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道行(鹤舟)-第137部分
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熊大黑说道：“是。你眼中的我，算是个地仙。虽不是什么正果真仙，但也比人要强，有神通在身，寿元远超常人，能腾云，能飞天，这世间也很少有地方我不能去，你看我是不是很逍遥自在？”
张孙道：“听你这么说，是啊，很逍遥自在。”
熊大黑道：“那你可知，我成道之前，就是个山中的黑熊，父母被人猎杀，懵懂度曰。后来开了灵智，自得神通，才知修行为何。如今想要精进，才知人身鼎炉难得，更利益修行。你看我苦不苦？”
张孙点头道：“听你这么说来，你当真也很苦。
熊大黑说道：“是啊，很苦。畜胎畜身，修行艰难。不闻化形法，不知变化术，就难脱畜胎，难得精进。此所谓人身难得。但我生而为畜生，而你生而为人。我都没叫苦叫不公，你又喊来做什么？”
张孙瞠目结舌，师子玄接过话头，说道：“我这位兄弟，话虽然说的粗糙，但却有几分道理。孙兄弟，你看这茫茫世间，有人生而富贵，有人生而贫寒。是否不公平？是。很不公平，但是你看这世间人，即便这一世如何，在命尽之时，一样都要死。与仙佛眼中，无所谓分别，不得超脱，都是一样。
不是没人帮你。而是你自己要不要人帮。整天怨天尤人，怪父母不给你一个好的出身，不如自己想想办法，如何去改变这窘境。你若也想得自在，也别怪仙佛不来度你。”
师子玄一点这四周众人，说道：“你看这四周，都是些什么人？”
张孙四处望了望，说道：“能是什么人？都是普通人呗。”
师子玄道：“这世间不乏仙佛化身入世。你看这四周的人，普普通通，与你没什么两样。但也许你家门前卖菜的大婶，就是一个来度你的真仙。此时与你同桌而坐的人，有可能有两个地仙，一个真人，还有一个天神。”
张孙闻言愣了半天，忽地笑道：“师兄，你这话说的真逗。神仙什么时候这么不值钱了？”
师子玄微笑道：“那你认为神仙是什么样的？足踏祥云，紫气东来？青鸾引路，凤凰开道吗？可不可以这样？可以。但对你来说，有必要吗？寻缘点化，点透即可。”
张孙半信半疑道：“真的是这样吗？”
师子玄道：“那我问你。你想要仙人点化你。是要点化你什么？是为了能向神仙那样自在逍遥，还是解开人生的疑惑？”
张孙不假思索道：“当然是向神仙那样自在逍遥。”
师子玄道：“都是一样的。求仙成道，要先修姓，做到知我如一。也就是要先做好人。人都做不好，如何做仙？所以不要怪仙佛不度你。度你的时候，你可能也不知道。但的确已经帮了你。等你做好了人，想要精进，怎么办？仙佛早有慈悲仙缘留下，传世经文，你可以随意翻看。”
张孙若有所思，说道：“是这样吗？但是师兄，我也曾多次翻看过，但是看不懂啊。”
师子玄道：“经文不必懂，该懂的时候，自然懂，法缘莫强求，强求也强求不来。”
这时，一旁的约翰有些皱眉道：“你的话，有些不妥。”
师子玄奇怪的看了他一眼，说道：“约翰，你想说什么？”
约翰说道：“先问一句，你口中的仙佛，是什么，是天神吗？”
师子玄摇头道：“不。神是神，与先佛不同。仙佛者，为觉者。超脱轮转，入不生不死虚空世界，自在修行。”
约翰道：“我明白了。他们也是我口中的天神。我之所以说是不妥，是因为这样的天神。太过不负责任。你的追随者，你的信徒，将心交给你。你就该给他们指引，从头到尾。并且无论他们心向光明，还是心堕黑暗。”
师子玄有些好奇的问道：“这不是一样吗？随缘点化，能否开悟，全在自身。”
约翰摇头道：“不，不，不。只要信我者，皆为我的羔羊。我为牧者，无论他们走的多远，都要将他们引来。”
张孙也听明白了几分，说道：“虽然听的不是很明白。但我感觉，约翰说的，倒是公平一些。”
