剔透得如玉，匀净幽雅得令人陶醉。
终于解决陶瓷界长期以来议论不休的问题，有力证明秘色瓷晚唐时开始烧造，五代达到高峰。
“长石釉！”
“氧化亚铁！”
鲁善工脑中闪过各种信息，现在对烧窑经验丰富，很快分析出其中最关键的配方，就是利用氧化亚铁产生的青绿色窑变，从而挂釉才能得到如冰似玉的美学效果。
如宋代郊坛窑与龙泉窑青色釉，大多挂上两三层而后才有浓厚之感，龙泉青瓷挂釉最少在0。5~1毫米之间，梅子青甚至厚达1。5毫米以上。正因为釉层特别厚，所以上釉技术也复杂很多，越发难能可贵。
第79章 秘色之谜
回到家，开始深度研究秘色瓷，这对于鲁善工来说又是一个利好消息。
因为想重现玲珑瓷，就要攻克两大难关，一是薄胎和刀法，二是失传已久的透明釉料。
薄胎和刀法不用说，需要通过利坯和半刀泥实现，对手艺是严峻考验。自己现在已经掌握方向和诀窍，缺的只是�
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