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　　李君阁吻着阿音的鬓角：“嗯，现在算是安定下来了，我们也该考虑我们小家的事情了。”
　　……
　　忘年号划开水晶般的河面，如同行驶在幻境之中。
　　或者，这本来就是一个环境。
　　月光在波光中变换成光线，就像飞速变化的古怪文字，两人渐渐被吸引，慢慢都忘记了说话。
　　过了良久，阿音才对李君阁说道：“二皮，很久没听你作诗了。”
　　李君阁笑道：“你太看得起你老公了，诗这个东西，不是说有就能有的。”
　　阿音懒懒地靠在李君阁怀里：“那就慢慢想。”
　　李君阁轻轻嗯了一声，笑道：“以后啊，我们多的是时间想这些。”
　　不知道过了多久，李君阁低声说道：“阿音，我作好了，还想听吗？”
　　阿音在李君阁怀里轻轻动了一下，换了个更舒服的姿势，小手抓着李君阁衣袖，嘴角挂着微笑，却已经睡着了。
　　李君阁抬起头，看着清亮的月光，又将目光投向清澈的五溪河水，最后重新低头，看向怀里的阿音。
　　皎洁月光下，阿音的脸庞润如粉玉，李君阁忍不住低头在她脸上轻轻吻了一口，低声念道：
　　“玄霜生大野，孤鹤去长空。
　　舟微千岭下，月旷一江东。
　　亦逝如斯水，当回若此风。
　　中衷冰雪意，所幸有人同。”


第一千零四章　后记
　　一年后，阿音生了个男孩，四爷爷取名叫雨新。
　　李君阁经常和自己的孩子在书房里关上门嘀咕，连阿音都不让看，说是启蒙教育。
　　孩子聪明异常，经常坐在那里静静地看着大家忙碌，时常带上思索的表情。
　　奶奶是最开心的人，经常带着小末末在村里炫耀。
　　每到这个时候，细心的人们往往会发现，孩子的脸上，偶尔会带上一丝无奈的表情。
　　三岁时，一天阿音在弹琴时走了一个音，李雨新指着琴谱上一个字，示意妈妈在那里弹错了。
　　阿音大为惊讶，琴谱上的字是另一套体系，李雨新没人教过却能辨识出来，明显大异常人。
　　这引来了海哥的关注，一次送阿瑟过来过年的时候，顺便带来了一个儿童研究专家小组。
　　经测试，李雨新的智商，竟然高达一百九十二！
　　这结果一出来，四爷爷和老伯直接剥夺了李君阁的教育权，由两人悉心培养。李君阁乐得沦为玩伴，只剩下背着自家儿子跑山，钓鱼，看动物的份。
　　这孩子的性格从小就沉静，也让李君阁时常抱怨：“子不类父，未知其可。”
　　四爷爷和老伯气得白眼直翻：“李家沟要再出一个皮娃，那才真是要了老命！”
　　……
　　四年后，联合国可持续发展论坛。
　　李君阁正在演讲台上侃侃而谈。
　　“女士们，先生们，承蒙秘书长先生诚挚邀请，要我谈谈李家沟的发展经验，我倍感荣幸。”
　　“李家沟曾经是一个闭塞的小山村，发展缓慢，偏僻而保守。”
　　“但是那里资源丰富，人文气息独特而深永，传统思想氛围浓厚。”
　　“儒家思想，在中国几千年的历史长河中，和其它所有思想一样，有起有落。”
　　“后人给它施加了无数的粉饰和点缀，因为这些粉饰和点缀，曾将它推上神坛，也曾给它带来过灭顶之灾。”
　　“其实这思想究其根本，就个人发展而言，就是以‘孝’为起点，培养自己的修养和品行，并通过学习，成为有能力帮助别人的人，也就是孔子所说的‘君子’，‘仁者’。”
　　“西方思想认为，贵族之所以是贵族，不在于他占有多少财富，而在于他具备多少责任心，承担多少社会责任，这一点上，东西方的哲人是相通的。”
　　“有能力帮助别人的人，是为‘仁者’，但是‘仁者’只是具备了帮助别人的能力和本心，具体如何‘施仁’，用什么方法达到‘使民乐从’的境界，这是另一个问题。”
　　“这种反面例子其实很多，那些打着拯救的旗号，将自己的思想强加于人，招致抵抗甚至反击的例子，不胜枚举。”
　　“其实孔子早在两千多年前，就给我们提出过解决方案，那就是——‘仁者，爱人’。”
