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文豪的悠闲人生-第313部分
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看完这段话我简直要喷了，一个老顽童就这么活生生的跃然纸上。
也对很邪恶的黄药师有了黑转粉的认知；对梅超风和陈玄风有了一丝惋惜，仿佛可以看到梅超风惊骇的外表现的侠骨柔情和原本美貌的脸；对黄蓉的古灵精怪多了一份敬佩，敬佩她精明傲娇的青春在爱情面前全盘托出；憧憬郭靖的义，每个侠士都能做到对弱者的共情，但能如郭靖那样做到对伤害自己的人依然释然一切的人几乎没有，他把宽恕做到了极致，他做到了武学中的包容，他是小说中唯一一个不做精致利己主义的人。
作者没有偏袒任何一个角色，但我觉得他是偏爱黄药师的。
这么一个上知天文，下知地理，琴棋书画样样精通，又懂浪漫，风度翩翩的男子，却从始至终都透着一股凄冷孤独的感觉。
我在这世上所做的一切，只不过为了我的爱人开心幸福，我女儿快乐成长。
但最终，黄药师得到了一切的铺垫，却失去了最终的目的。
就像一个非常名贵的画作，真正欣赏他的人却不在了，这幅画从此只能高高挂在墙上，来来往往的人群都知道这是副名画而已。
他恨透了《九阴真经》，在妻子逝去的那天，黄药师五雷轰顶，可恨，我得到《九阴真经》有屁用？！
然后决定吹着箫与爱人的尸体一起坐船消失在桃花岛海域，与妻子一起离开。
可笑的是为了烧掉《九阴真经》给妻子做陪葬，却遇到了个执着的要死的老顽童，两人一耗就耗了十多年，当时看到这就觉得这两个男人真是够可以的。
老顽童其实是个很了不起的人，他有着现在社会很少有人能做到的一个闪光点，就是我明明很厉害，在圈内是一个技能max的大牛，但自己从不以此沾沾自喜，眼中只把这份技术当做自己的兴趣，不断地练习这项技术并不是为了得到一个虚无的名号和旁人的赞赏，而仅仅是追求它让我感到快乐。
现在包括我在内很多人把成功视为别人口中的赞同，自己所做的一切只是为了把谁比下去，得到其他人的认可，这种做法与小说中成天争夺武林天下第一的行为没有什么不同。
第424章
而所以前二十年，他是活得那般无法无天。
花魁他敢抢、悍匪他敢赏，和公主的婚约他敢推，先帝驾崩他还敢办场音乐盛宴。
所以世人都骂他草包，金玉其外败絮其中的草包。
而没有骂他的人，也在心里偷偷盼望着他能把北凉那份大大的家业败个精光，好让压在整座江湖乃至整个离阳王朝头顶上的那座大山自行分崩离析。
听着有些耳熟？
不错，很多作者都喜欢这种写法——某位背景深厚得让人觉得惊怖的主角，或吊儿郎当或身心有缺陷，所以不被绝大多数人看好，然后某年某月某日，这位主角仿佛突然受了醍醐灌顶，兀自觉醒，就此走上了逆袭之路。
很多作者的书都是这么路走来的。
所以按老规矩，前二十年受尽世人腹诽的徐凤年，也走上了他的自我证明之路。
如凤凰涅盘。
六千里的历练，长途跋涉、食不果腹，受的苦比徐凤年前二十年加起来还多十倍不止，但他抱怨归抱怨，依然一步一个脚印走完了全程，甚至苦中作乐，认得了几位朋友、调戏了几家闺女。
练刀，苦修般的自我锤炼，高手从来不可一蹴而就，纵使徐凤年有一座听潮亭武库、有传他大黄庭的王重阳和授他两袖青蛇的李淳罡，他依然只能在武道这条路上靠自己的毅力慢慢攀爬，忍受着他那张总是挂着一丝坏笑的脸庞上从不肯透露分毫的苦楚。
为人处世，为人处世不难，但徐凤年要去处的世道，是对自己有天大的偏见的世道，北凉以外的地界，平民畏他怕他，豪族恨他蔑他，那些居于江湖或者庙堂顶端的人物、更是欲除之而后快。阴谋阳谋、步步惊心，读者光是想想都觉得劳心劳力。
但非如此不能涅盘。
