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洪荒之龟虽寿-第214部分
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宰相维西尔，呼喊他的皇宫卫士。可是令人绝望的是，无论他怎么呼喊，黑暗依旧没有散去，伸手不见五指，宛若沉沦在水底，几欲要窒息。
就在这一危急而漫长的时刻，一抹亮光突然亮起，宛若指引航船代表希望的灯塔，恍似深山老林里等候猎户的万家灯火，那么的让人心中安定。如同孩童看到了父母，慌乱的臣民见到了坚强的君主，而拉美西斯二世如同见到了沙漠中稀缺的绿洲，满心欢喜地奔了过去。
芦苇婆娑，随着微风荡漾，带来清凉的水气，一处水草围绕的水泽慢慢展现在拉美西斯二世的面前。
只见一尊神祇，耸立在云端之上，鹰头人身的男性，头顶一轮金色的圆盘，目光炯炯地盯着他，那双神眸之中满含智慧、慈爱，让拉美西斯二世一见，就忍不住沉沦。
无法抑制的虔诚涌上心头，拉美西斯二世匍匐在地，朝着水潭中的神祇朝拜：“拜见伟大的太阳神拉，您是一切光辉的显化，您的神辉，将笼罩整个尼罗河神域，您卑微的仆人拉美西斯在此，不知道伟大的拉神，有什么吩咐？”
作为伊甸园的至高神灵，混沌之火的化身，显化一方太阳神的神辉，对于耶和华儿而言，实在是太过简单了，加上拉神陨落，便是原初神魔，短时间内也无法察觉太阳神法则的变化，只见耶和华化身太阳神拉缓缓说道，“拉美西斯，你对诸神的虔诚，我等看着眼里，分外欣喜，因此特意来传下神谕，以此来警示于你。”
拉美西斯二世在听到拉神对他的所作所为满意时，无比的欢喜，能够诸神赏识，这是多少法老梦寐以求的事情啊。如今自己也被神灵所宠幸，必将载入历史，为臣民所赞颂，为冥王所青睐，必将能够在芦苇之野获得复活，再度统治上、下埃及。
第六百二十四章 降摩西出埃及记（中）
但是，还未等拉美西斯二世欢喜起来，就听到一个噩耗，似乎巨大的危机袭来，而自己毫无所知。
“伟大的拉神，您的光芒，连太阳都为之失色；您的仁慈，即便普济苍生的尼罗河亦是不及，请您看着您卑微的仆人虔诚的份上，能够赐下神谕，度过危机。”拉美西斯二世磕头如捣蒜，不住的乞求。
耶和华见状，眼中闪过一丝得意之色，缓缓说道：“我虔诚的仆人拉美西斯二世，吾是万物的主宰，自然会赐予人民的安宁，如今再五尼罗河神域之中，有一族，乃是犹太人，贪财吝啬，却又繁衍颇快，如果不加以制止，恐怕他日这法老之位，就要落入犹太人之手，你如今所需要做的，便是将其诛灭，万万不能使尼罗河神域毁于一旦。”
拉美西斯二世还想问一问如何处置，却是只见耶和华身上绽放光辉，随即消失不见，。光明退去，再度陷入黑暗，拉美西斯二世这才苏醒过来，睁开眼睛，只见在油灯昏暗的光芒照耀下，拉美西斯二世看到了自己熟悉的寝殿之中。
得到神谕之后，第二天，拉美西斯二世突然宣布了一项政策：“考虑到犹太人的贪婪和肆意的繁衍，为了埃及的未来，秉承神谕，即日起，凡是犹太人新生儿，只要是男童，一律处死，不得藏匿，否则同罪处死”
犹太人，精明善谋，精于商业买卖，在埃及迅速发家致富，积累了庞大了资产，但是也招致了嫉妒。许多官员和贵族早就对犹太人的财富垂涎欲滴，如今法老这项几乎要灭绝犹太人的政策一出，立马引起了官员么一致的拥护，这更加坚定了拉美西斯二世的决心，认定了这是太阳神拉的神谕。
于是，一场犹太人的浩劫开始了。无数犹太人富商一夜之间倾家荡产，沦为奴隶；无数犹太家庭刚刚出生的男婴被投入水中溺死，遍地哀号，却是难逃拉美西斯二世无处不在的法网。
对于这一点，耶和华却是心知肚明，按理来说，这犹太人乃是他的信徒，他应该保全他们，而不是折损他们，有损自己的信仰才是，可是，耶和华却是知道，自己因为原初神魔重创的缘故，才能暂时在尼罗河神域之中搅风搅雨，一旦原初神魔回过神来，自己只会徒劳无功。
如今，犹太人已经在尼罗河神域之中占据了不少气运，只要能够谋划得当，借助尼罗河法老之手，将其逐出尼罗河神域，便能从中掠夺大半尼罗河神域的气运，补充己身，只是此道玄妙，唯有至高神灵才能了解，和这些气运想必，不要说一些犹太人的死活了，便是尽数陨落，怕是耶和华也会认为值得。