　　“何为仁，何为爱？”
　　“有能力帮助别人，也愿意帮助别人，斯为仁。”
　　“能力或者不足，但有亲近之心，斯为爱。”
　　“仁，容易流于高傲的施舍。”
　　“爱，容易变成依赖与祈求。”
　　“孔子的这个方案，要求仁者从思想上，将自己置于弱者的位置，以依赖和祈求之态度，去施行仁政。”
　　“为什么要这样做呢？”
　　“很多地方的扶贫和资助，施政者往往会给当地居民规划出一个发展蓝图，让居民们按照他们制定的发展道路来走。但是在执行的过程中，却常常忽略了一点，也正是因为忽略了这一点，导致项目失败，居民抵触。”
　　“很多施政者并没有意识到，他们的这种做法，其实还是另一种方式的高傲，把这当成对无能力者施加的一种施舍和怜悯，甚至将之变成一种强制，这就没有将自己，摆在和居民对等的位置。”
　　“他们没有想过，要居民放弃固有的生活方式，这对当地居民来说，本身就是一种极大的牺牲！”
　　“你做了慈善，居民放弃自己的生活方式，这本身是一种对等的付出。”
　　“没有任何牺牲是理所当然的，只有把握了这一点，才能解决问题。”
　　“只有深入到他们中去，成为他们的一份子，了解他们的所思所想，从他们的角度出发来思考；请求他们理解这种牺牲，用依赖和祈求的心态来寻求他们的信赖和支持；请求他们改变现在的生活方式，勇敢地选择另一种，这才是‘仁者爱人’的施政方式！”
　　“李家沟的发展思路，就是依据这一条准则的指引。李家沟的发展方式，就是从村民们思想上解决问题，通过沟通引导和表率作用，让居民们自发自愿地选择走上了现在这条发展道路，让他们摆脱贫困，最终成为一个个新的‘仁者’，成为有能力有爱心，能学会这种方式，去继续帮助别人的人。”
　　“很多人眼中，李家沟人直接跳过了暴发户的心态膨胀阶段，在摆托贫困后，精神同样充实。富裕起来的李家沟小社会，依然和谐安宁。”
　　“人们在富裕起来后，没有贪图享乐，而是继续提升自己精神修养。他们对此感觉不可思议，将这种现象命名为‘李家沟现象’。”
　　“其实这是因为，李家沟人富裕起来之后，心态反而更加谦卑，更加具备社会责任心，更加注重个人修养，操守和品行。这也是‘仁者爱人’这一思路的延伸和遗惠。”
　　“他们已经成长为了新的‘仁者’，在走向富裕，获得能够帮助别人的能力的同时，也学会了用平等甚至谦卑的心态去帮助别人。”
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　　十年后。
　　李家沟集团经过十年生聚，基础事业从旅游，农业扩展到生物制药，环保，食品加工，高分子化学，信息工程……
　　外围产业则扩展到花卉种植，网络销售，物流，服装，高端工艺品，房地产……
　　哥伦比亚大学，被夹川人戏称为“李家沟子弟校就业前培训中心”。
　　第一批子弟校毕业生，李雨多进入了信息学系；王美娴进了经管学院；李雨松，物理系；敬子伦，新闻学院；马翠如，统计系；王晓松，政治学院。
　　当然也不是全入了哥大，比如王晓柏，就去了伯林根大学，学习农业管理。
　　还比如王小刚和李芸秋，跑去法国进修蓝带厨师去了。
　　李雨新更是直接跳过中学和大学本科，以十三岁的低龄，成为慕尼黑大学生物系最年轻的研究生。
　　这选择让李君阁莫名其妙，四爷爷和老伯，教出来的不是历史专业，古代汉语，亦或者中国传统哲学，细菌生物基因工程是什么鬼？！
　　十五年后，李家沟董事会失望地发现，娃子们没有一个愿意回李家沟继承家业……
　　十六年后，著名青年探险家阿瑟。冯。海因里希，完成了单人太阳能空天飞行器环球飞行十圈的壮举。
　　飞行器由哥伦比亚大学李家兄弟领导的天体物理小组和BM集团联合建造，飞行分为三个阶段，首先由大型客机运送到一万米高空，然后由火箭推送到预定高度，最后通过太阳能完成绕地飞行。
　　李家三人组，物理新锐李雨松，信息学家李雨多。
