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　　乞人从那褴褛的衣衫中取出一块黄泥丢给李辟尘，而后者拿住那泥巴，抬头看向吞天大圣。
　　“那么，再会了，年轻的太上，若是有朝一日你能登临天上，那你我还有再见之机。”
　　大圣的身影彻底消失在黄粱乡中，而嫁梦的面色阴沉，李辟尘站在空荡荡的黄粱桌前，那低头一看，却发现原本该是充满红色茶水的木碗已经变得空空荡荡。
　　火初红不见了，那原本不断涌出的水也消失。
　　“吞天吃了南柯树的枝干，灭了十万红尘，他已经可以自由出入梦乡，黄粱南柯本是一木，如今的吞天大圣已经有挥手造化红尘的力量，他远胜于我。”
　　“他在寻找路，这个该死的乞丐，不愿意化作至真吗，说白了他也仍旧是在惧怕。”
　　嫁梦在自言自语，看着吞天大圣消失的地方，随后把目光转向那块黄泥。
　　“无何有之乡的黄泥么，吞天在那里拿到了不少东西啊。”
　　他的话落下，李辟尘看向他：“前辈，无何有之乡，我曾经有一位故人也去到过那处，此逍遥之地似在云原便有入口，为何在前辈与大圣的口中，似乎是很难进入的地方？”
　　“对于你来说，应该并不难以进入，但是对与我们来说，那是难以进入的地方。”
　　嫁梦开口，同时目光微动：“你所言的那个故人，应当也是岁月中的‘死人’吧，既是岁月中的‘死人’，那么进入无和有之乡并非难事，当中要意，只在于寻到入口。”
　　“但我们不行，无何有之乡是虚幻的世界，凡人称呼为梦界，但我身为梦仙之祖也不敢向着里面多走半分，怕得便是回不来故土，归不到黄粱。”
　　他吐出气来：“吞天不知道怎么进去了，但走的应该不甚远，只是一包火初红的叶子和一块黄色的泥巴，我估计，他应当是把一块边角的无何有境给吃掉了。”
　　把无何有之乡的一块吃掉了？
　　李辟尘愣住，同时难以相信，便是吞天大圣吃了十万红尘也不让人惊，可无何有之乡既然那么玄奥，居然还能被吞天大圣吃掉一块边角？
　　“只是猜测，不然无何有之乡内的黄泥，他怎么会随意丢给你？”
　　嫁梦眯了眯眼：“大圣的所作所为，不出二点，一为有趣，二或埋缘，若是说观棋下棋，能看一步之外的是高手，能看两步之外的是大家，能看三步之外的是天才，能看四步之外的是鬼圣，那么诸位大圣不是看了一二三四，而是……他们已经快把这一局棋都推演完了。”
　　“只是没有结局，所以他们都尽量把这盘棋引导向自己希望的方向。”
　　李辟尘疑惑：“既然快看见结局，为何又说没有结局？”
　　嫁梦反问：“岁月既然是一条大河，那为何每个人在不同的岁月中又要扮演不同的角色？”
　　“未来无限，就像是之前吞天所说的，唯一的是‘大圣’本身，你回到过去杀了吞天，那么在某个支流，又会出现一条一模一样的路，而大圣本身不会被过去影响，更不惧怕未来，但对于过去的人来说，他们的路已经多了一条。”
　　“棋没有终结，能推演大概，但是变数无穷，所以只能引导，看不到最终的结果。”
　　“你终究只是个人仙，虽然功在玄光，法比出窍，但人仙就是人仙，你的人仙是境界，不是古老传说中的五仙之一。”
　　他把话说的略是清晰，但李辟尘却听得有些开始茫然，沉吟半晌，还是摇头言道：“罢了，不想这么多了，既然你说如此，那就如此吧，我的境界确实是太弱了。”
　　“前辈，你是太上嫁梦心经本身所化，晚辈有个问题，敢问武炎青修行此经，到了能拉活人入梦的程度，究竟是高还是低？”
　　嫁梦笑：“你问这个问题，武炎青心有遗憾，他不能把我修持到至高之境，所谓的拉扯活人入梦，对于心经来说，不过才是刚刚开始。”
　　“太上嫁梦，能变幻黄粱，转乱南柯，练到高绝之处，莫说让活人入梦，便是死人也能唤回，梦中之世不得清醒，万物归入，永世沉沦。”
　　“梦中之梦，世人以为梦醒，却不知道仍在梦中，即使肉身陨灭，真灵魂魄也能永存黄粱，以至于，幽冥大海都寻觅不到。”
