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女鬼成灾-第69部分
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难道这一僧一道成了对手？
从来有僧道不同路的说法，两个门派各有祖师，各有教义，相互并无冲克，但在江湖上，僧道因某些私人恩怨而明争暗斗的事例不胜枚举。
当地人显然都很惶急，他们不知道僧道相争会带来什么样的后果，而我作为一名外来者，却关注的是另外的东西，这僧道是早有宿怨，还是今天临时的碰撞？
只见道士脸色一变，把木剑往祭桌上一扔，用手指着和尚问道：“我在这里登坛做法事，你为什么要来干涉？”
和尚竖起一掌，缓缓向祭台走来，走到离祭台十来米的地方停止，微微作了一揖，念了一声阿弥陀佛，然后说道：“你既为佛门中人，怎么能以道士面目显身，作什么道坛，念什么道经，作什么道法？你这是僧道相混，完全有违佛祖训律。”
道士一甩长袖，愤愤地叫道：“不错，我曾经入了佛门，剃度为僧，但那是幼童时期，等我长到12岁，我不想当和尚困死在小庙里，宁可去学道，将来还能替人消灾祛祸，功莫大焉，如今我早已学得道门技艺，成了道门中人，与佛门无涉了，你何必来教训我？”
“好，就算你嫌弃佛门修行太困，投身道门另作选择，但道教门派众多，你为什么偏要投到茅山门的麒麟派中去？那是一派什么样的技艺？你佛门中出来的，实在不该学这种本事，不度人反倒去害人。”和尚严肃地指责着。
“不要胡说，我麒麟派乃茅山门中的一大派，降灵驱鬼天下第一，而山木派又是麒麟派中最强的，我学成之后行走天下，替不知多少人家驱魔消灾，解了多少人的凶厄，比你坐在蒲台上念念经不知功劳大多少倍，可你不仅不对我肃然起敬，反而跑来指手划脚，破了我的符箓，还要这么训斥我，真是岂有此理。”
和尚更愤怒了，双目圆瞪，厉声喝道：“无耻狂徒，你以为贫僧不了解茅山门吗，不知麒麟派的功力和律规吗？麒麟派确实如你所说具有降灵驱鬼之术，是茅山门中的最强一派，山木派又是麒麟派中的第一强，自古凡茅山门道士学得降灵之术，都要造福于人，麒麟派中山木派也不例外，可你干了什么？”
道士明显一愣，紧张地扫视广场上那大批的观者，一时似乎难以回答和尚的质问了。
“我现在受镇民相邀，在此作坛，帮他们做一场法事，你就别在边上瞎咧咧了，有什么争议咱们过后私自再论吧。”最后他这样回答，明显是不想针锋相对了。
可和尚不饶不依，“快回答我的问题，不要推托，别想蒙混过关。今天你不给贫僧一个交代，就休想把这场法事作完。贫僧也要彻底揭穿你的恶行伎俩！”
道长瞪着和尚，明白今天是逃不过去了。他的两眼渐渐露出一种绿幽幽的光，但只是一闪而已。随之转身，低头从阶台上一步步走下去。
道士似乎垂头丧气，无意跟和尚口舌相拼了，背影像是要离去了。和尚在后面跟上去，正要开口说话，道士猛地转身，嘴里喝了一声：“翻——”，两手向着和尚的脚边一推。
和尚的脚前轰地一下，腾起了一股烟尘，和尚的身体被一股大力给抄了起来，仰着朝后急速翻去，通地一声跌躺在祭桌上。
道士又冷冷地说道：“我今天并没有跟谁争斗的兴致，就给你一点小小的警告吧，以后别再来烦扰我，否则招灾的是你自己。”
然后拂袖而去。
连拂尘和木剑都没有拿。
道士很快消失在广场边。
和尚这才慢慢地坐起来，从阶台上走下来，但看得出他行动有点迟缓，慢腾腾的。
广场上的人都不知所措。有些人试着向和尚打听什么。但和尚脸色不好，没有要向人作解释的意思，一边走一边向人摆手。
人们都纷纷给和尚让路，有点敬畏地望着他。虽然和尚吃了道士一记抄翻，不过人们并没有嘲笑和尚，因为僧道都有本事，凡人谁都搞不清他们的深浅。
