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洪荒之龟虽寿-第118部分
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本来，孔子身上死气萦绕，一看就是命不久矣之人，然而现如今，无数乳白的气体从四面八方蜂拥而来，钻进了他的肉身当中，不断地改造着孔子的身子，使得孔子肉身当中死气被排除一空，而后立马迸发出无穷生机，就在这短短的时间内，孔子的肉身恐怕已经不下那不朽金仙身了。
那一道道乳白色的气体，不是天地灵气，也不是信仰之力，而是存在于天地之间的一股浩然正气，只见那孔子身体之上冒出浩然正气，在他的头顶凝聚成了如同庆云一样的东西，在这上面有一个字，正是“儒”字，而在“儒”字，有《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》六本书拱卫着，又有浩然笔、正气尺镇压气运，硕大的功德金轮射出功德金光，使得这“儒”越发的清晰。
棋盘山上，看着孔子成道这么大的动静，鬼谷道人心中也是一喜，伸手一招，便见一方木尺显化而出，此物非是寻常，乃是六根清净竹之中蕴含的乙木青华演化而出，六根清净竹，乃是十大先天灵根之一的行辛金之精苦竹显化，其中的乙木青华，也蕴含金石之力。
如今，这股乙木青华凝结化作木尺，却也蕴含金石降魔之力，却是孔子教化众生，传道万千，木者，长青不败，延绵不息，教化众生，当以木华青德为重，师者，传道受业解惑，当有师者威严，金者，锐利刚强，宁折不屈，唯有这等木尺，蕴含生机延绵，不缺刚强威仪，方能承载孔子万世师表之道。
只见那木尺一处，三十三天外，混沌天太玄宫中，无归道人睁开一双慧目，手中六根清净竹轻轻一划，顶上庆云激荡，一方宝印冲天而起，无数人道气运汇聚，破开三十三天外层层罡风，落在那木尺之上，镌刻四个大字，“万世师表。”
如此，这万世师表丹心尺方才成型，见状，鬼谷道人伸手一指，便见那木尺破空而去，落在孔子手中，孔子见状，如何不知道此乃师尊赐予，毕竟万世师表，其言太重，诸天之下，能够有这个资格刻下这四个字的，也唯有老子，女娲娘娘和无归道人三人罢了。
当即，孔子将手中木尺一划，便见碧光盈盈，犹如玉尺一般，仰天说道：“天道在上，今有弟子孔子，立下儒家，教化众生，以万世师表丹心尺为镇压灵宝，儒家，立！”
伴随着这一个立字，孔子手中玉尺绽放五彩光华，飞出“孝、弟悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”十二字，这十二个斗大字符，微光闪闪，渺小如萤火虫，然而气象浩然、恢弘、博大，散发着让人心生敬畏的气息。
朗朗读书声传遍寰宇，浩然之气荡涤诸天，漫天神佛为之动容，天下万民为之有感，天地褒奖，普天同庆，瑞霭云光，遍布诸天，方丈仙境之中，孔宣受到这股气运激发，修为却是一再增长，却是距离斩却两尸的境界，更进一步，直逼洪荒大能而去。
第三百四十四章 函谷关老子西行
眼看孔子成道，莫大威能，老聃眼中不由闪过一丝精光，暗道无归师弟座下，倒是有个好苗子，看来，也合该让玄都往这人间走上一遭了。
不说老聃心中如何想，却说老聃任周守藏室史，数次归家省亲，欲劝母亲随之去周；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余。
一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视待回到家时，母已辞世
面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦，于是饱餐一顿，倒头大睡。
家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。
老聃答道：“人生于世，有情有智有情，故人伦谐和而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱情者，智之附也；智者，情之主也以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度母亲生聃，恩重如山今母辞聃而去，聃之情难断情难断，人之常情也难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”
却是明悟己道，了却人道因果，独起青牛，往那函谷关而来。
却说老子西行，鬼谷道人如何不知，眼看老子了却人道因果，径直往函谷关而来，鬼谷道人便知道，这老子要化胡为佛，分佛门气运了，当即传令孔宣羽翼仙，随即径直往人间而来。
行至函谷关前，鬼谷道人慧眼扫射，金光流转，观地脉走向，选一松柏，袖袍轻拂，万丈高下，郁郁葱葱的松柏下自有散香气的清净瑶草结成藤床，遂端坐其上，静心打坐，静待老聃来临！
夜过后，启明星起，朝日光辉不见其形，已见其光，红彤彤的皓日升起，白鱼翻肚，光华普照！
突然，天际腾起浩瀚紫气长河，紫气东来，浩浩荡荡，华贵无比，惶惶浩然，异香袭袭，一团玄黄云团从而来。
