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基地之天朝降临(汉临)-第58部分
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首先是祭华夏始祖
两位初祖的石像足有三丈高，汉国文武班子齐齐整整排在下面，所有人都是全套的公服、官靴、进贤冠，峨冠博带，颇见汉唐威仪。
待班次排好。赞礼生叫道：“奏乐！”两边鼓乐齐奏，琴瑟管弦、笙萧钟磬。端的是黄钟大吕庄严之音。
迎神、分献、升香，献酒、玉、帛、稷、馔，奏至德之章、舞至德之容，三叩九拜。
中国人最重自家祖宗，三皇五帝为华夏初祖，是老祖宗的祖宗了，百姓们也跟着官员一起叩拜。只是人多杂乱，未免乱纷纷的，是为美中不足了。
“这位汉王，气量格局非凡，怕是有问鼎天下的雄心呐。”拜毕。周浩轻笑着开口道，随即站起身来，拍了拍膝盖上地灰尘，突然冒这么一句。
孟华有点奇怪的看了看这位小山丛竹的老同学，他比自己早几个月到琉球，恐怕从龙之心要比自己热切些吧。
“周兄出此言？不祭皇天后土、不封列祖列宗，却来祭几千年前的炎黄。怕是有点舍本逐末了吧？”
“孟兄又在试探小弟了！”
周浩微微笑道：“历代天子追封列祖列宗，不过是一家一姓之祖宗，视天下为一家一姓之家产。汉王祭三皇五帝，是祭的全天下人的祖宗，以社稷为天下汉人之社稷，单论这一点，气量格局便远迈唐宗宋祖了，将来民心之所向，不问可知。”
老同学都说到这份上了，孟华也不好再装傻。
悠然长叹道：“小弟初到琉球。也是抱着看看气运消长、天下大势的念头，乱世中。居此海外小岛，以皇宋遗民逍遥一世，哪管他中原风云起陆、闽广波浪掀天？
周浩点头道：“昔成汤地不满百、西岐地方三百里而定鼎，少康一旅而兴夏、肃宗匹马而昌唐，琉球土地肥沃，居海上易守难攻，兼得鱼盐之利，将来逐鹿中原……”
孟华眼睛一亮。
太平年间，读书人自然以进士及第为最高荣誉，时人以为就算收复燕云、凯师而还，也不会比状元及第更加光彩。但大宋朝年年战、年年败，临安谢太后、小皇帝都给蒙古人捉去了，便是再忠心的臣子，也难免扪心自问：这大宋朝，是否气运已尽？从来天道难测天命难违，谁能说得准？
只不过建新朝的是蒙古鞑虏，搞什么四等人、第一夜权，各地豪杰才纷纷起兵；假如是汉人正宗鼎立新朝，以宋末朝廷的荒唐腐朽，恐怕愿意替它拼命的人寥寥无几，大宋朝也如隋灭陈、宋灭南唐一般，早就完蛋大吉了。
两个老同学摩拳擦掌想要大干一场，搏个开国功臣。
祭过始祖，便是英灵入祠。
“老兵不怕死亡，老兵怕被遗忘。”中国人相信人死后有灵魂，乱世之中，死并不可怕，父母妻女有所养，亦无所牵挂，唯一怕地就是死后不能归葬祖坟、灵魂无所归依成为孤魂野鬼，得不到后代香烟、得不到家人血食。
忠烈祠是英灵安息的地方。琉球每一个牺牲者，都要火化后将骨灰运回，供家人埋葬在坟中，牌位则做两个，一个安在家中受子孙香火，一个放入忠烈祠，千秋万世永垂不朽。
太阳渐渐西下，落日的余晖照耀在忠烈祠上，给它镀上了一层金色的光芒。低沉的哀乐响起，站着数万人的广场渐渐安静下来，人们肃立着，不约而同地向东方望去。
来了，来了！人群一阵细碎的骚动，仿佛微风吹过麦田。
鼓乐队悠长的萧笙，犹如烈士的英灵平静而沉毅，从远处逶迤而来，苍凉、空寂，听得人们心中气血翻涌，有一口热气憋在胸口，直欲破体而出！
空寂苍凉到了极处，人们的心低沉几乎要喘不过气，突然礼炮隆隆，曲调为之一变，雄浑的钟鼓声奏响，歌颂着烈士的勇敢与忠诚。
移灵队伍的最前面，五十名天真无邪的儿童，抛洒着清水和花瓣，为英灵铺路。正是这些逝去的英烈，用自己地生命换来了他们安乐地童年，清水与鲜花，是烈士专享的荣誉。
其后一百名汉军士兵，全身黑色戎装，胸配寄托哀思地小白花，扛着放置灵牌的灵台。
