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大荒牛魔王-第18部分
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这也让他们对平天神越发的感激起来，早晚都会到平天氏的神祠前去膜拜祈祷，感谢伟大的神明赐予他们如今美好幸福的生活。
不知不觉间，金牛部落族人们对平天氏的信仰越来越虔诚坚定，许多人的信仰等级都在潜移默化间再度提升，整个金牛部落差不多有八成以上的人口都变成了平天氏的虔诚信徒，唯有少数一些还不太懂事的孩子因为年纪太小，对许多事情还不能理解，才停留在真信徒的层次，甚至还有两个人更是晋升到了狂信徒的层次。
这两个狂信徒中，头一个就是金牛族长。
作为金牛部落的首领，同时也是神灵旨意的传达者和执行者，金牛族长对于平天神的伟大是感触最深的，自然对平天神的信仰也就最为虔诚，早在几个月前就已经接近了狂信徒的层次。而经过这几个月来的潜移默化，眼看着部落里一天天的变化，金牛族长对平天氏的信仰也越来越坚定虔诚，晋升狂信徒也就是水到渠成了。
而另外一个狂信徒，却是一个名叫金武的勇士。
这个金武是金牛部落的第一勇士，在平天氏展现神威之前，他其实是部落中对黄金蛮牛态度最为抵制的人，因为在他看来，图腾虽然强大，但图腾的存在对于部落来说却并不是一件好事，起码如果把用来供奉图腾的食物节省下来的话，他们部落不知能多养活多少人，也不至于每年都有那么多的族人因为饥饿而死了。
而且就算好吃好喝的供养着图腾，也未见得就靠得住，因为他们对图腾根本没有任何的制衡手段，万一哪天图腾拍拍屁股一走，或者在部落遭遇危难的关键时候缩了，他们也毫无办法。
唯有要想办法自立自强，强大自身才是正途，只要自身努力，部落终能强大起来，有没有图腾其实并不重要。就算没有图腾，其实他们这些部落的勇士也一样能担起保护部落的重任。而金武的想法，也代表了部落中相当一部分新近成长起来，没有见识过真正凶兽妖兽恐怖的年轻勇士们的观点。
因此在这之前，金武对黄金蛮牛的信仰可以说是极为浅薄的，别说是真信徒了，就连浅信徒都有些勉强。而作为在部落中威信仅次于金牛族长的部落第一勇士，金武的态度也着实影响了不少的人。
然而大半年前的那场劫难，却彻底改变了他的想法。
在青鳞巨蟒袭击部落的时候，金武率领着部落的勇士们鼓起勇气进行了坚决的抵抗，然而抵抗的结果却是他们拼尽全力也没能对青鳞巨蟒造成一点的伤害，自身反倒死伤惨重，要不是平天氏及时赶到，只怕逃不过全军覆没的下场。
而作为部落第一勇士的金武，也被青鳞巨蟒轻轻一尾巴便扫成重伤，险些毙命，还是后来平天氏降下神迹施展灵力洗礼，才被救了回来。也就是那一次，金武才第一次真切的认识到了自身的弱小和神明的伟大。
一个极端的人，在发生某种冲垮他信念的事情之后，往往容易走上另外一个极端，金武便是这样的人。自从经过那件事之后，金武对信仰的态度便发生了一百八十度的大转弯，对平天氏的信仰反倒比绝大多数的族人更加虔诚坚定起来，这才成为了继金牛族长之后，平天氏的第二位狂信徒。61362
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第四十九章 狂信徒（下）
没过多久，得到吩咐的金武和金牛族长两人都是一脸激动地从宫殿离开。
看着两人离去的背影，平天氏眼中闪过一抹期待，有了这两个人作为开端，他的信仰传播大业想必会进行的更加顺利。
作为他仅有的两个狂信徒，平天氏其实在两人初一晋升至狂信徒的时候就已经开始关注两人了。
要知道狂信徒可不是一般的信徒，狂信徒对于任何神灵来说都可以算得上是珍稀资源，如果培养得当，将会是神灵最好的助手，而且还不用担心背叛，在狂信徒的心中，神灵的利益高于一切。更何况狂信徒还有着不小的几率蜕变成圣徒，
