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地仙演义(春衫)-第70部分
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玄云问道：“先前妖巫大战，师尊不让我等涉足其中。日后两族交战，我等是否还要如此？”
镇元子答道：“日后行止，由尔等自择，我只将大势提点。但有一事，尔等不可不知。我等修道之人，皆有三念，一为善念，一为恶念，一为执念。是故道祖传大道时，曾授斩三尸证道之法，即先斩善恶两念，再斩自身，如此诸念皆空，自能寄身天道，以证混元。是故尔等修道，不出世，不足以修心养性，不入世，不足以了却诸念。如今尔等都有小成，足堪自保，不宜长居万寿山中，清净避世，应该下在洪荒，另寻仙山洞府，此为我所讲要事之二也！”
众徒听了，大惊失色，齐齐跪下道：“我等若是离了万寿山，如何能再闻师尊教诲？师尊莫非要驱逐弟子乎？”
镇元子叹道：“非是如此，且慢慢听我道来。为师在鸿蒙时，曾允诺盘古，为他存百族，护洪荒。是故我等地仙，本就是入世之仙。尔等为我弟子，心中也当有此念，多为洪荒百族计。若是都聚在万寿山，又能有何作为？何如散居于洪荒各地，各护一方，岂不方便？此为其一也！其二，尔等修道已成，迟早也要开山授徒，自当一面。我五庄观乃是清净之地，我却经不得小辈吵嚷，因此还是各自散去为好！日后尔等若是遇有难事，随时可以回万寿山商议！”
众徒仍然求情，不忍离开万寿山，镇元子说道：“既是如此，我也不强迫。除玄松留在万寿山理事之外，其他众徒，悉由自取，去留两便。不过为师道理已经讲明，尔等各宜思量，不要枉费了我的一番苦心。”
众徒这才无言。
镇元子道：“还有一事，我上次赐宝之时，曾言还有一宝，如今已然成熟，正好在下山之前，赐予尔等！”说罢用手一指，身前现了六朵莲花，颜色各异，均是含苞未放。
镇元子说道：“这六朵莲花，乃为师在九宝池中辛勤培育，最费心血，从天地未开便开始，直至如今方才养成。此宝一经炼化，会随着尔等的修为增长，增加品数。太乙境界以下，最多只开三品；修到太乙境界，最多可开六品；修到大罗境界，最多可开九品。若是入了混元，最多可开一十二品。越到后来，越是神妙，待要修炼到顶峰时，即使立教证道，也是上乘！”
说毕，除了玄松与玄昊以外，每人赐了一朵。
镇元子在鸿蒙之中，曾经夺得混沌莲花根，也就是接引道人的先天本体。那十五品混沌青莲的莲蓬之上，本来结了九颗莲子。当时镇元子不忍误了接引道人性命，怕乱了天道，反而失了先手，因此予了他一颗莲子，便是如今立西方教的十二品金莲。后来赤明大劫时，西王母送黄中李，镇元子便回赠了西王母一颗莲子。剩下七颗莲子，养育成七朵莲花，其中一朵红莲，已经赠与玄敖，因此如今只剩六朵。
剩下玄松与玄昊二人，镇元子说道：“莲花虽缺二朵，不过我自然也不会委屈了你们两位。”拿出一个小锤，与玄松道：“此锤来历非凡，此时我也不能明言，日后自有一番道理。你在将此锤祭炼完全之前，寸步不可离开万寿山。”
那锤混沌灵气澎湃，隐隐还有无穷威压，连莲花都不能相抗，看得众徒都是心惊。玄松恭恭敬敬将宝物接过，又回了班列，气度沉稳，举止有度，面色如常，不愧是门中之长。
诸同门之中，玄松修为最深，其实已经到了大罗金仙境界，不过轻易从不表露，依旧勤勤恳恳，反而更得诸人敬重。
镇元子又拿出一面黄色小旗，与玄昊道：“你未得莲花，我便将此宝与你。此旗名叫中央戊己杏黄旗，乃是先天五方五行旗中的中央宝旗，不但是先天至宝，日后还有一段因果，到时我自有一番计较。”
玄昊也接过了。
镇元子又朝玄云笑道：“前人栽树，后人遮阴，一向都是我亲自为之。你既然也在玄圃之中栽了二树，我也有一件小事物与你，以为奖赏！”
