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中国皇家收藏传奇-第5部分
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◎ 台北新馆
这次赴美展览最重要的成果无疑是促成美国为台湾提供了一笔资金，以便建一个更大的博物馆来收藏皇家珍藏。1960年，美国国际开发署向博物院提供了一笔万美元（合台币3200万元）的赠款。这笔款子和台湾当局为建院拨发的3000万元台币数额相当。1960年秋，“行政院”开始为修建这个永久性的博物院制定计划。为了纪念孙中山先生诞辰一百周年，博物院于1965年正式命名。台北故宫博物院位于台北市北郊，它的建成使普通的老百姓自1932年以来第一次可以看到更多的皇家藏品了，当然这些藏品只限于迁台文物。
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台湾故宫的建立（4）
从1965年正式开放以来，台北故宫扩建、修缮过多次。尽管院长秦孝仪创制了一种积极的接收政策，但台北故宫的收藏在多年间都没有太大的变化。前清的宫廷珍宝虽然极为丰富，但是并不具有系统性。清朝的皇帝们对于新石器时代的陶器、古代碑刻、出口的瓷器和历代的青铜佛像都不太有兴趣，因此他们也就没有收藏这些东西。皇家收藏中也不包括殉葬品，和墓碑拓本一样，人们认为这些东西都是不吉利的。各种各样的武器在皇家的宫廷里也是被禁止的。明末四僧的绘画作品同样没有进入皇家的收藏，因为在清朝的统治之下，这几个和尚都被视为政治上的异端分子。19世纪，中国的经济和政治实力日趋下降，宫廷也逐渐没有了收集藏品的习惯，因此尽管在19世纪宫廷对一些艺术分支的赞助还在继续，景泰蓝、玉刻、纺织和刺绣也仍然在继续发展，但书画作品的收藏却存在着重大的断裂。
台北故宫博物院通过捐赠、外借和购买弥补了以上皇家收藏中存在的一些缺陷。1967年台北故宫开始第一次接受赠品和外借品，但是直到1985年才确立了每年预支200万美元接收藏品的政策。相当著名的一次购买发生在1986年，这次购买的对象是宋朝艺术家、书法家和诗人苏轼的一幅名帖《寒食帖》。它在1860年英法联军火烧圆明园的时候散佚。后来流失于日本，在日本它历经1923年的关东大地震和二战期间盟军的轰炸而安然无恙。
对于当地人来说，台北故宫博物院成了一个教育中心，而对于其他国家研究中国艺术史的学生来说，它也是一个重要的资源。1986年，博物院增设了一个当代艺术长廊，主要展出现代艺术大师们的书画作品。1995年，为了纪念北京故宫博物院成立70周年，台北故宫增建了一个用于收藏珍稀典籍和皇家档案的文献图书大楼，此前，这部分典籍和皇家档案几乎从来没有展出过。台北故宫博物院还邀请国外的艺术品赴台展出，比如在1995年，在新建的文献楼中就举行了选自卢浮宫的风景画展。
1996年，台北故宫博物院再次卷入纷争的漩涡，这一次又是源于要赴美国举办一次展览。有关这次展览的所有相关事项——从资金来源和赞助人的地位，到展品的挑选、准备、装运，甚至是这次展览的名字，都存在疑问和争议。毕竟这是1979年美国与中华人民共和国政府建交、不再承认台湾当局以后，台北故宫博物院首次考虑前往美国举行展览。
这次展览从一开始就与政治密切相关。首先，一个十分现实的问题是中华人民共和国政府是否试图对展品提出法律要求。华盛顿向北京和台北两边都保证，美国法院不会受理这类诉讼，这一问题由此得以解决。接着是展览名称的问题，台北故宫博物院发现要在展会名称中加上“中华民国”是很困难的一件事。经过双方协商后，这场争论也渐渐平息，台湾方面最后勉强同意将展会名称定为“中华瑰宝：来自国立台北故宫博物院的珍宝”。政治因素还影响了这次展览的资金筹措和赞助人。随着对中国大陆投资兴趣的日益增长，花旗银行和美孚石油公司退出了对这次展会的赞助。甚至连美国宏基电脑公司——台湾主要的电脑生产厂商的分支机构（随着在大陆生产装备的迅速扩张）最后也退出了。