在犹太人中，有有一个利未家的人，娶了一个利未的女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美就藏了他三个月。后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱予搁在河边的芦获中。
孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，看见箱予在芦获中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子看见那孩子，孩子哭了，她就可怜他是希伯来人的一个孩子。
孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。
法老的女儿说，可以；童女就去叫了孩子的母亲来。
法老的女儿对她说，你把这孩予抱去，为我他，我必给你工价；妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子：她给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来。
后来摩西长大、他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看、见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为甚么打你同族的人呢。”
那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人么。”
摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”
法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老逃往米甸地居住。有一天，摩西坐在井边；米甸祭司叶特罗的七个女儿出来打水，装满水槽，要给他们父亲的羊喝。然而，在酷热的赤道附近，沙漠遍地，而水源奇缺，因此有一些牧羊人跑来，把她们赶走。
摩西看不惯，挺身而出，保护了她们，又帮助她们打水给羊喝。当她们回到父亲那里，他们父亲问道：“今天怎么这么早就回来？”
她们羞涩地回答：“有一个埃及人帮我们的忙，把欺负我们的牧羊人赶走了，还帮我们打水给羊喝。”
祭司闻言，觉得需要感恩，投怀抱李，于是问女儿：“他在哪里？为什么把他留在外边？去请他来跟我们一起吃饭。”
就此，祭司米特罗与，摩西相识，双方来往日益频繁，关系日益密切起来。
后来摩西同意住在那里，而叶特罗把他女儿西坡拉许配给摩西；西坡拉生了一个儿子。
摩西看着襁褓里的孩子，说：“我是寄居异乡的陌生人，就给这孩子取名革舜吧”
然而犹太人人仍旧过着奴隶般水深火热的生活。他们向古老相传的真神上帝求救，呼求他帮助他们脱离苦役。
有一天，摩西为他的岳父米甸的祭司叶特罗放羊；他领了一群羊横跨沙漠，到了圣山――何烈山。在那里，长着羽翼的天使浑身燃着烈焰，从荆棘中向摩西显现。
摩西看见荆棘着火，却没有烧毁。他想：“这可怪了，为什么荆棘不会烧毁呢？我上前去看看吧
天使看见摩西走近，就从荆棘中喊他：“摩西摩西”
摩西回答：“是，我在这里”
天使说：“不要再走近。脱掉你的鞋子，因为你所站的地方是圣地。我是你祖宗的上帝，是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝。”
第六百二十五章 降摩西出埃及记（下）
摩西遮着脸，不敢看上帝。上帝浑身金光万丈，耀眼不可直视，俯瞰苍生，对摩西说：“我已经看见我的子民在埃及受虐待；我已经听见他们渴望挣脱奴役的哀号。我知道他们的痛苦，所以下来要从埃及人手中把他们拯救出来，领他们到肥沃宽广、流奶与蜜的地方：那里是迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人，和耶布斯人居住的地方。我的确听见了我子民的哀号，也看见了埃及人怎样压迫他们。现在我差你到埃及王那里去；你去把我的子民从埃及领出来。”