为了给当初在那座城里受了委屈的娘亲讨回一个公道，为了给宠爱自己保护自己半辈子的父亲挣一个后事无忧，为了身边的女子，为了背后的凤字营，为了已经埋在冢间但死前都不忘遥望着自己微笑的老黄，徐凤年非如此不可。
世子荒唐，并非荒唐，那凤本是九天之上的神物，这污浊世间哪里懂得他的志趣和骄傲。
——信他的，可得永世的锦绣繁华
——不信他的，必被他的红莲业火包裹，堕入地狱”
剑九黄
声声慢？
公子老黄
听涛阁侧，锦鲤莲花，一池拓落北凉。
风雨十方，公子最是荒唐。
春眠青鸟扶塌，唤红麝、换了衣裳。
莫言早，朦胧花正好，全城皆赏！
九剑埋了剑九，洒一壶杜康，不敢颓唐。
磨砺十年，刀裂武帝城墙！
熬得十年一朝醉，孤山北望，天地为床，
问山鬼，道是六千里多长？
这是之前七月的时候为老黄填的词。
初读雪中的时候，爱极了这个憨厚质朴得一塌糊涂的老仆，牵着一匹看上去像是随时都会累倒的瘦马，就那么一个人陪着凤年走过了六千里的山山水水。
忍饥挨饿有之、雨打风吹有之，一次次风紧扯呼、一碗碗劣质的黄酒，两人一马一起一落间便是八个脚印，这六千里是最货真价实的六千里、是让凤年从一个虽有满腹机锋但实际上还是太过娇生惯养并不懂得如何拿捏做人做事分寸的腹黑纨绔步入成熟坚韧的六千里路。
而唯一见证这一切的，便是老黄。
他是剑九出时连天下第二王仙芝的袖袍都能尽数毁去的大剑客、大高手，但他却也是除了剑道外再无多余奢念甚至连虚伪逢迎都不懂的滥好人。
六千里的路上，他本可以随随便便出一剑，就让凤年和自己的路途走得轻松一百倍，但他没有那么做，他只是背着他的剑匣，和徐凤年并肩而行，这一场漫长又艰辛的旅途，数百个日日夜夜，一个剑豪、一位世子，他们就像一对毫无武功的乡下主仆般落魄着、又在落魄中苦中作乐，但他终究没走上正路。
有人说，杨康的性情，源于所处的环境。
丘处机万万没有江南七侠对郭靖那般认真。
他养尊处优，又认了梅超风作师傅。
可当真是这样吗？
不尽然。
郭靖和杨康的性格，出生后不久就已经形成了，郭靖不记得父母的名字，却记得仇人的。
有刚毅坚强的母亲李萍的教导，再加上郭靖自身的敦厚勇敢，即使和杨康换上一换，也未必不是大侠。
可是杨康的聪明机智配上母亲包惜弱的善良敦敏，略略好笑。包氏嫁了歹人为夫，原谅她愚钝不知，但从未告诉过杨康他的身世，自己却活在过去。
是让我不能理解的。纵使让他二人过得简单些，杨康也未必是英雄。只可惜了，穆念慈对杨康的一片真心。
还有那双绣花鞋。
这部小说的高颜值高智商的重量担当，便是姓黄，名蓉的黄蓉啦。
作者把黄蓉写得太完美，有让花花公子欧阳克一见倾心的美貌，有机敏聪慧，他养尊处优，又认了梅超风作师傅。
可当真是这样吗？
不尽然。
郭靖和杨康的性格，出生后不久就已经形成了，郭靖不记得父母的名字，却记得仇人的。
有刚毅坚强的母亲李萍的教导，再加上郭靖自身的敦厚勇敢，即使和杨康换上一换，也未必不是大侠。
可是杨康的聪明机智配上母亲包惜弱的善良敦敏，略略好笑。包氏可逢凶化吉的小脑瓜。
当真和郭靖是天生一对啊。
她对他的心意，也确实很令人敬佩。
俩人因在桃花岛遇到江南五侠被害，以为从此恩断义绝，却因爱，而更感悲凉。
我喜欢黄蓉的敢爱敢恨，更喜欢她爱的深，爱的义无反顾。
这里最喜欢的人物，便是洪七公了。
我想他是最正义，最善良的正面人物，降龙十八掌耍的刚，打狗棒法打的活。
杀过的人，人数都清清楚楚，全是污脏小人。
这么正直的男人偏偏就有那贪吃的嘴，好笑好笑。
这部小说有名的不光是郭黄的，还有那顶顶的华山论剑，东邪，西毒，南帝，北丐，中神通五人为《九阴真经》研讨武学，寻个天下第一。
这么高深的学术研究，前年的华山没爬，也是有理由了。
