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废土崛起-第668部分
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摩门教会的信徒文化水平都比较高，这是个相对比较注重教育的教派。而知识多的人就比较理智，信教是一会事，殉教就是另一回事了。
而极光军团呢，统治墨西哥才四个多月啊。
半年不到居然就有愿意为包围军团而牺牲的狂信徒了也许刚刚那个不起眼的协警只是一时激动才说愿意上战场，可摩门教会中想找几个如此激动的都难。
忽悠一辈子，在自己最擅长的领域居然不如一个新手。亚当斯冕下很不服的气闷，这真是太让人不爽了，“市场在哪里？我们走吧，去看看市场。”
抛开协警带来的冲击，八十多的教首自认见多识广，只当见怪不怪了。他很快平静下来继续前行。前头的市场就一条街，街边两排店铺，还有些小商贩在路边摆摊。
相比市场刚刚开辟时，目前店铺和商品的种类都更多了。食品店里不单单有过去热销罐头食品，还有些农田里的速生蔬菜也开始供应市场，活鸡活鸭也时有出现。
“嗯，不错。”看过食品类的商品，亚当斯冕下只是给了个淡淡的评价，并不激动。
美利坚强大的不单单是它的尖端工业，其实农业才是真的冠绝全球。如果美利坚不出口粮食，全球会有很多国家的人要饿死的。其食品行业的产值比军工行业还高，北美的农业生产条件实在太好了。
大灾变时，美国的大型农场是日子最好过的。由于需要半独立运行，农场不缺食物，不缺药品，不缺武器，不缺燃料，几乎什么都不缺。长期的生产协作也让农业人口很容易团结在一起。
要不是酷烈的核冬天杀死了太多人，美利坚恢复的速度会快很多。而目前钢铁兄弟会基本都不缺食物了，只是食物的分配有问题。相比之下极光军团的新鲜食物供应还是严重不足。
所以亚当斯看到军团的食物供应状况，还是有资格以俯视的态度评价的。不过他接下来看到服饰商品时就不说话了兔子别的没有，当年就是靠几亿件衣服换波音客机的。
而北美想重启服装厂都不可能，纺织业从头到尾整个产业链早就都从北美消失了。顶多有那么几个设计师，可在末世最没用的就是各种用来装逼的设计师，这些脱离城市就无法生存的人是死的最快的。
钢铁厂可以重新开工，矿产也可以重新开挖，化工医药都好说，唯独纺织业实在没辙。
目前北美对服装商品的需求是极度饥渴，几千万人需要巨量的衣服。光这一个市场就让现实世界的兔子纺织业大赚特赚，开工率已经爆表了。整个产业链原本都有些萎缩，现在却变得异常兴旺。
看着市场上廉价而充足的纺织品货源，亚当斯冕下不说话了。他的摩门教会最困难的时候都被逼到自己纺织土布做衣服，质量差不说，产量还非常的可笑。
犹他州有一座宾汉峡谷铜矿，挖了一百多年，挖出一个一千两百多米深，四千多米直径的大坑。现在这座露天矿坑里开采的矿石全部被极光军团买走，换取的就是服饰类的商品。
“唉……。”想到这一点，亚当斯冕下的心情又变得不太好。接下来看轻工业类和电器类的商品同样如此，北美现在除了让极光军团‘捡垃圾’外，目前只能提供矿产品，未来再加上农产品进行贸易了。
看了一排店铺，亚当斯冕下还是要感叹于军团产销两旺的商业活力。巨大的市场需求造就繁荣的商业发展，会让军团的势力暴增。
找不出军团有什么特别显眼的缺陷，这让带着拯救心态而来的亚当斯冕下颇为郁闷。神棍最讨厌完美的世界了，就好像苍蝇碰到没缝的蛋。
从一家电器店铺出来，亚当斯冕下手里多了块电子表。在没有手机的时代，这东西现在便宜又实用，属于人们的生活必需品。
将电子表戴在手腕上，亚当斯冕下决定结束今天的市场考察。他毕竟年纪大了，走了半天有点累。只是在离开时他冷不丁看到路边有个书摊，一看到纸质的书籍，冕下立刻心头一热走上前询问。