可是摩西对上帝哀求道：“我算什么？我怎能到埃及王那里去，把犹太人领出来呢？”
万能的上帝回答道：“我要与你同在。你领犹太人出埃及后，要在这山上敬拜我。这就是我差遣你的凭证。”
摩西说：“当我去告诉犹太人：‘你们祖宗的上帝差我到这里来’，他们会问：‘他的名字是什么？’那时我该怎样回答呢？”
上帝说：“我是创始成终的主宰。你去告诉他们：‘那位叫创始成终的主宰差我到你们这里。’我是耶和华，是他们祖宗的上帝，是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝。我差你到他们那里；我的名永远叫耶和华，世世代代都要这样称呼我。你去召集犹太人的领袖，告诉他们：我――上主，他们祖宗的上帝，亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝，曾向你显现。”
“我的子民会听从你对他们讲的话，然后你要带以色列的领袖们去见埃及王，对他说：‘希伯来人的上帝曾向我们显现。现在请你准许我们走三天的路程，到旷野去，向上主――我们的上帝献祭。’我知道，除非我逼他，埃及王是不会放你们走的。但是我要用我的权能行各样神迹来惩罚埃及。最后埃及王会让你们走。我要使埃及人尊敬你们；所以，当我的子民离开那里时，他们不会空手离去。每一个以色列女子要到邻居的家去，并向埃及妇女索取金银、首饰，和衣服。以色列人要把这些东西给儿女穿戴，这样就把埃及人的财富带走。”
摩西心中依旧是忐忑不安，踌躇许久，回答上主：“要是犹太人不信我，不听我的话，说你从来没有向我显现过，我怎么办呢？”
上帝问他：“你手里拿的是什么？”
他回答：“一根杖。”
上帝吩咐道：“把它扔在地上。”
摩西把杖一扔就变成蛇，他惊呼一声，慌慌张张逃开。
上帝对摩西说：“伸出手来，抓住蛇的尾巴。”
摩西按捺下心中的恐惧，伸手抓住蛇的尾巴，蛇居然诡异地又变成杖。
上帝说：“这样做就能够向犹太人证明，上主――他们祖宗的上帝，亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝，曾经向你显现。”
上帝又对摩西说：“把手伸进衣襟里。”
摩西就把手伸进去抽出来的时候竟长了麻疯，像雪一样的白，摩西脸色顿时一片苍白，直欲昏倒。
上帝说：“再把手进衣襟里。”
他就照着做了，这次再手出来，已经复原，跟身体的其他部分一样。
上帝点点头，说：“他们若不信你，或不信第一个神迹，这一个神迹一定能使他们信服。
如果这两个神迹还不能使他们信服，他们仍旧不听你的话，你就取一点尼罗河的水，泼在地上，水会变成血。”
但是摩西直晃脑袋，说：“上主啊，不，请不要差我。我一向没有口才；你和我讲话以后也没改变。我就是这么一个笨口笨舌的人。”
上帝对他安慰道：“谁给人口才？谁使人耳聋口哑？谁使人看见？谁使人瞎眼？是我――上主。你就去吧，我会帮你讲话；我会告诉你该讲什么。”
但是，摩西依旧心有顾虑，回答：“不，主啊，请差别人去。”
终于，威德无量的上帝对摩西动怒，说：“你不是有一个哥哥利未人亚伦吗？我知道他很有口才。他正出来迎接你，他一定很高兴看见你。你告诉他该说什么，我会赐你和他口才，我会教导你该做什么。他要作你的代言人，替你向民众说话，而你就像上帝一般，指示他说什么。你带着这根杖，因为你将用它来行神迹。”
于是，摩西回到他岳父叶特罗那里去，对他说：“请让我回埃及去我的亲属是否还活着。”叶特罗同意了，就跟他道别。
当摩西还在米甸的时候，上帝对他嘱咐道：“你回埃及去吧，那些想杀你的人都死了。”
于是摩西带着他的妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，向埃及出发；他手里拿着上帝要他带的杖。
