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都市雷电掌控者-第254部分
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其中打扫的还算是干净。地上也铺了几片阔大的蕨树叶子。而且是按照方位规则摆放的。
这支撑起整个屋子的硕大蕨树，共有八棵，而且，有意无意之间，居然间距差不多。也只有如此，这个硕大的“屋子”头顶上的那些乱七八糟的树叶和恐龙皮，才能铺展的均匀。完好的遮蔽住这件硕大的“屋子”。
而支撑起整个屋子的八棵蕨树之间的缝隙，也被远比普通“屋子”间隙之间细密的干草和树枝填满。这些细密的干草和树枝，层层叠叠，彼此交错之间，已经有了编织的雏形。
云雷相信，即便他和饶雅不插手，这个恐人部落，也会在不久之后，学会纺织一些简单的干草，并结构出更加坚实紧密，可以遮挡更多风雨的屋子。
到时候，那样的“屋子”，已经可以被称为建筑了。如果有的恐人能够发现泥巴的奥妙，说不定，这些恐人还会结构出类似于古代华夏文明中，平民们常见常用的那种混合了泥巴和草木编织的土屋。
而只有学会了这一整套的保暖和遮蔽风雨的手段，这些恐人身上的羽毛，才会逐渐消失退化。如同人类身上逐渐稀少的毛发一般，进化成更高层次的恐人。
请云雷和饶雅进这间屋子的恐人首领，率先带着恐人部落之中的长老们按照恐人部落中的地位尊卑和次序，坐到了这阔大的蕨树叶子上，然后一挥手，请云雷和饶雅，坐到另外两片空着的阔大蕨树叶子上。
云雷这才发现，这些尾巴已经退化了的恐人，居然已经学会了坐这个姿势。
当然，恐人的坐姿，与人类的坐姿截然不同，完全就是两回事。恐人的坐姿，更像是留着尾巴的猴子，那种类似于半蹲在地上的姿势。
这种姿势，云雷和饶雅自然没有办法模仿。
在云雷和饶雅落座之后，这个恐人首领一声啼鸣。就有恐人将一些半生不熟，还有些焦黑的恐龙肉和蕨菜，放在阔大的蕨树叶子上，一一摆在云雷，饶雅，恐人首领，和恐人部落其他长老面前。
正如云雷用食物对恐人部落的恐人，致以善意一般。这个恐人首领，也以平素所吃过的最好吃的东西，对云雷和饶雅，还以相应的善意。
而在食物端上来之后，这个恐人首领，以及恐人部落其他长老，并没有急着吃。这个恐人首领，用张着羽毛的双手，接连比划和啼鸣了一阵。
虽然手势和肢体语言不能准确的表达抽象的语言，但是云雷也基本上明白了这个恐人首领的意思。
第七百三十一章 潮生潮落
这恐人首领在问云雷和饶雅——你们是谁？从哪里来？来这里干嘛？
云雷觉得自己若只是比划首饰的话，恐怕根本就说不明白。而这恐人的语言，一时半晌间，他又根本学不会。所以，云雷心念一动，从空间葫芦里面，取出纸和笔来。
然后，开始在这一张张纸上，描绘一幅幅图景。
云雷虽然没有专门学过绘画，但是，小时候连环画和漫画之类的，却并没有少看。看的多了，照葫芦画瓢，大体描绘出他自己的所需，还是能做到的。
这恐人首领和在座的恐人，都只见有一些他们从来都没见过的东西，凭空出现在云雷的手中。都不由的一惊。有几个心性算不得沉稳的恐人，已然尖叫了起来。
这件屋子里，顿时响起几声啼鸣。
凭空现物，对于任何智慧生命来说，都是一种算是禁忌的惊奇。如果真的有某一种存在掌握了这种能力，那么，这个存在，就可以被视为神祇。华夏古代的方士们，就是靠着一些凭空现物的魔术戏法，以及一些普通人绝对不知道的化学反应，装神弄鬼，骗取钱财。舒舒服服的传承了一代又一代。
直到科学发达的现代，还有一些人，靠着这个手艺吃饭。而且，混的都还不错。
虽然云雷的凭空现物，并不是魔术，而是实打实的先天灵宝空间之力的运用，但是，对于这些文明尚处于蒙昧时期的恐人来说，云雷展现的，已经算是神迹了。