但这一切都有一个前提，那就是合理的培养。
正是因为这样，平天氏才没有在这两个狂信徒晋升的第一时间就召见他们，而是选择了等待一段时间，仔细观察过他们的为人品行和性格能力之后，才决定好如何培养使用。
有着来自于后世的记忆，平天氏很清楚该如何发展宗教传播信仰，因为有太多的例子在那里摆着让他学习了，稍微借鉴一下，把他眼下这点盘子发展壮大就不是难事。
他此番将金牛族长和金武两人召唤来，量才使用，分别封两人为大祭司和护法圣使。
金牛族长擅长宣传洗脑，平天氏便册封他为大祭司，从此负责对信仰的宣扬，对信徒的引导和对他这个神灵旨意的具体解读，并且在对方的体内留下一颗神力种子，赐予神术，使之能够借用他的一部分神力，具有远超常人的威能。
从某种程度上来说，金牛族长这个大祭司有些类似于后世某个教派的教皇，乃是神灵在人间的代言人，只是他所管理的人数和地域都远不能和人家那个教派的教皇相提并论，甚至由于组织简陋，手底下没有什么人手，很多时候还得去客串主教甚至神父的作用。
但他要是能像平天氏所期望的那样把神职人员的组织框架构建起来，并且培养出足够的神职人员作为属下，想要享受真正教皇一样的权威也不是不可能，甚至成就还可能更高，因为这里是大荒，是一个什么都可能发生的真正的神话世界。
而且平天氏还给了他机会。
要知道平天氏之所以任命金牛族长为大祭司，原本就不是为了管理金牛部落，以金牛部落的那点规模，根本就不用平天氏如此大费周章，他之所以任命金牛族长为大祭司，其实是指望着金牛族长能够培养出足够的神职人员来，为他接下来的信仰扩张准备好人力资源。
只要金牛族长做到这一点，顺着平天氏信仰扩张的大势，他成为教皇一样的人物不过是水到渠成的事。
金武擅长武事，而且自身的资质也不错，因此平天氏任命他为护法圣使，专门负责招收和训练护法力士，其实就和后世某些宗教的护教骑士团，护发僧兵是一个性质。
毕竟宗教信仰的传播从来都不是温情脉脉的，当信仰扩张或者与其他宗教信仰发生碰撞时，武力解决是稀松平常的一件事，如果没有一支可靠的武装力量作为震慑和护卫，信仰别说扩张了，维系都成问题。
平天氏不仅授予金武护法圣使的名誉，还传授了他一门修练功法——战神图录。好吧，这门功法其实和后世很出名的那门绝世武功除了名字相同外，就没有其他的半点关系了，之所以叫这个名字，也只是出于创造者平天氏偶然升起的恶趣味。
不过有一点平天氏却可以肯定，他所创出的这门战神图录，和后世大名鼎鼎的那门武功比起来只强不弱，因为后世的那个战神图录虽然名头很大，终究只是一门武功而已，修练到尽头也不过是破碎虚空踏上修仙之路。
而平天氏传授给金武的这门战神图录，却是他借鉴牛默本尊的魔道修练法门以及后世武学的一些理论创造出来真正能够以武入道的锻体练气法门。这们功法计划一共分成七层，前三层练武，后四层修仙，不过平天氏目前只创出来了五层，如果能将第五层练成，便能达到灵窍境，也就是本尊牛默和他所处的境界层次。
平天氏并没有将这战神图录全部传给金武，而是只传了他前三层。
倒不是说平天氏不信任金武，狂信徒可以说是神灵最忠诚的属下，几乎不存在背叛的可能性，即便是由狂信徒进化而成的圣徒，也只是在境界等方面高于狂信徒，对神灵的忠诚却不会比狂信徒更高，如果连狂信徒都信不过，那这世上就没有可值得信任的了。
但修行这种东西也都是循序渐进的，最忌讳好高骛远，这山望着那山高，就像婴儿学习走步一样，在走还没学会的时候千万不能跑，不然结果只会是摔跤。
如果把功法一口气都传给金武，平天氏倒是省事了，可金武却可能因此而难以静下心来慢慢打基础，影响了最终所能达到的高度。好不容易冒出来的狂信徒，平天氏可不想因为自己的揠苗助长而断送了前途。