上帝又对摩西说：“回到埃及后，你一定要在埃及王面前行我赐你能力去行的各样神迹。但是我要使他的心刚硬，不放我的子民走。那时候，你要告诉埃及王，上主这样说：‘以色列是我的长子。我要你让我的儿子去敬拜我，你拒绝了，所以我要杀你的长子。’”
在回埃及的路上，摩西搭营过夜，在那里，上帝遇见他，想杀他。
因此摩西的妻子西坡拉拿了一块锐利的石片，割掉她儿子的阳皮用它碰摩西的脚。
就是因为这个割礼，西坡拉才对摩西说：“你真是我用割礼的血换来的丈夫。”
因此，上帝就没有杀摩西。
同时，上帝降临亚伦家，对亚伦说：“你到旷野去迎接摩西。”
于是亚伦往上帝的山去迎见摩西；亚伦一看见摩西，就上前亲他。
摩西把上主要他到埃及去做的一切事，就是他要讲的话，他要行的神迹都告诉亚伦。
于是摩西和亚伦到埃及去，召集了以色列的长老们。
亚伦把上帝告诉摩西的话都告诉他们；摩西也在人民面前行了上主要他行的神迹。他们都相信了，他们一听见上主眷顾他们，也知道他看见他们受虐待的情形，就都跪下敬拜，随后，耶和华降下十灾，令摩西统领犹太人，离开埃及，如此，便是出埃及记，掠夺了大量尼罗河神域的气运，导致耶和华气运大涨，堪称混沌神魔之首。
第六百二十六章 天地变无量量劫
话分两头，却说混沌天中，无归道人将那混沌珠的残片与生命宝瓶，也就是天地四方瓶上卡俄斯的神念抹去，便赐给了孔宣与羽翼仙，随即便紧闭双目，推算那耶和华的来历来。
不过，耶和华自从夺取尼罗河神域大半气运之后，一身实力暴涨开来，便是圣人之中，能够与之交手的，也不过尔尔，再加上他手中似乎也有一件异宝，不知是何来历，非同一般，便是无归道人也无法通过命运长河，窥视他的存在。
这一日，无归道人正在太玄宫中推演天道，忽然，混沌之中，一道紫光震彻虚空，那隐匿在混沌深处，无事不出的紫霄宫，却是骤然出现在混沌之中，造化玉牒笼罩在紫霄宫上，道道玄光纵横，无边裂缝出现，诸天圣人顿时心生有感。
霎时间，无归道人心神一动，便出现在混沌之中。
就在此时，突然九天之上垂落万丈清气，杳杳渺渺，浩瀚无比，清净无垢，澄净泛香，弥漫周天，金钟大作，玉磐敲响，袅袅而上，金花乱坠，地涌金莲，紫气东来，只见漫天祥云之中，一轮宛如大日金阳的功德金轮照射诸天，周身灵气浮动，宛如置身母体胞胎之中一般，温暖舒适。
金光之中，一身穿杏黄道袍的女修缓步而来，面带笑意，宛如慈母一般，无归道人见状，当即上前打了个稽首，“见过平心道友。”
“无归道友来的倒是早啊。”平心娘娘见状也是回了一礼。
随即，只见半空中一声轻响，只见异香袭袭，祥云阵阵，青光之中，只见一混元教主骑牛而来，仙风阵阵，五气升腾，三花摇曳，滚滚仙光，震荡诸天。天花乱坠，地涌金莲，紫气垂落三万里，浩浩荡荡，如同大江长河，奔涌不息。
却是那截教圣人，上清通天教主，“无归师弟，平心道友，二位早来了。”
“天地大变，诸圣如何能够安坐，想必其他几位圣人，也尽数降临了吧。”无归道人见状，手中造化玄杖闪烁宝光，心神一动说道。
似乎是为了映照无归道人所言一般，便见西方天际浩浩荡荡升起一股佛光，梵音大作，曼殊花雨，隐隐间万千佛陀端坐莲台，围绕祥云诵经，声势浩大，恍若万马奔腾，天女散花，比丘执杖，天龙呼啸，白象奔走，佛光之中，显化两位尊者面貌，一人瘦骨支离，面皮黄色，容貌清癯，眉间白毫宛转，神色悲悯，另一位挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一树枝，只见其非枯非荣，不青不白，却是西方二圣降临。
一声凤鸣，五色云气环绕，女娲娘娘端坐凤凰法驾降临，与此同时，天外天中，九条金龙呼啸，元始天尊端坐飞来椅上，只见车底升起四枝金莲，莲上生光，光上又生莲花，足足有万朵之余，祥光万丈，照耀诸天，庆云凝结，化作金灯万盏，威势无边。
紧接着，那诸圣之首，太清老子也是骑青牛而来，见老子顶上现一座玲珑塔于空中，毫光五色，隐现于上，紫气东来，浩浩荡荡三万里，上接苍穹，下映诸天，一双慧目之中，阴阳两色首尾相连，周身神光�
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