　　李辟尘微吸一口冷气，而嫁梦道：“你对于心经的修行，还是太弱，若是说武炎青已经看见至高的门槛，那你就还在路上连他的背影都不曾见到。”
　　“只不过……”
　　他顿了顿：“这一次你喝了火初红所泡的水，又吞了黄粱乡中的气，你的心经应该比以前更加的强横了。”
　　“我便来传你一招梦中神通，此唤作‘三世’，乃是久远之前的一位太上所立，之前吞天有言，你之前是武炎青，再之前是不胜醉，再向前去，便是鬼雨和三更。”
　　“这‘三世’的神通，便是三更所创，夜里三更梦正深，其一世为所传之世，其二世为所闻之世，其三世为所见之世，三世合一，便是一道春秋大梦。”
　　嫁梦的声音不断回响，而李辟尘凝神静听。
　　旷野之下，黄粱之乡，有道初立，正是那太上传太上。


第六百六十五章　皆悉：九玄论道第五阵
　　天上的太阳不知道轮转了几次，那黄粱木下的传道之人终于散去。
　　李辟尘恭送嫁梦，知道他只存在于黄粱之中，不可能显化于真世，此次出现，还是因为吞天大圣临在梦乡，而嫁梦因为时常窥视人心，故此才能如此显化，因为他本就是无名之君的一场大梦所化。
　　那身前的云烟消散，李辟尘得传三世梦法，那第一世能于梦中乱诸梦之世，那第二世能于梦中听闻诸梦之声，那第三世能于梦中得见一切之法，三世合一可捏造一切虚幻，再塑春秋，乃至于闻梦中天地法，借诸天红尘之梦一用，若是压在人心，则如牢笼一般绝不得脱离。
　　尤其是最后一世，所见之事可将现实与大梦颠倒转换，所见为虚，所见为实，更可从现实之中取宝入梦，亦可从梦中施宝物归在现实，只不过梦中之宝在现实之内，只能使用一次。
　　其中真意，其实便是一个借字，从其他人的梦中借来宝物，同理，若是无梦可借，此法此道便不能动用。
　　三世春秋乃是相连，先有所传，再有所闻，最后才是所见，这是构筑一曲黄粱大世的必要顺序，不可更改。
　　且三世之法还有其他玄妙，待三世春秋施下，其所传之世可拉活人化梦，所闻之世则活人对梦深信不疑，所见之世则已经让人沉沦梦中永不清醒，而此三世法亦可加持于己身，于梦中修行，春秋不计年月。
　　而有三世之法，则与三我相对，又有时时警醒之功，此时李辟尘已经可以破梦而出。
　　然此法亦有弊端，即若真灵不稳，心境不强，则在窥视诸天红尘时会被其余之梦所摄，导致再难以归来，说到底，嫁梦之法还是惧怕梦魇与夜惊，而且前几代太上，似乎都无法完善这一点。
　　问：“三更既创出如此仙法，可是逝去了？”
　　答：“窥梦太多，于梦中离去，再难归来，不知是死还是生。”
　　而梦祖的话中藏匿许多，此番传法也只是给了三更太上的一道三世梦通，他自己并不曾指导李辟尘，且告诉李辟尘，不要一昧借助这三世春秋的神通。
　　毕竟法要自己修得，道要自己走去，前人的路可以借鉴，但绝不能成为一个标准。
　　学人者生，像人者死。
　　李辟尘站起了身子，对着旷野抬起了手，此时虚幻的云汇聚出来，那化作一面古琴的模样。
　　梦中梦醒，自己原本的法宝神兵都化作虚幻的倒影照在梦中。
　　那是柳屏儿遗留的宝琴，唤作江上三千曲。
　　李辟尘不擅音律，但不能说不通，只是对于高手来说，那便显得有些不够看。
　　此时开始勾连梦世，那思绪飞舞，从无数红尘之中寻到一个正在奏琴的女子，于是借助她的声音，那十指放置在古琴上，缓缓弹奏起来。
　　一曲潇湘曲，一曲水龙吟。
　　李辟尘在弹奏古琴，那声音渺渺，一开始还略显平缓，只是越到后来越开始汹涌澎湃。
　　宛如大江东去，宛如云海潮潮。
　　夜幕降临黄粱，然而太阳就居住在这里的另外一头，于是天边的黑暗永远也追不过来，直到第二日的光明普照大地，那琴音已经传荡到整片旷野，向着人间而去。
　　“……”
　　最后有一根指突然停下弹奏，李辟尘笑了起来，那身影变得虚幻了起来。
　　余音渺渺，仍绕黄粱不散，而在树下的白鹰与黑狗开始叫唤起来，同时，那个白衣少女蹙了蹙好看的眉头，渐渐醒了过来。