师子玄道：“张兄，我之前说的还不明白吗？跳出轮回，看这世间，无所谓公平与否。个人所受，无非个人所做。各自福缘，也是早有前根。没积那个福德，却要受那福报，你能担的起来吗？”
约翰却道：“如何承担不来？天神自有天神的国度。信众只要在死前能够真心忏悔自己所做罪孽，自然会到达天神的国度，享受永恒的快乐。”）
第244章法有显密非通传，天道无亲亦无私！
约翰的话让张孙眼前一亮，说道：“约翰，你口中的天神，是哪一位？竟然这么好？无论生前什么样，只要愿意诚心忏悔，就能够去天神的国度吗？”
接着他对师子玄道：“师兄，我也曾听说过道家有信众能转生青华长乐世界，佛家也有西方极乐世界。**但似乎都只接纳修行人。却不像约翰说的天神那样的亲民啊。”
师子玄闻言哈哈大笑了起来。
张孙问道：“师兄因何发笑？”
师子玄道：“往生入清净国土，不代表你是超脱轮转。或许有大成就之人，发心大愿，于不生不死虚空法界之中，演化自己的一方世界。可以接引他人真灵前来。但这是需要有三个前提的。第一，你要知道和了解这位大成就者的修行大愿是什么，愿从他的大愿，从心底接受他的接引。第二，你自身要有这样的修行。未必是道行有多高，但一定要修自性，行善道。如此才有这个机缘。第三，往生此方世界，也不代表你超脱了轮转。无非是带业往生，只是在清净国土里更利于你修行，终究还是要入轮转消业的。”
师子玄说道：“你若不相信，可以问一问约翰，是不是这样？”
张孙问道：“约翰，是这样吗？”
约翰的回答很有意思：“愿从神者，行善者，会去他的乐园，享受永恒的安宁。行恶的忏悔者，会去炼狱的恶火中，承受内心的试炼，等待天神的救赎。”
张孙有些失望道：“原来是这样啊。这还不都是一样嘛？”
师子玄道：“本来就是一样的。所以，不要怪仙佛不来救你。也不要怨天尤人。天道不仁，天道无亲亦无私。来普渡你。是慈悲，留法缘，也是慈悲，本可不为。世人不能因此而怪罪仙佛，怪老天不仁。没这个道理。”
张孙有些垂头丧气道：“师兄，听你这么说，那我看我还是老老实实做个凡人得了。”
师子玄拍了拍他的肩膀，说道：“本来就是人嘛，好好做人有什么不好？修行者众。成道者寡。况且修行人，所行所做，也不能为成仙而做，如此也不可能成道。做人挺好嘛！来，我敬你一杯酒。约翰，你也来。”
约翰含笑谢过，几人共饮了一杯酒。接着若有所思的看着下面，说道：“我从西方而来，一路东行，所见所闻，与我生活的地方。差别很大。我曾经听一位圣者，他说的不是我的修行，但却让我从中获得许多益处。我对他说，我想要了解更多。他告诉我，要我来东方，这里会让我有更大的收获。我今天看到下面的那个人，对着普通人宣讲。你们就是这样为天神布道吗？”
师子玄道：“约翰啊。我已经说了，仙佛为觉者。留法缘与世，是慈悲，也是引渡。并非是需要从属的信众。每一个人都有他自己的信仰，也可以是自己的天神。跳出轮回，超脱成就，无非如此。”
约翰道：“你误会了。哎呀，我也不知道该怎么说。我有我的信仰，也不会勉强别人行我的路。但我愿意将天神的光辉撒播下去，让迷途的羔羊，得到心中的指引。”
师子玄点点头，说道：“原来是这样。”
就在这个时候，下面的平天大圣，又开讲了。讲的是什么法？说实话，师子玄也没听懂。半是通俗，半是玄奥。师子玄听的很是糊涂，约翰也直皱眉头。但偏偏下面的人，听的都很认真。
怪啊。
师子玄记得，祖师的时候，在坐的都是有大慧根的人，闻法喜不自胜者，有之。昏昏欲睡着，有之。愁眉苦脸者，更是有之。
这下面的人，总不会比那些大修行人都要来的根器深吧？
偏偏这个时候，熊大黑一脸茫然的问道：“老爷，下面那厮讲的是什么？我怎么听不懂？”
师子玄尴尬一笑，这怎么回答？他也没听懂啊。真是惭愧。
他问谛听道：“尊者，这下面的平天大圣，你有没有看出来，到底是什么来头，讲的是什么法门？如此晦涩难懂？”