我在后面盯紧和尚，不让他从我的视觉里消失。好在他向湖边走去，我见张嘉瑜向我跑来，就向她招招手。
张嘉瑜问我看到了什么？刚才那些响声怎么回事？很像爆竹又像鞭炮似的，听着好怕人。
我指着前面走着的和尚，说我们还是跟一跟吧。
和尚在前面急匆匆走，我们在后面也小心地跟。走到了湖的另一面，这里已经少有人了。和尚的脚步慢了下来。
我们也慢下来，一时不知怎么办。
突然间和尚弯下腰去，发出几声低沉的呻吟。
边上正好有一条石凳子，他挣扎着坐在石凳上，闭起眼睛。
我发现他的脸色刷白相当难看。
张嘉瑜轻声问我：“他怎么啦？”
“好像受伤了。”我轻声地猜测。
我们的嘀嘀咕咕让和尚听到了。他没有睁眼，向我们的方向招招手：“你们过来吧。”
他的口气好像早就知道我们跟着，并且还是很熟悉的人。
我们走上前去。一看和尚两只手捂着胸口，急促喘气，脸上露着痛楚的神色。确实好像受伤了而且伤得不轻。
“大师，你怎么样，要不要紧？”我忙问道。
和尚摆了摆手，睁开眼睛，问我们：“刚才场上的那些事，你们都看到了吧？”
我说都看到了。
“你们知道事情来龙去脉吗？”他又问。
我和张嘉瑜异口同声说不知道。
“其实，我早就知道你们两位要经过这里。”和尚的话很平静，“你们是要到考元山的银汤寺去，对吧？”
我们顿时惊呆了。怎么我们的行踪又有人知道？难道和尚也是女鬼们变的？
和尚知道我们的心思，他微微笑了笑说：“你们不必多疑，贫僧法名天云，正是银汤寺里的出家人。”
张嘉瑜高兴地说：“原来你就是银汤寺里的大师，那真是太巧了，我们确实想去银汤寺找高僧呢。”
但我却提醒自己要谨慎，不要又落入一个荒谬的圈套里了。
和尚问道：“你们是想打听有关山木道长的信息的，对不对？”
张嘉瑜脱口问道：“难道大师知道山木道长的下落吗？”
和尚点点头，叹息一声说道：“刚才你们见到的那个道士，就是属于山木派的。山木派是山木道长所创，所以山木道长就是他的师父。”
我问道：“大师刚才训斥他时，好像提到他本是佛门中人，是后来弃佛从道的？”
天云大师说起这事，不由得痛心疾首，他介绍了此人原是一名孤儿，本来要饿死在流浪道上，被银汤寺的和尚捡来救活，从此留他在寺庙里，由僧人们抚养。在他八岁那年给他剃度入了佛门成为正式僧人。
可到了12岁，他却偷偷地溜出了寺门不知去向。直至过了十几年，方才得知他已投入道门，拜在了茅山门的麒麟派为徒。
“这正是应了一句古语，江山易改，本性难移，此人从小失亲，幼童即流离失所，虽被寺院收留，却留不住流浪之心，他要的东西并不是在哪个寺里苦修心志，而是私有所图，他拜入道门也不为了参禅悟道，无非是学一门技艺好获取私利，满足欲求。”天云大师连连叹气。
我问道：“大师，他拜了茅山门的麒麟派，他自己还提到什么山木派，这又是怎么回事？”
“山木派就是山木道长所创，是麒麟派的一个分支，”天云大师介绍道，“山木道长本是麒麟派的佼佼者，他在麒麟派原有的功力上更进一步，创立了更加强劲的山木派。”
张嘉瑜惊喜得几乎叫起来：“这么说，山木道长果真有哇？”
天云大师点了点头，一指我们说道：“其实，我早就知道你们要来找山木道长，我来这里就是为了你们……”
第一百一十三章 徒增道长
我们很是惊讶。
“大师，你怎么会知道我们要来？你认识我们？”张嘉瑜问道。
“你们是两位大学生，访寻山木道长是听说他能降灵驱鬼，只因你们碰上了不少的女灵，她们勾结男生诱惑女生用于吸血，已经残害好几位女生了，对不对？”天云大师问着我们。
我问大师怎么知道得那么清楚？
天云大师念了一声阿弥陀佛，然后说道：“这事其实惊动不小，佛门自然也不例外，作为银汤寺僧人我们也是早有感觉的，已经算到你们两位要来找我们。”
