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点道为止-第358部分
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此女是实力，的确是惊为天人，不应该是人间之道。
“看来，时时刻刻都不能够小看天下英雄。”苏劫心道。
嗡……
神乐舞又是一挥刀：“我所说的三刀，是我自己参悟出来的，第一刀，为绝巧！”
在说话之间，神乐舞已经斩了过来，这一刀，十分干净利落，斩断一切机巧变化，所有的躲闪，巧妙的招数，都在这一刀之间，全部都被斩断。
绝巧弃利，盗贼无有。
意思天下人都去掉技巧和利益，那盗贼就消失了，一切窃勾之贼，窃国之贼，也都完全消失。
这是道德经中的思想。恢复天真，世人才可以获得真正的清闲自在。
神乐舞把这一招运用在刀法之中，颇有一些禅宗里面断邪见的味道。不过，却更加大气，是直接指挥天下人，是传播一种价值观。
一刀之下，苏劫的所有功夫变化，都似乎没有任何用处。
甚至就算是闪避都不可能。
如果，这个时候，苏劫能够动用自己的精神境界，一举就可以击破神乐舞的刀法，或者他手中也有刀，也可以进行抵挡。
但是现在，手无寸铁，境界又不能够动用，已经是黔驴技穷。
当然，苏劫也绝对不会一刀就接不下来。
在这“绝巧”一刀之下，他身躯闪烁，全部凭借肉体和自己的眼光，连续寻找缝隙，如在大海波涛之中弄潮的鱼儿，无论潮水多么猛烈，这鱼儿不停的穿梭，始终勇立潮头。
他全部用的是巧劲，一股灵通天地，到达了极限的巧妙之术。
本来，神乐舞用的是“绝巧”，借助道德经的威势，斩断天下机巧之变化。但是，苏劫偏偏就用巧劲，把机巧之术演练到了偷天换日之境界。
这个世界上，只要是巧妙之事。到达了极致，连天都可以偷，还有什么不能够做？
刀势滚滚，如山崩海啸，但是，再凶猛的潮水，也无法淹死海里的鱼儿，反而使得鱼儿更加欢快。
刀光从一开始爆发，到达结束，苏劫还在闪烁腾挪，这刀根本没有触碰到达他分毫。
“你太强了。”神乐舞停下来：“我的这一刀绝巧，可谓是斩断天下极巧之事，而你却是以最巧来破我的绝巧，看来还是我这一招没有练到家。”
“还有两刀。”苏劫笑道：“你可要把握好了，如果我没有猜错，第二刀就是绝仁，所谓是绝仁弃义，民复慈孝。而最后一刀，则是绝圣。绝圣弃智，民利百倍。你想要一到之间，使得天下无圣。天下无智。这绝对不是人所能够把握的，若是运用的不好，自己还有可能遭到反噬。”
“那就不劳苏劫先生你操心了。”神乐舞道：“实际上，我自己参悟这三刀以来，还没有遇到过对手，也没有遇到过能够接下来我一刀之人。你是第一个人，而且用极巧破绝巧，这对于我的武学修为有极大的提升。我怀疑这样下去，我三刀之间，你把所有的智慧都展现在我的面前，难道就不怕我参悟之后，直接突破，到达新人类的境界么？”
“那你就突破好了。这也是你本来的意思，你提出这个建议，让我封印精神，空手和你对敌，本身就是把我当做磨刀石，想我来指点你的刀法之中的不足之处，我相信，就刚才这一下，使得你的意识也产生的翻天覆地的变化，你是在利用我，我虽然知道，也不得不被你利用。”
苏劫早就看穿了神乐舞的想法。
第671章 更高摄取，思潮能与精神合
神乐舞是在拿苏劫练刀，否则的话，她的刀法很难有突破性的进展。
她的“绝巧”之刀，以道德经“绝巧弃利，盗贼无有”为根基，创造出来了一招惊天地泣鬼神的刀法。
功夫的招式，在乎于神意，而不是动作本身。
如果看动作本身的话，那么天下的招式都差不多。唯独其中蕴含的神韵天差地别，威力也就有大有小。
神韵就是“心法”。
每门武功都有自己独特的心法，在古代就是秘不外传，传男不传女，传内不传外。
