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洪荒之神皇纪元-第299部分
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部分心智不坚的人被佛门“渡化”，便反戈一击，使得他们这一次的讨伐大军自乱阵脚起来。
“仁！义！礼！智！信！”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
“君子欲讷于言而敏于行。”
“孔门中人出手了。”玉帝笑了笑。
原来确是天庭俸养的一群儒士自发地朗读起儒门圣典，与佛门梵音相抗衡起来。
“在蛊惑人心这方面，这些臭老九可不比秃驴差。”玄清小声嘀咕道。
“怎么，帝君看不起这儒家吗？”王母好奇地问道。
“娘娘，世事正如两分，有阴便有阳，有善便有恶，有仁义，便有伪诈。可这儒门孔家，立言标榜仁义道德，企图灭尽伪诈，也正如佛教标榜慈悲，要灭尽大恶大魔一般，实乃妄谈。也正如阴阳消长，吾只知天数或是阴盛阳衰，或是阳盛阴衰，不曾闻得阴盛阳灭，阳盛阴灭之说。”
“立大仁义，必有大伪诈，立大慈悲，必有大恶魔。人间曾有人言语：‘满纸仁义道德之间，只有吃人二字人’，吾深以为甚。”
“不尚贤，便民不争，不贵难得之货，使民不为盗，伪圣不死，大盗不止，仁义不灭，伪诈还存。我等当无为，绵绵泊泊，不分阴阳，归于先天，三界生灵才得大安宁。而今生灵，却因标榜了大仁义，便得诡许横行，标榜了慈悲，使得魔障横行。”
玄清所言义正言辞，将这九龙舟撵内部所有仙神都震慑了一番。
“无为？”
“对，天道无为﹐故春不为生﹐而夏不为长﹐秋不为成﹐冬不为藏。阳气自出﹐物自生长﹔阴气自起﹐物自成藏。天动不欲以生物﹐而物自生﹐此则自然也﹔施气不欲为物﹐而物自为﹐此则无为也。”
玉帝看了玄清一眼，此子说一套做一套，标榜无为，可入地界以来心狠手辣，做任何事情都要算计至死，所作所为哪里谈得上“无为”二字？
他说不喜欢那些满口仁义道德却行伪诈之人，认为他们是霍乱天下的根源。可玄清也不审视一下自己，其所作所为和他所鄙夷的有什么区别，还不一样嘴上大义凛然，可暗地里都是为自己的私利谋划。
“帝君不愧是道家之人，崇尚老君的无为思想，可本宫想知道，帝君你所推崇的是以无为求有为，还是以有为求无为，又或者是自然无为呢？”王母玉口轻启，笑着问道。
“当然是自然无为，遵循天道，崇尚自然，遵从自己的本心，不为外人所影响。这世间有天道﹐有人道。无为而尊者﹐天道也﹔有为而累者﹐人道也。”玄清自信地说道。
“或许吧，天有意志，还是人有意志？天道可有，或者我们口中的天道可在？”玉帝似有感悟，像是自言自语，又像是向玄清问道。
“天有天道，当是天数，亦是天命，天命不可违，天数不可改，大势不可逆。”玄清言之凿凿道，“正是佛门儒教等门派以慈悲仁义惑民，以大伪掩大真，才演如今杀劫，方才有大罪果！当有灭教之祸。”
“圣人不死，大盗不止，所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是人道毁弃，而人为标榜出来的东西。人皆巡道而生，天下井然，何来大盗，何须圣人？乌鸦反哺，羊羔跪乳，生灵之天性，先天而生，在提出孝道之前便存在世间，何须要这群伪君子来标榜，来约束他人？正是这些教条仁义标榜世人，太过伪诈，才使这世间浑浊不堪，争乱繁杂，人心不宁，方才量劫不断！”
圣人不死，大盗不止？！
玄清此言，却真是把这龙撵中仙神炸了个通透！
“道友此言却是有失偏颇了。”太白金星定了定心神，沉思少许出言反驳道。
“哦，金星有何高见？”玄清问道。
