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穿到古代当名士-第8部分
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两篇文章抄完，也还没到中午。不过他没什么要改的，这场内也不是呆着舒服的地方，索性还是先走了的好。
他把卷子收起来，便到堂前送给收卷官。
院试的卷子也要糊名，以防作弊，却只糊名不誊抄，而且提前交卷的考生，提学一眼就看见人了，这道糊名手续也几乎等于无。
宋时上前交卷子，方提学招了招手叫他过去，要给他做个面试——一般来说都是第一场考试后转天再面试，不过他交卷子交得太早，龙门还没开，这工夫也是白在门边等着，方大人索性就想多考他些东西。
文章都交到试卷官手里了，不必再考什么，方提学于是问他：“你可会作诗么？本官倒要考考你的诗才，你可敢当面作来？”
考吧！不要因为他是个穿越者而怜惜他！
他小时候就跟方仲永一样被兄长带着到处展览过，后来更是做了进士弟子，又跟容县、武平的书生儒士多有来往，指物作诗也算本职了，不大怕考。不过方大人考的和他从前作的、用以炫耀天姿才学的作法不一样，既不指物也不抒情，而是“赋得诗”。
也就是摘古人诗句为题，以五言八韵为限，如唐宋时的试帖诗。
方提学随口吟了一句“云补苍山缺处齐”，就让他以山为韵，当面作来。
这诗就不像八股一样还要引据原题之意，只要写出自己的心声便是了。他心中想象着前世游黄山时见过的云海蒸腾、山峰半露的胜景，顿时思绪纷涌，从考篮中取中纸笔题诗：“云岫接天景，苍苍映日环。雾侵纱障绕，未许窥真颜……”
他刚穿来时常给人当神童展览的，作诗比作文章还快，不管质量，速度至少是相当可观的。方提学眼看着他一字字连着写下云，连停笔思考的时间都不要，当真要以为他是绝世才子了。
然而看了诗之后，那“才子”两个字还能勉强留一留，绝世就还是删了吧。
最高也就给个诗会上的人情点评了。
方提学轻轻“嗯”了一声，脑袋都不动，斟酌着夸了一句：“才思敏捷。见诗如见蓬莱清景，清昀欲流。好了，本官已见过你的才学了，你先去龙门等着，待会儿凑够了人数便回去吧。”
宋时提着篮子，收拾了剩下的纸笔，老老实实到龙门等候。福建学子才华高的多，不一会儿龙门那边便凑够了人，先放了第一批人出去。
方大人监考却是要监一天的，长日无事，便叫人糊了最先交上来的几人的卷头，先挑出宋时那摞稿纸，拿回桌上细看——
第一篇四书题的草稿他已经看过了，写得准情酌礼，语归典则，堪称是议“礼”的佳作。若非这篇文章太好，他也不能把宋时叫到面前复试，听他干巴巴一派台阁气的应制诗。
他看了看第一篇与草稿无异，便直接在题目旁画了红圈，写上评语，然后开始看《春秋》。
方提学本经不是治《春秋》的，可他自己出的题目，他又岂能不知道要考的重点在何处，怎么样分出文章高下？
宋时那篇《春秋》从一破题就词严义正，得《春秋》本义，可说先声夺人。而从承题、起讲、八比、大结又步步相承，将尊王、伐不义之理一脉贯通，气舒词雄，读起来如悬河泻水，说不出的痛快。
他连读了几遍，起先只觉着他词理优长、文势陡峻，后来从那种气势中挣脱出来，才稍稍觉出文章也有缺陷——
太简洁质朴了。
别的考生都引经据典，力图钻研别人都不知道的偏僻典故，就只他这篇是纯从经典中举典故阐发《春秋》大义；而且他这里几份考卷都依《胡传》将“尊王”与“天理”连系上，借春秋故事讲性理之说，唯有宋时这里，却是一字不涉“理”，只讲“义”……
他拿着笔的手重了几分，笔尖落到纸上后不即运转，仿佛要留下一个深深的“点”，然而在他提起笔时，那笔尖又沾着纸面飞快地划过一圈，将那第二等的“点”改成了第一等的“圆”。
