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黑暗西游记-第37部分
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大仙这通马屁拍得滴水不落，见地藏王菩萨怒气渐消，道：“唯一的解释，就是那和尚。那和尚身上必然有古怪。”
地藏王菩萨稍加思索，突然想到自己佛光之时，观世音菩萨护住和尚，本来未曾多想，只当观世音菩萨念在同门之义，出手相互，如今瞧来绝非这么简单，道：“你滚吧。”
大仙如蒙大赦，给地藏王菩萨磕了几个头，爬起身来一溜烟而去。
地藏王菩萨伫立了一会，消失原地，不知去向。
黑耳确定地藏王菩萨离开，道：“孟婆不是说能见到乌眀吗？乌眀何处去寻？”
金蝉子不答反问，道：“你可知，你家主人，为何突然出现在地府？”
黑耳一愣，不明所以，道：“突然出现？我家主人不是一直在地府吗？”
金蝉子道：“自然不是，你家主人言语，不过诓骗地藏王菩萨罢了，让地藏王菩萨心有戒备，不敢对你家主人出手，因为……地藏王一出手，你家主人必亡。”
黑耳闻言，犬目露凶光，道：“休得编排我家主人，我家主人乃所向披靡的箭神，如何怕了那个鬼如来。”
金蝉子道：“你家主人过去自然不怕，而今却又不同，你家主人来地府，出现在奈何桥边，并非巧合，其中自有原因，想来，他并也未曾说。”
黑耳道：“我也不过日前刚见到主人，还未来得及细问。”
金蝉子不去理会黑耳的辩解，缓声道：“后羿与东方崇恩圣帝曾是莫逆之交，此事想来你知晓的。”
黑耳道：“我自然知道，崇恩爷与我家主人是出生入死的兄弟，我家……”说到此处，黑耳顿然醒悟，道：“你是说，我家主人原是为救崇恩爷而来？他想救出崇恩爷……”话到此处，生生打住。
孙悟空大闹天宫之后，崇恩圣帝已成为天宫一大禁忌。
金蝉子道：“崇恩圣帝御前行刺之事，震惊天庭，崇恩圣帝被太乙仙尊亲自锁万骨窟之下，并亲自看管，以你家主人的能耐，想救出崇恩圣帝绝无可能。不过，你家主人的确是为崇恩圣帝而来。”
黑耳道：“那为什么这么干脆轮回？”
金蝉子道：“你家主人本来就是来轮回的，如何不去轮回？他神魂将消失，如果不轮回重凝聚神魂，必然九死一生，不过，他出现此地，尚且有一层含义，乃是为了引开地藏王菩萨，好让乌眀离开地藏王城，前去万骨窟与崇恩圣帝会面。”
黑耳大惊，道：“乌眀？怎么可能？！再说，此处距离奈何桥极近，就在方才地藏王菩萨还来到此地，危险之极，即便是要引开，也得往远处去。”
金蝉子道：“乌眀坐地听八百，卧耳听三千，若伏在地下，一霎时，将四大部洲、山川社稷、洞天福地之间，羸虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，可以照鉴善恶、察听贤愚，其能耐脸佛祖自叹佛如，她想避开地藏王菩萨，轻而易举。”
黑耳闻言，多有不屑，道：“那又如何要引开地藏王菩萨？”
金蝉子道：“因为……”
“因为，佛骨不离地藏王城，我便走不出地藏王城一步。”
黑耳闻言，犹如电击，呆呆站立在侧。
来人正是乌眀，此时的形象，并非谛听，而是天狗，缓缓走到黑耳身前，道：“这些年，苦了你了。”
以乌眀之能，想听到的话，没有不能听到的。
乌眀这一句话，是在告诉黑耳，这些年，我一直都在“听”你的一切。
黑耳醒悟，他虽不知道乌眀种种，乌眀却能知道自己全部，一时语噎，不知如何说话。
金蝉子看向随在乌眀身后白衣楚楚的白骨，道：“崇恩圣帝可还好。”
白骨道：“一切如初。”此时白骨，没了初见时的妖娆，如一朵盛开在月光的白莲花，美丽却又不张扬，瞧瞧在金蝉子眼前，绽放出最美的芳华。