“这里有圣经吗？”
托数不清的神棍传教的福，圣经是全球印刷最多的读物。只要你需要，随便打个电话，发个邮件就会有人免费送你一本。
在东方，宗教早就跟社会生活脱离了，拜神变成一种闲暇娱乐。可在西方，信教就是生活的一部分，所以西方人的家里大多有一本圣经。摩门教则是他们的创教神棍编的摩门经。
看到有个老头上前问‘圣经’，书摊的老板当即摸出一本红色封皮的书递给亚当斯。亚当斯欢喜的接过来直接打开一看，随口念了一句西班牙文，“星星之火，可以燎原。”
诶……，亚当斯熟读圣经几十年，从来没在圣经里见过这句话啊。他又随便一翻，再次随口念了一句，“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”
你他喵的逗我，耶稣啥时候说过这话？
亚当斯冕下觉着老板拿错书了，他把红色封皮的书递了回去，提高音量问道：“我要的是圣经。”
“这就是圣经啊。”老板也提高音量，他翻开书的首页也念了句，“伟大领袖教导我们，……。这就是圣经么？”
“这个是……，上面的书名写着‘红宝书’。这不是我要的圣经。”亚当斯冕下心想：老板，你当我不识字么？
可老板还是坚持道：“我们这里没有新约旧约了，这就是我们的圣经。我们喜欢读一读它，大家都觉着它比圣经讲的更容易懂，也更有用。”
开玩笑吧？
不，这比开玩笑严重多了！
亚当斯冕下火了，他一张老脸都涨得通红，恨不能当即大骂几声荒谬，你们怎么可以随便拿那本书就当圣经？这是亵渎！要被送上火刑架的。
一帮无知愚昧的蠢材。
亚当斯想发作怒斥，可心知自己不能跟一个街头小贩较劲。他气呼呼的就想甩袖而去，又冷不丁被书摊上几张宣传画吸引了目光一叠基督受难画像，一叠圣母怀抱圣子的画像。
“哼，还不算完全没救。这里的商人还知道印刷些神圣的画像来销售。”亚当斯努力让自己平静点，语气生硬的问道：“买画像的人多吗？”
书摊老板点点头，“卖的挺好的，很多人需要。”
“哦……，购买圣母像的最多吧。”墨西哥是天主教国家，亚当斯冕下看圣母像那一叠也少些，想必是卖掉了。
“哦，圣母像确实好些，不过不是最好的。军团长的画像卖得最好。”老板很老实的说道。
嘎……，可怜亚当斯冕下今天一直不顺，心情起伏跌宕就没个好过。这他娘的都要走了还得个暴击……，一口气差点憋着就出不来了。
“维克多。雨果的画像卖的最好？”亚当斯暗想：你们能不能不要这样崇拜偶像？这是不对的。
哪料到一直和蔼的书摊老板脸色发黑，怒声喝道：“你怎么可以直呼军团长的圣名？我们敬爱的军团长都要当皇帝了，我们以后就是神圣美利坚帝国的臣民。你对皇帝陛下要尊敬。”
我尊敬你个鬼啊……，亚当斯还在呆滞中。
书摊老板严肃的从摊子下捧出一张画像，郑重的说道：“请一张军团长的半身像回去吧。
军团长是正义，善良，仁慈，公正的化身，是我们墨西哥的守护神，他会保佑你平安，赐给你幸福的。这么神圣的画像，一块钱一张，概不还价。”
看着周青峰的戎装半身像，八十多的亚当斯冕下气得要吐血维克多。雨果，你这个渎神者。你这个大骗子，把我骗到墨西哥来接受羞辱，我要跟你拼啦！
第1679章 献媚
从街市回来，亚当斯冕下被气得躺在床上休息了两天。八十多岁的人了，什么大风大浪没见过，偏偏目前墨西哥的状况太过出乎意料。
要说领袖崇拜这事其实也很常见，英国就喜欢挂女王画像啊。欧洲好些国家也有王室，日本，泰国更是如此。在拉美地区挂个格瓦拉的头像甚至是个潮流。
但……，一帮墨西哥人不挂圣母却挂个中国人。最让亚当斯冕下受不了的是当地人的那种理所当然，他们甚至反问‘不挂皇帝陛下的画像，还有谁的画像更值得挂？’