“吾观道友之言，却是有些本末倒置了。”太白金星抚摸着胡须正色道，“乌鸦反哺，羊羔跪乳，这确实是先天之性，即使不提倡、不推崇也存在世间。但先天之性，却不仅这样，生灵先天而生时，蒙昧无知，不懂生育之理，不通人伦之道，后代子嗣只知其母，不知其父。若是无人教化、引导，便是父女****子母乱。性之事时常发生。”
“先天之性，人族自发而生，对于人族来说有好有坏，有利有弊。在好坏，泥沙俱下。当真假一同出现时，难道人族不应该去伪存真，留利去弊吗？”
“而人族正是有伏羲、女娲神农等圣贤教礼仪，定人伦，启民智，人族才可繁衍发展，富强繁荣。”太白金星一字一顿道，“正是如此，伏羲轩辕等人，才会被人族共尊为王，被后世之人崇为圣贤。”
“圣人之称，非是圣人贤王自我标榜，自我称谓，而是子孙后代所立。他们尊崇圣人，自然是希望人族子孙后代去学习。”
“若人人都是圣贤，这世间自然不会出现大盗，也不需要特意标榜圣人。正是因为缺失，渴望，诸天生灵才会推崇圣人，乱世出英雄，没有了和平，人类才会需要英雄来解救他们，如果在盛世太平之时，世人会渴望吗？”
“把圣人的德行当成教条教育后人，正是因为当前缺失，渴望那些善事而被世人推崇。而不是因为推崇了圣人的举止，拔高了圣人的地位，才造成现如今的真伪具存。”
“满口仁义道德，背地里却男盗女娼，这等大伪之徒，我也厌恶非常。可世间真有知行合一，为人世造福的贤者时，难道我们也要说他是伪诈，要将其打杀弄死？”
“道友认为，顺应自然，顺应天道，就是善。可你之所谓的天道就是真的天道？难道天道命数，如你的意就是天道，不合你心意就是逆天？将顺天时常挂在口中，到底是要人顺天还是顺你？帝君你认为别人假就是假，说他人是伪就是伪？若真是如此，你和你口中大伪之人有何区别！！”
“你！”
玄清勃然大怒，正要与太白争辩，可就在这时，玉帝却开口了。
“好了，大敌在前，非是你等谈天论道之时，不要因为些许争论而耽误要事！”
“是！”
第778章 大盗不止，圣人不死！
“圣人不死，大盗不止？！”虚空之中女娲听到这句话不由得冷笑道，“此子还真是会说，真是大言不惭。”
“是对是错，还是要用时间去验证，世间生灵亿亿万，不乏有些惊世骇俗之语，若是我们诸位圣人对这些无法完全验证真假的话而大惊小怪，甚至兴师动众，那就过于玩笑了。”伏昊笑了笑，对这话不置可否。
在地界九州，因为仙神圣贤都在世间显化，而且圣人这一称呼不管是在修士还是在人间都有特殊意味。而绝非地球中才德全尽，至善至美之人。所以即便是浪漫色彩浓厚，不喜欢约束，不崇尚权威的庄周也没有说这一句话。
“陛下所言不错，而且此话也并非全无道理。”老子颔首抚须道，“老道在诸天万界以化身教化世人之时，也曾听过这一句话，不过这话原本是一个预言故事的总结之言，却没有想到被此子进行延伸了。”
伏昊看了老子一眼，心中暗道，恐怕不是延伸而是断章取义吧。虽然那篇预言对所谓的圣人不怎么推崇，但也没有达到把圣人和大盗划等号的地步。
“哦，老君可否将这一预言给老僧讲一耳朵，对这句话贫僧还是有点兴趣的。”释迦摩尼双手合十问道。
在玄清所说那番话的核心之中，他释迦便是属于该死的圣人，所以他便想要听听，那一索预言中的圣人是做了什么天怒人怨之事。
不只是释迦，就连其他圣人，也提着耳朵，想要从老子嘴中撬出那一索预言。
反正现在闲着也是闲着，而且那一预言故事也不长，所以老君便把这个预言讲了一遍。
为了防备翻箱倒柜扒窃的盗贼，一般的人就要收紧口袋，把箱柜门窗上锁牢固，这是世俗所谓的明智之举。
可是当一般人无法对抗的大盗来了，这盗贼便可直接拿着柜子、箱子离去，还唯恐你的箱子锁不牢固。所谓的智者，用箱子柜子将财物保管好，可他们防住了小偷小摸，但防不住惊世大盗，那么他们的作法不就是为大盗积聚财富有吗？
