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司徒山空传-第33部分
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第六十三章 。猫哭坟头
这一口来得突然，虽然杨婆婆本身已经是一个牙齿稀疏的老人，可人咬合的力量无论长幼都是巨大无比的。剧痛之下，我只能松开抓住她脚踝的手。这时候她也一下子往前一跃，就消失在夜色之中。
此刻我才察觉到，我倒在地上的位置，就在杨婆婆家的菜地当中，那三个坟墓跟前。周围很黑，我也仅仅只能从轮廓上分辨出面前的三个隆起物是坟墓，于是我顾不上手上的剧痛，赶紧拿出手电筒四处张望着。我知道她肯定没有走远，一定就在附近。
几秒钟后。猫叫声从坟墓的背后传来，吓得我赶紧将手电筒的光束对准了声音传来的方向，这时候，一个披头散发的脑袋，从坟墓背后冒了出来，那就是杨婆婆，想必刚刚在咬了我一口后，她就躲到了坟墓背后，而此刻她表情显得有些狰狞，龇牙咧嘴，嘴边还有刚才咬我的时候沾上的鲜血。她的眉心因为表情的缘故，聚拢在一起，而当我手电筒的光照射到她的脸的时候，她的眼睛竟开始反光。种种的一切，都好像是一只怒极的猫，随时准备着再次向我发起攻击，把我撕成碎片一般。
尽管我此刻特别害怕，但我也知道假如我转身逃走的话，她是一定会追上来的，到时候我就是后背应敌，反而更加被动。刚才我被从屋里拖到屋外，还被咬了一口，很大程度上是因为这一切发生得太过突然，让我猝不及防所致。大概也正因为看到了我的狼狈，这只附身在杨婆婆身上的老猫，才会在此刻继续对着我挑衅。
想到这里的时候，心里稍微沉静下来，于是我撑着膝盖站起来，发现自己的脚已经开始在夜风中瑟瑟发抖。左手手掌伸开，因为掌心有紫微讳。右手摸出我的六方印，深呼吸一口，就朝着坟墓上趴着的杨婆婆走了过去。
杨婆婆长大嘴巴，发出了一声“嗤！”的长音，我知道，那是猫愤怒的时候发出的声音，可我顾不得这么多了，因为每多耽搁一秒钟，就有可能产生别的变故。紫微讳和六方印，任何一样打在杨婆婆的身上，我都是有把握把附身在她身上的猫给打出啦，但是也会因此让杨婆婆受伤。好在猫毕竟只是动物灵，它们虽然会躲闪反抗，却终究不懂得技巧，否则当它控制杨婆婆身体的时候，就不会依旧以猫的状态行动了。
在我距离杨婆婆大约一米多的时候，她突然双腿在坟头上一蹬，向我扑过来，我早料到她会这样做，于是微微侧身，让她这一下子扑空。由于是菜地的关系，地面的土壤是比较松软的，所以这一下子摔下去，到也没把杨婆婆摔上。反而给了我制服她的机会。
于是我在她落地的时候，左手一把抓住了杨婆婆的后脖子，没有用打的动作，而是借势将左手的紫微讳，稍微用力地按压在杨婆婆的后脖子上。只见她的手脚开始乱蹬，但是在地上却无法动弹。假如此刻我的手心没有紫微讳的话。我想我是压制不了这种被附身的力量的。这个时候，我把六方印也按压在杨婆婆的头顶百会穴的位置，稍微用力，开始一边顺时针匀速在头顶旋转着，一边口中念诵道：“丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真。急急如律令！”
这段咒叫六丁六甲咒，是一段护体、提神醒脑的咒文。这道咒文对于鬼怪本身并不具备什么伤害作用，顶多只能虚张声势的吓唬一下，但却能够因此让这个被鬼缠住的人，聚集自身的精神而不被别的附身物挤得七零八落。加上这是一只猫，我甚至觉得就算我念驱邪驱鬼的咒文，它都不一定能够被赶走，毕竟也听不懂。所以这段六丁六甲咒。是我念给杨婆婆身体里的魂魄听的。只要魂魄的精神在咒文的催动之下得以集中，那自然就能够让占据身体的其他亡魂无路可走。