虽然心里极其不爽，可亚当斯冕下最终自我安慰的对此作出解释：这应该就是极光军团为了巩固统治而强行推动的行政命令。说不定维克多。雨果就是要求每个墨西哥家庭都悬挂自己的画像呢？
独裁者真是太卑鄙了，太无耻了！
亚当斯冕下抛开心里的愤怒和厌恶，再次用理智的态度来看待这件事。他必须承认极光军团在控制社会这事上狠下一番功夫，简单直接，甚至粗暴的洗脑，但很有效。
“对，这就是洗脑！可墨西哥人的宗教需求不会轻易消失的，这里有几百年的宗教信仰历史。
人们会因为短时间的社会巨变而产生思想动荡，可时间长了文化中的积淀会再次发挥影响力。”亚当斯冕下对此很是坚信，“所以我还是必须尽早布局。”
世界上有很多强行改造社会的例子，但能成功的屈指可数。休息两天，冕下的信心再次恢复。他想来想去觉着市井小民太过愚昧，不足与之为谋，还是去拜访一下当地的宗教人士比较好。
比如问问这里天主教的地头蛇到底是个什么情况。
虽然摩门教跟天主教不太对付，但亚当斯冕下还是决定放低架子拉下脸。毕竟大家好歹都是宗教界人士，有点共同语言，想必都面对同样的麻烦。
为了避免太过尴尬，亚当斯冕下先派人前往墨西哥城最大最古老的墨西哥大教堂通报，希望求见目前墨西哥天主教的蒲弥格主教。蒲弥格主教倒是很痛快的答应了这次见面。
两人见面的地点在墨西哥大教堂，这是一座建于1573年，用了整整两百五十年才建成的古典宗教建筑。其庄严又不失华丽的哥特式风格一向吸引游客的眼球，是墨西哥城的一处重要名胜古迹。
当亚当斯冕下来到市中心宪法广场的北侧，下车迈步走到大教堂的门口，四十多岁的蒲弥格主教已经在门口欢迎他的到来。
“您好，尊敬的亚当斯冕下。”
“您好，蒲弥格主教。”
两个原本井水不犯河水的宗教人士经历末世的苦难，跨越千山万水的见面了。说实话两人对这次见面都颇为感慨，有一肚子的话想说。
走进大教堂，主礼拜堂有合唱团正在排练圣歌。两台从十八世纪就存在的巨大管风琴正在为排练伴奏，有人正在钢琴上演奏舒缓而轻柔的曲调。
“啊……。”亚当斯冕下长长的叹了一口气，他喜欢这空灵圣洁的音乐。他不禁赞道：“这才是教堂啊。蒲弥格主教，你们的合唱团不错。”
蒲弥格主教也自得的笑了，而在两人的笑声中，合唱团悠扬的歌声响起，“i…will…follow…him，follow…him…wherever…he…may…go。”
诶……，这歌不太对呀。
亚当斯冕下年纪够大了。他听过的圣歌一大堆，可这首绝对是特殊的。这是一部老电影《修女也疯狂》里的主题曲啊。
“你们怎么排练这首歌？”亚当斯冕下觉着圣歌那么多，你们练习那首不好，偏偏排练这首‘超级拍马屁’的圣歌。这有‘媚上’的嫌疑啊！
舒缓的曲调还在继续，蒲弥格主教却乐哈哈说道：“我们特意排练了这首老歌，因为维克多。雨果军团长前不久宣布要成为神圣美利坚皇帝，我们社会各界都为此感到荣耀在身。”
啊……，你们不是排练唱给上帝的歌？
“我们现在都不喊军团长了，今后直接改称陛下了。军团国务院为此专门下发文件，要求文教部门都要拿出几个节目来。等陛下从北美回来，我们忠君爱国天主教也要去机场欢迎。”
这是排练给维克多。雨果听的歌？
主教边说边笑，亚当斯冕下只当对方脑子有问题。
“维克多。雨果随口说自己要当皇帝，你们居然就当真了？他当时喊那句话时我还正好在场呢。
大家只是比拼头衔而已，这只是玩笑啊。当然了，他这个皇帝的头衔确实挺吓人的，可你们有必要这样拍马屁？”
亚当斯冕下就差直说‘你们的骨头也太软了，就为一句玩笑话，你们愣是要排练一首超级拍马屁的圣歌献给那个自封皇帝的家伙？’
等等……，亚当斯冕下忽然心中更加惊悚，他又追问道：“你刚刚说什么来着？忠君爱国天主教？你们把教名都改了？”
上帝要是真的存在，知道这事非得一个落雷将你们亵渎者统统劈死！