抬灵的队伍由东向西，迎着夕阳而来，烈士的灵魂就附在士兵抬的灵位上，英烈为守护这片土地、为守护这群人民而献身，他们将会长眠在这个神圣的祠堂，名字被镌刻在汉国的史册，永不磨灭。
最后是一百名汉军全副武装的士兵，踏着鼓点般的步伐，长矛如林刺向天空，为逝去的战友殿后护灵。
十月二十日，天气渐渐凉了，人们在肃杀的深秋，目睹英灵移入祠堂。
汉国的文武官员，由汉王刘宇带领，在祠堂前夹道而立，待英灵经过，深深的鞠躬向逝者致敬。
“出不入兮往不反，平原忽兮路超远；
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”
稷下学宫选出的男女各二十名学生，用屈原的《国殇》为英魂安灵，人们只觉得心脏被揪得紧紧的、紧紧的……
“魂兮、归来，魂兮、归来——”
安灵仪式。
仪式完成的时候，也代表这建国大典的彻底完成，如今刘宇也不需要再顶着一个大宋冒牌官员的名号，如今他们有了一个共同的名字那就是汉。
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第一百五十四章凝聚之心
刘宇并没有称帝，而只是称王而已，虽说他如今的领土足以用之称帝，现在他所辖领土拥有澳洲北部地区，吕宋，流求，四川，九州岛，这样的领土已经相当于半个中国了。
不过刘宇可不是想当个安乐王就算了，他意在驱除鞑虏，恢复中华，现在称帝根本就没有好处，而且他又没有任何功绩，名不正则言不顺。
甚至赤肖剑和传国玉玺这两样神器也，拿出来，废话那是不敢拿，这两样东西一旦拿出那就老火，一把帝王剑就足够让任何人疯狂了，结果还有一个得玉玺者得天下的传国玉玺，后果可想而知。
更主要的“传国玉玺”还在宋庭手中，你这里拿出一枚啥意思，此时根本就没有到拿出这两样东西的时机，除非他想死。
刘宇唯一公布就是他的身份，那就是汉氏皇族，汉武嫡亲，这东西对老百姓没啥用。他们才不管你到底是谁只要让他们生活好就行。
但对于那些读书人，儒子来说那用处就不是一般大了，这作用但不是他们多么在乎这个刘氏皇族身份，而是给了他们一个借口。
儒生可是说是这个世界最不会变通的人，也可以说这世界最会变通的人，因为有时他们坚持时，哪怕神鬼也无法撼动，但有时只需要一个不算借口的借口他们就能改变。
刘宇哪个刘氏皇族身份就是足以让他们改变的借口，要知道移民三年来，当然就有不少儒生移居流求，可真正去世就没有几个，大才那是一个都没用。
如今刘宇公布了这一身份，并把族谱放于博物馆，供众人观赏，阴差阳错的就解决了这个问题，给了他们一个借口。
那就是刘氏本为皇族，而且比赵氏正统多了，那才是实实在在皇族，为其效力也是理所应当的事情。
不过此时的他们又犯难了，刘宇根本就没有开科举，所有官员都是从学院选拔，他们年龄早已过了入学年龄，他们唯一能去的就只有稷下学宫，可那你的变态他们早已领教过了，除了少数人留下来，其他人不到半个月就纷纷退了出来，没办法打击自信啊！
最后这群人集合在一起一议，决定联合上书让刘宇开科举。
……
晒谷场上，小四摇动着手柄，风扇车霍霍的转动。林老爷子把晒好的谷子从顶上的漏斗添进去，车儿肚子里的风扇哗哗的吹，糠秕杂草从后面的开口吹了出来，饱满的谷粒则落到了车儿底下，聚成了金灿灿的一堆，散发着新谷的清香，粒粒饱满色泽金黄，看上去就叫人欢喜。
阿大用耙子把晒场上的谷子耙拢在一堆，小二小三横着扁担挑起箩筐，把风扇车下面除掉了杂物的谷子，装进筐里运回粮仓。
扁担刚上肩，小二小三整个人都缩了一截。狗日的，好重，好多的谷子！
但再多、再重，他们也不觉得累，琉球不收农税，这些谷子每一粒都是自己的呀，抬自家的谷子，不管它千斤万斤，心头总是松快的呀！
这大半年，林老爷子像疯了似的，领着四兄弟在田里挣命，琉球每户只许登记十五亩田地，大家大户忙着分家是不消说了，为了多弄点田，他也把四兄弟分了出去，加上自己作算五家，登记了七十五亩上好水田——就这般老头子还不心满意足，琢磨着把老婆出妻、哦不、琉球叫离婚，再多算一家人哩！