结局以郭靖和成吉思汗探讨英雄的问题为结尾。
当真需要思考一下，什么才是真英雄。
这里，我认洪七公和郭靖。
大丈夫，真英雄，当以国家为己任，当抛弃个人是非恩怨，认清孰正孰邪。
走上实现国家伟大复兴的光荣道路。”
（゜…゜）？
“郭靖的“侠之大者，为国为民“，在作者的系列武侠小说中，还有萧峰萧大王可相互比肩。
二者同样对杨康和阿紫两人疏于照顾，才养成二人的性格。
不过，比之阿紫，杨康这个人的性格更为复杂，也更值得分析。
之前一时冲动的意气，曾怪罪郭靖对杨康的照顾和体谅不周。
现在看来，倒不是如此，只能说郭靖的侠义心很大，装下太多东西，能留给杨康的地方很小。而杨康自己也已经是成年人，能对自己的行为负责；他所谓认贼作父的行为，其实还有很多可以认真考虑和分析的地方。
他不是一个纯粹的坏人和反派，相反，他有一步步走向结局的行为和原因。
不能一棍子打死了杨康，不过也不能因为这些感情的因素而失去判断的能力。
原因是原因，但是造成的结果依旧不变是结果。
郭靖是个平民英雄，毋庸置疑。”
╭（╯ε╰）╮
“郭靖和黄蓉的爱情是纯美而简单的。
黄蓉虽然聪明，却是个小孩子。
郭靖却也更是简单无邪，天真烂漫。
纵观郭靖的人生，他是幸运的。
纵然不曾见过父亲，但他有一位坚毅而伟大的母亲。
李萍的存在无疑决定了郭靖一生。
她就像一位质朴的指路人，为郭靖点明今生要走的路。
坚强正义，忠心卫国。
当看到李萍在困境中坚强生存，看到她为了小小的亲生骨肉，忍受着极其恶劣环境，并甜蜜幸福着时，真的一阵心酸。
血浓于水，母子情深。
李萍的塑造是对所有伟大母亲的赞扬和歌颂。
这位坚毅明理的母亲一直默默的在郭靖身旁，看着他长大，看着江南七怪教受郭靖一身武艺，看着他上阵杀敌，看着他坠入情网。
李萍用自己的生和死告所郭靖什么叫母爱无疆，什么叫家国大义。
这也让我想起了自己的母亲，她只是平凡人中的一个，在诺大的世界挣扎着撑起属于自己的家，为她的孩子营造最舒适幸福的生活。就这样常常觉得中国母亲是最伟大的，因为她们她们无私，她们一心付出，她们不求回报，而这也恰恰就是母爱。
武侠的主题往往包含在爱，正义，仇恨，虚荣，贪婪之中。
而这不仅仅存在于武侠当中，现世中真正能有淡看浮生，物我合一呢。
欧阳锋，裘千仞纵然是武学大家，一代宗师却为虎作伥，与人为恶，贪慕富贵虚荣，为天下人所不齿。
正如裘千仞被老乞丐洪七公当头棒喝，醍醐灌顶之后迷途知返，悟悔终生，纭谲岁月后，纵跃天涯。人之初，性本善。
往往在经历人事起伏，功成名就后却迷失了自己的本性，放弃了自己的理想。
成为凡尘的奴隶，遗恨一生。
也正如老毒物欧阳峰与老乞丐洪七公在华山之巅力竭而死时的惺惺相惜，只有到死才真正体会到自己人生的意义。
正因为人生观，价值观的不同使不同的人走向不同的路，产生了不同的人格与人生，产生了矛盾与对立，仇恨与敌人。
欧阳峰与洪七公这两位武学名家斗了一生，到头来含笑相拥而终。
作者的大手笔将人物，思想刻画的更加生动与高大，不得不让人感叹沉思。
射雕同样也讲述了很多凄美悲伤的爱情。
黄药师对妻子的永恒思念与守候，在他心中胜过一切武艺浮名。
他愿与妻子相守一生，在船中相聚。
一位名震天下，桀骜不拘的武学大家，一个锺情痴情，如一而终的可怜人。
他的孤独，他的骄傲，他的智慧。也许真的只有她才能降住。这真是红颜薄命，子女无福啊！
穆念慈无疑也是一个可怜人，她与杨康是真的两情相悦却对他充满失望与遗憾，看着自己的恋人贪慕富贵，认贼作父，卖主求荣。爱着并恨着。
她也是一位坚强的女性，往往看到她一个人在江湖闯荡，她没有黄蓉的幸运，因为她不会有一个傻傻的靖哥哥一直在身边保护她。
为国为民，侠之大者。
人生的意义因着不同的经历而迥异。