　　同年，王美娴在欧洲资本市场掀起腥风血雨，对自己的老师和长辈举起了屠刀。
　　依达在并购同业的时候，不小心留下了一个漏洞，被敏锐的王美娴抓住机会，利用李家沟集团的财政疏漏，转移出了三百亿准备金，在资本市场上通过杠杆放大到三千五百亿，杀入只差最后一根稻草的乱局，直接将梅希安霍克集团连同其并购的同业将死！
　　最后三方达成妥协，同业依然被并购，梅希安。霍克集团资产规模扩大六百亿美元，王美娴成为梅希安。霍克集团的重要股东，入局董事会，同时占股百分之二十七！
　　这让王美娴理论拥有了五百四十多亿美元的资产，同时她还搂草打兔子，从股价波动中从二级市场攫取到一百五十亿美元的财富！
　　梅西安·霍克集团相当于为他人做嫁衣裳，而王美娴，一举成为亚洲女首富！
　　之后将原始资本偷偷转回李家沟集团账户，十五天之后才被凡梅嫂子发现！
　　因为多了五十亿利息！
　　世纪级超大规模并购案催生女首富！还是王美娴！李君阁知晓后大惊失色。
　　将王美娴召回来，问清楚来龙去脉后，不管听懂没听懂先一通吼，然后动用了自己之后几十年没用过的宗法，跪祠堂！
　　接着赶紧打电话给依达道歉。
　　依达那边反应却非常奇怪，只轻轻地说了一句：“在商言商而已，跪完祠堂就让美娴过来吧，她现在已经是我们集团的重要股东了。二皮，这件事情没有输家，西方诡谲壮阔的资本市场，其实更适合她的发展。”
　　亚瑟也替王美娴说好话：“保保，北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。你饶了她吧，美娴她的确需要更大的舞台，才不觉拘束。”
　　按照谁受益谁就是阴谋家的理论，李君阁总觉得这里边有猫腻，而且猫腻还不小，不过以他可怜的金融知识，完全看不出来猫腻究竟在哪里。
　　还是同一年，阿拉伯世界，崛起了一名年轻学者。
　　阿里木。拉赫曼，被誉为当代最了解世界思潮的哲学家。
　　自幼的学养，加上天资聪颖，热爱学习，使他最终成长为东方思想体系，西方思想体系，阿拉伯思想体系的集大成者。
　　这也使他成为思想成熟的政治家，在他的智慧斡旋下，对外让阿拉伯世界重归平静，在东西方世界形象提升；对内则锐意改革，调整产业结构，广纳人才，大举进军高端医药研究，生物能源技术，信息技术产业和环保新技术产业。
　　这也给他带来了极高的政治声望和社会影响力，“我们谦卑的少年智者”，是阿拉伯人对阿里木的称呼，在中东即便是一个放羊的牧童，也挂着藏有他头像的项链。
　　十八年后，还处于年富力强的易卜拉欣。拉赫曼，决意退位，在退位诏书中说道：“国有贤王，迈越前人。让我可以安心退位，以后我只主管国内文化工作。”
　　二十年后，王美娴出任梅希安。霍克集团CEO，集团英文名称不变，中文名称改为美娴。霍克集团。
　　其实梅希安和美娴，中文读音是完全一样的。
　　同年，BM集团CEO，阿瑟。冯。海因里希，与王美娴举办了令世界瞩目的婚礼，新娘婚服，出自享誉世界的华人设计师李涵秋之手。
　　二十二年后，著名生物学家李雨新，从李家沟几处土壤中，分离出“超级细菌”。
　　超级细菌可以最大程度涵养水分，并通过快速的新成代谢，将贫瘠的土地变成富含有机物的土壤，而且还具备改良基因缺陷的作用。
　　李雨新也因为这项重要成果，成为当年诺贝尔生物学奖和医学奖获得者。
　　三十年后，阿拉伯撒哈拉沙漠，中国腾格里沙漠深处，分别出现了两处极小的绿洲。
　　在周围沙漠的包围下，绿洲里依然发现了被少量降雨带来并孵化，对水依赖性极强的两栖动物和鱼类。
　　这是超级细菌在八年时间里发展出来的，环境学界将之称为“自生性绿洲”。
　　四十年后，李家沟集团已经成长为庞然大物，产业遍布亚洲，非洲，美洲，大洋洲，无数贫瘠的土地荒漠，在超级细菌改造下，成为集团粮仓。
　　根据集团战略，海洋生物科技，将成为下一个发展方向。
