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魔狱-造化斋主-第465部分
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而羽化宗有三名界域强者，这个数字有些微妙，看起来就算少掉一个也没有关系，可似乎又有些难以接受，具体如何抉择，只怕还要同六道宗进行协商。
虽然禅渡宗那便还在同魔族战斗，可相比即将来到羽化界的龙魔之主，那里反而更加安全，名额自然弥足珍贵。
待这场会议结束后，三宗又各自进行了一场内部的会议，讨论内务，六道宗这边又多出了几名参与者，包括秋璃、素媚等人。
他们首先讨论的话题自然是破界之心的召唤名额该用在谁的身上，尽管从目前来看，灵璇真人是最合适的对象，也得到了大多数人的认可，但白骨真人还是提出了另外一个名字，那位界域强者与他的交情甚密，论实力也不算差。
对此，众人在一阵争论之后，决定以大局为重，狱剑老人开口驳回了白骨真人的提议，仍是决定召唤灵璇真人。
不过，如此一来，在讨论该派谁前往禅渡宗的时候，白骨真人毛遂自荐，大伙也不好再否决他，经过一番利益交换后，最终仍是同意了他的要求。
“这家伙，分明是打着以退为进的主意，关于召唤名额的争议，从一开始他就等着被我们否决，以此来为后续的话题博取优先权。”
罗丰立即看穿了白骨真人的心思。
第974章无相剑体
会议结束后，众人各自散去。
白骨真人停顿了一下，接着便朝罗丰走来，面带笑意道：“说起来，多亏你的提议，若不然，老夫无法如此顺利的离开这片凶险之地，为答谢你的这份好意，老夫会在后方为你祈福，发自真心的，希望你能安全的活下来。”
他的面上难掩狡黠之色，说是真心祈福倒也不假，毕竟如果罗丰等人败了，就换成他要面对龙魔之主，这等恐怖的强敌，能不遇上还是别遇上的好，死道友不死贫道，他自然是希望罗丰能够活下来。
白骨一脉与月湖一脉有过些许矛盾，罗丰亦曾出手教训白骨真人的女儿，双方结下了恩怨，但如今有强敌在外，闹内讧显然非智者所为，拖后腿更是容易将自己也拖进水里，所以白骨真人也没打算做什么，但占些口头上的便宜却是欣然向往。
罗丰略带诧异的看了白骨真人一眼，他的确听说过白骨真人心胸狭隘，睚眦必报的风言，但没想到这位真的在意每一件小事，过往的那些冲突，他都忘得差不多了，毕竟眼界和实力早已判若两人，如同一个人长大后，回忆小时候干下的丑事，往往付诸一笑，不会当真，可这位居然还记得。
“前辈谬赞了，此乃筛选之法，总不能让一粒老鼠屎，坏了一锅粥吧。”
对方主动挑衅，罗丰自然不会客气，平淡的回击。
“你……现在的年轻人，似乎都不懂得怎么去尊敬长辈，这种风气可不大好。”白骨真人眯起了眼睛，用阴测测的语气说道。
“前辈说笑了，六道宗向来以达者为尊，何时在意所谓的辈分，前辈若对晚辈有所不满，何不用本宗最常见的解决问题的方法，来指点晚辈哪里做得不对？”
六道宗解决问题的方法，就是一个字“干”，赢的人就是正确的，输的人则没有说话的资格。
不曾料到会有这等强硬的回应，白骨真人面露愠色，正要发怒，忽然想起罗丰的战绩，独对四大魔王，尚能击毙两个，击伤两个，这样“丰盛”的战绩便是他也不曾做到过。
虽说罗丰借了阵法的力量，实际的武力要打个折扣，可白骨真人扪心自问，换成自己，在相同的前提优势下，未必能有相同的表现。
这小子是有恃无恐啊！
这一瞬间，白骨真人忽然意识到，自己定位错误了，站在他面前的并不是需要借助师门力量才能抗衡他的晚辈，而是一名与他平起平坐的强者。
如果他提出邀战，胜了是理所当然，无人会夸耀他的强大，反而会觉得他在以大欺小，败了则是颜面扫地，沦为罗丰成名的踏脚石，这是一个注定亏本的买卖。