可蒲弥格主教顶多略微尴尬的耸耸肩，苦笑说道：“是的，我们改了。这是必须的，军团强制要我们改。”
“就没人反对？”
“死人不会反对。”
“难道信徒们统统都接受这种胡闹？”
“他们高兴着呢。”蒲弥格主教一指合唱团的成员，长叹一声说道：“过去维克多。雨果叫军团长，名头还不够响亮。现在叫皇帝了，城里的信徒就直接把‘陛下万岁’的标语都做好了，排练热情高涨。”
这真是奇闻！
亚当斯冕下正发楞间，教堂合唱团已经唱完一段。钢琴声忽然由舒缓低沉转为欢快活泼，几个重音下节奏加快好几倍。
合唱团也跟着用喜悦的音调唱道‘i…love…him，i…love…him， i…love…him。and…where…he…goes，i'll…follow，i'll…follow。’
令人愉悦的歌声在大礼拜堂回荡不休，合唱团的主唱以高亢的声音歌唱自己心中的喜悦和爱戴之情，仿佛真的有一个‘the…one’在他面前聆听。
这……，这……，这……，这算什么？墨西哥的天主教算是投降了么？亚当斯冕下走进教堂时还以为排练这歌是唱给主听的，现在才明白这是给真正的‘主’听的。
你们……，你们天主教真是太丢人了！
想当年世俗的君王都是要教廷批准才有合法性，可你们现在居然向世俗的君王献媚唱圣歌，神棍的脸都让你们丢尽了！
你们还有没有一点超然脱俗的品味，堕落了，真是太堕落了！
我都替你们脸红！
亚当斯冕下的表情代表了他此刻的心情，不屑，鄙夷，讽刺，总之就是想跟蒲弥格主教划清界限以后你别说自己是混宗教界的，你们就是一帮马屁精，我羞于与你们为伍。
而蒲弥格主教也用一个淡定的眼神回敬道：你们刚来，不清楚情况，是吧？有种你们一直别低头呀。就看是你们的脖子硬，还是陛下的刀更利。反正我们是已经认怂了。
第1680章 前所未有
亚当斯冕下来墨西哥后，发现自己之前的预计，猜想，推测一个个都错了。错的离谱！
原本觉着极光军团就是有钱而已，能提供巨量的货物。来了之后才知道人家治理城市也很有一套。
原本觉着极光军团在墨西哥根基尚浅，民众对新政府只怕多有猜疑和抗拒。来了之后才知道墨西哥人把一个外族首领当上帝看。
最让老亚当斯无法接受的是墨西哥本土的天主教居然认怂。这个在他看来将是自己今后传教最大对手的敌人，居然已经服服帖帖的当顺民了。而他自己还在想战胜让当地天主教低头的极光军团。
亚当斯冕下承认自己在得知这一情况时完全失态了。原本以为军团是一头狮子，凶狠，野蛮，暴虐的精英怪，但还是可能被驯服。可军团竟然是一头巨龙。
这可是传奇怪！根本不是摩门教会能搞定的。
离开墨西哥大教堂，亚当斯冕下又回去躺了三天。巨大的打击让他极度沮丧，他心里甚至生出一个从未有过的念头现在的人还需要神吗？
因为历史的原因，西方世界很长时间都是教权大于政权。所有人一出生就是信徒，你可以不是某个君主的臣民，当你必须是主的羔羊，必须为教会服务。
西方人看东方人居然不信教，或者随便乱信教，那眼光就好像看外星人一样。而现在亚当斯冕下就要面对这个问题，万一人们不信教了，神棍们该怎么办？
这次亚当斯冕下在房间里憋了三天也没个答案，他不得不从房间里走出来。他放低姿态再次走向市井，走向他过去一直觉着需要被拯救的羔羊，走向他从未真正了解过的社会底层。
亚当斯冕下没有再去考察市场，这次他去考察了一个工地军团要在墨西哥城建立一个高效的公交体系，为此要建立上千个公交站台，十几个大大小小的公交总站，以及三个车辆修理厂。
这些东西可以依托原本城内已有的公交体系，不过军团显然想要一个深入全城各个点的完整交通体系。这个计划远比之前更加宏伟。
“我们要�
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