而神乐舞是自己独创了至高心法。
她在古代，就是开宗立派的无敌宗师，等于是张三丰一般的人物。
而且，她这是利用了苏劫的性格，不得不为她练刀，这个世界上，像苏劫这样的靶子也就那么一两个，甚至可以说就一个。
首先，苏劫不会杀人，对她没有生命危险，其次，苏劫本身是带着研究者的心态，不在乎于利益得失。
尤其是对于她来说，就算是进化到达了新人类的境界，苏劫也是很欣然，认为自己获得了更宝贵的研究资料。
“你看得不错，这就是阳谋。我从你的身上，看到了我梦寐以求的巅峰之存在。你用技巧破我的绝巧，使得我参悟太多了。胜过我十年的苦练。接下来，我这一刀是绝仁，绝仁弃义，民复慈孝。我倒是想要看一看，你是怎么用仁义之拳来破我的绝仁弃义，或者说是破掉道德经。”
神乐舞举起来了刀。
第二刀，还没有发出来，其实就已经出手了，她的话语比刀锋更为犀利，因为她的刀法来源于道德经，所以苏劫要破掉，等于是用功夫来破掉道德经。
破经毁典，颠覆认识。
她认为，苏劫没有这种能力。
“来吧。”苏劫并没有说什么，倒是也很期待。其实神乐舞也是在为他的理论做研究。
嗡……
刀锋自动震荡了起来，神乐舞一刀横扫，那刀似乎有白光吞吐，好像古代小说中的刀芒剑芒，当然这是一种错觉，光的反射和速度造成的一种独特角度，也可以说是光怪陆离的魔术。
不过，更为可怕的是刀锋上一股无与伦比的气势，这气势几乎是无可匹敌，山河都被这股气势横扫，任何牛鬼蛇神，仁义道德，子曰诗词，在这股气势面前，都一扫而空。
仁义在这刀芒面前，显得极为虚伪，乃是人类罪恶的根源，只有真正的扫除了仁义，人民才能够慈孝。否则就是虚伪的，而不是真性情，道之天下，仁义则废。
这就是神乐舞的“绝义”。
苏劫双目之中，出现了无比的慈悲，悲天悯人，一股胸怀天下，激荡风云，救亡于水火的气息出现在身上，这不是他的自身精神，而是他的动作，带起来的气势，此气势乃是真仁义，而不是假仁假义。
真仁义，舍生取义，为国为民，扶危济困，天下兴亡在胸中。
假仁义，流于表面，贪生怕死，虚伪奸诈，为己惜命伪君子。
绝义之刀，斩杀的是假仁假义，绝对无法斩掉真仁义。
苏劫身躯再度闪烁，但已经不是机巧，而是堂堂皇皇的大气，随意挥洒之间，仁义礼法为人类定下来秩序，使得族群的凝聚力提升，使得族群兴旺发达，能够在一次次的天灾人祸之中保存元气，传承下去。
这就是真仁。能舍身者为真仁，惜命者为假仁。能忘利者为真义，贪利者为假义。
真假之分，一目了然。
在赵犼等人的眼中，神乐舞这一刀，似乎斩中了苏劫，但苏劫又没有斩中苏劫。或者说，神乐舞斩掉了假的苏劫，斩不掉真的苏劫。
两人一刀一招之间，充满了对人类仁义道德的思索，对人类秩序和制度的探索。
不过，最终，神乐舞这一刀，并没有斩掉苏劫，还是让苏劫成功的化解掉了。
“真是神人。”神乐舞刀势一尽，持刀而立，如同解牛之后的庖丁，仍旧显得游刃有余，似乎刚才这两招惊天动地的刀法似乎是在热身。
第一刀，绝巧，是直劈下来。
而第二刀，绝仁，是横扫天下之势。
第三刀，绝圣，就不知道是什么了。
不过，看神乐舞持刀而立，不停的攀升气势，那么接下来的一击，绝对是石破天惊，甚至赵犼都想象不到，这一击能够到达什么程度。只怕是光凭精神和气势都会杀死不少人。
赵犼是看过苏劫和神岳人战斗的，神岳人的一击也是惊天动地，但全部凭借气势取胜，大则大矣，但精纯程度，其中蕴含的道理，似乎还不如他的这个女儿神乐舞。
神岳人的道理琢磨之深刻，不如神乐舞。
虽然神岳人的境界比神乐舞要高，但武功道理之精纯，不在乎境界有多高深。
“这是最后一刀了。我会全力以赴，发生什么事情，我自己都不知道，因为这一招，我从来没有施展过，因为根本没有人值得我催动这一刀。”神乐舞的语气之中，有十分的期待。