平天氏顺便也在金武的体内留了一颗神力种子，却没有像对金牛族长一样传授他神术。神道与仙道修行冲突，仅留下一颗神力种子滋润身心提升资质没问题，但要再修习神术，那就沾上神道修行的边了，以后肯定会对金武的修行产生一定的负面影响。
从这里可以看出来，平天氏对于自己原始宗教体系的构建也是煞费苦心了，一个大祭司，一个护法圣使，一文一武，一个老成一个少壮，彼此帮衬相辅相成，想来效果应该不会太差。
……
金武和金牛族长一起从宫殿中退出来，脚才刚一迈出宫殿的门槛，就觉得眼前一阵的天旋地转，再睁开眼睛时，发现已经回到了自己的屋子里，好像刚才所发生的一切都只是一场幻觉。
然而紧跟着从脑海中涌出的战神图录功法，以及体内跳动的神力种子，都证实了他方才所经历的一切并不是虚幻，而是真实的事。
金武不禁心潮澎湃，用力一攥拳，在心里暗自发誓道：“伟大的平天神，您放心，我一定不会辜负您的期望！”
………………………………
第五十章 金牛部落的扩张
金牛族长和金武很快就展开了行动，不，更确切的说是金图和金武。
金图是金牛族长的名字，因为已经被平天神任命为大祭司，金图便卸任了金牛部落的族长一职，将之传给了部落中推举出来的另外一个信仰虔诚、品德贤良之人，他自己则专心负责大祭司的事情。
按照平天神的吩咐，金图在部落中招收了一批信仰坚定头脑灵活的人，培养他们成为祭司，教导他们如何成为一个合格的神职人员，并且择其优者传授神术。
只不过在这原始蛮荒，人族尚未完全开化的时代，头脑灵活懂得思考的人向来很少，金图即使挑遍了整个部落，也只是勉强挑选出十来个人作为他的第一批祭司学徒，开始了他播撒信仰种子，广布神明荣光的大业。
金武也遵照平天神的吩咐，在部落中挑选信仰坚定的悍勇之士，组建护法力士，他这边的人手就要比金图好挑多了，一共挑选出了上百人，足足是金图的十倍，这还是考虑到不能抽调太多力量以免影响部落正常的生产生活，不然这个数量还能翻上两三倍。
金武将这些人挑选出来之后，便将战神图录的第一层功法传授给了他们，而在传授的过程中，其他族人如果有心也都可以过来学。
因为战神图录的第一层还只是一些粗浅的武技法门，类似于后世武学中的一些外门硬功和搏击技法，并不算珍贵，让大家都学一学，也能提升部落的整体武力。
不过从第二层起，战神图录就非护法力士所不传了，而且还会要求护法力士对神明起誓，不得私下外传。因为战神图录从第二层开始，已经开始涉及修练内气的领域了，这对于练气士而言或许不算什么，但对于孱弱的人族来说，却是足以改变人生的武功秘典，是今后护法力士恃之维护法统的底牌所在，自然不允许外泄。
在将祭司和护法力士队伍分别组建起来并稍加培训之后，金图和金武两人便迫不及待地开始了传播平天神信仰的行动，也算是以练代训，一次的实际行动比培训多少次都要管用。
金图和金武两人商议之后，将祭司和护法力士一共分成十组，每一组由一名祭司和十名护法力士组成，派出去向附近的人族部落宣扬平天神的荣光，引导这些迷途的小羔羊们投入神的怀抱。
通俗点说就是主动到附近的部落里去传教，让他们知道平天神的仁慈和伟大，只要肯成为伟大的平天神的信徒，就能和金牛部落的人们一样沐浴神的荣光，享受到种种福利待遇。
对于传教的目标金图和金武也都是有选择的，但凡是已经拥有图腾的大部落，他们都不会去，以免惹来图腾兽的强力反弹。
秉着先易后难的原则，他们首先把目标放在了那些没有图腾的小部落身上。因为没有图腾的庇护，这些小部落生存十分艰难，可以说是朝不保夕，相对来说也最容易拉拢，还不会有什么强力的阻碍。
最开始的时候，传教行动并不太顺利，那些小部落对于传教队伍的到来十分的敌视和警惕。
这其实也不奇怪，在这时候的大荒，人族生存艰辛，各个部落之间为了争夺猎场等生存资源，冲突甚至厮杀都是常有的事，因此对于外来人普遍都充满了戒心，好说话的还会问问你的意图，不好说话的直接动手都不是奇事。
