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回到三国当校长(国际)-第38部分
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一声响亮的耳光，袁术被突然爆发了的袁隗抽得倒在了地上，手捂着脸一副不可置信的样子。袁隗叔父一直对他比对新生儿子还好，这之前从来没有打过他。
但这也难怪，袁隗之前不打他，那是因为他爹还活着，他没有必要越俎代庖。而后来袁术和袁绍的爹死了，袁隗更得对哥哥留下的孩子好一点了。至于自己的孩子，那当然是要严厉管教，犯了错肯定是抽他没商量。
“畜生！畜生！汝欲我袁氏全族为汝陪葬耶！夫人，命人取家法来！我今日便替亡兄教训这不肖子一番！”
袁隗这次是真的动怒了，袁术一听到“家法”，立即打了个激灵，心中的那点怨怼之情完全被恐惧给压到了角落里。袁氏这“家法”从不轻易动用，凡是动用那都是犯了大错，当真是要把人打个死去活来，好让他永远记住这个教训。
袁术长这么大也只曾经看过一次行家法的场面，可就那一次也差不多让他几十年难忘了。一般行家法的时候要召集所有族人来看，一是以示处罚公开公正公平，其二也就是为了震慑其他族人，务必平时要小心谨慎遵守家法族规——勿谓言之不预也。
“夫君暂且息怒，毕竟公路尚未铸下大错。且先由妾身问清缘由再作定夺，可乎？”
在袁隗好像马上就要发生核爆炸的情形之下，马氏就好像吸收中子用的镉棒一样发挥了巨大作用，把袁隗的火气给降了下来。老头子吹胡子瞪眼地哼了一声，然后便闭口不语，默认了马氏行事。
“公路，为何三番两次招惹党校长？便是妾身，也知那党校长有‘未来人神仙’之名，不惧水火，刀枪不入。前次汝用诸多破邪之物污其法身，不也未能损其分毫？《国策》有云，‘前事之不忘，后事之师’，公路岂可一错再错？”
听了叔母这一番苦口婆心之语后，袁术翻身长跪于地，为己辩曰：“叔母，吾多日苦思，已知党校长之弱点。其不惧金石水火，则必惧草木之毒。况乎神仙行事，也须上应天道，岂可百无禁忌？党校长现身至今，虽掌握闪电霹雳，却从未杀过一人。吾思之，皆因其若杀人，则法术必自破之故！所以倘若毒酒无用，党校长也不能奈我何。”
这袁术……袁隗让他在家闭门思过，他一直琢磨的就是这些东西啊？不得不说，世界上往往最了解你的人就是你的敌人。袁术这些分析，好像还真像那么一回事。不光袁隗一时之间有些意动，就连天天跟党爱国见面的袁绍都觉得，袁术说的或许还真是党校长的弱点。
毕竟是个人就不愿意承认这个世界上真有什么无敌的存在——哪怕那是神仙。所以才说，人类总是倾向于相信他们想要相信的事物，而不关心那到底是不是真理。但这个世界上，却总是有许多东西是不以人的意志为转移的。
马氏扫了一眼袁氏一族这老小两代人，心里暗自叹了一口气。男人啊，就是心里的欲望太多，所以纵使有多少聪明才智，一牵扯到自身就会被迷了眼。反而是她身为女子，站在局外，反而更能看清真相。
“公路所言大误。”马氏这次可没有客气，十分干脆地否定了袁术的“研究成果”，也同时敲醒在旁边做美梦的那两人。她将视线移到了袁绍的身上，向他询问道，“本初可知，党校长饮食之前，有人试毒否？”
袁绍想了一下，拱手答道：“午餐之时，党校长与我等学生同在食堂用饭，并无人试毒。据吾之同学所言，早晚两餐，党校长也常在食堂用饭。”
“是矣！如党校长惧草木之毒，便是与学生共食，又岂可不置试毒之人？莫说当今天子，便是汝等，若处在党校长这般境地，饭食可敢随意？”
马氏叹了一口气，目光锐利地扫视了一圈。袁隗和袁绍都在暗自思量，袁术也低着头不再抗辩。马氏真不愧是被记载到《后汉书·列女传》中的少数女子之一，若不是此时女子纵有才能也少有可以发挥之余地，肯定又是一个女强人。