　　“唔嗯……”
　　她撑起身子，这一觉睡了太久太久，此时琴音传入耳中，她看向来源，便见到李辟尘的身子渐渐变得虚幻起来。
　　白衣少女愣住了，而后显得有些惊慌：“天上人，你要死了！”
　　她看着李辟尘的身影渐渐消散，此时突然悲伤起来：“是我不好，你在旷野待得太久了，你也要死了！”
　　她开始抽泣，而李辟尘叹出口气，忽然哈哈大笑起来。
　　“并非死了，你和我说过，人间的人消失就是死了，但事实上并不是，我们只是醒来了。”
　　李辟尘对她开口：“你也会醒的，如果你醒了，那么我们还能再见，黄粱乡就在这里，不会离开，有人说你是犯了过错所以在梦中徘徊，那么今日我先走一步，希望来日你把罪孽赎清，能够回到属于你的故乡。”
　　“吞天说我错了，不该带你前去人间，但是我觉得，这恰恰相反，如果你一辈子都在追寻太阳，反而永远也醒不过来。”
　　白衣少女停止抽泣，那好看的眸子中水汪汪的，但是带着不解与疑惑的神色。
　　“醒不过来？你不是死了吗？”
　　“我当然不是死了。”
　　“那我要是也醒了，能找到你吗？”
　　“那自然可以的。”
　　最后手掌在琴弦上抚弄了一下，李辟尘对着某处虚空的旷野道了声谢。
　　“不知道你是哪里的人，但是这一曲琴音，算是谢谢你了。”
　　李辟尘把话落下，最后笑着对白衣少女挥了挥手，那身子渐渐变得虚幻空灵，最后消失在旷野之内。
　　风吹起黄尘，白衣少女愣愣的看着前方，而过了很久，她坐在了地上，那两只玉足赤着，头微微垂下，抿了抿嘴。
　　“天上人走了……一点也不好玩。”
　　“我会去找你的……我们约好了。”
　　少女的声音回荡旷野，太阳的光辉普照黄粱，人间又开始浑浑噩噩，而白鹰飞上苍天化作鸿鹄，黑狗沉眠于地化作穷奇，青色的小马长嘶一声，转身化作一头青龙盘踞在树上。
　　少女抬起头来，飞上高天，此时再度追赶太阳而去。
　　只是这一次，她想着，要在人间多停留一会了。
　　……
　　入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
　　悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
　　荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。
　　夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
　　……
　　三界之内！
　　虚幻的黄粱木高悬在天，此时那些方正的果子开始颤动，其中一枚亮起辉煌的光。
　　随后……炸开了。
　　滚滚红尘化作袅袅青尘落下，当中走出仙人，于是天地之内一口大钟横压而来，那仙人化作光明落入三界不见，而后，整个世间都听到了一声钟响。
　　于是所有人都醒来了。
　　同时，有一道声音自法天而落。
　　“第四阵‘者嚣’毕！第五阵‘皆悉’开！”
　　PS：白衣少女的提示，夜游之人化为姑获鸟，而姑获鸟又与夏获鸟是一体两面，姑获鸟抱走孩子，夏获鸟收养孩子，而李辟尘以天上无名仙人的身份出现在黄粱，暗寓就是人间第一位仙人“东皇太一”，而在屈原歌颂东皇太一的《九歌》之中，有一篇写的是《少司命》，很巧的，在先秦时代，少司命是位女神，与掌管生死的大司命相对，而少司命而所掌管的神职正是人间子嗣的降生。
　　而在文中，我将姑获鸟作为黄粱木上的“天鸡”化身，又赋予了她追逐太阳的使命，这就和《玄中记》中说的“昼藏”有了关联，因为天鸡白日要追逐太阳，所以姑获不得出，又与夜游神女与天帝之女的身份对上。
　　我觉得这个脑洞开的还是可以的。


第六百六十六章　心魔无相光与影，傀儡成身知我心
　　“请天柱山无相道人退，请太真山无相道人起！”
　　随着法天的声音，居在云原大地上，天柱山的无相道人收回手去，而正是这一瞬间，天上那株黄粱木轰然崩溃，随后太真山上的无相道人抬起了手。