十年光阴，对于天人强者而言只是闭个关的工夫，然而就是这么点时间，过去面对自己战战兢兢，需要谨言慎行，担心留下把柄的晚辈，已经有实力威胁到自己，不需要在乎他的态度。
这等悬殊的差异，令白骨真人有种恍如隔世的感觉，以至于直到刚才，他的思维都没有转过弯来，还把罗丰当成过去的晚辈看待。
“哼，外敌叩门，自顾不暇，岂可再生内乱，你这种不顾大局的想法，甚是危险，老夫现在担心宗门请你做智囊，会不会是一个错误的决定，总之，好好反省吧！”
丢下这么一句话，白骨真人昂首离去，表现得好似得胜归去的将军，只是明眼人都能感受得到他的心虚。
罗丰收回目光，没有不依不饶的纠缠，对方说话的用意虽是为了挽回颜面，但道理没有错，眼下最紧要的事情仍是对付魔族，相比之下，他和白骨真人的这点矛盾不过是疥藓之疾，无须浪费精力。
“按照兵法推演，少则十天，多则一个月，魔军就会出兵羽化界，具体时间要看慕长生的立场。以他的智慧，不难预测到我方的策略，如果他诚心要帮助魔军，一定会催促魔军尽快来到羽化界，对我方形成压迫之势，牵制我方的行动，如果他无心帮助魔军，则不会有任何谏言，那么魔军的动向就难以预测了。”
以罗丰的立场，自然是希望魔军的行动越迟越好，最好能拖延到禅渡界的战乱平定，再度收获一众强援。
如果不是因为半个月才能进行一次越界通行的限制，他都打算集中三宗的力量，迅速平推掉禅渡界的魔族。
不过他若真这么做，魔族很可能会趁着羽化界、六道界兵力空虚的时候，一举侵占两界，到时候禅渡界的魔族已经被消灭倒也罢了，如果尚有余孽苟延残喘，那么四宗联军都会陷入腹背受敌，且没有退路的状态。
这样的赌注罗丰下不起，也不敢下，所以他才将战场定在羽化界，哪怕受挫败北，也可以退往六道界，同时还有半个月的休养时间，必要的时候甚至可以放弃六道界，退往禅渡界，再争取半个月的休养时间。
“有了同宗长辈接手，召唤灵璇真人一事无须我来操劳，接下来我要做的，便是利用毁道炼域术来突破界王境，争取在魔军来到前完成晋级。如果魔军采取威逼的战略，那么除了最初的阶段会有一场激烈的交锋外，此后都会陷入漫长的僵持，而这段时间恰好适合我来掌握新生的力量，至于胜负之机，则在于我方能否在龙魔之主彻底恢复前，创造出击杀他的机会，龙魔之主是魔族最强的力量，反过来讲，只要摧毁了这股力量，魔族便再无威胁可言，最强的一点，同时也是最弱一点……”
罗丰正思索着策略和布局，忽见古寒真人舒云隽朝自己走来，稍稍寒暄了一阵，对方便开口道：“我想向你求取一物，那件曾经帮助秋萍师兄重塑肉身的宝物，是否还有功效？”
“前辈是指蛾凰遗蜕？此物帮助秋萍前辈重塑肉身后，消耗了大量的灵源，需要很长一段时间进行恢复，仅凭残留的灵源，只能复生界王境以下的修士，对于界域强者，顶多吊住性命，不可能再像之前帮助秋萍前辈那样重塑肉身。”
舒云隽很明显的松了一口气：“能复生法相境修士就够了，这份人情我会记住。”
“小事一桩，前辈无须在意，就当是还淬炼四剑的人情。”罗丰拿出蛾凰遗蜕，交给对方，“不知前辈打算给谁用？”
舒云隽犹豫了一下，道：“我借取此物，是为白鹭留下退路。为了发挥凰龙双剑的威能，在合璧时不拖累你，她打算修炼无相剑体，但这门功法最佳的修炼时期是在晋级问道境以后，若是越阶修炼，会有极大的危险。”
关于无相剑体的修炼方法，罗丰知道一些，需要承受万剑戮身的痛苦，而且这并不是一瞬的痛苦，而是一个漫长的过程，修炼者必须在被剑气折磨的同时，转化自身精元，令其拥有和剑气相同的属性，转化的速度越慢，受折磨的时间就越长，偏偏这个过程中不能屏蔽痛觉，因为剑气带来的刺痛，可以帮助转化精元，修炼者必须切身体会这种触感，从中感悟出无相剑体的关键，而一旦屏蔽掉痛觉，剑体修炼成功的把握就会降到最低。
另一方面，在受万剑戮身的同时，事先设置的结界，会不断修复修炼者的肉身，令其处于不断被摧毁和不断恢复的过程。