看到袁术还没有心服口服，马氏知道他已经钻在牛角尖里出不来了，又开口教训道：“公路莫要以为党校长不曾杀人，便是不能杀人。神仙中人，举动辙有天地之威，我等凡人，在其眼中无异蝼蚁。我等不能损其发丝一毫，当真连蝼蚁亦不如，其又何必与我等为难？汝不礼敬神明，反自寻衅，日后必有大祸。”
“若我等皆为蝼蚁，一脚踩死便是，又何需忍让蝼蚁？况且党校长自身亦曾言，世间并无神明，其与普通人无异。其所恃者，止有未来所制之工具。此工具亦是凡人所造，与神明无关。”
袁术瓮声瓮气地低着头在那里嘟囔着，声音还不算太小，看来还是不服。为了反驳叔母，他连党爱国的话都引用上了。话说，袁术对党爱国的研究可真深啊，党爱国既没有爆了他的菊，好像也没有对他做什么其它过分的事，犯不着被这么痛恨吧？
也许这就是“爱一个人不需要理由，恨一个人也不需要理由”？因为最初痛恨某人的理由，在恨的过程中反而一点点被边缘化了，最后纯粹就只是为了恨而恨。
“凡人与神仙，在我等眼中有何区别？若凡人得了神仙威能，那便是得道成仙。便是党校长不可杀人，但公路闻‘家法’而色变，又岂知党校长不可将汝下狱用刑？再者，党校长自己不可杀人，又何尝不可借他人之手杀汝？”
马氏这一番话说得袁术彻底哑巴了，也把袁绍和袁隗的那一点幻想给彻底打消了。没有百分之百地确认党校长有什么致命弱点之前，怎么可以傻乎乎地轻举妄动？要知道打蛇不死，必遭其噬。何况比袁氏一族希望党神仙完蛋的人多的是，人家都不急他们急什么？
“本初速去上学。汝须告知党校长，公路抱恙在身，不良于行，须回汝南休养，故不能前去就学。如可变更推荐人选固然大善，但若就此作废也无妨。”
马氏将棘手的难题解决了之后，就自动地退到了一边，让夫君袁隗出来做最后的决定，真可谓贤妻。袁隗总算还没老糊涂，即使免了袁术的一顿家法，但也下定决心要把袁术给弄回老家那边去。
不过袁术是他哥的嫡子，袁隗就算赶他回老家也不可能把他软禁起来。袁隗是打算让他和其他兄弟一样，到地方去当官发展，避开在中央的党爱国。
“公路回乡之后不得松懈，于兵政诸事之余，仍须勤学不辍。汝当与众兄弟一同，在家苦学我袁氏家学，以及党校长所传之学问！”
颍川荀氏、博陵崔氏、鹿门庞氏等世家大族，除了有族中子弟在中央大学就学，还将党校长的学问抄送至各自族内以供族人学习。而汝南周氏与扶风马氏等世族，还在想办法联络已经在中央大学里的同族旁支，以期获得个推荐名额，于此同时也各自传抄了党校长的知识自学。
因此就算是袁术退学了，袁隗照样得让他在家自学党爱国传授的科学知识，同时自家的学问也不能扔下。毕竟不能让孩子输在起跑线上，这一点古今中外其实都是一样。
正文 0070 中央大学附属医院
在中央大学开学一个月之后，袁氏兄弟俩再次被载入了校史之中。作为中央大学有史以来第一个迟到的学生，袁绍表示深深地惭愧。但是不用担心，迟到乃至逃学这种事情，从来都是有了第一个之后，第二个第三个出现的日子也就不远了。
何况党爱国虽然严抓校风校纪，可却根本不管这方面的事——学校爱来不来，课程爱上不上，也没有考试一说。学校就负责传授各种知识，至于学生想学什么学到多少，那就是他们自己的事情了。
中央大学真正的学习，其实是在毕业之后，进入各个研究机构时才开始的。在那之前，在校学生比自学的学生多出的优势只有两点：一是有疑问可以从教师那里快速地得到基本都正确的解答，二是能够和同学互相讨论，共同学习提高。
而要进入中央大学的各个研究机构，可就得考试了。不管是在校学习还是自学成才的学生，只要水平达到了标准，能通过考试，就可以被招收——暂时人数不限。党爱国这么做，是想尽量去除文凭的负面作用。他需要的是真正的科研人才，而不是混个好文凭来提高自身收入的人。