云雷用笔在白纸上描画了半天，接连花了好几张纸，才把那传说中，天地灵火灵动的姿态描画的淋漓尽致。
然后，云雷把这几张纸，放到恐人首领的面前，一一排开。果然如同云雷所预料的那般，这恐人首领，和那些恐人的高层长老，非常轻易的看明白了云雷表达的意思。
于是恍然，这云雷是来寻找那一朵奇怪火焰的。他们这些恐人，在这个岛上存在了无数年的时间，并已经学会了利用那岩浆获取火种。在隔三差五的去岩浆附近的所在，取火种的时候，偶尔能够看到云雷在纸上描绘出的这一缕奇异的火焰。
这恐人首领，对于云雷拿出来的纸和笔，也很感兴趣。
在看懂了云雷绘画的图景后，一对爪子比比划划，问云雷要来纸和笔。然后用恐人那一对从来也没有拿过笔的爪子，面前抓起云雷从空间葫芦里面取出来的那一支碳素笔，然后在A4白纸上，用极为粗疏和走形的线条，开始描画他曾经见过的灵火出没的场景，和相关的细节。
并且，一连描画了许多张纸。
云雷看着这几张纸上，出现的粗陋的场景，心中的喜悦之意，再也按捺不住。按照这恐人首领描画的图景，这天地灵火不但确实经常出现在这比呆碗岛还要大一些的，流淌着岩浆的海岛上。
而且，出现的还很有规律。
这些智商已经足够的恐人，虽然食物和建筑都是粗陋的，但是，已经有了基本的时间概念，和基本的历法！他们这些被困在地下恐人，虽然没有见过外界的日月星辰。但是，却可以见到那地下海洋，被外界日月星辰所影响的沧海潮汐！
见的多了，也自然总结出规律来！这被九天之上的日月星辰所影响的沧海潮汐，在起起落落，和不断的变化之中，形成的潮汐，正是标记时间的最明显的标志。而这潮涨潮落之间，海水位置的具体变化，也正是细分时间的明确标识。
而这潮涨潮落，对于这些智商已经足够的恐人来说，意义也非同寻常。
因为这岩浆河流，缓慢的注入海中，虽然入海之处的海水，会变得不适于生物生存。但是，在距离这岩浆入海处比较远的地方，海水却变得温度适宜，极为温和。不但适宜海中的生物生长，而且，还富含各种营养元素。
所以，在这海岛周边的海域之中，各种海洋生物极为丰富。而这些海洋生物，都可以作为恐人的食物。
只是，恐人如今的文明程度太低，还没有办法，制造船只，出海捕捞。甚至，如今的恐人部落，连渔网都没有。
因此，恐人想要获得这海中丰富的食物，就必须要等到这沧海退潮之后。也只有等到这沧海退潮之后，在沙滩和礁石之间，才会有各种海洋生物留下来。也只有这时候，恐人才敢踩着并不算太深的水，进入这些深深浅浅、大大小小的礁石群落留存的水洼之中。
捡拾一些在退潮的时候，来不及随着海潮而去的鱼类。以及一些贝类、海菜等等。
平时，这些海中的收获，只能聊作补充。
有的时候，运气好了，还能遇到一些搁浅在沙滩上的鱼龙，又或者受伤的蛇颈龙之类。一旦遇到这些庞然大物，恐人们就算是发财了。只要把这些庞然大物身上的肉剔干净，就足够整个伤齿龙恐人族群吃上很长的时间！
而在以吃鱼龙肉为主的一段时间内的猎获，则可以在煮熟之后，风干成干肉，存储起来。等到以后粮食不足的时候再吃。
一只鱼龙的体重，就有上百吨。就算是剔除掉骨骼之类的东西，也有几十吨肉。而这几十吨的鱼龙肉，几乎是伤齿龙恐人族群所有外出狩猎者，好几个月的时间，猎获的总和。
而除了食物上的收获以外，这些鱼龙在浑身的肉被剔除掉之后，留下的骨骼，在经过磨制之后，也会称为锋锐程度，远远超过由蕨类树枝制成的长矛。
有了这些锋锐的长矛之后，恐人们的狩猎，会变得更加容易。所以，这种庞然大物的搁浅，对于伤齿龙恐人的族群来说，影响深远。只要有这么一条巨大的海兽搁浅在岸边，就能让伤齿龙族群过整整一代人的好日子。
而这也是伤齿龙龙群难得的扩张种群数量的好日子。所以，一旦在落潮的时候，发现有这种大型的海兽，搁浅在海边……