这次展览在纽约大都会博物馆拉开帷幕，然后相继到了芝加哥艺术博物馆、旧金山亚洲艺术博物馆和华盛顿美国国立美术馆。巡展的各个环节此前已经由台北故宫博物院院长秦孝仪和纽约大都会博物馆的中华艺术研究者方闻反复商议过，商议的过程前后经过了好几年时间。展览合同签订于1994年。方闻负责安排展览的赞助人和支持者，在1995年几个美国公司撤出资助的举动导致人心动摇之前，赞助方面已经做了安排。但还不清楚北京方面是否会对这些潜在的资助者直接或间接地施加压力，也不知道这些资助者会不会自己得出结论，认为与台湾进行这样一种高姿态的联系对他们在中国大陆的商业利益不会有什么好处。撤资的事确实发生了，台湾当局的“立法院”步入困境，它拨出了310万台币用于支持这次展会。
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台湾故宫的建立（5）
接下来最为重要的事情就是挑选哪些画作和文物参加展览。一共选出了475件艺术品，其中包括限展品中的27件作品（从7世纪到14世纪的早期绘画）。这些极为珍贵的限展品很少展出——通常是每三年展出40天。当台湾人得知这些珍宝也要被安排去美国展出的时候，一场风暴在岛上爆发了。台湾民众强烈反对这一决定，“立法机关”也下令进行调查。在选出的展品即将装箱运往纽约的时候，“立法院”只好下令禁止这27件作品赴美参展。这场纠纷持续了两个星期，后来，做出了妥协性的裁定：从限展品中的27件作品里拿回23件，留下4件参加展览，其他19件重要的艺术品被限定只能展出40天。展览过程中这23件作品中有6件在纽约大都会博物馆展出，剩下的17件分别展出于其他的几个博物馆中。这次“中华瑰宝”之旅最终取得了巨大的成功，而展览过程中政治和组织工作的复杂性充分提醒了人们：外交方面对于这份收藏十分敏感。
台北故宫博物院今天仍然是中国皇家艺术品的宝库，也是世界上最重要的博物馆之一。博物院的维护和陈列都达到了国际水准。这份收藏从1948年来到台湾以后也在不断地扩展。最初，藏品主要由明清时期的绘画和一定数量的青铜器组成，后来博物馆竭力扩大收藏，接收了早期的陶器、新石器时期的玉器、更多的青铜器、六朝时期的佛像及书法作品等，馆藏日渐丰富。
从2000年春民进党###上台后，始终强调，要增强台湾本土历史和文化的独特性而降低其与大陆在历史文化方面的关联。与此相一致，台北故宫博物院制定了21世纪的发展目标，其中包括：要把台湾本土的文化和艺术融入博物院的收藏和项目中。院长杜正胜说：“在新的世纪，博物院将吸收台湾本土的丰富活力，为宝岛人民介绍其他类型的文化，从而走下皇帝的宝座，走进本地民众的生活中。”
台北故宫博物院的藏品是否能够重新和北京故宫的现有收藏合为一体是一个难以预测的问题，同样我们也难以预料台湾是否能够回归大陆。在持有“###”思想的民进党执政的情况下，这些问题更加让人疑惑。这样一来，我们可以清楚地预期，在未来必然会像在过去的近3000年一样，围绕皇家藏品的政治和艺术问题永远都将相互纠缠、难解难分。
1949年后的北京故宫
1948年12月14日，当共产党的军队已经包围北平城的时候，马衡让人把故宫的四扇大门都给关上了。在这国民党撤退和共产党进逼的政治过渡期，马衡的这种举动是在表明他决不会听命于国民党政府将国宝运到台湾去，也是在告诉大家：无论遇到什么情况他都会坚守岗位。1948年秋天，故宫有一批工作人员没有随国民党逃到台湾，而是选择留了下来，当然，也有人是迫不得已而不得不留下来的，院长的决心对他们都是极大的鼓舞。
◎ 建国初期的故宫
