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国总统的时候。

　　　　做得更好。有多少人想过这个问题。高中生的我们每次考试就想着及格，仿佛及格就是我们的目标，到达这个目标之后就别无他求。我们学习只是为了及格吗？只是为了赚钱来养活自己吗？学习是永无止境的一条路，没有谁可以说自己什么都懂。芝诺曾把自己所掌握的知识比作一个圆圈，而未掌握的部分就是圆圈外不可知的部分。而我们至今所掌握的知识只是凤毛麟角，我们就得过且过了吗？漫漫的学习长路，需要我们留下那段一直延伸的脚印，证明我们在不断地前进，不断地追求着更高远的目标。

　　　　殷海光先生说过人生的意义不应只停留于生物逻辑层，甚至是生物文化层，而是“真、善、美”！这是一个很高的境界吗？我想，只要我们去做了，每个人都可以做到。而人们每天营营役役地生活着，忙得不可开交，却根本不知道自己在为了什么而活。如果赚钱只是为了果腹，只是为了延续我们的生命，那么我们和其他生物又有什么区别呢？古人说，“知足常乐。”的确，知足也许是可以在自我的空间里得到放松，可一旦走出自己的那扇门，外面世界的忙碌又会使你停不下脚步。难道我们这样忙碌地生活着，只是在随波逐流吗？囿于现状的人们从来不考虑自己真正的人生目标和价值是什么，他们只是这样日复一日地做着，享受着那一成不变的生活。

　　　　我想，有追求的人其实会活得更快乐吧。每一天早晨醒来，我清楚地知道我要做什么，我有着一个详尽的计划，我要做的只是比昨天更好而已。“昨天的太阳照不到今天的树叶。”比昨天更好，这个信念如果可以伴随我们的一生，那么我们的生活就会有很大的改变。成功的顶峰永远藏在云端，我们都是那一个登山者，不同的是，有人到了山腰就停了下来，而有人却能站在云朵上看着下面的风景。

　　　　人是在进步中成长起来的，我们要做的就是追求理想的完美境界，更美好的明天等着我们。我们不做只会在电线杆上叽叽喳喳的麻雀，而是要那冲向天空的雄鹰。

　　　　“其实我可以做得更好。”我们不能延伸人生的长度，却能拓展它的宽度，就让不停的追求，和成功之花开在我们人生的每一个角落吧。



………【第一百一十九章　自嘲是一种生活哲学】………

　　　　题记：自作聪明者笑别人，真正聪明者笑自己。

　　　　自嘲，大致意思就是自己开自己的玩笑。不过，要真探讨起来，这样说就不能说明其真正的内涵了。

　　　　自嘲，是一种生活哲学。

　　　　自嘲者，必定热爱生活，有生活情趣。如果不热爱生活，谁会去发现自己的可笑之处，怎么会觉得这可笑之处可笑，又怎么会将这可笑之处讲出来呢！不热爱生活的人，不会去找乐，更不会在自己身上找乐，他只会在别人身上找乐来满足自己。

　　　　自嘲的基础是自信。不自信，不可能自嘲。你让阿Q拿自己的“癞头”自嘲，那是万万不能的，不但不能，就算你提到“灯”，他也会跟你急，轻则“怒目主义”，重则“他***”。有了自信，才敢自曝家丑。小品演员潘长江，身材矮小，但不自卑，自称“袖珍男子汉”，常拿自己的身高开玩笑，一句“凡是浓缩的都是精品”，成为一种自信的象征，自嘲的标志。

　　　　自嘲不是自轻自*，更不是自取其辱。自嘲是一种谦虚，是自我曝光缺点，是自我的一种调节。所以，自嘲与那种低级趣味地互相骂娘和骂自己是孙子是全然不同的。林肯曾经拿自己的长相开玩笑：一个妇女说他长得丑，他申辩说不能怪自己。妇女反驳说，原来不怪你，但是你出门就怪你了。谁会真觉得林肯丑，我们只会觉得他可爱，平易近人。著名书法家启功写过一个自嘲式的自传，里边说：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。寥寥数言，谦虚的长者形象跃然纸上。

　　　　自嘲能增加生活的乐趣。《贫嘴张大民的幸福生活》里的张大民，整天嘻嘻哈哈，常拿自己打趣，表现出了乐观的精神，就算苦中作乐吧，也给生活带了笑声。

　　　　自嘲能解除尴尬。著名电视主持人杨澜，在一次大型活动的主持中，突然绊倒在地。杨澜不慌不忙，自嘲道：“我的滚翻动作还不过关，下面请看著名的舞狮节目。”尴尬就这样轻轻地化解了。

　　　　自嘲能拉近人与人之间的关系。二战时期，丘吉尔到美国寻求援助。这天，他正泡在白宫的大浴缸里，罗斯福突然摇着轮椅进了屋。丘吉尔说：“罗斯福先生，您瞧，我这个大英帝国的首相，可是什么也没对美国总统隐瞒啊！”两人一阵大笑，一切问题都在那坦诚的笑声中解决了。

　　　　著名的哲学家苏格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾当众把冷水浇到他的头上。苏却说：雷声过后，必有大雨。后来他还进一步总结道：一个男人如果娶了个又丑又恶的妻子，就会成为一个哲学家。

　　　　究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家，还是哲学让他学会了自嘲，不好弄清楚。但自嘲确是一种生活哲学。