来了，鬼谷道人当即站起身形，降下云头，只见前方，以苍老老者，骑牛缓缓而来，赫然是那人教老子化身老聃是也，当即，鬼谷道人上前打个稽首道：“大师兄请了。”
看到出现的鬼谷道人，老聃心中微微一惊，没想到这鬼谷道人居然能够算出自己的去路，不过想到无归道人推演之术尚在伏羲之上，老聃虽然心中惊讶，却也不曾太过心惊，见状也是还了一礼道：“师弟有礼，不知师弟所来为何啊？”
“大师兄所来为何，贫道所来，便也是为何了，多宝到底是吾玄门弟子，如今大师兄要让他去分那佛门气运，贫道这个做师叔的，也合该前来送上一送，还请大师兄莫要见怪才是。”鬼谷道人笑道。
“无妨，既然师弟有心，你我便一同而行吧。”老聃闻言，不无不可的说道，言罢，两人一人骑牛，一人骑鹿，缓缓往那函谷关而来。
话说函谷关守关官员尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射，尹喜正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来，老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净，身后还有一老者，骑鹿而来，手持竹杖，颇有几分仙风道骨的模样。
见状，尹喜微微一愣，不知为何出现了一个卦象之中不存在的人，不过，尹喜也没有想太多，只道自己算数不精，有所错漏罢了，心中激动，三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“尹喜叩见圣人。”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教？”
尹喜道：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途”
老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
尹喜道：“尹喜不才；好观天文略知变化见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会”
尹喜闻言大喜，叩头不迭。
老子当即指着鬼谷道人说道：“此乃吾师弟无归圣人化身显化而来，汝不可怠慢。”
尹喜闻言一惊，没想到今日能够得见两位圣人，连忙朝着鬼谷道人深深一拜，“弟子肉眼凡胎，不识真神，怠慢了圣人，还请圣人恕罪。”
鬼谷道人见状摆摆手道：“无妨，不知者不罪，汝不过肉体凡胎，却能识得圣人气运，可见不凡，大师兄，吾见此人不凡，暗合你人教道统，师兄若是不弃，却可收入门下，传下一份道统。”
闻言，老聃不由看了鬼谷道人一眼，自己本就有收徒之念，结果这鬼谷道人先一步开口，却让自己欠下了一分小小的因果，这到底是随口一说，还是另有算计呢？
尹喜闻言也是大喜，连忙跪下，“弟子尹喜，仰慕圣人之言久矣，还请圣人怜悯，收录门下，让弟子可以聆听圣人教诲。”
第三百四十五章 天竺地化胡为佛
见状，老聃不论心中如何做想，面上却是也只能点点头道：“你却是一聪慧之人。你与我有师徒之缘，可愿拜入我门下坐我一记名弟子。”
尹喜闻言大喜道：“弟子拜见老师，老师圣寿无疆。”
老子又道：“你虽然入了我门下，但我观你却不适合我太清道法，今我便传你一套我未成圣前创的一套法门，此法门乃是一剑修之术，却是刚猛霸道，与我太清清静不符，但却最适合于你。”说完一手指向尹喜眉间，把那剑修法门传给了尹喜，其中还有一套阵法，名为两仪微尘阵。
老子又从怀里拿出一符和双剑道：“这两物一件乃是先天一气太清神符，却是我所炼，以后你开宗立派后镇压气运所用，这两柄宝剑名为紫青双剑，却是两柄难得地先天灵宝，赐给你防身之用。”
尹喜接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道：“弟子谢过老师传法传宝。”
鬼谷道人见状，却是朝老子拱拱手道：“恭喜大师兄喜得佳徒，贫道作为师长，却是不好干看着，这样吧，贫道这里有青华一道，可助你凝练剑魄，还请师侄莫要嫌弃才是。”
说着，鬼谷道人伸手一指，一道青华便没入尹喜胸前，消失不见。
尹喜见状，不由看向老子，只见老子笑道：“还不快谢谢你师叔，这道青华乃是你师叔手中灵根苦竹一点青华所化，蕴含无量生机，延绵不绝，另有锐金之气，淬炼剑锋，日后你凝聚剑魄道心之时，有此物相助，剑气便可延绵不绝，剑意亦能无坚不摧，价值却是不在先天之物之下了。”
尹喜闻言，连忙朝鬼谷道人下拜，“弟子多谢师叔赐宝之恩。”
鬼谷道人闻言摆摆手道：“起来吧，无需如此可惜，汝师助吾门人成道，吾便也助你一道，合该如此。”
听到这话，老子的眉头又是微微一皱，自己指点孔子，何等因果，难不成这无归师弟，还想用这区区一道青华了结不成。
不等老子多想，尹喜收下宝物后把老子引入关中道：“老师乃是圣人，多是隐居天外，不知多少人希望得到老师教导，老师何不著下一书，教化万民？弟子不才，愿代师尊将此传于后世，流芳千古，造福万代。”
