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她会不会害羞！
　　直到上一次司芸香试探他，他才确认司芸香就是司婆婆，而现在……
　　“这一代的圣女比上一代圣女可安全多了，上代圣女就是个妖孽。”
　　一位白发苍苍的长老长吁道：“虽说都是司家的，但这代圣女就不祸祸咱们圣教。”
　　司婆婆怒目而视。
　　那位长老别过头去，装作没有看见。
　　司芸香上前，来到秦牧身边，依旧有着几分羞涩，款款施礼：“少教主，圣女司芸香见过少教主。”
　　秦牧连忙还礼，道：“师妹客气。”
　　“这代圣女落落大方啊。”
　　一位老者感慨万千道：“哪像上一代，作为妻子竟然杀了圣教主。”
　　司婆婆大怒，喝道：“老娘还在这里，臭老头你想怎样？”
　　那位老者连忙闭嘴，不敢与她争执。
　　“圣女司芸香，并非是省油的灯。”
　　秦牧目光闪动，看了看身边这个看似柔弱娇羞的女孩儿，心道：“她的心思很沉，击败佛子的应该是她，然后来向我炫耀，试探我的深浅。她早已知道我是少教主，却还在我面前炫耀试探，为的是什么？”
　　司婆婆笑道：“芸香是我司家的，祖师亲自教导了几年。祖师寻到她之前便已经寻到了你，待遇到她之后，还感慨说倘若早些遇到她，便不会选择你了。”
　　秦牧向司芸香看去，恰逢司芸香也向他看来，两人目光相遇，秦牧从她看似温柔的眼眸中看到了不服气。
　　秦牧微微一笑。
　　司芸香应该是少年祖师按照教主规则栽培出来的，然后让她和秦牧在同一年参加太学院的大考，应该也有比较两人的意思。
　　秦牧一直不知道，自己与这个女孩之间竟然还会有一场比试。
　　怎奈，秦牧在大考上太惊艳，把凌云道人一路打到皇帝面前，司芸香无论怎么做都会被他比下去，不可能比他做的更出彩。
　　而之后的祖师大考，考验秦牧作为教主的能力如何，考过之后，少年祖师心有所属，他的心目中人选并不是司芸香。比起她，秦牧更适合做圣教主。
　　但是，司芸香应该并不心服，所以在战胜了佛心佛子之后，向秦牧炫耀试探。
　　少年祖师环视一周，道：“乾天王还未到？”
　　“还没有到。”
　　少年祖师皱眉，乾天王一向是风急火燎的性子，无论遇到什么事一向都是第一个冲在前头，他现在未到，说明他已经来不了了。
　　什么事会比教主登基更大？
　　乾天王没有来参加教主登基大典的原因，只有一个可能。
　　“少教主，你今后要善待乾天王的后人。”少年祖师悄声道。
　　秦牧心头微震，正要询问，少年祖师沉声道：“三百六十堂，展旗，回圣临山！”
　　唰。
　　一面面大旗展开，将整个城主府遮得干干净净，大旗一展一收，雍州城的城主府凭空消失，无影无踪，原本是城主府的地方，此刻只剩下一片白地。
　　待到笼罩他们头顶的大旗消失不见，秦牧四下看去，心头大震，只见他们已经离开了喧闹的雍州城，来到一个不像是人间的地方。
　　这里头顶圆穹，脚下四方，是一座山峦耸立在虚无缥缈之地，上不着天，下不着地。
　　青山葱翠，但是抬头不见太阳，低头不见大地。这座山，好像不在人世间一般。
　　“这里就是圣临山？”
　　秦牧四下张望，但见峰峦叠嶂，有宫殿藏在山林深处，应该是圣教建立的殿堂，不过少年祖师却没有带着他们前往那座殿堂，而是来到一株松柏下。
　　那松柏郁郁葱葱，已经存在于世不知多少年，松柏下是一间草庐，草庐很是干净，并没有随着岁月流逝而露出腐朽的痕迹。
　　松柏下还有一块大石头，少年祖师来到松柏下方，三百六十堂堂主，十二护教长老，八大督查使，三大镇教天王，左右护法使，各自坐在下首。
　　少年祖师示意秦牧上前，道：“这座山，原本在人间。当年我天圣教的开山祖师来到这里，见一樵夫砍柴，砍得便是这株松柏。樵夫挥斧砍松柏，章法有序，似乎蕴藏无穷妙理在其中，而松柏吃了一斧，便又长出一块，恢复如初。开山祖师知道遇到了圣人，于是向那樵夫请教。那樵夫就在这株松柏树下向他传道，一讲，便是数十年，开山祖师得到了无尽的感悟，但是犹不满足，于是问樵夫，何以成圣人？”