但是，剑气造成的伤势其实并没有那么容易治疗，世上也没有如此神效的治疗手段，那只是看起来恢复了，实际上与其说是治疗，倒不如说是吊命，将受伤的烂肉拼凑在一起，勉强维持肉身。
身体受到的剑伤，都在不断的积累着，只有等到无相剑体修炼成功的时候，因为肉身精元全部转化成剑元，于是积累的剑伤全部被同化掉，才能不受影响。
如此一来，意志薄弱者修炼无相剑体，十有*会因为承受不住这种漫长而无止境的痛楚，导致精神崩溃，修炼中止，于是积累的剑伤一口气爆发，瞬间就将肉身摧毁成烂泥。
问道境修士因为渡过了心劫，意志坚定远胜从前，因此修炼无相剑体时能支撑得更久，能忍受更多的痛苦。
当然，这是一种速成的手段，要求修炼者赌上性命，九死一生，显然是近乎魔道，而羽化宗自诩名门正派，不可能将这种法门当做正统。
无相剑体另外还有一种循序渐进的法门，要求修炼者从改变内脏开始，逐步转化自身精元，洗髓、易筋、换骨……虽然转化的过程同样很痛苦，可终究是分开来进行，对修炼者的意志要求没那么苛刻，一旦初步适应了，后续的转化就容易得多，毕竟人是一种适应性非常强大的生灵，哪怕是忍受痛苦，也可以成为一种习惯。
可以预料，使用这种循序渐进的方法，最终将会水到渠成，差别只在于时间的长短。
但是，眼下最缺的便是时间，苏白鹭只能选择冒险速成。
否则，如秋萍真人一般，修炼了将近一甲子，仍未成功，最终还是靠着蛾凰遗蜕重塑肉身，破而后立，方才一步登天。
某种意义上，秋平真人也是使用了速成之法，不过他原本就有修炼的基础，而且肉身已经崩溃，因此危险要小得多。
“尽管白鹭打算破釜沉舟，不给自己留下侥幸的希望，但我作为她的师傅，岂能袖手旁观，借取蛾凰遗蜕，便是为她预留退路，以防万一，转化成妖体，总比转世重修来得好。”舒云隽唏嘘道。
第975章地风双劫
雪山荒谷，人烟绝迹，在一处积雪处处的险峻山崖上，罗丰闭着双眼，双手结印，盘膝而坐，气息泯然，若有若无，却带着一种难以言喻的和谐感，那并非是与天地融为一体的天人合一，而是要包容天地，自成一界的宏伟。
“浩劫之下，无人可以幸免，但弱者选择退缩和认命，强者却选择前进和反抗，苏白鹭、屠百灵都做出了自己的选择，哪怕要为此付出巨大的代价，也绝不屈服于命运，那么接下来，该到我做出选择了。”
罗丰回忆起这段时间里发生的点点滴滴，洗去蒙在心灵上的杂念，不再去考虑对付龙魔之主的布局，也不再烦恼对魔考加深的担忧，只专注在眼前的事情上，这些杂念未必是负面的，但对他接下来的行动，却会成为妨碍。
很多时候，想得太多并非好事，可作为智者，又绝不能不想太多，因此在摒除杂念，纯净心灵一事上，智者并不比那些一根筋的莽夫更具优势。
就算是罗丰这样拥有伪忘情大道的体质，也必须通过天时地利调整状态，然后通过回忆过去，逐步的收束念头，先清除一些无用的杂念，再消灭不那么重要的思绪，最后就连异常重要，需要时刻关注的事情也一并忘却。
他的心灵渐渐放空，当睁开眼时，所视之处，一切事物的色彩都在渐渐褪去，转眼间只剩下黑白两色，而且还在继续变浅、变淡、变模糊，如梦幻泡影般逐渐远去、淡化，最后天地在他眼里已不复存在。
十种大道从他的背后升腾而起，其形态介乎虚实之间，似有似无，既非物质，也非能量和净身，只是一种莫名的存在，代表了对应的大道。
随着罗丰催动毁道炼域术，寂灭大道从中分离，宁静安详的意境扩散而出，原本就难见生灵的雪山如今更显寂静，不仅那些在雪地上寻觅食物的动物都僵立不动，生长在雪峰上的植被也停止了与外界的交流，甚至呼啸吹拂的寒冷气流都停滞不动。
这是一种绝对的静，没有任何动的概念，仿佛整座雪山从现实世界中剥离，成为一方孤立的天地，在这片天地中，时间停止了流动，空间中止了振动，万物都沉寂下来。
虽是魔道禁术，但毁道炼域术本身并没有魔道的特征，没有邪恶，也没有暴虐血腥，紧紧是一种等价交换的速成法门。