两人并没走近，一直保持这段距离，轻描淡写地看着对方。
金蝉子第一世轮回的时候，白骨追到奈何桥头。大声说道：“你要轮回，我便随你去，执手走过奈何桥。”
一如当年许诺。
金蝉子没敢回身，留下一句，“奈何桥头等我，看我悟破轮回。”
白骨没有争辩，微微颔首。
自此之后，一袭白衣，走上奈何桥头，等那月白僧袍，穿破鬼雾而来。
每一次奈何桥头，两人都是这般，久久对视。
不问这一世，你托身何人。
不问这一世，你等我多久。
只不过一眼，一个微笑，我就能读懂你的全部。
白骨微微一笑，道：“你还在等谁？”
金蝉子道：“等一尊菩萨，说几句话。”
白骨问道：“在此处等？”
金蝉子道：“会奈何桥头等。”
乌眀突然对金蝉子说道：“这一局，算我一个。”
金蝉子道：“你本就在局中。”
乌眀矜持一笑，道：“我以为，你在我的局中，不曾想，我落在了你的局中。”转而对黑耳道：“我必须回地藏王城了，地藏王若想回城，后果不堪设想。”
不待黑耳说话，乌眀道：“往灌江口一趟，我们孩子在那里。”
话音未落，乌眀转眼消失黑雾之中。
黑耳满眼失落，却也无可奈何，与金蝉子告别，返回人间界不提。
金蝉子二人并肩走回奈何桥。
众人离去之后，大仙猥猥琐琐出现此处，嘿嘿一笑，重新隐藏在黑雾之中。
第101章以天地为枰，神佛为棋
金蝉子哈哈一笑，自问自答道：“凭什么？因为神佛很强，足够主宰三界。强者，才配有制定规则的权利，才配将诸生玩弄股掌。而今，小僧虽然不强，但是诸佛的性命尽在我手中，是生是死，全在我一念之间，这一场游戏的规则，我来定。”
白骨看了看奈何桥头的二人，似乎言谈甚欢，却总觉得气氛很怪异。
观世音菩萨这一次，听懂了金蝉子的话。
这一场游戏，规则他来定。
一个人手中，握住万千神佛的命，的确，足够资本说这句话。
以神佛为棋子，玩一场游戏。
多么可笑，从来都是神佛以众生为子，下一场普度众生的妙棋。而今，自己沦为棋子，走一步神佛怕死的臭棋。
金蝉子道：“以天地为枰，神佛为棋，手谈一局，何如？”
观世音菩萨哪有反抗的余地，晚一步，灵山诸佛就危险一分，纵然不死在金蝉子毒肉之下，也要死在外敌之手，这千百年来，佛门结下的仇恨不少，再像五百年前，地藏王菩萨挥兵来犯，佛门必亡。
观世音菩萨道：“这一局如何下？”
金蝉子道：“走通……”金蝉子看着观世音菩萨的双眸，道：“通天之路。”
“不行。”观世音菩萨闻言，想都没想，直接拒绝，通天之路如果走通，只要有大毅力，凡人皆可登天。
金蝉子道：“自然如此，佛门之难，与小僧无关，就此别过。”
“你……”观世音菩萨为之气结。
“站住。”终于，观世音菩萨叫住了金蝉子，道：“走通通天之路，对你有何好处？你要成佛，只要我佛如来一句话，你随时可以位居过去未来现在佛，将来替我佛如来执掌佛门也并非难事。”
金蝉子哈哈一笑，道：“走通通天大道，为的就是，成佛成仙，随我自由，而不是神佛的施舍。你佛如来给我一个名号？我修的是仙道，并非他释迦摩尼的道。你给与的道，终不是小僧要的懂。”
观世音菩萨道：“成佛成仙，随我自由？”是啊，如今，成仙要受了仙箓才是仙，不然纵有通天彻地的神通，也不过一介散仙，入不得仙属。成佛者，如无我佛如来册封封号，终算不得佛，不过异类。
也许，金蝉子是对的。
金蝉子道：“修仙，修的是自由，不是奴性。”
观世音菩萨叹息一声，他说的何尝不对？道：“如此……便依你，只是这通天之路不好走，谁去走？”
金蝉子道：“我倒想去看看。”
观世音菩萨眉头蹙起，道：“灵山诸佛，还等你相救。”