第七百三十二章 神！
这伤齿龙族群之中，所有的恐人，无论是在干什么，都会集体出动，生拉硬拽的把这巨型海兽，推上海浪所不及的岸边。
如果搁浅在海边，并且身受重伤的是蛇颈龙或者其他类型的海兽。那么收获会少一些。但是，其道理也是相同。一只大号的蛇颈龙，身长也有五六米。提供几吨肉，完全不成问题。
只是，在这海水涨潮的时候，这些伤齿龙恐人，是绝对不敢进入海中的。因为这片海域的物产丰饶。所以，在鱼群很多的同时，也会招来诸如蛇颈龙、鱼龙，这种捕食鱼群的狩猎者。
这些狩猎者的体型，都比伤齿龙恐人大许多。如果这个时候，伤齿龙恐人胆敢进入海中。这些蛇颈龙和鱼龙，绝对不会介意捕杀伤齿龙恐人这种体积比较大，肉质比较多的猎物。
特别是蛇颈龙。这东西上岸以后行动缓慢，但在水中，却灵活至极，若是趁着涨潮的时候，潜伏在岸边，脖子一伸，就连那些待在岸边的生灵，也会被其出其不意的咬中，拖入水中，成为其口中的美餐。
一些伤齿龙恐人，因为警惕性不足，就这么在靠近海岸的时候，被这蛇颈龙拖入了沧海之中。
而根据这恐人首领绘画的图案，这地下海洋之中，不仅仅有鱼龙和蛇颈龙，甚至还有沧龙！这种在白垩纪晚期才迅速繁衍开来的海中顶级掠食者！有的古生物学家甚至认为，沧龙乃是中生代所有海洋生物当中最成功的掠食动物。
这种从陆地崖蜥进化而来的顶级掠食者，身体呈长桶状，四肢已经演化成为鳍状肢，可以让其在水中迅速改变方向。行动起来极为敏捷。
根据古生物学家的推测，沧龙的行进方式类似于现代的鳄鱼在水中的游泳方式，尾巴像鞭子一样左右摇动。这种游泳方式可以在短时间内获得极快的速度，只是不利于长时间的高速追逐。
虽然在进化的过程中，沧龙的视觉越来越弱。但是起听觉和嗅觉，却极为发达。其耳朵的构造，极为特殊，可以把声音放大三十八倍！而根据其头部化石的结构推定，沧龙可以利用上颚侧面与吻部的一组神经侦测猎物发出的压力波，以此确定目标的准确位置。
并且，沧龙的牙齿，呈圆锥型，弯曲呈倒钩状，双颚在咬合的同时产生巨大扭力可将猎物拦腰咬断！让猎物根本没有还手之力。
这样的沧龙，虽然是在在白垩纪中晚期才出现的。存在的时间很短。但是，其完美的进化却让其在短短的十万年中，将那些比它历史早远得多的上龙类赶尽杀绝！
远古海洋之中，那些强悍的海洋霸主，比如说，蛇颈龙，金厨鲨，三角龙，薄片龙等等，都只是这沧龙的口中美食而已。最明显的例子就是金厨鲨。
金厨鲨是远古鲨鱼的一种，体长可达八米！是兼具速度与耐力的中型掠食者！比现代留存在海中的许多鲨鱼都要强！可是，就是这么一种强悍的存在，却需要几条一起组团，才能与沧龙对抗！
否则，就会成为沧龙的口中美食。因此，在沧龙出现之后，金厨鲨迅速灭绝。
那恐人的首领，还曾在海边，遥见那沧龙捕食蛇颈龙时候的残暴画面。这沧龙的进食方法，与现代仍旧存活的科莫多巨蜥有相似之处，都是在捕获猎物之后，将猎物分成一段一段，大小合适的肉块，这才咽下。
虽然说这种进食方式，对于野兽而言。也没什么不对，可是，亲眼所见，才知道是多么的残酷与血腥。
那些恐人被这些海中巨兽吓破了胆，自然不敢在涨潮的时候，在海中有片刻的停留。
对于这沧海的潮涨潮落，恐人们有着看似粗疏，却相对精密的计算。
以此为基础的历法，自然也可以算得上是相对精准。因为这沧海的潮涨潮落，受月亮的影响巨大。所以，这些恐人们经过几十代人慢慢记录和总结出的历法，居然和外界，同样以月亮作为历法根本的华夏历，有很多重叠和相似的地方。
而根据恐人们总结出来的，那天地灵火的出没规律。大约是在每个月的初一和十五，才会出现在这地火岩浆之上，悠游嬉戏。平常的时间里，根本就不知道其藏在何处。
云雷算算日子，如今距离下一次满月时分，沧海潮来，也不过只剩下不到三日的时间。而算算饶雅剩下的日子，怎么也凑不够半个月了。