说罢，拿出一块宝玉，说道：“我常以造化鼎炼制法宝灵药，不想余料沉积，竟生成此宝，也算是意外之喜。此玉名曰通灵宝玉，遇有天材地宝之时，自生感应，倒是正适合于你！”（未完待续，）
第132章地仙开枝散叶巫族并育奇葩
玄云顿时大喜，比得了莲花还要高兴。镇元子造化鼎所出，都是先天妙物，那余料沉积，岂是一般？日后有此宝在身，寻起炼器材料来，却是事半功倍了。大喜之下，连忙将宝玉接过，躬身称谢。
镇元子却又说道：“你也莫欣喜太过，此宝却非万能，只能识别我造化鼎中曾经炼化之物，若是其他事物，都并不识得。你日后在炼宝之时，可将其放入天地洪炉之中，增其阅历，如此方可日益完善！”
玄云闻言更喜！此宝居然还有这样的可成长性，迟早能成为他造化一支的镇山之宝！
镇元子又对玄松说道：“玄松，千年峰之阳，有一道者，名为土灵，可为你弟子！”——乃是血海巫蚁之后，一部之长，被镇元子点化为人，授了道法。
玄松应下，日后收之门下，乃是土灵圣母，为第三代首徒。
此时分宝已完，玄素乃上前问道：“请问师尊，世间可有善恶？”
镇元子答道：“有之！若无善恶，何来善恶二尸？”
玄素问道：“何为善恶？”
镇元子思索片刻，答曰：“善恶之分，在于一线，善恶转化，更加难见分明。若定要言之，大抵立之为善，破之为恶；生之为善，杀之为恶；成之为善，毁之为恶。”
玄素又问曰：“世间可有正邪？”
镇元子答曰：“正邪在心，不在天道！”
玄素又问道：“生灵行事有正邪乎？万物有正邪乎？”
镇元子答曰：“大抵生灵行事，顺势为正。逆势为邪。若以万物而论，用之正则正，用之邪则邪。”
玄素解了心中疑惑，拜道：“多谢师尊！”
镇元子知她心中所想。说道：“你所习蛊术，我已尽知，乃是一宗妙术，另辟蹊径，炼化诸虫，内含生养妙道，并无善恶正邪之分，全看你如何运用。你在人族以天蚕丝助伏羲制琴，便是一大至善功德。当应在那只天蚕身上。待第三代人主出世之时，你可再往人族一行，若是机缘巧合，还能再成就一大功德。”
玄素听了大喜，连忙直接说道：“原来师尊也知道此术。还望有以教我！”
镇元子说道：“盘王炼蛊，皆取天地昆虫。禽、兽之类，多于五窍者，不为他所取。大概是此等虫类，体型小而灵识微，易于炼化。也有他的道理。不过即使不能行之，却不能不先知之：天地之间，举凡能动之物，皆可为虫，谓之五虫，即赢鳞毛羽昆，无虫不可以为蛊，你不可不知之。”
又道：“盘王苦熬心力，培育天蛊元蜮虫。其实大可不必。十二元蛊之中，任何一种都有那等潜力。只看是否培育得法，有没有那等机缘。若是一意计较先天根基，却是过于执着了。”
玄素茅塞顿开。向镇元子谢道：“得师尊指点，豁然开朗，方知其妙无穷，此道亦再不为小道矣！”
镇元子又说道：“为师也赐你一虫，可与那天蛊元蜮虫一起培育，以合成虚实阴阳之妙。”拿出一只黑红色巫蚁，乃是血海生灵，巫族精血造就，又被镇元子改造。此物不凡之处，众徒自然知晓，玄素忙用葫芦收了。
独阴不生，独阳不长，此乃大道至理。若是只有天蛊元蜮虫，固然威力极大，却能发不能收，仍然只是一件杀器，在圣人眼中，算不上神妙。如今有了这只巫蚁，一阴一阳，一虚一实，形如太极，相生相克，便有了无穷生机。周围的无数蛊虫，顿时都得益不少。尤其是十二元蛊，以后成长的速度更是大为加快。
镇元子又向众徒叮嘱道：“我等修道之士，不可以己度人，妄定正邪，生了偏执。须知三千大道，本无高下，更有小道无数，皆有其妙处。万不可以一己之成见，自命清高，反是魔障。”
众徒齐齐受教！
镇元子又看了看玄竹和那只金蝉，忖道：“玄竹命中该有一劫，应在西方。如今却正好移花接木，以此金蝉相代！”因暗暗施法，为其转移了命数！
至此诸事已毕，众徒各自下到洪荒，各寻仙山洞府，开枝散叶。
其中玄松为门中之长，仍居于万寿山理事，在千年峰立洞府，名曰玄德洞。玄罗也不忍离去，在玄龟峰开了水云洞。
