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都市雷电掌控者-第196部分
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而修行者的修行，越到后来越是艰难。越到后来，越是天壤之别。元婴后期和元婴初期之间的差别，可比结丹后期与结丹初期的差别大多了！
所以，这幽谷响虽然身陷这无念鬼僧用来拼命的大招之中，却并不惊慌。幽谷响见身边的莲花绽开，然后层层收拢，自在一笑。
幽谷响朗声道：“《从四十二章经》中有言——我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”
“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花。如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”
“道友修行至今，已是元婴期的境界，还是凡夫之心，岂不愧对这百年时光？”
幽谷响所念，乃是佛家典籍经文。他自修行有成后，便四处游历名山大川。而游历之中，更放不过那些名山大川中的道观庙宇，千年古刹。更听过不少和尚念经。其中有些经文说的也算是极有道理，让幽谷响心生了悟，便记了下来。
幽谷响这朗声年初的经文，声音并不算响亮，但是落在无念鬼僧的耳中，却如同惊雷一般。心念神识之中，原本对于天地之间的那一丝体悟，顿时模糊起来。身形顿时一滞。
幽谷响此言，既不是以天地之间的阴灵之气攻击，也不是用心念神识，术法宝物攻击。而是在这一问之间，让这无念鬼僧原本从佛家典籍中脱胎而来的，对于天地之间的那一点感悟，变得模糊了起来。
严格算起来，攻击的应该是这无念鬼僧的所执所想，攻击的是这无念鬼僧，原本深信不疑的信念，攻击的是这无念鬼僧注入元婴灵性之中的、对于天地之间的那一丝体悟！
这样的攻击，才算是正经八百的论道和问道！
那无念鬼僧听了这幽谷响的一问，心中原本基于生前所学佛理而来的、原本感觉清晰明白的、对于这方天地的那一番体悟，顿时模糊了起来。心念神识之中，疑惑顿生——我原本体悟的那些天地妙理，难道并不是真的？
心念神识中的念头一模糊，这无念鬼僧元婴中的灵性，便也模糊了起来。向外逃遁的身形不由得一滞！
无念鬼僧所体悟的天地法则，乃是这与佛性有关的一朵莲花。悟道之时，但觉得莲花生于污泥之中，却极为干净妥帖，便如他这个鬼物一般。虽然生于阴灵之气中，但却可以自在长生。
所以，无念鬼僧以莲花的盛开为阴灵舒展，以莲花的收拢闭合，为静敛深藏。
而幽谷响则以一句——论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花。让其道心顿时动摇了起来。
毕竟，若按照典籍之中所言，那无念鬼僧所有的体悟，都该是一朵绽开的莲花。而这莲花合拢，却是凡人未开悟之前的心念。可如今，这无念鬼僧已是元婴期的存在。在上古时，也算是圣人一流。
那么，究竟这圣人领悟的莲花，心念中的神识，阴灵而成的生命，究竟应该是绽放？还是合拢？
这用阴灵气凝结而成的银灰色莲花乃是无念鬼僧用其本身体悟的天地之道构建而成，无论是生是灭，是绽放，还是收拢。都可称为法术。这对付幽谷响的大招，便是从这一丝感悟之中，生发而出，看起来简单，但威力却极为浩大。
可是，幽谷响只用了一句话，便让这无念鬼僧道心不稳，那徐徐而动，片片收拢起来的莲花，就此一颤。在无念鬼僧的元婴灵性模糊的刹那，就那么就此绽放开来，变成原先的模样。
然后，那莲花的花瓣又就此一瓣一瓣的凋零下去。
这个能困住元婴期修士的术法，居然就这么消解溃散开来。那巨大的、合拢之后能藏住一个人的莲花花瓣，在凋零后，便化作一团一团精纯的天地灵气，就此消散开来。