考生作文章当肖圣人口气答题，便不依《胡氏传》又如何？他字字句句却都恪守了《春秋》《左传》的本义，一篇文章头尾相顾，严密如织，怎能强添进性理之说？
且朱子曾说，治《春秋》只当以史书治之。此文代圣立言，非代胡氏立言，但遵经传，何须处处依《胡氏传》！
他又将这篇文章反复读了数遍，甚至拿案上另外几份词旨俱佳的《春秋》考卷对照，仔细研读，比较优劣，最终将他的卷子压在最上头，深叹了一声。
“这才是得正名本义之作。他人文章虽多引经据典、虽能论接天理，却乱了立言之本，分薄了述春秋大义，责诸侯不臣之罪的笔力。”
凭这篇文章，便足以压一县生员，在《春秋》房里轻轻取个经魁了。
第13章
初试之后，方提学便在学庙布置成的临时衙门里判卷，不再见任何人。祝训导与那几个生员也能松心几天，便凑到宋时住的客栈里，叫他默出文章来大家替他看看。
考后默题，这都是书生的基本操作。宋时不光默了文章，还把提学面试他的试帖诗默下来了，问众人他这诗能不能折服提学。
祝训导听说他还叫提学拎上去作了诗，都不急着评文了，先给他吃了颗定心丸：“提学大人定是看中了你的文章，不然只叫你交上卷子出去便罢，何必专门出题目听你作诗呢？”
几名才子也都懂这个潜规则：“能叫考官特地叫上前面试的，不是那年纪极小，叫考官稀罕的神童，就是文章作得绝好，叫他生了爱才之心的。宋兄定然是触动大人怜才之心了。”
“不光文章，我看这诗作得也好，开篇便气势夺人，云抱青山之景如在眼前。”
前些日子他没考这场院试，书生们还一口一个舍人地叫着他，如今才刚过初试，这群人就已经把他当作同辈朋友看待，叫起“兄”来了。再看他的诗文，也不再抱着前辈点评后辈的心态，而是带上了欣赏才子华章的滤镜，赞那首应制诗“清辞丽句”“韵雅音和”。
宋时上辈子活了二十多年都没写过哪怕一首现代诗，这辈子竟然写古诗写得这么溜，也觉着自己可了不起了。
他心里暗暗得意，假意谦虚了几句：“不过是应制诗，哪里谈得到什么文采？若有些可圈点处，也都是为我见过黄……见过云掩青山的真景。来日咱们回到武平，再到城外青间作文会，到时候宋时还要领略诸位兄长的诗才呢。”
做才子的谈起诗来，自然兴致越浓。也不用哪天去看了山才作，都就着方提学这题目，各自试作了赋得体，一起吟诵点评。
有作“缺处峰都补，闲云尚在山”的，有作“何处闲云起，苍然似远山”的，有作“高下难齐处，苍苍几点山”的……一个个评起来都道诗有蓬莱清韵，人是仙班侍笔。
一群人商业互吹了许久，过足了诗瘾，又去点评宋时的文章。那道中庸题他作得简严典正，是论礼的昌明之作，自然搏得一片夸奖，但春秋题却引起了一番议论——
这文章作得太简朴了。
八比议论竟只敷衍书义，专依宋齐两事议论，典故皆取自经传，是文风尚古，还是所学太少，不得不恪守经传？
这话不好直说出来，却有人忍不住提点他，如今时兴的文风是融合经史典籍，先发性理之议，再选著十三经、二十史文字乃至唐宋八大家名文注解自己的议论。似他这样先叙后议，以经传为本的写法不合时俗了。
宋时在考场上都敢按着自己的本意写了，对着不能判他卷子的人更没什么不敢说的，开口先引了朱熹的话给自己撑腰：“朱子曰：胡《春秋传》有牵强处。我立论不依胡传，但依左传而已。《春秋》直书东周故事，虽然以用辞为褒贬，但治春秋时还是应当视其为史书，以事见义，而非先立个天理人欲之说，以经文强注理学。”
他在一篇二十五块的明清经学博士论文里看到胡应麟论《左传》的一句“直书其事，臧否自形”，忽然就被这句话戳到了心里。后来他自己作春秋题时也不自觉地带上了这种态度，就按经中语义解释，避免先预设自己的立场，再挑着经籍中的强行证明自己的理念。
这么贵的论文，写出来的东西能有错吗？！