结果立马被老婆抓个满脸花，再加上五个男人七十五亩地也到顶了，再没得力气多种，他才罢的手。
十月下旬，中原已是冬季，地气温暖的琉球，只能算个秋天，卖力摇动风扇车曲柄的小四，脸蛋红红地，汗水顺着眉毛流下来。
进老爷子见了心头就有点毛毛的，自打琉球建国为汉国，总督大人变成了汉王，看了开国大典回来，小四就像丢了魂，吃饭吃着吃着停了筷子，走路走着走着摔个跟头。
你说人家封王封相，跟俺们小老百姓什么事？还不得该种地种地。该做工做工！
小四机械的摇着风扇车，身子虽在晒谷场上，魂早已飞到了汉军军营。
整齐漂亮的军服，锃光瓦亮的盔甲，寒光四射的长矛战刀，丰厚的伙食和军饷，这些还不至于让人羡慕得发狂。
让小四这些天在床上翻来覆去烙大饼睡不着觉地，是老人孩子大姑娘小媳妇，对着汉军士兵竖起的大拇指：“好个保家卫国地兵，响当当的英雄好汉！”
忠烈祠的死后哀荣，汉王领头万民跪送，百世千秋香火祭献，祠堂中牌位正对着广场上的三皇五帝，英灵和咱汉人的老老祖宗同列配享！
小四羡慕，甚至有点嫉妒那些牺牲的士兵了，年轻人的心是躁动不安地，他觉得，有这样的光荣，就算叫自己立马死在战场上，也绝不后悔！
林四走进博物馆，就听到学者在讲述着一个个故事。所谓的学者是刘宇专门从稷下学宫调来史学者。
当先是燧人钻木取火、伏羲演先天八卦、神农尝百草。黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜这三皇五帝的事迹。于小四有地懂、有的不懂，先秦、两汉的多数不懂。
只有两段“中行说叛汉助胡，霍去病封狼居胥”、“班定远投笔从戎，绝域轻骑催战云”一个故事在一名学者的口中讲出，悲愤，慷慨，壮烈……
小四继续在博物馆里走着，突然前面一幅幅壁画映入他眼帘。
于小四朝那墙壁上看去，只见一大壁石刻，无数尸骨重重叠叠，裸身地妇人被砍做两段，小孩子被掼得脑浆迸裂，一队胡人押着许多汉人少女，队末的还在**，队首的竟将少女杀死，用刀割肉吃，更有人催逼着少女投河，宽阔的大河上浮尸拥塞。
一名学者再度解说的让小四，压根紧咬，似乎想自己生吃了那些人！
“此是西晋末年，五胡乱华的故事。”学者那低沉的声音在大厅中回响，压得人们心里沉甸甸的：“永嘉之乱，晋室南迁，中原沦于胡人，我堂堂炎黄嫡裔、华夏子民，沦为胡人的两脚羊。”
解说员手指画面右上方的大河，“此是易水。永嘉前的八万之乱，幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王司马颖。
慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆**，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。
走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。
慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，是将八千名少女全部淹死于易水。高渐离击筑、燕太子丹抚琴、荆轲慷慨悲歌地易水，竟被汉家女子地尸体拥塞断流！
一名学者又指着画面中部、左边那些尸骨，“匈奴石勒和他的继承人石虎，发汉家男女十六万，运土筑华林苑及长墙于邺北。
时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女五万入**肆意变态凌杀污辱之行，死者不计其数。
当时南方成汉地使者从长安到洛阳再到邺城，见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成京观来恐吓世人；北方汉人锐减，赤地千里、土地荒芜，白昼里野兽出没，昔日汉家田园，竟成虎狼之穴！”