幽谷响对众人一笑，众人又哪里有不知机的道理？一时之间，纷纷施展出封印之术。先是小鱼儿用定海神珠凝成一团饱含天地之间水灵气的清水，将这无念鬼僧裹挟其中。然后，寒冰雪又用冰龙劲将这一团束缚住无念鬼僧的清水凝成了坚冰。
第五百六十四章 知也无涯
李别意和叶葳蕤也纷纷施展法术。已经对于息壤有些独特感悟的李别意，竟是硬生生的在这无念鬼僧由阴灵气凝结而成的身躯上，覆了一层石甲。然后，叶葳蕤更是将这石甲上，缠绕了许多催生的藤蔓。
这清水寒冰石甲藤蔓四层术法共用，愣是将这无念鬼僧硬生生的镇压了下去。云雷又在最外层包裹了一层雷电灵力，这才将这个同时用了五种术法作为封印的圆球收入空间葫芦中，只待此战结束后，再审问一二。
直到云雷将这个圆球收入空间葫芦之中，众人才算是松了一口气。在空间葫芦之中，这个已经被封印住的无念鬼僧，不仅仅会受到这五种术法封印的压制，还会被空间葫芦中的空间之力压制，想来是如论如何也挣脱不出了。
而压制和封印一个元婴期鬼修的难度，要远大于将其击杀。也就是有了幽谷响用声息之术论道，破了这无念鬼僧的执念。这才有如今的战果。若没有幽谷响这个元婴后期的大修士在，今日纵然是有小鱼儿这个元婴期修士，和山鬼这个曾经的化神期修士，以及一众结丹期修士在。也很那拦住这个见机极快，一心想要逃跑的无念鬼僧。
幽谷响体悟的天地之道，正是“山鸣谷应，直逼我心”的声息之道。其身处山野幽谷数千年，每日之中，都听得这幽谷鸣响之声。最终，才以此悟道，威能极大。
那论道之时，所放出的声息，虽然不是心念神识的攻击之术，但是效果却有相似之处。一声问道，道心便乱。
到此时，那九天之下，原本属于鬼王诸空相一方的六万阴兵，已经完全溃散了开来。红娘子已然带着手下的阴兵，杀入这丰都鬼城之中，开始四处追杀鬼王诸空相从华夏各处调集而来的阴兵鬼将。
一时间，这丰都鬼城之中鬼哭狼嚎。各种鬼物陨落后，身躯破碎而成的阴灵气弥散开来，直冲九天。这天地之间，又似乎有了动荡之象。云雷见状，对红娘子吩咐了一声：“不要杀性太重。能留下就留下，能不杀就不杀！这丰都鬼城中的万千鬼物，少不得都是咱们以后的臣民！”
红娘子这才收敛了一二。
而此时，这黑巫鸦和他对面那个鬼物，仍在你来我往，呶呶不休的说着什么。看样子并不像在争斗什么，可是，也算不得有多么友好。气氛非常古怪。
云雷等人刚才各有对手，争斗不休，无暇理会黑巫鸦这个活宝。如今，见黑巫鸦和这个结丹后期的鬼物争斗的方式如此奇怪，都不由得有些好奇。纷纷围拢而来。
和黑巫鸦对面而立的这个结丹后期鬼物，颜值极高。而幻化成的一身衣袍，也极为漂亮好看。李别意问青罗灯道：“这位是？”
青罗灯道：“这位是无涯鬼！”
包括云雷、山鬼在内，所有的人都没有听说过这种鬼物。山鬼问幽谷响道：“何谓无涯鬼？”
山鬼对幽谷响道：“这鬼物在上古的时候，是没有的。直到殿下沉睡之后，天地末法已来时，有一个叫庄周的人出世。然后，这世间才有了无涯鬼这个称谓。”
“那庄周的修为，虽然不过是元婴，但是，其对于天地之间各种妙处的体悟，却远在我之上。若此人生在上古三清之时，怕是又会是一个圣人。只可惜，生不逢时。”
“可即便如此，此人论道的文章，却仍旧传扬四海宇内。其中有一句，便是——学吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”
“可随后，文道大兴。儒家学说住在华夏。讲究的是发奋苦读，钻研典籍，考据字句。解读经义。讲究的是为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平。”