幸好传教队伍自身的实力不弱，经过平天氏的神迹洗礼和大半年来充分的食物供应和操练，金牛部落的族人们的身体素质都不是一般的好，这些护法力士本就是部落中精心挑选出来的精锐勇士，又练了平天氏亲创的战神图录，个人实力都十分强悍，几乎个个都有以一当十之能。
而队伍里的祭司虽然武勇远不及护法力士，却跟随大祭司金图修习过神术，关键时刻能够祈祷借用平天神的力量，实力甚至还在那些护法力士们之上。这样一支队伍人数虽少，实力却不可轻侮，便是一些大部落想要吃下来也十分吃力，更何况是那些连图腾都没有，全族加在一起也只有一两百人的小部落了。
既然打不过，就只好听听他们说什么。
而对于传教队伍来说，只要你肯听我讲，那就不是问题了，只要把平天神的伟大与博爱，以及自家部落里优渥的生活情况一说，还怕你们不动心？怎么，不敢相信？那也好办，派个人跟我们回部落去亲眼看看不就清楚了么？你们自己的族人总不会骗你们吧！
这一套路实施下来，这些小部落生活得本就困苦，还朝不保夕，听传教队伍这么一说，怎么可能不对那种有神灵庇护又不愁吃喝的生活心生向往？谨慎些的还先派人去金牛部落看看情况是否属实，心急的直接就举族投奔了。
而那些谨慎小心的，等到他们自己的族人回来把在金牛部落所看到的情况和族人们一说，这些人也同样忍不住了，不愁吃喝，又不用担心部落的安全，这种日子对于他们来说简直就和天堂一样，有这样的好去处不赶紧投奔还等什么？
于是金牛部落附近的中小部落们便开始了人口大迁徙，一个个向着争相投奔，今天两百人明天一百人的，没用多久，金牛部落的人数就翻了几倍，从原来一千来人的中型部落一跃成为拥有着数千人口的大部落，也就是金牛部落够富裕，换做别的部落，恐怕直接就被吃垮了。
然而金牛部落却乐在其中，有着神灵传授下来的种种获食手段，他们根本就不怕被吃穷，人多力量大，收获的食物也就越多，更何况这还是为伟大的平天神拓展信仰做贡献。不仅是那些祭司，金牛部落的每一个人都自觉地向新加入的族人们宣扬着平天神的种种美好，使得这些新加入的族人们在不知不觉间对平天氏产生崇拜和信仰。
然而金牛部落在大发展的同时，却也不可避免地引来了一些嫉妒和觊觎的目光。99753
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第五十一章 恶意
在金牛部落西南三百多里的一片沼泽边缘，生活着一个名为恐鳄部落的大型部落，部落人口三千多，在金牛部落崛起之前，恐鳄部落就是方圆数百里内的第一大部落，因为供奉的图腾兽乃是沼泽中的一条恐怖巨鳄，因此而得名。
与一般部落不同，由于他们所供奉的图腾巨鳄好食人肉，因此恐鳄部落的攻击性非常强，经常袭击其他部落。刚开始的时候他们只是想要从其他的部落中抢劫人口来给图腾巨鳄食用，不然就只能牺牲自家部落的族人。
可在这过程中，恐鳄部落发现不仅可以抢劫人口，还可以顺手打劫对方的财富和食物，连他们自己也能落得好处，也就渐渐变得热衷起抢劫来，而且抓来的人也可以当奴隶使用，累死累残了再献给图腾巨鳄当食物，既免去了部落的压力，又得了好处，可谓是两全其美。
由于他们部落本就比较大，背后又有图腾巨鳄撑腰，动起手来一向是占便宜的时候多，吃亏的时候少，部落随之越发壮大。附近的部落或者不堪其苦远迁躲避，或者破族被灭，少有能够在他们邻里长时间居驻的。恐鳄部落的人们也丝毫不知收敛，因为资源有限，这些部落空出的位置自然有其他无处安身的部落迁过来填上。
最近随着金牛部落的崛起，附近的中小部落纷纷投靠，恐鳄部落所在的沼泽边缘地带因为距离不远，也得到了消息，那些早就不堪恐鳄部落侵扰的中小�
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