　　秦牧仔细聆听，少年祖师顿了顿，继续道：“樵夫说，若要成圣，须立德、立功、立言，三立三不朽。开山祖师又问，如何做到三不朽？樵夫说，明理、明知、明教，三明万人师。于是开山祖师大彻大悟。”
　　少年祖师抬头，看着这株历经沧桑岁月的松柏：“开山祖师知道，若要成为圣人，须得先做三明万人师，于是他整理了圣人训，将圣人训整理成篇，编撰成录，也就是外界所说的大育天魔经。”
　　“开山祖师写出了大育天魔经，做到了明理。”
　　“而后他游历世间，历经几百载，将圣人所传的道理传与其他人，圣人所传的道理，被他传给他人后，便变成了他的道理。彼口说与汝耳，汝口说与他听，这便是知。开山祖师做到了明知。”
　　“至于明教，开山祖师立下教派，感念砍柴樵夫指点迷津，于是叫做天圣教，立下教义。圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆是异端！率性所行，纯任自然，便谓之道。此乃我教的教义本源。”
　　下方，各堂堂主、护法、长老虽然都是天魔教的高层，但大部分人都是头一次经历教主登基，即便是护教长老、镇教天王，对这段历史也不是太了解。
　　他们原本以为，教主登基需要举办什么惊天动地的仪式，却不料少年祖师讲起创教历史。
　　关于这位开山祖师的传奇故事，他们也偶尔在教中的典籍中见到过一些记载，只是神龙一瞥，没有少年祖师说得细致，动人。
　　“明教，其中教的意思是传授，教育。开山祖师立教，便是要将圣人的教导传给天下人。他做到了三明万人师，明理，明知，明教，做到了立德，立言，但是未能立功，没能成圣。”①
　　少年祖师道：“他晚年时，左思右想，不知功在何处。尽管开山祖师不曾成圣，但为圣人立言，自身开教，德行圆满，三明两立两不朽，已经胜过碌碌之辈不知凡几。秦牧，你愿意继承开山祖师的德与言，理与知吗？”
　　秦牧躬身，双手抱拳伸向前方：“弟子愿意。”
　　少年祖师露出笑容，道：“那么，教，便是你的，你要将他担下。”
　　秦牧沉声道：“弟子担着。”
　　少年祖师微微一笑，道：“你坐到石头上来。”
　　秦牧走上前去，坐在那块松柏下的石头上。
　　少年祖师向下方看去，沉声道：“这块石头，便是圣人石，圣人座，当年指点开山祖师的那位樵夫便是天上下来的圣人，与祖师没有血缘关系，没有利益关系，仅仅是祖师求道，他便为人师，传授开山祖师技业。坐在这块圣人石上的，是教主，但也是我教的圣师。”
　　他的目光从一位位堂主，护教长老，督查使，天王和护法使身上扫过，沉声道：“你们，持弟子礼，见过圣师罢。”
　　三百六十堂堂主，十二护教长老，八大督查使，三大镇教天王，左右护法使纷纷持弟子，圣女司芸香迟疑一下，也只得持弟子礼。
　　“弟子参见圣教主！”
　　众口同声，响彻圣临山。
　　少年祖师看向司婆婆，沉声道：“厉天行，新的教主已经登基，你还不现身？还不将我教功法相传？你是要将我教的圣功带到棺材里，彻底埋葬吗？”
　　司婆婆身躯微震，口中一个苍老的声音传来：“弟子……尊老师法旨。”
　　她明明是女子，此刻说话却像是一个老男人，声音粗得很，而且带有一种极为霸道的威严，只是在少年祖师面前不敢放肆。
　　司婆婆来到秦牧面前，秦牧正要站起来，司婆婆的手掌已经贴在他的额头上，司婆婆的眉心一缕缕金光穿梭，与此同时金光中各种声音响起，钻入秦牧的眉心之中，脑海之内。
　　“厉教主……”下面有人低声道。
　　此刻，占据司婆婆身躯的，正是前代教主厉天行，他虽然被司婆婆暗算，但是也将自己种在司婆婆的道心之中，变成司婆婆的心魔，等待时机，取而代之，成为自己最爱的那个女子。