金蝉子道：“众生尝够了叫天天不应叫地地不灵的日子，偶尔让诸佛尝一下，又有什么不可？天上一日，地下一年，再长也不过百日光景，众生受千年之苦，诸佛受百日之灾，说下来，还是诸佛占了便宜。”
观世音菩萨道：“也罢。”
金蝉子道：“是否在想，等诸佛免于灾难，毁灭小僧？神佛的行事手段，小僧看了千年，如无必胜把握，如何以众佛为棋子？下这盘通天之棋局？”
观世音菩萨道：“我佛如来不喜命运在他人手中，今日之灾，将日必将奉还。”
金蝉子道：“何必威胁小僧？小僧今日能握住佛命，来日就能诛灭神佛，何惧之有？”
观世音菩萨看向奈何桥的白骨，不说话，其中道理再清楚不可。
金蝉子叹了口气，道：“小僧本以为你很聪明，不以白骨为筹码，直接寻小僧，而今看来，也不过如此。龙之逆鳞，触之龙怒，血杀千里。”
观世音菩萨也叹了口气，道：“山穷水尽之时，同归于尽兴许是最好的出路。何况，你舍得下白骨？”
金蝉子道：“小僧说过，小僧懂了，自然真的懂了。而你，身为神佛，你不了解神佛，实在可悲。天上那群神佛，俱是贪身怕死之辈，宁愿像狗一样卑微的活着，也不愿像神一样去死。同归于尽？简直滑天下之大稽。”
观世音菩萨本想说神不会死，话到嘴边，吞了回去。
观世音菩萨不知道第几次不敢借金蝉子的话，每一句话都说得直白无比，照得神佛阴暗无处遁形。
观世音菩萨踟蹰了一下，终于说道：“灵山不能亡。”
金蝉子道：“五十年内，灵山不会亡。这场游戏，五十年为限。”
观世音菩萨得到金蝉子承诺，实在不愿久留，道：“既然如此，贫道先行告辞，此生轮回，定保你平安，也望你遵循诺言，早日启程，走通通天之路，早到灵山佛国。”
金蝉子微微一笑，道：“自然。”金蝉子转身而去，观世音菩萨运起法决，有心强掳金蝉子会灵山，看着金蝉子的背影，却终没敢下手。
这个和尚，端得恐怖。
金蝉子走到奈何桥头，对白骨道：“这一世，无论发生何事，也不要离开此地，就在奈何桥头等我回来，可好？”
白骨见金蝉子说得慎重，忙点头称是。
金蝉子尚有不放心，道：“哪怕我生命垂危，九死一生，也别离开此处。”
白骨看着金蝉子的双眸，郑重地点头，道：“哪怕你生命垂危，九死一生，我也不离开奈何桥。”每一字说得很清楚，每一个字重达千钧，说得好辛苦。
金蝉子点点头，道：“为我舀一碗汤吧，我也该上路了。”
白骨拿起瓷碗，舀汤的手有一些些颤抖，会不会这一去，再也不能相见？会不会这一去，就是永别？
金蝉子握住白骨的手，软若无骨，道：“我会回来，信我。”
白骨心神一动，他们再相遇，从不曾像现在这般亲密过，脸微微泛红，道：“我信你，我等你。”
金蝉子看着白骨，似乎要将她的样子映入骨子里面，刻在心上。
孟婆瞧在眼里，道：“你再不去，误了时辰，出生就夭折，这一世也就结束了，谈什么神佛为棋？”
金蝉子对于孟婆停到方才的谈话，并不诧异，他也无心瞒她，接过白骨手中汤碗，一饮而尽，走上了奈何桥。
“赢了又如何？输了又如何？被蒙蔽的众生，宁愿被欺骗，也不愿看清这个时间的肮脏，你又何苦？”孟婆直起身子，看着远去的金蝉子道。
白骨道：“不曾醒来，如何知道不愿？”
第102章上东土寻一个取经人
观世音菩萨离开地府，径直往西方灵山雷音寺。
灵山光景一如往昔，只是山下接引的除玉真观金鼎大仙，还多了一尊菩萨，乃净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一的南无大势至菩萨，佛门之中，又多称之为灵吉菩萨，本居小须弥山，而今佛门遭难，特来相助。
（灵吉菩萨是大势至菩萨这个并非黑暗向，事实上两菩萨本就是一个菩萨，只是翻译不同。得大势菩萨又称为大势至菩萨，梵文翻译过来又称为遍吉。还有些地方称之为得大势菩萨）