如果有光是为了混个文凭，就能够凭借这一意愿而努力学习并达到研究机构招收标准的人才，那么就算他动机不纯，也不是不可以招进来啊。反正进了这些研究机构，好吃好喝大把钞票供着你都没问题，但想要一直在里面享受，就得老老实实地搞好自己的研究。
哎，光顾着说学习和研究的问题了，竟然把犀利的袁术哥给忘在了脑后。不过也没有什么可说的了，还没上过一节课，就被记大过处分、停学一个月、留校察看，一个月之后还是没有上过一节课就退学了的袁术哥，必然将成为中央大学永恒的传说。
我是传说的分割线
有关袁氏兄弟的话题在学生之中并没有引起太大反响，他们天天都要学习各种新鲜而有趣味的知识，每天都发现自己对世界的认识又和以前不一样了，哪有工夫去长时间关注这些八卦？党爱国天天都忙得很，更是没两天就将袁术的事情扔到了脑后——反正袁术这二货本来就不在党爱国的计划内。
在那之后又过了大概半个多月左右，在午休时间里，华佗和张仲景两位在中央大学里上学的神医难得地找到了党爱国。其实这两位现在还算不上神医，如果他们能够结合党爱国讲述的各种知识，成功地创立一系列符合科学观念的中医生物学、生理学、病理学和药理学等理论，那么他们必然能被后世封神。
党爱国之所以没有把这两位名医当作普通研究人员来对待，而是让他们二人也一起在中央大学系统地学习各种科学知识，为的就是让华佗和张仲景能够从中吸取各种他们认为有用的知识，促进中医学研究更加科学地发展。
说实话党爱国也知道这很难，他所在的那个时代也没有现成的知识可以拿过来用，所以他也只能期待着这些名医们按照科学的研究方法，自己去研究了。党爱国认为方法很重要，只要坚持科学的方法，中医学也一定能够研究出更加符合客观规律的系统理论来，而不是到了现代还成天讲什么阴阳五行和气。
阴阳五行和气的中医理论的确在一定程度上符合客观事实，但它却与已经确定的客观规律相悖，在科学上也不具备“可证伪”这个特征。一个在逻辑上能够完美地自圆其说，看似与客观事实相符合，但却不能证伪的理论，并不是科学的理论。比如所谓五行，从根本上就与化学元素周期表这一客观规律对立——而且“火”更应该算作一种过程而不是一种元素。
关于这一点，本书中已经说过太多次了，便不再赘述。有意于了解什么是真正的“科学的观念”的读者，请阅读人民邮电出版社《对“伪心理学”说不（第8版）》，作者：基思·斯坦诺维奇（Stanovich。K。E。）；译者：窦东徽、刘肖岑。这本书的前几章，深入浅出地讲解了“科学”和“伪科学”的区别。
这不是替那本书打广告，人家那书都是第8版了，咱这书和人家那书不能相提并论啊。
将话题拉回来，华佗和张仲景两人神神秘秘地前来寻找党爱国，是为了通知他一声，黄忠之子黄叙的病情他们也无能为力，现在已经不能再拖了，只得让党爱国亲自出手。
就算是两位神医加上多位太医共同会诊也救不了黄叙，说明他得的确实是这个时代的绝症。虽然说党爱国都替黄忠做到这个份儿上了，那么黄叙还活不过来也只能说“命该如此”，但党爱国还是决定救他一救。毕竟人非草木，孰能无情？
再说以后也是这样，只要是十分有必要救的人，党爱国肯定也会偷偷摸摸地救。只是他出手之前，就得让这些人再多受点苦，好好当一下中央大学附属医院的众医生们的研究对象了——这也算是用作弊的方法将他们从鬼门关里拉回来的代价吧。
同样的，党爱国所设立的中央大学附属医院被他分为了两部分。一部分是专门给有钱人看病的，收费比后世的医院还黑心，可又没有人敢倚仗着自己的权势白住他的医院。这一部分医院赚的钱，全部用于整个医院的职工工资，以及补贴医院免费治疗各项疑难杂症病人的那一部分的支出。
这个医院里的所有医生都是不拿工资的，因为他们不是靠治病赚钱，而是靠研究病来赚钱——他们拿的是研究人员的工资。中央大学免费治疗各项疑难杂症病人的前提，就是病人自愿成为医生们的研究对象，如果不治身亡，还需要被进一步解剖研究，甚至是做成标本。