圣人贤者制造出量斗与秤用来计量，以方便人们生活，可量斗等器物到了心怀叵测的人手中就变成了用来偷斤减两谋取私利的工具，盗贼便用其来骗人的现象。
造出印鉴本来是作为取信于人的凭证，却也产生伪造文书的现象，使得许多人民被伪造的文书欺骗。
创造出刀枪剑戟等武器，本意是给人民保护自己防备野兽的，可这些武器到了盗贼手中，却变成了盗贼行恶，勒索人类的工具。造出仁义规范本是用以矫正人的过失，却也造就虚情假意的现象。
那些偷窃腰环等不值钱物件的小贼，捉住了要被诛杀，而盗窃国家的大盗却成了诸侯，这样诸侯之家就有仁义，这不就是把仁义圣知一起“盗窃”了吗？
所以那些追随于大盗之后，把自己抬举为诸侯，偷斤减两、伪造文书以谋利的人，即使用高官显爵之赏赐也不能劝止他们，纵然有砍头重刑之威慑也不能禁止他们。
这些原本被圣人制作出来用于便民的工具、思想、办法，所产生巨大利益。而重利诱惑盗贼，使其产生不法行为。这种人类蛀虫屡禁不止，这就是圣人的过错。
圣人所创造出来的许多举措，都会被那些大盗加以利用来做一些缺德事。所以如果圣人死了，就不会有这些举措，这些大盗也就干不了那些坏事，所以说圣人不死绝，大盗也就不会停止。
因为圣道对天下害处比好处大，而圣道不仅可以利民，同样也可以让盗贼利用，所以圣道的存在，就是天下灾祸得根源之一。所以持圣道而行得圣人就是霍乱的根源，他的教化，就是使天下腐化堕落大道横行的开始。
所以各种思想都应该弃绝，治国理念也不应该向人民展现，人族回到最“淳朴”，最愚昧的境界最好，因为大巧若拙，大智若愚啊！
“真是因噎废食，因为害怕喝水被呛死，所以以后都不需要喝水了。因为害怕坐车被摔死，所以以后都不应该坐车。此人用圣贤的办法积累了一定的财富，而这些财富吸引大盗前来，他无力保护，所以大盗盗取了他的东西，同时他也没有能力向大盗索回属于自己的东西。所以开始怨恨，可怨恨的对象不是盗取他财富的人，而是帮助他取得财富的人。”元始天尊面露不屑道。
“对圣贤求全责备，因为圣贤的法规制度只能屏蔽一部分对其产生迫害的人，而无法隔绝所有的坏人。除非出现一种杜绝盗贼恶事的制度，不然这些法规制定就是混乱天下的根源。而为了避免这些天下邪恶之事，就要将一切产生欲。望，引动人心的东西都给消灭。达不到天下大同，便让整个天下之人一同变得贫穷，没有一点财富，那也达到了另类大同。”孔子不由得苦笑道，“这思想真是不知道该怎么评价才好，虽然有一定道理，却是过于极端了。”
“圣人帮助了他，他却怨恨圣人，是因为知道圣人不会对这人进行迫害，所以这人便可以毫无顾忌的憎恨圣人的一切，因为在他认为圣人只教给了他创造财富，而没有給他。”
女娲心中对这一观点不屑：“相反，他却不敢责怪那些大盗。这岂不是，宁得罪君子而不得罪小人。可大盗之所以能横行于世，却不是圣人教导出来的，而是像他这样千千万万个欺软怕硬、面对窃国大盗不敢站出来维护自己的利益的人所妥协、所培养出来的。若是民智全开，每一个人都有能力维护自己的力量，不惧怕这欺世大盗，那大盗岂能横行？”
“倒是和道友绝圣弃智的思想很是相似，甚至是进一步阐述。可惜却有太过偏颇，过于消极了。”伏昊笑了笑，“若世间没有外敌入侵，国家人烟稀少，人民老死不相往来，那么人民一直是淳朴愚笨，国家固化没有阶级，那当然可以。”
“可我们也知道，这世间物竞天择，适者生存，我们固化永不进步。可那些外域人会和我们一样都处于一摊死水用不会变化的世界吗？逆水行舟不进则退啊！”
“世人心思繁杂，虽然与外部环境有一定联系，可他自己主观意念才是最重要的。一念成佛，一念成魔。因为教化不了人心，不能保证所有人民面对利益而不诞生恶意，所以就要让整个社会进步、使人族繁衍的圣贤工具全面禁止吗？”