1949年1月31日，共产党领导的军队刚刚进入北平，朱德总司令便立即布置军事占领紫禁城和故宫博物院。共产党进入北平后，要做的第一件事是把首都打扫干净。一位目睹当时情景的人说：“从1949年到1951年，北京布满大街小巷的垃圾被一车车地运出去。”而紫禁城内的情况也好不到哪儿去。据当时的报道，“1949年初北平解放不久，当博物院委员会重返故宫时，他们发现里面杂草丛生，垃圾成山，有些部分甚至被半埋在沙土里。大约有25万吨垃圾被运走，整整装了8300车。”另外一篇文章这样描写道：“紫禁城72万平方米的范围内，蒿草杂树丛生，垃圾渣土成山。宫殿楼阁年久失修；庭园古树，有的树干中空，枝丫断裂；有的虫害严重，树叶凋零。”在三年的时间里，修缮工程面积达8万平方米，到1957年，整个紫禁城修葺一新。
在行政管理上，中共的过渡政府马上接管故宫。 1949年2月19日，北平市军管会文化接管委员会派三人小组（钱俊瑞、尹达和王冶秋）到故宫博物院，办理接管事宜。3月6日，该小组在紫禁城太和殿召集全院职工参加的接管大会，由文化接管委员会文物部部长尹达作报告。尹达郑重宣布文化接管委员会正式（临时）接管故宫博物院。1949年6月，随着北平军管会的撤销，文化接管委员会也宣告解散。故宫改由华北人民政府高等教育委员会领导。不过这也只是临时性的。
台湾故宫的建立（6）
1949年10月1日中华人民共和国成立后，故宫博物院即隶属于新成立的文化部（出于实际需要，博物院归文化部下属的文物局管）。此后，除1958—1960年暂归北京市领导外， 故宫一直归文化部文物局管，直至2002年故宫改由文化部直接管理。1950年2月，北平正式更名为北京，故宫被重新命名为“国立北京故宫博物院”。1951年6月，简称为“故宫博物院”。
建立新政权才几个月，中国新的领导人就开始着手拯救和赎买故宫的文物。毛泽东主席和周恩来总理都亲自过问这件事，对馆藏的恢复和扩充十分关心。这样看来，即使在共产党的政权下，中国历史悠久的皇家宫殿和文化瑰宝依然被当做政治合法性的重要象征。
◎ 早期的收获
新中国早期为恢复故宫馆藏所做的努力意义深远，特别是当时的新政权财政困难，缺乏必要的资金赎买流散到香港和国外的国宝。为了收回散失的国宝，人们竭尽所能，群策群力，采取了各种各样的方式，有机构组织的努力也有来自个人的贡献，有无偿捐赠也有重金赎买，既有国内人民的努力也包括海外人士的支持。
20世纪50年代初期，绝大部分珍宝从南京装船运到了北京故宫，最后在南京只留下了2211个箱子。因为南京是国民党统治时期的首都，再加上作为原来的中央博物馆，皇家收藏一度存放于此，所以南京博物馆被赋予“博物院”这个特殊的称谓。中国的博物馆里只有北京故宫博物院和台北故宫博物院才叫“博物院”，可见这个称谓的特殊性。1999年，故宫要求南京博物院归还剩下的2211箱文物，却遭到委婉的拒绝，他们以为自己毕竟已经精心收藏这些宝物长达半个多世纪，而故宫的文物又已经很多了。有记录表明，到2003年年底，还有装着几千件文物的834只箱子留在南京，主要是瓷器和装饰品。另外，据几个鉴定家称，从目前南京博物院皇家瓷器的布展情况来看，这最后一批箱子十有###已经开封了。
文化部新成立的文物局在文物回收工作中发挥了积极作用。当时的文化部副部长郑振铎任文物局局长。文物局聘请了上海著名的书画鉴定家张珩（张葱玉），后者又请来了艺术鉴赏家徐邦达。此后，徐邦达在共和国时期的故宫历史上扮演重要角色，他在收回故宫遗失文物、恢复馆藏方面功绩卓著。
故宫专门成立了文物征集组来鉴定收回文物的真伪，还通过单位及文物组成员的个人关系，召集了一大批从事文物鉴定的艺术史家和训练有素的工作人员。征集组包括许多知名专家，他们被分为五个小组，对收回故宫的物品进行鉴定，开始重建故宫博物院的馆藏。这五个小组是：玉器（乔有声）、陶瓷（孙瀛洲和耿宝昌）、铜器（王文昶）、书画（王以坤和刘九庵）和碑帖（马子云）。故宫博物院院长吴仲超则负责监督新职工的招收工作。大概在1953年，从朝鲜战场回来的退伍军人被招进故宫，从事故宫的保卫和维修工作，他们中的许多人后来都被提拔为故宫的领导。此后复员军人占据领导岗位开始成为一种趋势，并一直延续至今。这一惯例形成的根源当然与美学无关，但反映了政府把博物院看作国家安全保卫对象的态度。在文化大革命期间，全中国只有两个机构由于党中央和国务院的行政命令而免遭红卫兵的冲击和破坏，这就是青海省罗布泊核实验基地和北京故宫。