灵吉菩萨瞧见观世音菩萨回来，忙迎上去问道：“何如？”
观世音菩萨道：“五十日内，可保太平。”
“五十日？长了些。”灵吉菩萨闻言，也不再多问，道：“我佛如来等你许久，速速去回了金旨。”一旁金顶大仙还有话要问，灵吉菩萨忙拉住，道：“等他回来再问，耽误了见如来，你担待不起。”
金顶大仙遂不敢多言，目送观世音菩萨离开。
观世音菩萨道一声善哉，径上灵山。
灵山之上，那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。但见那天龙围绕，花雨缤纷。
围坐众菩萨群罗汉，闻得佛法妙言，稍正精神。
观世音菩萨等在身侧，等如来讲罢，合掌将奈何桥头之事尽述，道：“……如此这般，通天之路畅行，金蝉子上灵山，了断因果，可准弟子缴金旨。”
在场诸佛众菩萨，明明看见观世音菩萨嘴巴开合，却听不清楚所言何事，等明白是何意义时，当下不敢在听，宁愿含含糊糊，听不清观世音菩萨所言。
释迦摩尼很满意诸佛的表现，心念一动，撤去屏音禁制，道：“地府之事，我已知晓，自有思量，准缴金旨。”转心念万转，算准金蝉子今生投胎所在，而对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”
观音菩萨明白，此事非自己不能成行，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
诸众抬头看向观世音菩萨，暗道不亏是解八难，度群生，大慈悯。救苦寻声，万称万应，千圣千灵的落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。诸众莫说中毒不能去，即便是完好也不愿与金蝉子多往来，此子能暗中算是万千神佛，心思之狠毒，实乃少见，与他往来，只怕身死何处而不得知。
释迦摩尼见了，心中大喜，喜的是观世音菩萨明事理，不用点拨，道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
观世音菩萨心道，诸佛众菩萨尽中金蝉子之毒，想去又如何去得？此番差事虽然苦难，然则能与金蝉子往来，何尝不是一份福缘？当即道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
释迦摩尼道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，对观世音菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”
这菩萨皈依拜领，见这两件，的确是佛门上珍，想来佛祖也极怕金蝉子半道夭折，再来轮回一场，凭空耽搁时间。释迦牟尼又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
那菩萨闻言，心道，所谓的普渡众生，就是打到众生听话么？
脑门皆裂，管教他入我门来？这样的普度来的众生，真的无怨吗？
释迦摩尼见观世音菩萨未接手，道：“这三个弟子皆是与门有缘，合该入门来，取经人得这三人护持，应该无虞。”
观世音菩萨不再多想，故作踊跃状态，作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤，只在菩萨左右，作一个降魔的大力士。观世音菩萨遂将锦蝠袈裟，作一个包裹，令他背了。菩萨将金箍藏了，执了锡杖，径下灵山。
那菩萨到山脚下，有玉真观金顶大仙在观门首接住�
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