　　第五阵是太真山为阵主，此时皆悉二字震落，传入所有人的心中。
　　一尊影傀儡出现在天上，它待在木盒子之中，平缓坐着，那身躯是由九个皮影人拼接而成，没有面目，五官皆无，只是那抬起脸孔的一瞬间，所有人心中都不自觉的一寒。
　　这是什么东西？
　　就在如此想念的同时，那影傀儡的眉心突然转出清光，于是在每一位红尘仙家的身前，都化出了一尊影傀儡。
　　“皆为全，悉为明心，故明心可见道德，此第五阵，皆悉实为心魔！”
　　“心魔无相，此心魔为天上北酆清静圣境试道所用，此第五阵自北酆清静圣境借下影傀儡，正是映照诸位心中最脆弱一面，若是胜之便可过阵，若是败之则坠出红尘。”
　　“此阵凶险，万万不得大意，若是稍有不慎，便会留下心中暗影，日后渡人劫则有大难。”
　　法天的声音落下，有人欢喜有人悲，亦有人面目狰狞，更有人沉吟不语。
　　所谓心魔，自然无人不知是什么意思，有的心魔为内心恶欲所化，有的则是外界干预的幻境，有的则是天生自带的恐惧，等等等等，不一而足。
　　李辟尘回忆起曾经遇到的七情人皮，那是吞天传人蜕下的东西，当中有一个可怕的眼珠子阐述了太上杀者的事情，那个玩意是境魔，是心魔之恶，是恶中大恶。
　　但这一阵的心魔是从北酆清静圣境请下，这个圣境李辟尘再熟悉不过，从最初神游洞天时听白猿道圣与苦界老祖谈话，当中就提到了这个圣境。
　　北酆清静圣境，执掌者为五神道魔天王，乃是太上一脉的大圣！
　　“太真山与北酆清静圣境有关系？不对，这提到了借之一字，此是说太真祖师与五神道魔天王有交情？”
　　李辟尘如此想着，而正是此时，那身前的影子已经拉扯得极长，在那尽头，光芒都尽数逝去，只留下一个没有面目的皮影人。
　　李辟尘凝起神来。
　　影傀儡，真身皮影空落落，阴虚阳实。
　　曾经自己在人间游荡，行去龙华之前，遇到了一个影傀儡，给了他些铜板，但没想到今日，自己居然于此遇到了影傀儡的考验。
　　这是自己的心魔，这具影傀儡会化出心中最柔软与脆弱的东西，这一阵是讲心，皆悉皆悉，明心才能知前路，明心才能见本性，明心才能破阵破妄，去到第六阵中。
　　人劫之中，第一难业障可以说就是心魔的分散体现，在李辟尘的认知中，只有叶缘自己说过，他渡过了全部的业障难，可以说心魔破去了一大半。
　　之所以说是一大半，那是因为其余的诸多人劫内，也藏着心魔的体现。
　　譬如悟道诸难，譬如杀生诸难，譬如最后的青山老，南柯人之类。
　　四面八方的声音渐渐散去，整个人宛如坠入深谷，那天上似乎出现了一汪清泓，清澈却又深邃，而水面倒悬在天，如何居于天池之底，李辟尘看向影子尽头的皮影人，此时的它面容开始变幻，渐渐的成为了和自己一样的容颜。
　　果然是映照内心。
　　李辟尘站立不动，此时明悟第五阵之要意，这与第四阵相同，所有人都被隔开，所要对战的“敌人”只有“自己”！
　　明心见性，返本还源，修命不修性，此为修行第一病！
　　“三我都已经照见，但仍旧不行，还需要在此阵中战胜试炼心魔，若是胜之则破掉劫难，说不得第一业障难八劫尽数都会破去。”
　　李辟尘心中如此言，而同时心道自己的业障难已经破去了一个生死劫。
　　当初黑白路之尽头所见那位蓬莱恶鬼，自己一念度化无尽游灵，已破生死之劫，来日若是身死，则有一次不入幽冥的机会。
　　但蓬莱所言，来日自己仍要前去幽冥一次，届时他会真身前来，邀自己共赴黄泉。
　　李辟尘经历了很多，若是过去兴许会认为这不过是蓬莱口出的狂言，但如今来看，从梦中映照现实，李辟尘敏锐的想到了一点。
　　若是自己不死而入幽冥，那么……
　　这结果可就难以预料了。
　　若是寻常人讲，身魂不死，如何去幽冥？不过是胡言乱语，但是李辟尘知道，任何一位太上都不可小觑。
　　他们的法，他们的道，每一位人的道与法都不相同，就如同上一阵在梦中与梦仙之祖的对话，嫁梦之道传有四圣，但是每一人所悟出的法都