也就是说，虽然云雷来的时候正好，总算是还有机会。可是，也只剩下一次机会了。若是云雷这一次失手，没有捕捉到天地灵火，并将其炼化掉。那么，就算是云雷在这地下世界之中，地火岩浆喷涌之处，多待一些时间，最终将那天地灵火炼化掉。
也无力挽回饶雅那已经被阴灵气侵蚀的将尽油尽灯枯的血肉之躯。饶雅就只能转修鬼修了。
云雷心中叹息一声，便带着饶雅去了那地火岩浆的喷涌之处，在出手捕捉那天地灵火之前，他总要做些布置，事先看一下现场才行。
云雷虽然得了这天地灵火的准确消息，但是，因为事情紧急，所以，云雷也就全力以赴。往来之间，便不再掩饰自己的能力。不再是如同那恐人一般，奔行来去。而是心念一动处，身形便即消失不见。
再出现时，已经带着饶雅到了这岩浆奔流的区域。
而云雷的这一手，远远超乎恐人对于世界的理解之外。所有的恐人，在见到这一幕后，都不由得有些惊慌失措。有些恐人啼鸣不已，有些恐人，跌坐在地。有些恐人，心生畏惧。
对于这些原始的智慧生命而言。在开眼看世界的时候，这天地之间，所有的东西，都是未解之谜。只不过，有些东西，虚无缥缈。有些东西，却切实可见。
云雷的这种消失，就是切实可见的未解之谜。而对于这些未解的、强大的、却又没有太多恶意甚至能够带来好处的存在，这些原始的智慧生命，以及原始的文明，会将其统称为——神！
第七百三十三章 文字的源起
云雷并不知道，他已经成了这些原始的恐人心中的神灵。他的形象，已经成了这些恐人崇拜的对象，而这些恐人，也因为云雷的出现，诞生了最早的原始宗教。
而云雷遗留下来的那几张画的乱七八糟的纸，则成了云雷给这些原始的恐人颁下的神谕。而这些纸上的图案，更成了这些原始恐人，研究和敬仰的对象。
这些纸张上的图画，凝聚起来看，是一幅幅画，但是分割出来看，却是一个个抽象却传神的符号。云雷用简笔勾勒出来的山，勾勒出来的海，勾勒出来的风，勾勒出来的林木，勾勒出来的火焰，这些恐人全都能看懂。
云雷留下的这几张图画，虽然在云雷看起来简单，但是，经过分割之后，却可以形成上百个符号！
就连云雷都没有意识到，他无意之中的举动，居然成了这些恐人，文字的源起！
原本，人类认为，除了人类有语言之外，其他的动物，都是没有语言。但是，后来经过生物学家的研究，才发现，无论是人类，还是人类都是拥有语言的。
但是，因为脑容量的不同，人类的思维高度，要远胜于其他的生灵。而人类的发音器官，也就是咽喉、肺部、舌头、口腔等等与说话有关的形状，也进化的非常完美。远比其他的生灵来的灵活和强大。
所以，人类才能进化出远比其他的动物复杂的语言系统。才可以将复杂的发音，与思维赋予的复杂的意义，完美的结合起来。形成一个一个语词。和一整套语法。
当然这只是人类考证自身的进化历程所得出的结论。人类实际上并不曾与其他的智慧生命接触过。更没能从一个旁观者的位置，观测过这些智慧生命，语言诞生的历程。所以，人类的语言发展过程，虽然从大框架来说，基本上适用于各种生灵。
但是，一些细节，却截然不同。就拿这些恐人来说，他们的发音器官，与人类完全不同，倒是和鸟类非常相似。而且，远胜于普通的鸟类，至少相当，或者超过那个能够模仿人类说话的灰鹦鹉的水平！
因为发声器官的不同，现代语言学家，对于人类的元音音节定义，就完全不适用于这些恐人身上了。这些恐人的语言之中，最先出现的元音音节，绝对不是“阿（A）”和“衣（I）”。
至于具体其音节怎么分，是元音还是辅音，有没有多音节的语词，即便是专门学语言的云雷，怕也是一头雾水。他虽然原来是中文系的学霸，但是，现在早成了整天逃学修仙
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