这一招非常管用，咒文念完后两三秒，杨婆婆原本在拼命挣扎的身体，突然静止不动了。就好像一个人睡着了一样。我知道，这意味着老猫的亡魂已经离开了杨婆婆的身体。于是我松开抓住杨婆婆脖子的手，站起身来，到处寻找着起初看到的那只猫的黑影，这时候，从我身后的坟墓方向，再度传来了那种诡异的猫叫声。
之所以说它诡异，不仅仅是因为这种声音已经在此之前出现过好几次，而在于我转过头去看的时候，只闻其声，不见其物。我侧着身子慢慢靠近，发现声音是从杨婆婆老伴儿的那个土坟方向传过来，走近之后就发现。这猫叫声有些浑浊，像是捂在被子里说话一样，仔细听了听，才察觉到，那声音是从坟墓里面发出来的。
杨婆婆头一晚，就是被这坟墓里的猫叫声吓得坐地不起。尽管我心有准备，此刻听见还是有些吃惊。鬼魂具备穿透的能力，可是这老猫为什么要钻进坟墓？是为了躲避我的追击吗？那又为什么还要发出动静让我察觉？
按照师父的分析，这猫之所以附身在杨婆婆身上，其实是为了用自己的方式来保护杨婆婆，不让杨婆婆被其他的鬼魂伤害。这里其他的鬼魂，却恰恰是它躲进去的这个坟墓的主人。我轻轻把耳朵靠近坟墓，好让那种猫叫声让我听得更清楚一点，这时候才发现，猫叫的声音不光是发怒的叫喊，还有一种着急之下，却又无计可施的感觉。
难道说。这猫是被墓主人给抓进去的吗？想要挣扎却又逃不掉吗？为了证实我的想法，我赶紧在坟前插下并点燃了三支兵马香，此刻并非要它们帮我寻找踪迹，给它们下达的唯一一个命令，就是把猫给我找出来。
如果说猫是被杨婆婆的老伴儿抓住，那么我此刻的举动就无异于强行破门去别人家抓人一样。普通亡魂和兵马的关系就好比军队和老百姓的关系，形式和等级上来说，彼此是相等的。但从官职来说，我的兵马虽然是猖兵，但也能够以多压少，以强压弱。这只猫除了伤人害人这点意外，其余并无过错，如果让鬼打鬼给灭了，那也并非好事。
兵马得令后，我就继续在墓边静候，很快地，猫叫停止了。一团黑色的雾气从坟墓的另外一侧冒了出来，动作缓慢地飘到了我的脚边然后不再移动。
这是一种屈服的表现，我原本不打算动用兵马，因为害怕畜牲发狂后伤害到我的兵马。此刻才发现，还是这招简单粗暴，还比较管用。
由于没有处理动物灵的经验，也没有办法将其收为兵马，于是我只能在扶乩小木人上做了个封印，让老猫的亡魂附在上面，回头让师父想法子处理。在一切结束后，四下里安安静静，收回了兵马之后，那三支兵马香也就失去了意义。于是我蹲在土坟边上，心中默默感谢了一下杨婆婆的老伴儿刚才施以援手，接着烧了些纸钱，就把趴在泥地里的杨婆婆，用扛沙袋的姿势扛回了屋子。
把她放回床上盖好被子以后，已经差不多是夜里1点多，我静静地在堂屋里坐着，那个位置正是白天杨婆婆坐下的位置。我一边包扎着手上的伤口，一边心里想着这杨婆婆元月十日的结局。师父曾说，咱们的职业就像是医生郎中，总有救不了的人，如果救不了，也就是命该如此。假如在这期间，夹杂了太多个人的情感。就会影响咱们的判断，而这个判断力的准确性，不光决定了咱们在这个行业里能走多远，甚至决定了我们遇到危险的时候，会不会因为感情用事，而变成更大的危险。
那一夜。我不记得我究竟胡思乱想了多久，但那却是这连续几天来，最宁静的一个晚上。之后没有再发生过什么诡异的事，我也在差不多凌晨三点左右，因过于劳累，靠着墙就睡着了。
第二天早上我告诉杨婆婆，一切都已经办妥，这些日子你也被影响了不少，别种地了，好好在家休息，发发呆吧。杨婆婆很是高兴，对昨晚那剧烈的动静她丝毫也不记得。我也不愿意跟她说，既然知道这将是她最后的日子，那就安安稳稳地走到最后吧。
我连早饭也没有吃，就收拾了东西带下山。临走前，我把那个昨晚被猫扯坏的我扎来做寄身的木人重新拆散，放回到柴堆里。
下山之后，师父看我脸上沮丧。还以为我没办好事情就回来了，我告诉他事情都办妥了，除了我脸上手上都挂彩，以及不知道怎么处理这只猫的亡魂外，别的都没有问题。师父点点头，他大概知道我在沮丧什么，可是他也没办法，只能轻叹一口气，然后默默走开。