当然，这暂时只是党爱国的计划而已，他只和华佗及张仲景两人说过，再没有透露给任何人知道——就连蔡琰和王粲这两个贴身书记都被他赶出去了。毕竟让现在的大部分医生接受“外科手术”的治疗方法不难，但是让他们接受人体解剖就比较困难了。
其实就算身为无神论者的党爱国本人，也对人体解剖很打怵。说实话他光是站在被开膛剖腹的死人边上，就已经头皮发麻得不得了，胃里也传来一阵阵翻滚的感觉。这或许的确和所谓的胆量有关，但党爱国还是觉得，这个时候会感到恐惧才是人类正常的情绪反应。
因此党爱国一边给这些医生灌输研究解剖的正确性、伟大性，一边又在中央大学附属医院里增加了一个专门研究治疗心理的部门，平时就先负责保证研究外科的这些医生们的心理健康。解剖尸体这个精神压力的确太大了，所以党爱国只要求所有医生学习人体解剖图等解剖学理论知识。只有真心想研究外科医术治病救人的医生，才必须去进行实践操作。
要是让那些听闻“党神仙”开了个包治百病起死回生还不要钱的医院所以才前来求医的病人们知道，这医院不要钱，只需要等死了之后把尸体给医生解剖的话……估计不出一个月，党爱国的名声就会由活死人肉白骨的“党神仙”，变成喝人血啖人肉还得拿人的心肝肺做下酒菜的“党魔头”了。
不过话说回来，党爱国在中央大学的生物实验室里带着学生们解剖鱼、青蛙和鸡的时候，可没看那些学生们觉得活体解剖这种行为有多么恐怖——就算是女子也得学着杀了它们好做菜啊。
但在解剖这些生物的时候，党爱国也和他们强调过了，一定不要生吃各种食物，尤其是野生动物、河鱼和青蛙。这些东西都和现在的猪肉一样，很有可能因为环境的关系带上各种寄生虫卵和细菌，让人得病。所以在吃之前首先就要注意观察是否有寄生虫，其次就是如果要吃一定要完全煮熟，用火烤熟都不安全。
另外党爱国为了给学生们讲解生物学，还命人寻找了一些青蛙的卵，在教室里弄了个大瓷缸养蝌蚪，督促大家写观察记录。
他还利用食物发霉的现象说明空气中有微生物和细菌，并解释了酿造酒的原理——酵母菌在缺氧环境下会发酵。同时他借着这些，说明了一些病理学和药理学的知识——有害的细菌和病毒让人得病，药物帮助人体杀死了它们，病就好了。
而且他还重点强调了保持个人及环境卫生，消灭通过各种渠道传播的病菌对于预防疾病以及传染病的重要性。这一点大家都十分关注，因为在这个时代，瘟疫是所有人都闻之色变的天灾，没有人敢把自己的命不当回事。
当然党爱国也趁机说了剪短头发的好处，但这一点被大部分人都无视掉了。或许某些少年回家之后也曾经和父母提过这事，但如果不出所料的话，肯定是被骂了回来。何况党爱国也说过头发长无所谓，只是在保持个人卫生上麻烦一些罢了。那些想要剪头的少年，与其说是因为崇拜党爱国而想剪个和他一样的头发，倒不如说正是因为懒得经常洗头的关系吧。
正文 0071 见钱眼开党爱国
中央大学附属医院的主医院，是建设在洛阳城郊一处谷地里的大型建筑群。党爱国是按照传染病医院的概念来建的——虽然他不知道传染病医院究竟应该怎么建。这个医院为了方便紧急状态时的隔离措施，所以选择了三面环山，只有谷口一面可以进出的地方建设。
党爱国已经将他所知道的各种和医学、生物和化学等可能与医疗有关的知识，全都教授给了在中央大学附属医院里面挂职搞研究的医生们。比起讲给中央大学的那些学生听的知识，多出了许多专业而枯燥的东西，当然还有许多会让普通人觉得毛骨悚然的东西。
所谓传染病医院建筑的关键，应该就是可以从功能上很容易地隔离传染源并掐断传染途径。因此党爱国便和华佗、张�
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