解说员的声音直刺人心。
石刻造像上，汉家子女的悲痛表情竟是栩栩如生，物伤其类兔死狐悲，观众们真是感同身受，心脏剧烈的膨胀，牙齿咬得咯咯响，一个个捏紧了拳头，恨不得将那画面上的胡虏打得粉碎！
这一切的一切都是刘宇特意安排，那时的史书如今早已失传，这些历史刘宇知道些也不是很完整，大部分都是从小梦那里兑换而来，刘宇要做的就是加强百姓乃至天底下所有汉人凝聚之心。
刘宇通过这些历史传输给百姓，给汉人给华夏的信息那就是我们和游牧民族根本就不是一条路上的而且还是死敌，为驱除鞑虏，恢复中华做好思想工作。
相信只要还有良知，或者认为自己还是汉人或者是华夏之人，都会选择支持刘宇，这样刘宇的目的那当然就达到了。
（注：这些都为史实，都有史可查的，至于有人认为史书放屁，那就是放屁吧！）
解释下：不是汉临在渲染民族矛盾，可是事实是游牧民族的确不是什么好鸟，你把人家当兄弟，人家把你当牛羊，饿了的时候就咬一口。
至于民族大融合，这东西我不想解释，网络上基本也有定义，汉临这本书上是不会有民族大融合这种坑祖宗的事情的发生的。
三千字大章，尽管有那么点水分，可是还是勉强有滴，厚言求下收藏。
第一百五十五章科举
“大王，儒生联名上书要求大王来科举！”刘宇正坐在总督府，不，现在应该称之为汉王府里，思索未来的脚步到底到底改如何走时，突然的声音传入其耳中，抬头一看，正是王林，不由让他一愣。
“什么，我都还没称帝开什么科举！”随即刘宇的话就脱口而出。
还没等王林回话，随即脑海之中灵光一闪，是的，他现在缺人才，缺官员，可华夏不缺，上亿的人口足可以创造一切奇迹，这其中儒生有多少，恐怕都是个天文数字。
要知道宋朝有一点不得不肯定的，是它的识字率的恐怖，恐怕出了刘宇穿越而来的后世那最近几年，谁也无法比拟。
识字率的程度到了哪怕随便一个农民都能够看懂朝廷发下来的底报，这样的识字率刘宇前世也只有到了二十一世纪才达到。
别说百无一用是书生，那只是后世的偏见，尽管儒家有大多的缺点，可他的优点也无法磨灭，儒生也是如此。
“好！，下令下去，科举三个月后举行，分乡试，会试，殿试。”刘宇思索了一下最后还是决定开科举，而且直接用的是明朝的方式。
“是，大王我立即去办！”王林应了下去，随即就准备退下去去筹备科举的事宜，毕竟他认为这才是最关键的。
“王先生，这科举还是交给尚书省去办吧，毕竟王卿在大宋当过官，王先生您还是先帮孤解决下这些政务吧！”刘宇无奈的开口道。
这话如果换在其他人身上，恐怕就要对刘宇有意见了，什么叫做尚书省好些，这不是纯粹看不起人吗？不过放在王林身上到没啥关系，毕竟王林也明白这话到底啥意思。
不过他可不打算考明朝八股文，尽管那东西不能说不好，但终究局限性太大，刘宇可不想考这个而遭后世唾骂。
八股文就是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。起源于宋元的经义。
八股文也没有大家想象之中那么不堪，可现在的应试教育没啥区别，真对此起来八股文还好点，可以顺便写，高考作文呵呵！那就不用说，每年都有高考零分作文，大家都懂！
尽管如此刘宇根本就没有打算用八股文，当然也不会用宋科举，或者以前的朝代的，刘宇将科举分为七类，分别为政，军，史，医，工，武，文。
政先是文试，考的策论，二就是时政就是把人丢到一个乡去，一年后看政绩，军一考策略，二考实战能力，也很简单，每人一百兵和刘宇的职业士官进行演习合格者过关。
史，看的就是单纯的历史知识而已，医考的当然就是医术，工考的就是所谓的“奇技淫巧”，文考的就是诸子百家。
刘宇早就准备开科举，可是之前没有建国当然就没有任何�
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