元月十日，杨婆婆自己家的床上去世，我没有去瞻仰，只是师父跟徐大妈提前做好了准备。也就让杨婆婆夫妻俩顺顺当当地离开了。师父回来后告诉我，杨婆婆去世的时候，脸上的表情似乎是在微笑。
人这一世，从无到有，再从有到无，原本就是这么简简单单。这件事之后，我一度在这样有些消极的情绪里过了很多天。师父看我闷闷不乐，加上我也已经在村子里躲了一阵子风头，于是对我说，要不然，你跟我去散散心吧，正好我这几天要进城一趟，要去给一个老朋友办点事。
于是我答应了师父，城里目前乱的很，我也不至于倒霉到再次遇到当初抓我的那些人。就当跟着师父去放放风，换个心情再回来。
三天后，我们师徒二人，踏上了回城的路。因为我还得回来，加上师父在边上，于是就只带了点必备的工具上路。路上我也没怎么说话，师父就找话题跟我聊，他问我，你难道不想知道这次咱们要去哪里吗？出于关爱中老年人的角度，我配合地问道，要去哪儿？
师父说，去救人。
第六十四章 。收容场所
救人？我们做的事情，一直以来都是为了救人呀。显然师父这个模棱两可的答案并没有让我满意，于是我问他说，救什么人？遇到什么事情了吗？
师父说，具体的情况他也需要到了现场问问才知道，这个地方我们得更加低调地进去，因为那是一个类似于监狱的地方。
听师父说到这儿的时候，我还以为他要故技重施，带领我再度上演一次轰轰烈烈的劫狱大戏，就跟早前搭救我的那次一样。虽然心里有点兴奋，但还是不免担心地说，那种地方可不就是关押咱们这号人的地方吗？你干嘛要去结下这样的单。万一动静闹得大了，让人告上一状，咱们俩都得进去蹲着，那谁来救咱们？
师父说，只要低调点，应该是没人发现的。因为这次叫师父去的那个人，就是这个“监狱”的看守人员。师父说，这地方称之为监狱似乎是有点不妥，毕竟它关押的不是犯人，也不是犯罪的人，而是街上的那些流浪汉，疯子癫子等。因为暂且找不到这些人的家里人，又不能够放任他们长时间在外游荡，就统一带进去暂住，直到找到家里人为止。
我问师父，如果家里人找不到，那岂不是要把这些人关押一辈子？师父摇摇头说，他猜测这就是为什么叫他去的其中一个原因，因为那里的大多数人是无法找到家人的，他们当中很多人都是有病的人，加上现在世道不好，好多好端端的人都逼成了疯子癫子，再被抓进去关一段时间，偶尔死个把个人。这已经是非常平常的事了。
师父强调说，这个收容所的其中一个轮值看守，是自己曾经搭救过的一个人，认识很多年了，心地也很好，所以只要咱们别太张扬，就肯定不会被人举报的。若不是信得过这个人的人品，自己也不会这么冒失的前去自投罗网。
到了下午时分，我们就已经进了城。进城之前师父特意把自己的围巾给我缠上，好让我遮住自己的小半边脸。时隔几个月，我虽然容貌并未发生变化，但是头发却长长了不少。当初被抓的时候直到被师父救走，这期间的时间我也一直都是蓬头垢面的，如今我身上脸上都是干干净净，就算当初抓我的那群人看见了我，也未必能够认出我现在的样子。师父由于剪掉了长发，又穿着便装，看上去早就不少一个仙风道骨的道士外形，我们俩看上去就跟普通市民没有区别，于是这一路，完全没有遇到任何阻碍。
但是让我惊讶的是，城里其实已经和当初我离开的时候感觉有点不同了，最明显的区别是，街上的行人变得少了许多，更多的则是那些所谓各个“民兵队伍”的组织成员。他们好像对于早前针对老百姓的抓捕失去了兴趣，而开始自相残杀了。棍棒红缨枪成了前菜，枪炮坦克变成了主食。虽然这一路上我并没有遇到开枪开炮或者看见坦克，但街边的房屋，或多或少都有一些因枪战而留下的痕迹，在原本就斑驳的墙上。看上去更加令人触目惊心。