“于是，天下又天资有灵性者，大多便以发奋苦学，以功成名就为念。可是，这天下之间，人世巅峰的位置也就是那么几个而已。天下的学子无数，尽在彀中。可是能登巅峰者，又能有几个？一开始，天下学子少时，还能以贤愚度量人的才干，做到唯才是举。”
“可到了天下教化大兴之时，人与人之间的才华差异，人与人手中的资源多寡，便难以用这些东西忖量了。想要鲤鱼跃龙门，才华与苦学便只成为其中的一个要素。寒门弟子想要出头，机会微乎其微。唯一的可能，就是拼命苦读，让自身才学，凌驾于其他所有人之上！”
“所以，这世间，有了许多饱读诗书的人。有了许多以有限之生，追求无涯之知的人。可是天道并不一定酬勤。这些人中，能鲤鱼跃龙门的少。绝大多数，还是郁郁一生而亡。一生壮志，终不得舒展。死后的怨念便极大。”
“而这些人以追求无涯之知为执念，在死后，也并不停止。所以，被称为无涯鬼。眼前的这只无涯鬼，生前乃是明朝人士。被张载的那句‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’所忽悠。穷尽一生之力苦读，到最后却也不过是混了个秀才而已。”
“不过，此人的才学极高。没有考中秀才，却不是因为其才学不够。而是因为其运气和机缘不够。家世又太过寒微。所以才郁郁终生。死后，性灵自然而然的清明。便在炼气期时，也没有其他鬼物的昏蒙狂乱。”
“凭借着其生前看过的书，和其天生的资质，生生修行到如今的境界。并且，搜罗世间典籍，苦读不辍。这让我也是很佩服的。这世间人讲究读万卷书，行万里路。虽然办法粗俗。但若以修行之道看，却是最简单易行，最粗暴直接的办法。”
“这无涯鬼读过的书，又岂止万卷？臣和他坐而论道之时，也经常不敌！”
山鬼问道：“坐而论道？”
幽谷响道：“正是！这无涯鬼修为虽高，却不喜欢动手动脚。一生追求的境界，仍旧是生前的执念，想要做到那梦想中的‘一言而为天下法，匹夫而为百世师’！”
第五百六十五章 西游之秘
幽谷响和山鬼之间的问答，蜀山昆仑一众弟子都听到了，却个个面色古怪。
山鬼憋着笑意，问道：“那此鬼如何做到那一言而为天下法？”
幽谷响道：“当然是靠说，这无涯鬼与人论道时，会用一些故事，构建一个虚拟的世界。并迷惑对手的心念神识，一旦对手的心念神识撑不住，陷入这无涯鬼用言语构建出的虚拟世界中，生死便都在这无涯鬼的掌握之中了。”
“毕竟，那虚拟世界的之中的规则，是由无涯鬼制定的。这个年轻修士能和这无涯鬼论道如此长的时间，确实不凡，想来修行的道法，和无涯鬼修行的道法，也有相通之处。”
山鬼道：“那你可知此人是谁？”
幽谷响打量了黑巫鸦半天，摇头道：“臣不知。只是此人的一身灵力波动，颇为古怪。虽然是结丹初期，但居然让臣也能感觉到那么一丝危险。”
山鬼道：“此人乃是上古金乌，东皇太一的传承！如此说，你可明白？”
幽谷响修行了数千年，前身的那座小山丘，更是在上古时便存在。自然听过上古东皇太一统治天地的伟业。更听过东皇太一那张言出法随的乌鸦嘴。此时，听山鬼说黑巫鸦乃是东皇太一的传承，惊讶不已。
叹息道：“东皇太一的传承居然能在这天地末法之时重现？当年臣可记得天庭曾经费尽心思，去寻找那东皇太一的传承，也未曾找到。若此人是东皇太一的传承，那这个无涯鬼便是输定了！”
此时，丰都鬼城城头的战事初定。蜀山和昆仑的弟子们都闲着没事儿干，便聚拢来，听着这黑巫鸦和无涯鬼的坐而论道。
这无涯鬼所说的故事，并不是什么稀奇古怪的乡野奇谈，而是流传甚广，被誉为华夏四大名著之一的《西游记》。
这《西游记》中所讲的故事，便是以上古天庭为环境设定和故事蓝本。也不知道当年的吴承恩是如何把那连普通修仙之人都了解不多的上古天庭，了解的如此详细的。而其中的许多描述，更是与修仙者有密切的关系。
有一些歌诀描写，简直就是直接截取的修仙界某些常见功法中的行功口诀。比如说，《西游记》中，《第十九回 云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》之中，猪八戒的自述，便全然是一段修行者经脉内灵力搬运流转的方法。