其余六徒，各有所居：玄穹居王屋山清虚洞，玄素居委羽山空明洞，玄竹居青城山宝仙洞，玄玉居九疑山朝真洞，玄云居赤城山玉平洞，玄昊居桃源山玄光洞。当下各自有一番经营，暂且不提。
却说人族之中，姜水之畔，有一女名曰女登，一日游于华阳，息于石上，突感神龙绕身，遽然惊醒。回去之后，居然就此得孕，后于烈山石室产子，是为烈山氏。
其子刚刚产下，还未细看，陡然一阵狂风呼号，飞沙走石，尘雾漫天，伸手不见五指。少顷风止，一切恢复如故，独独烈山氏已经不知所踪。女登见状，心神激动，再加上产后虚弱，顿时晕厥过去。
朦胧之中，只见一位道者走来，对她说道：“汝子身当大任，已着去习练异术，十年之后，自然平安归来，无须过于忧虑。今赐你一物，十年之后，可凭此与汝子相认。”说罢将一样事物投到女登怀中。
女登遽然而醒，视其手中，果然有一件事物，长而有柄，下有双齿，似乎木制，却坚愈金铁。女登于是持此物回到部族之中，安心等待烈山氏归来。
那物件甚是神妙，女登持之劳作，使掘地，一地成良田，使开荒，一山成沃壤。族中人闻之，视为神物，奉女登为首领。
却说巫族自从后羿身殒，族中无主，不免渐渐散开，各寻生计。其中有一个部落，迁到了洪荒东部，大河下游居住，自称九黎部落。
这一日，一阵狂风骤然而至，刮得尘土飞扬。风息之后，族中突然多了一个人族婴孩啼哭，正是那烈山氏。附近的巫人见了，不忍弃之不理，便将其抱走，与其他巫族孩童一并养育。
不想这烈山氏聪慧无比，成长极快，尤胜于巫族之中天赋异禀者。他数日即能言能走，一年而知世事。或授其巫族修炼之术，居然丝毫不受先天体质拘束，进步神速，更胜巫族孩童，似乎本来就是巫族。于是众巫皆喜，倾囊相授，数年之后，勇名已冠于乡里。
九黎巫族之中，另有一孩童，比烈山氏稍小，名曰蚩尤，虽是秉承巫族之精血转世，出生之时，却有地底红光涌入体内，颇显异状。
他刚一出生，便几乎已有大巫之体，况且聪明智慧，远超同侪，习练巫族神通，更是得心应手，似乎早已练过。如此巫族奇葩，在九黎巫族自然是人人喜爱。
这蚩尤来历，却是不得不表，乃是烛九阴精血化生。烛九阴身殒之时，还有一道真灵，入了六道轮回，借着精血转世，也投入了蚩尤体内。因此蚩尤虽为巫族，却也可以修炼法术神通，没有一般巫族的元神缺陷。
巫族之中，得元神者共有三位，一位是后土娘娘，一位是后羿，一位便是烛九阴。前二位各有去处，不能再转生于巫族。唯有烛九阴转世的蚩尤，既有巫族真身神通，祖巫天赋传承，元神也丝毫不弱，内外兼修，有勇有谋，合该他振兴巫族。
蚩尤听说了烈山氏之名，心中不服，也是孩童心性，便经常来找他较量。他先天大巫之体，虽未长成，也是厉害非常，几乎是刀枪不入，水火不侵。烈山氏虽然天资不凡，到底没有蚩尤那等真身资质，不能与他相抗。
不过烈山氏却不屈不挠，屡败屡战，而且更善于学习，取长补短，进步神速。随着二人年龄渐长，烈山氏已经逐渐扳回局面，慢慢可以占得上风。
其实烈山氏出身，也有不凡，否则再是聪慧，只怕搏斗本领还不能与蚩尤相比。他母亲所感神龙，并非普通之龙，乃是洪荒地脉灵气化现，故此烈山氏亦是洪荒大地之子，来历非凡，并不比蚩尤弱了多少。
后来他为神农，又被尊为炎帝，正是生于土，成于木，圣于火，五德之中独有三德，更有大功德，大神通。此乃后话。
此时他与蚩尤二人，既为对手，也是挚友，正是英雄重英雄，彼此惺惺相惜，情同兄弟。
不知不觉间，十年一晃即过。烈山氏与蚩尤，俱都长成了健壮少年。
这一日，烈山氏与蚩尤徒手对战，又胜了一场，心中欢喜，得意而归。途径一山之时，觑见一个道人，手持龙头杖，蚕眉凤目，鼻梁高耸，颌下微须，正独自坐于路旁石上，似乎是在闭目养神，不理外事。烈山氏也不在意，径自走过，不防那道人突然将手中龙头杖伸出。烈山氏不防，居然被他拌了一跌。