师父在路上悄悄告诉我，现在城里互相对打的人，虽然各自占据着地盘，但整体来说，分为两大派别，这两大派别一派叫“反到底”。一派叫“八一五”，其实核心思想都是要保卫领袖，只不过互相都觉得对方对国家和领袖的效忠是虚假的，谁也说服不了谁。于是就开始辩论，辩论无果就开始互殴，接着就动枪动炮了。
师父会说，由于这些基本上是学生和工人组成，而本地的工厂大多又是军工为主，所以恶化速度才这么快。我问他，以前抓我的那些人去了哪儿？师父说，这两大派没有正式反目之前，各自下属的人都做着几乎同样的事，就是满大街抓咱们这种人，小商贩一律被批判为走资本主义道路，这就是为什么你二叔和你叔父，都纷纷离开的原因。
师父告诉我，虽然现在斗争的态势已经升级，老百姓的安全就很难得到保障。不过好在这些人都开始吧重点转移，除了那些个别被认为“罪行”很大的人，倒很少有人像你那么倒霉被抓走了。
他说完看着我，表情似笑非笑，一副幸灾乐祸的模样。
我哼了一声说，怕什么。这件事早晚都要讨回一个公道来的。师父却笑了笑说，如果你是普通老百姓，也许能够等到那样的一天，但是你是一个道人，你是一个学习玄学传播封建迷信的人，趁早死了这条心吧。
我师父就是这样，喜欢在我毫无防备的时候给我浇上一瓢冷水，或者给我补上一刀。
很快我们就到了目的地，这个地方距离师父住的房子已经很远，甚至不在一个区域。所以我也就不必担心在这附近会有人把认出来了。师父说，现在的这片地方，是斗争规模最大也最密集的区域之一。不过不管哪派，都不会刻意难为老百姓，遇到人你看我的眼色行事，别说得太多，知道吗？
这个地方，是一个位于两栋楼房之间的一条小巷子。但是因为是上坡，所以从巷子口走过去是需要登上十几级台阶的。两栋楼之间修了一堵墙，把两栋楼连在一起，墙上一个大铁门，墙顶上全尸被敲碎的玻璃渣子，嵌入到墙的顶端。
在铁门外有一个好像电话亭一样的三角形顶的传达室，里边做着一个戴眼镜，身穿深蓝色中山装的门卫，师父对他表明来意，说自己是来找龙季友的，提前已经约好了来拜访。师父还谎称我是他的儿子，也许是装得太像了。门卫也没有为难我们这对“父子”，做了来访登记后，就放我们进去了。
这“龙季友”，就是师父口中说的这个朋友。师父说他的工作就是在这里看住这些被关的人，如果有亲戚来寻人，需要在他那里核对信息后才能放人。这个职位是两个人轮换的，这个月轮到他上夜班，工作时间是下午6点到早上8点，今天自己是特意跟那个同事说，自己帮他代班一天，就是为了匀出见我们的时间。
这是我第一次进入收容所，在我看来，实在是跟我想象中的监狱没有差别。刚走进去，左手边是一个阴暗的空间，有几扇木门，但是从木门上的玻璃窗户来看，里边没有开灯，大概只是用来堆放杂物，或者做别的用途的地方。但是右手面就不同了，这是一个好似天井一样的建筑，除了我们目前正在通过的走廊这一侧之外，剩下的三面，都分别隔成了八九个带铁笼子的隔离间。中间是用来给这些人放风活动的地方。沿着三面的隔离间边缘，有一道差不多巴掌那么宽的购，沟里看起来不深，并且有积水，还有一些人拉的屎。
这个并不很大的范围，就在这两栋楼房右侧的这一栋的楼尾部分，看上去似乎是这栋楼原本的院子，在院子的三个方向修建了隔离间，剩下那个方向修建了铁栏杆。而我们此刻，就站在铁栏杆的背后。
在经过这一段的时候，由于光线的吸引和嘈杂的声音，我不得不仔细看了看这个地方，许多衣衫不整的男男女女，有的在空地上摇头晃脑地走着，有的用小石块在墙壁上作着图画，有些蹲在水沟边上用木棍掏屎玩儿，有的则来回踱步，自言自语。除此之外，有一部分隔离间的铁栏杆门是锁上的，被锁上的。应该也都是差不多类似的人。
他们就是师父说的那些流浪汉，那些疯子癫子。看上去几乎每�
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