张嘉瑜惊讶地问：“佛门果然也是藏龙卧虎之地，原来大师们都有先知先觉吧。”
大师摆摆手说：“谈不上先知先觉，但掐指一算预测到某事的走向，这点小本事还是有吧。”
我问是不是用的奇门遁甲，大六壬，或者周易六爻来预测的？天云大师则说方法很多，预测最厉害的还是人的潜能，那有两种途径，一种是生来就会，即所谓天生的异能，另一种则是通过修炼功夫到达一定程度，就会产生预知力。
“其实人是自然的一部分，自然中到处信息在散射，在交叉，我们普通人处在信息的脉冲里，由于没有天生的异能，也不经过各种修炼就难以感知这些信息，即使这样有时偶然会有某种感触，即人的第六感，这是每个人都可以产生的一种本能，而修炼就是把这种本能挖掘出来加以提升。”大师又说道。
我们对第六感是理解的。大师所讲也深入浅出，我们也可以理解。
反正我们要来银汤寺打听山木道长的事，大师们已经在我们到达前就凭他们非凡的预测力预测到了。
我想起刚才那一幕，就问大师，那位道长在这里设坛作法事，说是要帮本地诛灭湖中的伪仙，而当地人也口称湖中有湖仙，这是真的吗？
“那都是世代的传言。”天云大师指了指湖，“这个湖下面通地下河，常有大鼋从大江大湖通过地下河到这里来透透气，一般大鼋露出水面总是在满月的夜里，偶然被人目击，就被当成湖中巨怪了，人们忌惮湖怪，不敢擅称怪物，怕忤逆了它，就恭称湖仙。”
张嘉瑜问：“刚才道士发了一道符，向湖中飞去，被大师中途截住了，如果落在湖中又会怎样？”
“今日正是大鼋前湖中嬉戏之日，白天虽不会露头，不过已经伏在湖底了，这一道符要是砸下去，定然击毙大鼋，它也是一个生灵，从不害过人，何必要冤枉它是妖孽加害呢？所以我就把符给截下来。”
“那些血水是怎么回事？”我问道。
“这是杀性之符，曾经在血水里浸过，被我截住以后就会露出本质。”
真令人惊惧。但我又暗暗想，这样的符如果向着鬼灵发出去，定然斩力强大，那些作害人间的厉鬼的确需要这种杀性之符来诛杀。
只可惜道士用这种符来杀大鼋，其实也是借此来炫耀自己的功力。
“大师，道士这么做，又是为什么呢，他是以此来抬高自己吗？你就是因为要保护大鼋，才要对他进行阻止吗？”我又问道。
但大师却说他并不是仅仅为了保护大鼋，还因为道士在蒙骗百姓，打着驱魔的牌子，借此敛财自肥，这在出家人是很大的罪行。
“道士作法事，拿一点辛苦费不是很正常吗？”张嘉瑜不解地问。
“出家人不应看重身外之物，如果有信众愿意自己出资捐助，那是真正的功德，而他却利用自己的手段，乱指湖怪，那跟俗世上的无良商人有什么区别。”
天云又连连念着阿弥陀佛。
我和张嘉瑜面面相觑。
我们已经得知，山木道长确有其人，他的徒弟还真有本事，茅山门捉鬼道士还没绝迹，这门技艺依然流传，对我们来说本是一大喜讯。
然而尽管我们没见到山木道长本人，却碰上他的门徒了，而此人所作所为却被天云大师揭穿为骗子，是依靠法术不择手段敛财的不法之徒，那不知山木道长究竟是一个什么样的宗师？
我就向天云大师打听山木道长的详情。但大师却劝我们不要找山木道长了，因为找了未必有用，反倒有可能落入更不利的陷阱。
张嘉瑜无奈地问道：“可是大师知道吗，现在女鬼作祟很严重了，如果我们不找山木道长怎么办？大师有什么好主意吗？”
我也问佛门能否降服这些女鬼？
大师摆了摆手说：“女鬼显形为祸人类，三界都为之震惊，作为佛门一向以普度众生为己任，怎么可能袖手旁观。只是此事非同小可，并非几个小鬼作恶那么简单，背后一定潜藏更大的魔迹。而依目前佛门之力，还难以担当全责，所以暂时要搞清真相，厘清全部关系，再作打算。”
我们也听明白了，这等于说佛门还要“研究研究”，至于什么时候有结论就不好说了，怎么出手就更不能给出时间表。
这也怪不得他们，不是有歌中唱道：“该出手时就出手……”在不利于出手的时期就不要出手。