谛听嘿嘿笑了一声，说道：“你这臭小子，平时精的狠，怎么现在还没反应过来？这人讲的是似是而非法，引的是颠三倒四门。”
师子玄闻言，便一下子明白过来了。
这平天大圣，说的根本就不是什么，而是讲自己编的。
法门也能编吗？
能，当然能，怎么不能？
道说三生万物，佛说万物有因。我说万物循因果三化归元如一！行不行？可不可以？是不是感觉很厉害？
但实际上呢？我只是取了两家的东西，胡编乱造。有没有实际利益不说，让你听的只觉得厉害，是那么回事就行！
师子玄这个念头转过，真是有一种啼笑皆非的感觉。
张孙也笑着对师子玄说道：“师兄，你刚才不说你也是个真人吗？怎么听不懂这平天大圣的？莫不成这大圣真的是太过厉害？”
师子玄微笑道：“孙兄。先不说我，你听此人来，有何收获？”
张孙想了想，很老实的说道：“感觉自己好像领悟到了什么。但我自己也不清楚。”
师子玄点头道：“这就是了。这世间道法传承，都分显密两种。显外之法，是为可以普传世间，任何人听之，都会得到利益，不会损害自身的法，此为世间法。多是开智之法，处世之法，为人之法。多为高真大德宣讲，也有人可以从经文之中，自修自得。而密法，因其传承，有人可传，可得大利益。而有人得传，却得大妨害。所以只在密中求，不在外中显。”
张孙似懂非懂道：“原来还有这么多说法。那往日那些的僧人道士。讲的都是显外的法门？”
师子玄道：“是！所以一般这种法会，开讲之人。讲的都会是某一部经，某一篇论。而且说的，会十分浅显，通俗易懂，谁人听到，都会有所收获。”
张孙皱眉道：“既然如此，那这平天大圣，讲的就是密的东西了吗？”
师子玄笑了笑。没有说话。熊大黑却哼了一声，说道：“你这人可真够笨的了。还没反应过来吗？密传的东西，怎么会在这里宣讲？不怕讲出事情吗？这人分明就是个骗子，满口胡言乱啊。”
“啊？”张孙惊呼了一声，说道：“不会吧？这位平天大圣。在玉京可是有不少信众。怎么会是骗子？”
师子玄道：“是骗子倒不一定，他的确是有道行在身。但是他讲的，未必是什么有用的东西。不过糊弄一下人，还是可以的。”
张孙奇道：“为什么啊？他为什么这么做？这对他来说，有什么好处？”
师子玄想了想，说道：“不好说啊。他本是修行人，而且我看不出他的深浅。但却在这里故弄玄虚。应该是有他的用意吧。”
约翰忽然说道：“也许这就是他布道的方法吧。”
约翰这句话，可算是一语惊醒梦中人。师子玄若有所思，约翰的猜测，很可能不离十。
说显外法。人人可听。说玄虚之言，可以取信他人。这平天大圣这里说的半是通俗，半是玄奥，的确很吸引人。也引来了许多追随的听众。
师子玄好奇道：“约翰，你说这是他布道的方式。你怎么看？”
约翰很老实的说道：“我不喜欢。也不认同他的做法。”
师子玄来了兴趣。问道：“哦？这是为什么？”
约翰说道：“你的门徒，追随你的指引。接受你的布道，首先，在他的心中，你一定是唯一的光明，唯一的指引。不可对我有疑惑。不然，你无法到达我将指引你的道路。”
师子玄点点头，约翰的话。他也听明白了。
用修行人的话来说，就是心中一定不能生疑惑。一般你入道拜师，首先一点，就是不能疑法，更不能疑师。
譬如我修了三十年法，却一点精进都没有。就去问老师，是不是我修的法门是错的？老师会跟你说，你修的没错，只是火候不到，再来三十年刚刚好。
这种情况下，你有两个选择，一种是坚定自己的信念，再修三十年。另一种就是心中对老师生出疑惑，老师是不是在骗我？并没有传我真传，而是在糊弄我？
前一种，便是心无疑惑，苦修就是，终究会有所成。另外一种，就是越问越疑惑，到最后，修行懈怠，渐渐退转。之前三十年的功夫，全都毁于一旦。
就如约翰所说，你既然在内心接受我的指引，就不要对我有疑惑。不然你无法到达我指引你的道路。