刚才两刀虽然没有能够奈何苏劫，但从苏劫身上学习到的东西，足够她苦修二十年，换句话说，苏劫帮她增加了二十年的功力。
不过，这不足以让她突破。
所以，她的第三刀必然发出。
“让我看看。”苏劫就说了四个字：“我仍旧不会动自己的精神境界，我知道，接下来你的这一刀绝圣，恐怕还会对我造成威胁，但有些意思，梅奕，你把信息详细的记录下来。我觉得，今天是一场极为有科研价值的比试，尤其是在精神意识方面的信息构架。”
“我早就准备好了。”梅奕是科研狂人，绝对不会放过如此好的机会。
“绝圣之道，乃是修真之道，是真正的进化之道。”神乐舞道：“大道废，有仁义，智慧出，有大伪。所以必须要绝圣弃智，才可以掌握修真之道，进化的道理。若不如此，就无法脱颖而出。而你现在，可以就是古之圣人了，我看你又如何用圣贤之道，来抵挡我这一招绝圣之刀？”
这刀猛烈一震。
一股气势再度爆发了。
不过，这股气势的爆发，不是很猛烈，但极为绵长，似乎可以影响千年，是一股类似于国运，文运之类的东西，这种东西，深深铭刻在人的精神之中，作为了一种民族魂魄，可以长存，可以穿越时空。
神乐舞似乎已经和道德经的义理结合在了一起。
道德经，流传了数千年，其中的道理，深入人心，历代学者研究，已经构成了一种思潮，这种思潮信息，似乎保存在时空深处，而现在，神乐舞的刀法精神，已经和这种思潮彻底沟通在一起。
顿时只见，就产生了翻天覆地的无量无穷无敌之变化。
这就好像，神岳人和S市的气数结合在一起，实力大增，而现在，神乐舞不是和某个城市的气数结合，而是和道德经的气数结合在一起。
这也不知道她是怎么做到的。
人文气息，充塞于空中，人的精神只能够感悟。
比如人去西安，感悟汉唐之风貌，古之长安，人如果长时间感悟，一举一动，带着汉唐精神，那也算是略有修行，可以说也借到了汉唐之气数。
同样，一本经文，流传天下，人人思考，人人学习，也同样有气数。
当然，气数是玄学的角度来说的，而从科学的角度来阐述，就是一种信息，一种特殊的信息，可以为人所用，振奋人的精神，甚至可以改变人的智慧。
最为形象的就是，我们世世代代流传的英雄事迹，形成了一股思潮，这股思潮，其实也是一种信息，我们接受了这股信息，借助英雄事迹的激励，能够振奋精神。使得族群产生巨大的凝聚力。
当然，这是人文思潮一种最初的运用方法。
更为高级的是摄取其中的信息，融入自己的精神世界之中，使得刹那之间，自己的精神世界极为丰满，意识的力量几乎是所向无敌。
其实，在民间流传的“神打”“请神上身”也是这个道理。在理论上来说，把信息看成是神也不错。
一个地方的人文精神融入了自己的精神世界之中，使得一个人瞬间就可以意识增强十倍，乃至于更多。
比如苏劫在明伦武校就是例子。
但那是因为，明伦武校之所以形成了浓厚的功夫文化，人文气息，都是因为苏劫，换了别人，是很难借到气数的。
而比起地方人文精神信息更为高明的，就是一种存在许久的思想。
修行者可以从这股思想之中学习到什么，但是居然直接借信息融入自己的精神世界，苏劫从来没有看见过有这样的人。
那是对于这股思想理解深刻到了一种无以复加的地步，自己的精神世界意识形态和思潮产生的共鸣，才能够做到这点。
“真是奇迹。”面对危险，苏劫却兴奋了。
这神乐舞的研究价值十倍在神岳人之上。
第672章 竭力辩解，苏劫大度先放手
神乐舞的功夫，可谓是修炼到了一种夺天地造化之神奇地步，居然能够和思潮信息共鸣，而且还能够借助这股信息的力量，这让苏劫的研究几乎是打开了一条全新的思路。
苏劫自己的修行，也是从人文思潮之中感悟精神，丰富自己的精神世界。