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源著上、下两篇，共五千言，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》，下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
尹喜得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
传道尹喜之后，老聃便令其往那蜀中宝地修行，自己则和鬼谷道人，一路出了函谷关，往那天竺而去。
天竺国其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四分五裂，大小国家足足有十六个之多。
“福身无量天尊，此地合该圣贤出世，教化一方，上应天数，下恤万灵，了结因果，清净解脱，大善。”见状，老聃闻言说道。
听到这话，无归道人却是瞥了老聃一眼，心中暗暗讥笑，此地乃是西牛贺洲佛门地界，合该由佛门执掌才对，不过老子为人教教主，若非要教化众生的话，便是西方二圣，也说不了什么，左不过是欠下几分因果罢了。
当即，只见老聃斜倚在青牛背上，眸中两道金光熠熠，观照天竺气数，从座下拿过风火蒲团，一抖，一个人滚了出来
只见其面容清瘦，满带风霜之色，倒是骨骼清秀，道气盎然，头顶白虹直贯虚空，吞吐云气，浩大博广，却是那截教大弟子，多宝道人是也，当日诛仙阵中，被老子所擒，时至今日，却是要入那佛门，为佛门气运，为那万佛之祖了。
“弟子拜见大师伯，愿大师伯圣寿无疆，拜见无归师叔，师叔圣寿无疆。”
老聃抚摸着三尺垂须，满面容光，言道：“你可知道水无常态，地无常势？当初你师尊不尊誓言，擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师，累及门下，最后悲惨收场，当真是可悲可叹，你气数未尽，贫道不忍你枉送性命，特地救下你一命，如今天下气数大变，西方佛门大兴势不可挡，贫道为我玄门计，还需你配合一番，不知你意下如何？”
多宝道人苦涩道：“但凭大师伯吩咐”
“甚好，西方佛门虽然乃是八百旁门，不为盘古正宗，但也妙法玄奇，如今其大兴之势恍若冉冉升起的朝日，只能顺，不可逆，可惜佛门根基浅薄，教义缺失，以至于气数不能暗合天机，弥盖洪荒，不为圆满，今日，贫道有意让你成就无上佛陀道果，统领天下诸佛，做那‘一人之下万人之上’的佛祖，日后佛门衰败，汝也有复归截教门下的可能，如此，汝可愿意？”老聃说完，就闭上了眼睛，静待多宝道人的答复。
闻言，鬼谷道人却是暗暗摇头，修道之人，最重要的就是道心圆满，万事不可强求，可一不可二，便如昔日，金鸡岭上，准提道人想要强行度化孔宣一番，孔宣功行为满，尚可度化，可是孔宣一旦功行圆满，便是圣人，也不得强求。
今日也是一般无二，多宝道人若是入了佛门，便是那佛门万佛之祖，便是日后佛门衰败，多宝也与佛门一体，那里还有再回的机会，毕竟叛教之事，可一不可二，如此三番反复，怕是一颗道心崩溃，再无缘大道了。今日一去，多宝便再非道门之人了，老聃此言，也不过空中楼阁，镜中月，水中花罢了。
第三百四十六章 释迦证道万佛祖
这话，鬼谷道人明白，多宝道人何尝不知，不管今日叛教，到底是为了什么，到底入了佛门之后，便是佛门之人了，反复无常，便是人间小人也难为，更何况是众生之上的满天神佛。
当即，多宝道人朝着东海金鳌岛方向深深一拜，随即转过头看向老聃，“多谢师伯，弟子想明白了，原为吾玄门，奉献最后的一份力量，只是日后多宝入释，却非玄门之人，日后与师伯师尊生分，还请师伯勿怪。”
听到多宝道人这决然之语，老聃心中也是一叹，伸手一指，多宝道人顶上出现一座多宝塔，缓缓旋转着，放出四十二道白气，纵横南北东西，放射着万道金光，照彻虚空。只见塔中有千余件先天灵宝，瑞气千条，宝光万道，只见离火珠，青云剑，斩魔刀，白虎鞭，玄武钟，困龙锁，五行轮，破天戟，宝月刃，鹿角杖，双龙扇，种种法宝，正是多宝道人收集的灵宝。
看着那万千闪烁的灵宝，虽然都是后天之物，但如此之多，也可见多宝之名，绝非浪得虚名了，鬼谷道人暗暗想到。
不过，对于圣人而言，这些宝物，便是再多上一辈，也不够让他们高看一眼的，只见老聃面不改色，伸手一指，一方图卷便冲天而起，却是那混沌灵宝，太极图。
只见一道金虹如桥，横跨了天际，五色毫光大放，照耀天地，压过了漫天星辰光辉。太极图横挂在天穹里，五色毫光运转着，随后，三十三天外涌现了一片玄黄气，笼罩在金桥之上，混沌虚空之下，从玄黄气中，蜿蜒游下一黑一白两条巨龙，身躯连绵万丈之长，九爪灿然，彼此纠连盘绕，做阴阳两仪相合之状。化作一白森森，亮灼灼的大圈，落入了老聃手中。
却是日后西游之时，大放异彩的后天功德灵宝，金刚镯，秉承太极图而生，蕴含阴阳之道，天下万物皆可落入其中。
只见老聃将那金刚镯轻轻一抛，森然白光便在多宝塔上一晃，多宝塔里的千多件先天灵宝，被金刚琢这么一捋，立即熔炼成了一颗颗舍利子，绽放着舍利光华，并且从舍利子中，冒出了浓浓的金液，包容着千多舍利子，聚在一起，长成了一尊丈六高下的金人，最后一声轻响，化作一尊多宝如来佛，宝相庄严，长有千手，各持金弓、银戟、神杵、宝锉、金瓶，戒刀�
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