为了收回故宫的散失文物，大家想了各种各样的办法，有时是中央政府出面提供帮助，有时要靠参与人员发挥自己的聪明才智。
首先是政府发布征集文物的行政命令。命令一出，党、政、军机关，人民团体和事业单位，纷纷响应，将本单位收藏的物品登记造册，看其中是否有珍贵的文物。一旦发现就拨交故宫，由文物征集组进行鉴定。通过这种方法，故宫在政府和非政府部门共征集到了165061件文物。
徐邦达和文物局的工作是接收这些上交的文物，负责鉴别其真伪并将各件文物登记造册。他们通常在地处北京中心地带的北海公园的团城里做这项工作。 1992年采访徐邦达时，他谈到了建国初期故宫博物院征集艺术品的其他几种办法。在紫禁城一个门洞上没有暖气设备的小房子里，徐邦达和张葱玉对人们带来的数量多得惊人的书画进行鉴定，这些人都愿意用其艺术品换取迫切需要的现金。每天从早到晚，徐邦达的工作就是从这些文物中搜检出最好的部分，把价钱压低，获得上级领导的批准后付钱买下来。因为许多著名的收藏家不住在北京，徐邦达偶尔还需要到外地去。吴湖帆是上海有名的艺术收藏家，政府准许他在有生之年保留他的收藏，但去世后就以“捐赠”的名义将其悉数没收，转交上海博物馆。而上海大收藏家庞元济的###就只好将其收藏品卖给了上海博物馆和故宫博物院。
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台湾故宫的建立（7）
第二个方法是从一些单位、古玩店、拍卖公司和个人手里赎买文物。徐邦达组织了一个专家组（包括唐兰、陈万里和朱家溍），奔赴全国各地去寻找和赎买文物。他们把目标主要集中在长春、大连、沈阳、天津、上海、苏州以及香港等地。另外，北京琉璃厂也是他们关注的焦点，这里的古董店和古玩铺是国宝的另外一个藏身之处。通过这种方法，他们在国内共收购了53951件文物，其中大多数是在20世纪50年代收购的。
在香港赎买文物则颇多障碍，因为这里是英国管辖的殖民地，文物价格也比内地高很多。许多从故宫流失到香港的稀世珍宝价格更加昂贵，在一些大的英国拍卖行拍卖。1951年10月5日，周恩来总理得知这一情况后，立即指示文物局组织特派专家组去香港。他们随身携带大笔政府筹集的款子，目标是想尽办法买回从故宫流出的一批价值连城的珍贵文物。
这个专家组于1951年12月抵达香港，成功地买下了两幅东晋时期著名的书法作品，即王献之的《中秋帖》和王荀的《伯远帖》。这两幅帖子当初被溥仪夹带出宫抵押给北京的盐业银行，辗转到香港的一个艺术鉴定家手里，后者又将其典当给一家英国银行意欲出售。这两件作品上都有宋徽宗的印章和亲笔题词，乾隆皇帝把它们当做自己的私人收藏，存放在故宫养心殿内的书房里。
除了赎回这两幅价值连城的作品外，专家组还买下了据说作者是唐朝韩滉的《五牛图》以及五代时期顾闳中的《韩熙载夜宴图》。这两幅作品的收购价相当于5万元人民币（按今天的汇率计算，大约相当于6千美元，不过却是50年代价格的许多倍）。
第三个途径是个人的捐赠。许多家庭自愿捐献出了自己的收藏品。例如，1926年至1936年在故宫博物院工作了十年的朱幼平（朱文军）捐出了自己收藏的文物，包括许多家具、书籍、碑帖、绘画、青铜器以及玉器。1953年，在母亲的强烈要求下，朱家溍与其兄弟一道，将父亲收藏的700件碑帖捐献给了故宫。
第四个来源是新中国的领导人。毛泽东主席自己酷爱并收藏了许多古代的书法作品，同时也有一些绘画作品。他在20世纪50年代捐了不少给故宫博物院，包括唐代著名诗人李白的书法作品《上阳台帖》和钱东壁临写的《兰亭十三跋》。后来，毛泽东一度迷恋
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