　　秦牧脑海中各种声音紊乱复杂，像是有神在九天外讲法，有魔在耳边窃窃私语，有佛在心中诵经，说不出的古怪。
　　“圣人的声音？”
　　他心头微震，突然想到一个可能，这声音是砍柴的那个樵夫的声音，厉教主传给他的，是樵夫传法开山祖师时讲的经文！
　　注①：三明三立，出自王阳明故居的门前楹联，“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。这句话，是古人用来形容圣人的。


第166章　樵夫传功
　　京城，国师府。
　　主簿师爷匆忙来报，道：“国师，雍州城发生异动，天魔教教中高层云集雍州城，匪首无数，突然间雍州城的城主府凭空消失，不见了踪影，剩下一片白地。”
　　延康国师正在观看皇帝命人送来的各种奏章，头也不抬道：“知道了。”
　　主簿师爷迟疑，道：“国师，这是天魔教，魔道的第一大派，在眼下出现这档子事，不得不防啊……”
　　延康国师抬头，道：“云阳，你知道天魔教的祖师是谁吗？”
　　云阳主簿摇头。
　　延康国师面色平静道：“你若是知道他是谁，便不会这么慌张了，他本是我太学院的大祭酒。”
　　云阳主簿心头大震，失声道：“就是他？国师，天魔教的祖师竟然在太学院做了这么多年的大祭酒，这是要谋反呢！他这么多年，教导出多少官员，多少将领？他的势力，只怕延伸到朝堂之中，军队之中了！国师，此事不可不察，我军中只怕都是他的人了！”
　　延康国师哑然，摇头道：“你想的太多了。天魔祖师教导士子，士子就是他天魔教的人了？倘若那样的话，岂不是要把我也抓进去杀了？”
　　他站起身来，徐徐踱步，目光锐利，道：“当年我云游四方，学习各派所长，见到天下各派各自为政，敝帚自珍，限制天下神通道法进步，因此我登门拜访，期望能够打破各大宗派壁垒。我遇到的第一人，便是天魔祖师。他是第一个抛开门派之见，全心全意教导我的人，也是给我指出一条明路的人。”
　　他眼中露出敬仰之色，道：“之后，他亲自举荐我，让我带着他的信去见道门的道主，道主也是因为他的信，对我另眼相看，青睐有加，许我参阅道剑十四篇。也是他，让我去大雷音寺，得见如来，得到如来传经。他虽然从未吐露他的身份，但是瞒不过我，也没有刻意瞒我。”
　　云阳主簿心中的震撼无以复加。
　　延康国师道：“我请他出山，帮我掌管太学院，因为什么？不是因为他的本事，不是因为他是天魔教的祖师，而是因为他有这种胸怀。我是第一次见到这么大胸怀的人，这么纯粹的人，能够掌管太学的，惟他而已！他现在离去了，应该是为了天魔教的下一代教主的事情操劳了。”
　　“下一代魔教教主？”
　　云阳主簿定了定神，道：“天魔教已经有四十多年没有教主，而现在竟然选出了教主？国师，此事事关重大，是否要禀告皇帝？”
　　延康国师道：“你去写本奏折，将此事呈给皇帝，至于天魔祖师的来历，你不必多说。”
　　云阳主簿领命，又道：“太学院那边传来消息，皇帝下令，命顾离暖继任大祭酒。”
　　“知道了。”
　　延康国师摆了摆手，道：“我的势力太大，皇帝有所担心也是应当的，否则我便要心中不安了。只是顾离暖的才学和才德，都配不上太学院大祭酒这个职务，他做太子少保还可以，做大祭酒，远远不够格。但这件事，我却不能多话。”
　　云阳主簿思索，又道：“这次天魔教选出新教主，该如何应对？”
　　延康国师淡然道：“顺昌，逆亡。这件事无需你来考虑，我会亲自去见这位新教主。”
　　云阳主簿退出房去。
　　道门，道山。
　　丹阳子快步上山，来到道圣殿，一位白发白眉老者正在席地而坐，观面前的一池碧水。
　　丹阳子连忙道：“道主，天魔教老巢发生异动，天魔教的高手云集雍州，大旗一卷，连同城主府一起消失不见。”