烈山氏不由有气，斥道：“你这道人，好生可恶。我自赶路，你自闲坐，两不相干，如何却要伸出拐杖，故意拌我？”（未完待续，）
第133章道人两度烈山氏人巫皆有父母恩
只听那道人说道：“贫道听说你习练巫族技法，勇力不凡，怎料连一根拐杖亦躲不过去，轻松被贫道绊倒。方知闻名不如见面，多是以讹传讹尔！”
烈山氏多少也继承了巫族的秉性，闻言怒道：“方才是我不备，才为你所乘。若是有所准备，安能如此？”
道人说道：“你既不服，便可使出全身本领，看看能否近贫道之身！”
烈山氏本来便有气，又无端被对方轻视，便说道：“你既为修道之士，想必也有本领。我便不客气了！”说罢，现了巨大真身，人身牛首，头上有角，手指如巨柱，朝那道人拿去。
他不知道道人底细，因此出手也很谨慎，只是用手去抓。若是对方不济，不能躲开，也只会被抓中，无性命之忧。
道人并不在意，将拐杖一挡，烈山氏的手抓在拐杖之上，只觉得如同金铁，重逾千钧，手竟不能前进分毫。
烈山氏毫不气馁，既然知道了对方神通，便再不保留，使出得意本领，全力朝那道人攻击。
那道人显然更高一筹，将那拐杖抛出，忽前忽后，似乎无所不在，轻轻松松便将烈山氏的攻势全部化解。
斗得片刻，烈山氏浑身解数使出，还没沾到道人一片衣角。那道人便不拖延，陡然卖个破绽，朝拐杖一指，喝声：“去！”那拐杖凌空飞起，压在烈山氏肩上。烈山氏被那拐杖压中，只觉得其重无比，犹如担山一般。浑身都无法动弹，纵有千万神通变化，也使不出来，不由自主。又回复了原形。
那道人见烈山氏技穷，也不为难于他，收了拐杖，对他微笑道：“如何？”
烈山氏见他神通广大，非自己所能敌，也知道进退，说道：“道长法力高强，小子拜服。山外有山，天外有天。我那名声，也只是旁人传扬，并非我之本意。道长乃有道之士，莫非因为几句虚言，便来寻我麻烦？”
道人淡淡一笑，说道：“若是巫族俊杰，资质再高，贫道也不会出手。不过你却不同，能将巫族神通修炼到如此地步，着实令我惊讶。这才忍不住出手一试！由此可见巫族神通，也是传承盘古正宗，内含大道玄妙，一样可以施惠于生灵，却并非定要巫族才能修炼。”
烈山氏闻言一惊，说道：“道长此言，话中有话，却是何意？莫非我与巫族相比，还有特异之处？”
他一向在巫族长大。早将自己视作巫人。当初知道他是被大风吹来的巫人。也因为他一直以来的表现，完全将他作为自己人看待。再也没有提起过那桩异事。因此前尘往事，逐渐被他们淡忘，烈山氏自己自然不知。
道人说道：“你与巫族。岂止只有特异之处？其实你完全不是巫族，只因出生之时，被一阵大风吹来此处，为巫族收养。后来你成长之时，习练巫族神通，与巫族一般进境，毫无异状，因此也便无人追究，都将你视为巫族。”
烈山氏一直以巫族自居，一时间哪里能够相信，笑道：“道长莫非以虚言欺我？此事何以为证？若是一面之词，我却是不能相信。”
道人说道：“修道之士，不打诳语，事实确实如此！你要证明此事，也不为难，只需回到巫族，向年长者询问究竟，便可知我所言的真伪！若要验证是否巫族，方法有二：其一，巫族元神羸弱，不堪修炼，你却无此缺陷，一样可以修炼道法神通；其二，可以查验血脉。”
烈山氏说道：“若依前者，耗时日久，非短时可见功效。若依后者，却不知血脉如何查验？”
道人说道：“巫族精血，一入洪荒土地，即能与重浊之气融合汇聚，化生巫族生灵。若非巫族，精血皆无此效用，入了洪荒，其中元气皆分离溃散，余者化为泥土。因此你可取少量巫族之血，与自己之血比较一番，便可见分明。”
又对他说道：“此事遽然由我提起，你一时难以相信，也是正常。可先回去探寻详细，自己思量一番。若是欲知来历，可与三日之后，日落时分，来此地找我。”
说罢，转身拄杖而去，顷刻不见踪影。
烈山氏听了，纳闷而归。
他回到巫族，想起�
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