　　四十五年后，世界各国开始大规模治理沙漠。
　　而由李家沟集团，BM集团，美娴。霍克集团，阿拉伯王室基金会，几方公共出资研发的大型空间探索飞行器“原始生命一号”，却已经搭载着第四代超级细菌，朝着太阳系中最接近地球环境的那颗行星——火星飞去……
　　（全书完）


感恩
　　书到这里，就写完了，最后几章，一次性发了吧。
　　很多人说在写几章，熬过这几天还能多一个全勤，老周想了想，还是算了。
　　作为第一次写书菜鸟萌新，能完成三百二十万字，中间没卡过文，没断过更，自己都觉得不可思议。
　　写这本书的初衷，一是受一本老种田文的启发，想补上没有描写西南地区种田文的遗憾。二是想给自己刚上初中的儿子做个榜样：只要坚持不懈地做一件事情，总能取得一定的成绩和收获。
　　不过成绩能从首订两百以下，到现在几乎能杀入精品，也大大出乎老周意料之外，没想到喜欢这本书的朋友还真不少，因此已经很满足了。
　　这本书以老周的家乡，四川省合江县为原型，家乡的特产除了荔枝，还有青果，真龙柚，油杆青菜……
　　没细写到的地方，还有笔架山，丁山，尧坝古镇，福宝古镇……
　　没有写到的非物质文化遗产，有陈琪玛的故事，杨状元的故事，还有点穴弹筋疗骨法，先市酱油，白沙桂花酒……
　　没写的很多，不过不遗憾，留点余味，或许更好。
　　非常感谢各位书友，正是因为大家的鼓励和支持，才让老周坚持了下来，并感觉写作真的是一种快乐。
　　不敢说给大家带来思考，只能说能力有限，用这种方式为家乡做了个小小的宣传。
　　只要能带给大家一点欢乐，能勾起大家对过去的一丝回忆，甚至是对几十年前的乡村多了一丝了解，对国学产生了一丝兴趣，哪怕对今后的生活多了一丝豁达和从容，老周就已经非常满足了。
　　书不尽意，再一次的感恩。
　　对了，接下来还给大家准备了几个彩蛋，游戏之作，仅供大家一哂。


《李氏宗史·皮公君阁传》
　　《李氏宗史·皮公君阁传》
　　李氏皮公君阁，幼性顽劣，了无所长。冬日入水，夏际焚山，习为常。
　　好行剧戏，跳荡终日，未知有止。
　　乡人苦厌，绰之曰“皮”。
　　然一字未足释其恨，遂叠命之“二皮”。
　　六岁，事愈烈。父惧，告宗长良储公。收而育之，授《论语》，以定其根。
　　及长，笈渝州，从古建宿老孙公文琦，以景观设计业毕，入某营造细职。
　　然公野人，常失路大城，又遇主司绮事，叹曰：“此邦虽好，未若吾乡鳝段烹黄瓜也。”
　　遂返。
　　时有江舟倾覆，朝廷令饬之，盘鳌乡路绝。
　　恰荔枝丰熟，乡人计其必不得售，忧形于色。
　　公出家藏珍兰，得金四百万。与乡长梁氏为计。
　　梁氏者，蜀督梁公女公子也，幼与公亲，素憨正，信之。
　　乃收侠小，逐鹘酋，与乡人约：“虽售兰得资，然购舟租河所余空箧，且以信立，先货后资。”
　　乡人以其族望，可。
　　事遂行，一乡皆利，公独得金三百万。
　　公幼好渔，常慕扶桑和竿，然其价不次珠玉。
　　及见贺帅垂纶之像，欣然曰：“此术吾辈实能为之。”
　　乃与乡人黄氏正亮研其法，计十年，方得。
　　会公返乡，正亮出竿以示，公命之曰“蛮”。
　　又与乡人王氏敏材，切父子定青珉石性，助资以成其术。
　　龙天氏阿音者，碧峰悬天寨人，九黎之族，妍丽若天女。
　　音有夙志，性果毅，欲脱悬天寨于赤贫。时为李家沟亭长，问计于公。
　　公曰：“山不移人，人移就山可矣。”
　　遂定旅游之策。然乏资，乃由钓业始，并搜乡里，得富硒乌金稻，九里香，虫茶诸风物，销之以为积金。
　　始得兰者司氏星准，其先以戏剧业为豪，然性浮，家以纨绔待之。
　　准闷不乐，诣公所，公为开解，遂订交，得《五溪河上之制竿师》一片。
　　后公遇名兰，携与蛮竿，记录之片同赴扶桑。
　　扶桑贵主观临，赋诗难竟，公续之立就，雅意讽达，贵主慕甚。
　　声名遂噪，日人倾接。以正亮为巨