　　那白眉白发老者张开眼睛，徐徐道：“看来天魔教有新教主了。天魔教虚构历史，假圣人之名，传伪道于天下，祸乱众生。其教内讧，圣女残杀教主，有违纲常，教主娶弟子，违背人伦，其教众修炼邪法，用人命来修炼的也不在少数，有教无类。他们四十年没有教主，而今又选出一位教主，只怕非苍生之福。”
　　丹阳子道：“我道门该当如何？”
　　“找到这位魔教主的身份，伺机除之。”
　　“领法旨。”
　　丹阳子又道：“延康国师以天魔教的教义为宗旨，延康国，就是一个莫大的天魔教，有教无类。我道门又当如何？”
　　道主目光深邃，静静地看着面前的一池碧水，不紧不慢道：“延康国师野心勃勃，但他的能力支撑不起他的野心。史上有比延康国更为宏大的帝国，有比延康国师更为出众的天才，但终归成了黄土，成了大墟。这世界，比他想象的要复杂，他碰壁碰得粉身碎骨时，会明白的。”
　　丹阳子不敢多言，躬身退下。
　　“启禀如来，天魔教的教众从雍州城中不翼而飞，连带着城主府也消失不见。”
　　大雷音寺，一位老僧到了宝殿中，求见如来，道：“那雍州的府尹，便是天魔教的玉林长老，是个可怕的人物。雍州，已经变成了天魔教的铁桶江山。还有人在雍州见到了击败佛子的那个女子，猜测是天魔教的人。”
　　如来张开眼睛，诧异道：“那女子不是太学院的士子吗？为何是天魔教的人？”
　　老僧道：“那女子名叫司芸香，今年才考入太学，太学院根本没有来得及教导她什么，她岂有能力击败佛子？此女来自司家，与前教主夫人司幼幽是本家。司家，在延康国也是一个大阀世家。”
　　如来道：“那么天魔教的新教主，会不会便是出自司家？”
　　“不知。此刻还不曾有消息传来。”
　　如来点了点头，道：“太学院用天魔教的圣女来胜过我大雷音寺的圣子，此事不能善了。你且下去，继续让各个寺庙打探消息。”
　　那老僧领旨，道：“还有一事，马王神从大墟中出来了。”说罢，转身下山。
　　老如来怔了怔。
　　圣临山，秦牧耳畔传来种种玄妙声音，奇妙非常，突然，他眼前一花，发现自己成为一个过路客，正在山间行走，远处传来了砍柴声。
　　他循声走上前去，只见一位樵夫正在松柏树下砍柴，樵夫的斧头带着玄妙的痕迹，落在松柏树上，一下，又一下，让他看得入神，只觉似乎能够从中领悟出。
　　他站在旁边怔怔的看着樵夫的斧，那斧子落在松柏树上，将松柏树砍出一道深深的痕迹，但是斧头抬起时，松柏树上的伤口又恢复平整，没有留下一丝伤痕。
　　樵夫伐树，每一斧给他的印象都各不相同。
　　“过路人，你在这边看了这么久，看到了什么？”
　　那樵夫收了斧头，回头看向他，道：“你家里的人早已经变成了黄土坟里埋着的枯骨，你的子女比你还要苍老，你的孙子现在已经成家，有了自己的孩子。过路人，你在这里看了百年了。”
　　……
　　“求老师教我。”
　　……
　　秦牧看到这位樵夫坐在松柏下的石头上，向自己传道授业。
　　这一听如痴如醉，万千妙理纷沓而来，秦牧站在石头边，一听便是几十年，大育天魔经的大一统功法，就在这奇妙的讲法之中传授给了他。
　　那樵夫伸出手来，在他头顶摸一摸，秦牧张开眼睛，看到司婆婆向后退去。
　　他还在圣临山，还在现在，并没有回到过去。
　　这是天魔教前代教主的灌顶，将开山祖师当年的遭遇灌输给下一代教主，代代相传，薪火不灭。
　　秦牧怔怔的坐在石头上，圣人抚我顶，结发受长生，大育天魔经的大一统功法，没有化成文字也没有化成图案，只能靠历代圣教主灌顶相授。
　　他的脑海中多出了许多繁复的讯息，还不成系统。
　　这次灌顶，虽然没有提升他的修为，但是给他带来的东西太多，还需要他来整理参悟。
　　他现在才知道，为何祖师说大一统功法只有教主才能传给教主。
　　这是因为，大育天魔经根本没有成型的大一统功法！
　　或者说，大一统功法还不曾定型。
　　大育天魔经的大一统功法，就藏在樵夫的石上讲法之中，不过这需要历代教主自己从讲法中参悟，能够悟出多少，悟出来的是什么，要看每一位圣教主自己的悟性，自己的选择方向，自己的才