“霍乱天下的不是救民于水火的圣贤，而是那些大盗。非是圣人不死，大盗不止，而是大盗不止，圣人不死啊！是人人都为圣贤，没有大盗的世界好，还是没有圣贤，每一个人都为自己的私利而残害他的大盗所组成的社会令人向往呢？”
“一家之言，一家之言！”老子笑了笑，“我姑且说之，你们也姑且听之，当不得真！”
第779章 认命？
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轰隆！
天旋地转，周天星光凝成星辰虚影，如星斗天降，砸向万佛大阵，每一击都可令一位大罗尊神陨落，陷入万劫不复之地。
黑金莲花突显卍之佛印，以莲花道果将这一颗颗天地灵星包裹，佛阵之中传出亿万梵唱，诱惑天下，即便是大罗金仙也无法定心，可星斗大阵之中却传出富有规律的钟声，每一道钟声都将这打乱阵脚的佛音抵消。
西海之滨，影响三界命运的大决战牵引着诸天大能的心弦，而每一位大罗见识到这绝世大阵都面路惭色，因为在这两座大阵面前他们每一个都显得极为渺小，即便是天不怕地不怕的玄清帝君也不得不沮丧地承认，面对这两座大阵就如蚂蚁一般，被天阵轻松绞杀。
“真没有想到，周天星辰阵、万佛大阵居然会如此强大，可为什么我传承之中的万仙阵却没有这样的威力呢？”玄清百思不得其解，或者是根本不想正视问题的差距在哪里。
“难道真如那王母娘娘所说，万仙阵华而不实，纯属于各自为政的一盘散沙？”玄清喃喃道，“是了，我截教的立教根基是诛仙剑阵，而不是万仙之阵。可为什么我所得到的传承只有诛仙四剑，而没有阵图呢？”
就这一瞬间，玄清却是想到了在封神大战中拥有赫赫威名的诛仙剑阵。
“诛仙剑阵图到底落到谁的手中了。如果记载不差的话，诛仙剑阵被破，四剑暂时落入阐教诸仙手中，那么以此类推阵图也应该是落到了阐教某位大能手上。而封神大阵之后，四剑有灵，划破虚空隐匿无踪，最终落到了我的手上。而阵图没有和四剑在一起，想来不是被人炼化，就是被人封印了。”
见识到了万佛阵和星斗大阵的强大，玄清对传说中的诛仙剑阵越发渴望了。现在的情况很明显，个人的战斗力再强，也无法在集体面前撑威，可他玄清在地界纵横驰骋的时间不过万年，底蕴实在是太弱太小了。
其立下的玄天教还是过于孱弱，除了他自己之外再也没有一位大罗金仙，无法作为依仗。所以想要力压玉皇和释迦摩尼，必须令想办法才行。
“对了，我想老君他一定知道这阵图在哪里？”玄清面色一喜，可突然想到了什么又惊恐起来。
“天庭和佛门死磕，玄门居然什么动静都没有，只是让在天庭有官职的几个弟子在阵前听命，即使是高登九五，属于六御之一的太乙救苦天尊也没有出现。玄门到底是在谋划什么，难道是想鹤蚌相争渔翁得利吗？”
六御之中，除了六御之首的玉皇大帝，也就紫薇和勾陈这两位大帝出战。六御只出了一半，而玉皇以天庭不能空虚以免被宵小所趁为由再也没有添加其他人手。
当然玄清还觉得很正常，毕竟火云洞五方上帝以及巫门还在虎视眈眈，不能让他们将天界老巢挑了。可现在玄清却认为玄门太过沉寂，沉寂得不敢让任何人相信。
“玉帝就这么相信玄门不会趁着这个时机在背后里捅他一刀吗？还是他和玄门的两位领袖有什么协议，所以不怕。”玄清自顾自地分析起来，就连绝世大阵的比拼也吸引不了他。
“难道鸿钧老祖真的存在，而玉帝也是道门之人，鸿钧的弟子。所以这一次属于佛道之争，而老子和元始便默认玉帝灭佛？”玄清心中打了个寒碜，如果真是这样，那事情就不好办了。
最开始来到地界的时候，玄清自然希望鸿钧老祖在洪荒之中，因为只有这样他便可以有一个依靠，一个让任何人都惧怕的后台。
而现在，拥有了如此庞大的权势和实力，玄清反而不需要鸿钧老祖存在�
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