不管他们是否不想多管闲事，反正我们要把希望放在佛门身上显然不合适。
张嘉瑜不死心，继续问道：“大师，那我们该怎么办？”
“阿弥陀佛，贫僧作为佛门一员，也无法代替佛门全权回答，此事宜作长久打算。不过两位千万要当心，不要把降鬼的希望寄托在传说中的茅山道身上，因茅山门虽有捉鬼的技艺，但历代就是泥沙俱下，鱼目混珠，你们还是谨慎为好。”
既然大师也没有确切结论，我们也只能点点头。
天云大师站起来，却又重重地跌回登子上，两手捂着肚子，使劲地闷住一口气。他似乎在运动内气抵抗着什么。好一会才脸色转为正常。
“大师，你是不是受伤了？”我问道。
天云大师点点头，说刚才道士那一招双掌翻石含有强劲内力，自己也没有料到他会这么狠毒，明明走下阶台好像要离开，却杀了一个回马枪，幸亏自己有点底力，不然受这一翻就可能七窍流血，大伤一场。
现在经过调运内气，已经控制住内伤，回去服点草药就能痊愈。
大师说在过去僧道相争，往往出手伤人，如今讲法律了，互伤事件少了，而且僧道各安一门，没什么利益冲突。这次实在是自己看不惯道士作骗群众，才从银汤寺赶来揭穿他的骗局。
然后天云大师又站起来准备走，可是突然像被什么绊了一下，一个趔趄向前扑去，竟然扑通一声掉进了湖里。
“啊呀，这怎么办，快点救他吧。”张嘉瑜惊慌地问我。
不过大师并没有沉水，他迅速抓住了岸边伸向水面的柳枝，然后他向我们挥挥手：“两位还是快快走吧，我们不要在一起说话了。”
此时我无意间向远处一瞥，瞥见湖的另一侧站着一个人，正在向我们招手，正是那个道士。
我向张嘉瑜使个眼色，我们就向那边走去。
张嘉瑜一边走一边低声问我：“我们不管大师了？”
“我们哪管得了？他们僧道斗法，我们只能置身事外。”
我发现道士已经掉转身向前走。我们就远远地跟在他后面。张嘉瑜有些不安，问我们为什么要跟着道士？和尚不是说他是个骗子，假借驱魔趁机敛财吗？
“那是和尚的说法，”我提醒道，“我们不能听信一面之辞。”
我们跟着道士走了很长一段路，道士在前面停住等候我们。
走近了，他主动向我们说道：“你们是来找我师父的吧？”
张嘉瑜问：“你师父是谁？”
“就是你们要找的山木道长。”
“你怎么知道我们是来找山木道长的？”我问道。
“我师父早就有预言，有两个少年在四处寻访他。其实我师父并不住在这里，离这里还有很多路，我今天来到这里帮当地人驱除湖怪，也是在等待两位的到来。”
听他说得振振有词，我们也一时难辨真假。
张嘉瑜问道：“道长，我们怎么称呼你呀？”
“贫僧法号徒增。”他打了一个稽首。
“徒增……怎么会叫这么个名？”张嘉瑜差点笑出来。
“是啊，这是我师特意给我取的，徒增不是枉增的意思，徒是徒弟的徒，因为我师当时已经很久不收徒，关门了，我投到他的门下苦苦相求，最后他才破了例收下我，取名徒增是指额外又增了一名徒弟。”他解释道。
不管他叫什么，反正是他自我介绍的，我们管他叫徒增道长就行了。
徒增道长问我们，刚才那个和尚跟我们说了什么，肯定是说他坏话了吧？
我趁机问道：“和尚说这个湖里没有湖仙，只是大鼋出没，难道是真的吗？”
徒增摇摇头，一脸不屑地说：“天云是无事生非，其实这个湖里确实有怪灵，每年都有人溺死在湖里，镇上百姓都知道有鬼灵在作祟，而银汤寺离镇子不远，本应当负起除灵的责任，无奈都是些草包僧，根本没能力拿下湖中鬼灵。”
我若有所悟，“难道就因为这样，当道长你在这里摆坛作法事，他就怕你作法成功，匆忙赶来阻碍？”
“正是这样，我路过就见到湖中鬼灵的踪迹了，只向镇里上了年纪的人一提，马上就引来众多人的�
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