象征寂灭大道的存在倏尔崩溃，里面蕴藏的法则力量散落而下，并在罗丰有意思的操作下，开始凝聚，衍化世界。
蓦地，永恒宁静的氛围被打破，在罗丰头顶上方的苍穹，原本停滞不动云霞轰然爆散，化做席卷天地，横扫乾坤的无定风暴，亿万明暗涡流乱麻似的纠结一团，又彼此对冲激荡出无数古怪的震波涟漪，瞬息间千变万化，形成无穷光怪6离之境。
所有的天地灵气陷入返古的状态，重归地风水火，于是万事万物都陷入动荡和紊乱的状态，所有的物质和能量都在混沌的震荡中迅速崩解，复归元初。
这是天人五重境的天劫，因为修行者要亲手塑造一方天地，于是就要遭遇地风水火四劫的考验。
毁道炼域术只是帮助修行者跳过积累的过程，省去数十载、数百载甚至更多时间的水磨工夫，但对于渡劫没有任何帮助，所以引发的天劫仍要靠修行者自己想办法渡过，本质上，它和那些渡劫秘术是两个不同的体系。
渡劫秘术发挥作用的时间点是天劫引发后，而毁道炼域术作用的时间点却是天劫引发前，它缩短的是抵达关隘前的那段路程，至于如何闯过关隘，就不在它的管辖范围内，堪称管杀不管埋，所以渡劫秘术不乏玄门正宗的出身，而毁道炼域术却是旁门左道。
如果换成寻常的问道境修士，很可能会因为自身积累不足，导致引发了天劫却无法渡过，于是悲惨地陨落在天劫下，可谓自取灭亡。
某种意义上，毁道炼域术适用的对象是那些本身拥有越阶实力的修士，普通的修士初入问道境，引发五重天劫无异于自杀，可如果等他积累到拥有渡劫的实力时，耗费的时间也足够完成凝练界域的基础。
说毁道炼域术是旁门左道，就是因为它这种近乎鸡肋的特点，适用对象过于狭窄。
随着天劫引动，罗丰四周的草木形态微异，变得色泽青绿，苍翠欲滴，原本被厚厚积雪埋葬的树干更是长出新的带叶枝条，突破了雪层的阻碍，变得生机盎然，异常繁盛，处处都是莺飞草长，花锦流光。
这些草木疯狂生长，昂立向天，半空却又有无数飞絮滋生，如同无数条翠绿长蛇蜿蜒而下，转眼间围绕着罗丰交织成一个密不透风的绿色囚笼。
此为地劫，象征了生命的萌发。
每一根草木，每一朵花瓣，每一片落叶与罗丰微微一触，都会生出一股前所未见的奇异劲道，看似微不足道，但又无孔不入，仿佛一枚枚花草种子随风飘扬，落地生根，无论多么恶劣的环境，都一心一意将根须蔓延开来，拼命汲取着所能掠夺到的一切养分，从而茁壮成长，显露出生命的顽强。
所谓地风水火，并非是五行意义上的地、风、水、火，亦非大地、空气、流水和火焰，而是指四种形态、四种象征，地风水火只是一种借代的表象，哪怕换成东南西北进行称呼也没有关系，只是在比喻层面上，东南西北显然不如地风水火来得更加形象生动。
眨眼间，草木根须已是束经锁脉，扎根内脏，直透骨髓，牢牢将罗丰束缚住，同时禁绝武道和术法，令他既无法行动，也不能催动元气，而且还在不断酝酿着足以裂山翻岳的力量积蓄，拼命从罗丰身上汲取生命力。
“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余……”
下一刻，所有草木都停止了汲取，甚至反过来输送生命力，自身迅速枯萎。
却是罗丰运转了截运大道，化天道为人道。
原本罗丰属于“有余”的一方，在天道规则下，草木要从他身上补充“不足”，但当他将天道转化成人道之后，罗丰反过来要掠夺草木的元气。
难者不会，会者不难。
其他人碰上这种被禁锢住精气神三元的情况，只怕要好一折腾才能破解，他们即便明白个中原理，也未必能找到将理论转化成实际的手段，尽管除了截运大道，还存在其他数种方法，可依旧只有少数人具备实施的条件。
罗丰显然就在此列，追求全面性的他很快找到了对方的弱点，于弹指间，就将困锁全身的异劲瓦解，反�
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