本来后人解读前人文字就是做阅读理解，你不多看史料，用不同史料相验证，还要强行让前人按你的三观和思路写史书，那注出来的能是人家的本意么。这不就跟某年高考，强行分析作者家的窗帘为什么是蓝的一样吗？
他跟众人讲了讲不以经学为义理作注、而要考据经文本义的想法，又怕自己还是个童生，人微言轻，就借朱熹的评论作代言：“圣人只是直笔据见在而书，岂有许多忉怛？”
一名治《春秋》的刘廪生问道：“这倒偏向汉朝经学之说，莫非是令先师桓公所授？”
那倒不是，桓先生教他《春秋》时也是依胡传教他。他主要是从前世带来了实事求是精神，觉得实征考据更可信，不能像别人一样深信索隐派研究出来的理论。
宋时轻轻摇头，感叹道：“我这几年读多了朱子文章，略有所感而已。往后若有机会，倒该把春秋、三传对照着细读几遍，或许更有收获。”
或许回头搞几个表格，统计一下事件、时间、文字用法，能分析出来更多东西？
要是这时代也有统计软件就好了。
他摇了摇头，不提自己的计划，指着默下来的文章开玩笑：“这篇文章不合俗流，恐怕也难合提学大人眼缘。到时候大人若不怜我的才，那就只能靠几位贤兄在岁考时一展才华，叫方大人怜惜你等，放咱们一同回县里了。”
领头闹事的赵悦书倒对他十分信赖，笑道：“怎么会。宋兄文章有国初雅正风气，方大人必定会取中的。我现在只愁有宋兄珠玉在前，我考试时作不出这样的文章，方大人恐怕更会以为我不用心学问，专爱与人打架了。”
宋时想起桓文来，不觉有些头疼——就说他来这一趟祸害了多少人吧！要没有他抢人，这群书生能跑外县打架吗？这群人可都是他爹的政绩，万一有哪个被提学大人撸了，他爹这个县令脸上也不好看哪。
提起岁考，这些书生也愁，给宋时押了几道复试的策问题便各回去，抓紧最后几天时间复习。
宋时对着他们押的题目苦苦做了两天文章，复试场上……果然跟初试一样没押中。好在方大人出的是经史策，问氏族之学，这个要从姬周写起，正好在他擅长的范围，倒不怕考不过。
他泼泼洒洒地敷衍了一千五百余字，信心满满地出了考场。
到了发案那天，他带着武平县七八名生员、十七八名家人，赫赫扬扬地挤到长案前，二十几双眼一块儿看着圈案，眨眼就数出了他的名字。
院试第三名。
五经房中春秋房的经魁。
不愧是进士的弟子！
赵悦书等人比宋时还激动，险些把榜撕了，高声吩咐跟来的家人：“中了！宋兄中了！快回武平县报信！”
宋时讨了提学大人的欢心，他们在长汀县掀车打人这事就算翻过篇了，老大人定然不会再责罚他们了！
周围众人见宋时身材修长、肤色白皙，口音是纯正的北方官话，不像本地书生，也都十分理解他们的激动——一个长在北方的考生回福建来还能考到前三，不容易啊。
可惜岁考在即，这几个书生身上还悬着罪责，不敢像平常一样去酒楼庆贺。宋时也不需要去酒楼庆贺，这个成绩就足够他晕陶陶的了，他辞了众人，把自己关在客栈房里，顶着高温蒙上被子，打着滚儿品味了一下午成绩——
他一个高考成绩勉强上六百，大学也就是个211工程的普通学生，居然在福建考了前三！还是考古文和古诗考出来的！
虽然不是案首，经魁也是很值钱的啊！前三名明年都不用考科试，可以直接下场考乡试了！
他在床上折腾了半天，才爬起来给父亲写信通知这个好消息。不过他暂时不回武平，要等赵悦书等人岁考之后一道回去。
岁考却比他们院试容易，只考一天，考完后督学还要面阅诸生，指点卷中优劣。这一回因为宋时考得好，方大人果然轻轻放过了众书生，没对他们多加训导，只按成绩分等，一二等的都许他们从甬道通正门出去，算是显耀他们。
提学检阅过诸生，这群书生总算自由了。
众人约好了回去就找地方饮酒庆祝，然而他们临行去辞别提学时，方大人却拉住宋时的手，含笑问他：“你令尊就是从前任广西容县大令的那位宋令不是？我听说宋令最擅长承事上司，接待宾客，如今汀州府岁考已完，我正要去各县巡察县学、社学事宜，索性便先随你们去武平。”