——自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
——上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
所以，到了后来，便有修行者将这《西游记》作为修仙秘籍来看待。而清朝时，更有一修士栖云山悟元子，写了一本《西游原旨全本》，其中将《西游记》中，诸多和修行有关的功法口诀，以及诸多隐喻一一指摘出来。
而后世有些天资卓绝的的散修，也确实有不少，在手头并没有什么修行法诀的时候。便依靠着这本《西游记》和《西游原旨全本》，于机缘巧合之下，踏入了修行一道。
也正因为这《西游记》的世界之中，有如此多关于修仙一道的法门。所以，这无涯子以《西游记》衍生一个存在天地灵气的世界，也就格外容易。而衍生出来的世界，也就格外强大。
黑巫鸦虽然有上古东皇太一的金乌传承。可是，也不过是刚刚踏入结丹期。虽然经历的红尘繁杂不少，但既没有读过万卷书，也没有行过万里路。心性上的缺点颇多。在这无涯子将心念神识全数催动，一道声音入耳之后。
这黑巫鸦便已然沉浸到这无涯子以《西游记》为蓝本，构造的世界之中。
黑巫鸦在这个世界之中，但觉得混混沌沌，对于真实世界的记忆，模糊了起来。恍然之间，自己便是那只被封印在东胜神洲傲来国苍山瀚海交界之处，一方有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆的巨石之中的那个石猴。
每日之中，但见得——潮涌银山鱼**，波翻雪浪蜃离渊。丹崖怪石，削壁奇峰。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
陡然间地裂山崩，石猴出世，一睁眼便是眼放金光，看尽九天十地，四海八荒。然后，眼目之中金光收敛，石猴重新归于山野之中。然后，明白了生老病死，明白了世情人心。直到那灵台方寸山斜月三星洞中学得一身能耐。
而后，闯龙宫，闹地府，搅得那天庭之中满天神佛没有一丝安生之处。因此而成齐天大圣。
无涯鬼虽然能掌控他用言术幻化出来的那一方天地。可是，却终究不是那些网文作者，有编故事的本事。随便吃两碗泡面的工夫，就能架构起一个宏大的世界。情节什么的，还是要按照剧本来。
所以，他才会和黑巫鸦扯淡那么长时间。若按照剧本来，从这石猴出世，到被如来佛祖镇压在五行山下，可有十几回的情节！
而无涯鬼想要在这片天地之中，将黑巫鸦的心念神识镇压湮灭。其中最重要的一个环节，便是这齐天大圣被如来压在五行山之下的情节。若是那一座苍山落下，将黑巫鸦的心念神识镇压其中，那这黑巫鸦便也只能被无涯子镇压住了。
按照《西游记》的剧本，在那天庭众神，对这石猴束手无策之时，玉帝请来如来佛祖。
第五百六十六章 不当玉帝
如来佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”
众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”
如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”
大圣道：“我本天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”
剧本到此，毫无异样。只是，这强者为尊的体悟，并不足以让这齐天大圣真的齐天。而那齐天大圣，也不�
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