他感悟的人文思潮，主要是从武道精神之中感悟，也可以说是尚武精神。
而神乐舞居然是从道德经的思潮之中感悟，这就非常与众不同了。因为苏劫的尚武精神，是有一个地方来寄托，这个地方作为载体，可以承载这人文精神。
而缺乏载体的话，思潮其实就难以采集。
从某种理论上来说，神乐舞要感悟道德经的这股思潮，比起苏劫采集尚武精神难度更大。
所谓是地势坤，君子以厚德载物。
大地的特性是可以承载万物，包括精神人文思潮这股信息。
就如电脑硬盘储存信息一样。
虽然一个信息，就算是没有电脑硬盘储存，它其实也存在于虚空中，但就不容易被人类所摄取。
一种信息，先储存在电脑硬盘中，再通过屏幕释放出来，人们才可以接受到这种信息。这是信息传播的一种方式。
同样的道理，大地就是硬盘，人文思潮凝聚成的“龙脉”就是其中所蕴含的信息。
虽然说，没有硬盘的承载，苏劫也能够获取虚空中一些信息，但他也不能够乱来，因为这方面的技术尚未成熟。
就如石油开采一样，获取“龙脉”这样的信息，那是开采浅表层油田。而获取像道德经这样的思潮心思，那就是页岩油开采，需要很高的技术。
苏劫暂时还在研究这种技术。
而神乐舞似乎已经掌握了这种技术。
由此可见，苏劫在意识摄取外界信息的技术手段，也不是领先于全世界。有很多人的实力不如他，但技术还在他之上。
不过这也很正常，就和国家一样，美国是全世界最强的国家，但也不是说它所有的技术全部都领先，很多国家在某些方面的技术也都超过了它，只是这个国家的综合实力最强而已。
其实，按照苏劫的资源来说，他拥有现在的综合实力，靠的还是摄取提丰成果，沾了他姐姐的光，当然如果不是他姐姐，提丰的生命之水项目也不会彻底完成。
苏劫的这些思考，也就是在刹那之间。
面对接下来，神乐舞“绝圣”的一刀，苏劫如果动用自己的精神力量，绝对可以一举击溃神乐舞，哪怕是她再强也不例外。
但现在不动用精神境界，那还真的无比危险。
这就等于是一个国家和美国打仗，让美国不准用航母，导弹，飞机，纯粹就拼地面。等于是废掉了九成实力。
但苏劫无所谓。
眨眼之间。
神乐舞的刀法随着气势彻底爆发了。
这是一刀直刺。
前面两刀绝巧是劈，绝仁是横扫。而最后一刀“绝圣”乃是直刺。
突然一刺。
诛人，诛心，诛圣。
刺杀世间所有圣人，破灭世间所有的智慧。
绝圣弃智。
没有圣人，也没有智慧，恢复天真，天人合一，与道合真。此乃道家之精髓。
嗡……
整个客厅之中，都是这种刀锋震荡的声音，所有的人都只看到了刀，看不到人，精神世界被一股浩浩荡荡的信息所淹没，在这股信息大潮前面，所有人都已经没有了自己所思考的东西，只能够被动接受这股信息。
因为，他们的智慧都被一刀破灭了。
智慧能断金刚，但此刀可破智慧。
如此刀法，足可以雄霸天下了，已经超过了日本的所有刀法。
刀意裹挟巨大的人文思潮，带着破灭智慧的真理，在刹那之间，就降临了人间。
苏劫面对这一刀的直刺，身躯也动了，依旧没有用自己的精神境界，而是随着这股思潮在随波逐流，化解这其中的力量。
这“绝圣”一刀，最为厉害的就是破灭天下圣人，斩断天下智慧。而苏劫现在，既不是圣人，也没有智慧。
他的动作很柔和，很轻快，但又很笨拙，两种极端的风格出现在他的身上。他又好像是一个圣人，又好像是一个愚蠢的痴呆货。然后，他的风格，似乎是掌握了天下智慧，万事都在掌握之中，但又好像是一个什么都不懂，一窍不通，毫无智慧的人。
也就是说，他好像是圣人，又不是圣人，好像是有智慧，但又没有智慧。
这种状态，像极了某种量子物理的理论，薛定谔的猫到底是死了还是没死，或者是介乎于死活之间，或者既不是死了，也不�
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