……
诸生幽怨的视线悄悄转向宋时，无声地询问他是怎么招得提学大人如此喜爱，一时半刻都不肯离开他。
——肯定是他们在容县做官时，下县巡查过的巡按、提学御史和路经本县的官员、进士们在官员之间给他们扬名了。
宋县令能在这两项上出名，当然是因为有他这个搞旅游出身的儿子。
宋时上辈子就是旅行社高层，这辈子刚出生时还背了十几篇旅游线路、产品设计类的论文和期刊文章。出生十多年来反复背记、反复在记忆中理解，就是再难懂的东西也都能开悟了，设计出的线路贴合各类来访者的需要，保证踏进容城的上官、游客就像参加了豪华纯玩团。
不，再豪华的旅游团也比不了他们县的接待团！
旅游团都是一个导游对应一个团的游客，他们这是一个游客对应一个团的导游！而且是针对客人不同需要，配置了不同旅游项目和导游！
针对回乡扫祭时路过本地的官员、进士等，多请才子、山人作陪，带他们游览真武阁、开元寺、杨妃故里、都峤山等古迹、山水；对于来检察的提学、巡按御史，则以县内游和高档宴席为主——比大郑做菜技术先进了数百年，以炒菜为主，煎炒烹炸、蒸烤焖烩兼备，冷饮热菜齐全，使用天然虾粉、蘑菇精、鸡精调味的高级宴席。
在广西吃过的几位御史都赞不绝口。后来宋县令大计和考满两次都评了“称职”，宋时不禁暗地怀疑过，这么高的评价都是靠这高级宴席刷出来的。
只是想不到，这名声竟都从广西传到福建提学御史的耳朵里了。
宋时心中充满专业能力被肯定的自豪，目不斜视，只当作看不见那些生员哀愁的神色，朝着方大人深深一揖，热情地应下了他的要求。
作者有话要说： 忉怛：【刀达】忧愁焦虑
第14章
学政下县巡察，也不是拍拍脑袋就能走的，而是要先下谕单晓谕各县迎接，带着学政衙门的差役同行。
宋时先一步知道了他的意思，就立刻打发家人送信回去，让老父抓紧收拾宾馆、备办宴席，通知本地名士才子准备陪游。这种迎候上官的正式宴习，按例是要叫教坊司伎女侍宴的。不过迎候学台最好要风雅的、会作诗的，他们县里这些伎女只会丝竹、歌舞、蹴鞠，连个驴球都不会打，也就只好在外围配个乐、站个群演……
算了，才伎不够，就才子上吧。反正方大人也不是那种好女乐的人，与其赏妓乐歌舞，不如赏诗词书画，万一得大人点评几句，还能给他们县里的才子们扬扬名。
他在信里安排好了书生们的用处，叫家人飞马回去报信，又代他父亲写迎候提台的禀启。
这东西惯来都是他写的，套路极熟，仿着宋大人的笔迹，提笔就是依韵合律的骈骊俳语：“伏以玉烛调和五色，转灰葭之管；璇台布泽三阳，回谷黍之春……恭惟台台，金启精英、玉融风雅……共仰元功之调燮。某朴樕微材、章缝贱品，绾铜有惧茂弘、结绾常惭叔度……伏冀台慈、俯垂鉴采。”
这禀启里用的都是官场套话，下面写得千篇一律，上官其实也不细看，大体上用词尊敬、格式不错就行。他刷刷几笔写好，便叫人到街上买了大红禀函、白棉套封，将禀启连同武平县快马送来的土仪装好，上给方学政。
方大人也不甚用心看，叫人收起禀帖和宋县令让人送来的蜂蜜、茶、蜡、竹丝漆枕等物，倒是取了一柄柔嫩如绢的竹掌扇，自己摇扇借风，满意地说：“宋令有心了。五日后本官就到武平，你叫人送信，令他清早出县相迎便是。”
长汀、武平两县间只隔三百里，乘马车只要两天就能到。方提学特意带宋时跟着自己回去，进城前还在城外驿馆歇宿了一宿，换上簇新衣袍，趁早上凉爽，乘车进城。
行到县北北高门前，已见到宋大人带着一县举子、生员、有才名的儒士在长亭相迎。方提学视察了一番县内出色的学子，一一问了经籍，见众人都能引经据典，流利地答上来，便夸了众人几句，吩咐道：“本官不能在武平久留，待会儿便先去县学一观，
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