平天大圣这样开讲，大家对他都很信服。应不会疑师。但却会对他所讲的“玄”而生出疑惑。
因为他讲的本来就是似是而非的东西。说上三天三夜，也说不完，连他自己，也说不明白。因为本来就不是能明白的东西。这样一来，他的信众，终究还是会疑法，因为老师也讲不明白。
师子玄又问约翰道：“约翰。我听你说，你一路行来。想要布道。不知你想出如何布道了吗？能跟我说一说吗？”
约翰有些不好意思的说道：“我的确想到一些办法。但这个办法，有些愚蠢，也有些笨拙。我也不知道我做的对不对。”
师子玄含笑道：“无妨，无妨。说来听听呗。或许我还能给你一点建议。”
约翰有些心动，想了想，便点头同意了。
第245章利益取信以传道，隐忧千载今日埋！
约翰说道：“在我一路东行的过程中，我谨守我心中的信仰，我即是光明在人间行走的表率。¤：¤我还收下了我的门徒。他们能够从心底接受我的指引，并在得到指引之后，为世人传播我的教诲。”
这就是约翰的主意？听起来好像没什么特别啊。
师子玄听了，没有说话，张孙疑惑道：“门徒是什么？就是你的弟子吗？你的弟子帮你传法，不是应该的吗？”
约翰道：“是这样的。”
张孙问道：“他们都是什么样的人？是不是有非常出众的天资？”
约翰道：“不。他们都是很普通的人。他们有的是农夫，有的是渔民，有的是刽子手。有的是马夫。他们就是这个世界上最平常的人。”
师子玄问道：“约翰。你给他们的指引是什么？他们如何接受你的指引？又如何为世人传播你的教诲？”
约翰道：“对渔民，我给他们挂满网的渔，给农夫，我给予他们满斗的粮食。对刽子手，我让他看到亡者的悲哭。对马夫，我让他的的马圈里，跑来许多头彪壮的骏马……”
师子玄道：“这都是施以恩惠。用现实利益，取信于人。”
约翰道：“是。你说的没错。但只有这么做，他们才会信任我。从而接受我的指引。”
约翰所说的，很有意思，也很现实。
说起来，古往今来，传道者，基本用的都是这种方法。
而大多数人，信佛信道，也多是因为如此。
比如说。有人信佛，是因为家中有病人，寻大夫郎中看过，又没有看好，如此才寄托与仙佛。寻个精神寄托。
这种信奉，算不算是接受了仙佛的指引？
不算的，最多只是有一个信力。而且这个信力不可能会坚定。因为这样的人，他是不会去熟读佛道两家遗留下来的经典，不会去领悟其中的开智妙言。而多数为的是求现实利益。
比如。我拜你，求你赐我外财。我拜你，赐我美满姻缘。我拜你，庇佑我平平安安，保佑我金榜题名等等。
一句话。灵就信，不灵就不信。世间所谓自称自己信佛信道的，大抵如此。
约翰说他的门徒，都是普通人。而约翰给了他们现实的利益，看得见的，摸得着的。让他们对他这个人，深信不疑。如此。约翰对他们潜移默化的教导，他称之为，来自心中的指引，是可以的。因为本来就有一个信力的前提。
这样做的结果会是什么？
约翰的门徒。会接受约翰的教导，对他十分信服。但这个信服，并不坚定，因为人心多疑。总会生出重重困惑，出现反复无常。而即使约翰的门徒。都遵从他的指引。但他的门徒再去引导他人的时候，会更加艰难。
为什么呢？
因为约翰布道的目的，是为了所有人，都能够受到心中的指引。去往天神的国度，享受永恒的快乐。
用修行人的话来说，就是超脱轮转，离此五浊恶世。最不济，也是要去往其他大成就者，大愿化传的一方世界，利益修行。
而世间人如何？
早就有言，无非利益二字。
但此说利益，是无形的，世人看不到。自然无法相信。
约翰可以让无形利益，变成切实利益，让他的门徒追随他，信奉他。但他的门徒却没有这个修为，也没这个神通，所以让他们去布道，去引导他人，他们会怎么办？
师子玄似笑非笑的对约翰说道：“约翰。你让你的门徒去布道，我已经推演了日后的�
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