成吉思汗戎马一生，郭靖的一番话却让他迷惑感慨。纵使生前如何强势，建立如何不朽的事业，到头来只不过一掊黄土。
特别欣赏老乞丐洪七公在华山之巅上的慷慨陈辞，侠士行义杀为恶之人，当断即断，当狠即狠。
英雄行事往往不存妇人之仁，舍生取义，大义灭亲。
当郭靖面临国家与兄弟的抉择时，他选择了前者，把痛苦留给自己，把安宁留给家国。
射雕讲述了很多，也告诉了我们很多道理和意义。
读后大有所感，却写之寥寥。
个人的理想往往会在现实中遭遇挫折。
读此书，有时会有种引人入胜，脱离现实的感觉，不用去想生活中的烦恼与压力。
浸入到书中的场景，沉淀其中。
浮躁的现世人生，如果能够在武侠中找到自己的价值与领悟，也是一种收获吧。。。”
……——
““侠之大者，为国为民。”郭靖从一开始的懵懂少年，逐渐成长为镇守一方的大将；念头也从一开始为父报仇的决心，转变为一腔报国热血；再从对武功的谙熟，升华为对兵法的精通……他后半生一直都为了襄阳百姓守护，直到和蓉儿并肩战死的那一刻。
郭靖用自己的一生重复了最初的誓言。”
第425章
射无邪的少女，还是一个心机阴沉、深藏不漏的世外高人？
越女刚出场时，一言一行一举一动，无不透着天真烂漫；谁都以为她（包括范蠡在内）是一个不知世事的少女。
但观其日后的所作所为，却又和她开始天真的表现极不相称。首先，在于越女的出场时机。
当时正是吴越比剑结束，范蠡在路上遇到吴国剑士，两方起了冲突，但为大局顾，范蠡忍辱负重，憋屈的忍让了。
就在此时越女华丽的登场了。
她甫一出手，就替范蠡解决了这个难题，借着一头羊的死，把吴国剑士全部戳瞎，不但大大替范蠡、替越国出了一口气，更是在范蠡面前展现了自己无敌的剑术，于是顺理成章的搭上了范蠡，和范蠡开始发展关系。
按书中所说，“文种的灭吴九术”已行其八，只有“最后的第九术却在这时遇上了重大困难”：“眼见吴王派来剑士八人，所显示的兵刃之利、剑术之精，实非越国武士所能匹敌”、而能铸利剑的薛烛也已残废，只有靠高超剑术才能打赢越国。
这时越女的出现，正是解了范蠡勾践的燃眉之急。
此时出场，实是最佳时机。
其次，再于越女的离去。
越女传了越国剑士三天剑术，“八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法，但他们已亲眼见到了神剑的影子。
每个人都知道了，世间确有这样神奇的剑法。
八十人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国武士的剑法便已无敌于天下”。
眼见大功告成，这时她却突然离去，而且走的干净之极：“到第四天上，范蠡再要找她去会斗越国剑士时，阿青已失了踪影，寻到她的家里，只余下一间空屋，十几头山羊。
范蠡派遣数百名部属在会稽城内城外，荒山野岭中去找寻，再也觅不到这个小姑娘的踪迹”。
这里的问题就大了。
如果说越女当初是为了一只羊而和吴国剑士大打出手，并且在后来的言辞中对它的羊爱护有加；但她走的时候，却把这群羊全部丢下不要，难道是越女精分了？
能让一个国家都找不到踪迹，她肯定是刻意躲避无疑；但是，越女为什么要躲避？
范蠡从来没有提过丝毫他和西施的情史，当然越女不会是伤心离去；但如果不是，越女又究竟在躲避什么？
要知道，她可是正在热恋范蠡，这样转头就走，简直有悖人性。
再次，以书中原文为证：范蠡又是惊恐，又是迷惑：“她为甚么要杀夷光？夷光可从来没得罪过她！”
蓦地里心中一亮，霎时之间都明白了：“她并不真是个不懂事的乡下姑娘，她一直在喜欢我。”
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