………【第一百二十章　从容是金】………

　　　　印度有个禅师叫白隐，他被人们尊奉为一个过着纯洁生活的人。一天，住在白隐附近的一个还未出嫁的美丽女孩，被人发现怀孕了。父母亲非常愤怒生气。起先，女孩不肯说出那个孩子的父亲是谁，费了很多周折，她说出了白隐的名字。父母亲生气地去找白隐，白隐面不改色，他并没有作太多的表白，他唯一的回答是：“是这样的吗？”孩子出生后女孩的家人让白隐抚养孩子，讥讽、谩骂、诋毁向雨点一样向他袭来，他从未为自己说过开脱的话，黑锅一背就是几年。

　　　　几年后真相大白，孩子的真正的父亲是一个在鱼市工作的年轻人。而当女孩的家人向白隐道歉时他说：“是这样的吗？”

　　　　人生贵在行胸意，好一个“是这样的吗？”我国古代禅师寒山和拾得有这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人谤我欺我侮我笑我轻我*我，如何处治？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他不要理他，再过几年你且看他！”

　　　　闲听庭前花开花落，笑看远山云卷云舒是一种何等的从容；壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大，是一种何等的达观！生活中我们在为人处世过程中避免不了别人的误解、指责和诽谤。每当面临这种情况，我们往往急于表白，结果却恰恰相反，有时侯越表白情况越糟糕。我们何不说句“是这样的吗？”也许，结果可能会好些，一句从容达观的话可化干戈为玉帛，化敌意为友情。

　　　　从容是金，需要人生的磨难和不幸的锻炼。误解诽谤就像黄沙，常常会掩盖金子的光芒。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。人情练达即文章，事事洞明皆学问。人生的许多大道理有时侯朴素得如同一把泥土，无需用太多的鲜花来点缀，绿叶来衬托。

　　　　花开花落去留无意，蜂来蝶去宠辱不惊的从容，是人生的一种境界。当我们陷入误解的泥沼时不妨说句“是这样的吗？”我们最好能保持一颗平静的心态，就像一座活着的火山，内心的从容岩浆并不因地表的重压而停止流动奔腾。只要活得有度量，人生的本色决不会因误解而消殒，反而会因从容而增色不少。



………【第一百二十一章　说说歌曲】………

　　　　知道什么叫做“歌”的时候，自己早已不自觉地爱上了歌。

　　　　那时候学的第一首歌是黄安的《新鸳鸯蝴蝶梦》，唱着那句“昨日象那东流水……”，九岁的我时常陶醉得忘乎所以。

　　　　可那段时间却压根没听说过有黄格选，童安格，巫启贤等人的存在，或许他们真的曾辉煌过，但辉煌的日子不属于我们这一代。

　　　　于是翻开大姐小时候抄的歌本，唱完了“我和你吻别，在无人的街……”，再到“你知道我在等你吗……”，再到“你怎么舍得我难过……”，我却依然不晓得这些撼动人心的歌曲是出自谁口。

　　　　但我又时常自信自己对于一些老歌手的了解甚于其他同龄人对他们的了解。至少我知道以前有个歌手叫做苏芮，叫做蔡琴，至少我懂得费翔的《冬天里的一把火》仍在燃烧，齐豫的《橄榄树》正在开花，齐秦的《狼》依旧狂奔。

　　　　不知是哪个冬天的晚上，走在寂寞的深巷里，却从冷风中传来一句令人潸然泪下的“是否给你自由过了火……”，于是那时起，我爱上了《过火》，懂得了张信哲。

　　　　喜欢一个歌手非常常见，但若同时爱上两个歌手呢？我记得我喜欢王菲和那英的初始是在她们的《相约一九九八》，而非王菲的《容易受伤的女人》或是那英的《雾里看花》，那时，听完了《相》后，我自以为世上最完美的旋律即是此了，而最好的歌手亦是她们俩。

　　　　尽管后来有了孙燕姿的《天黑黑》，林晓培的《她的眼泪》，甚至谢霆锋的《边走边爱》，但我仍会拥护她们，哪怕出现了陈冠西，容祖儿，Twins，萧正楠，F4等长相均已掩盖了内涵的所谓的“新新人类”。

　　　　有段时间，曾经狂恋过闽南语歌曲，什么《爱拼才会赢》呀，《金包银》啊，一直唱到邻居要拿块豆腐砸死我的时候，我才方兴未艾的收手。

　　　　最后意犹未尽的我，仍是怀着急切的复仇心理，在静的连蚂蚁走路都听得见的夜晚，朝着邻人唱起了《杜十娘》，《十三不亲》，《铁窗泪》……，结果邻居揉着惺忪的睡眼，朝着我扔来一根面条，叫我去上吊自杀。

　　　　然而实际上，通俗歌曲是最短命的歌曲，任贤齐的《心太软》与张宇的《都是月亮惹的祸》就见证了这一点。

　　　　就个人而言，我十分迷恋校园民谣，从《同桌的你》到《白桦林》，都让我心动乃至心痛过。

　　　　老狼虽其貌不扬，但他音域悠远，唱得深情而投入。

　　　　无论如何，一个歌手就是要唱歌，而且要唱好歌，而不是成天带着一张颇有几分姿色却无几分内涵的脸去招摇撞骗，骗我，也骗你。



………【第一百二十二章　生命是一朵常开不败】………

　　　　其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。——题记快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

　　　　一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒*成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

　　　　冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

　　　　当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

　　　　昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

　　　　苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

　　　　没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

　　　　人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

　　　　生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

　　　　痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！



………【第一百二十三章　行者匆匆】………

　　　　我找到了一个开始闲逛，科学楼——后花园——篮球场——小学部……又到科学楼。一个循环或两个、三个，没完没了。我喜欢这样的闲逛方式，因为走路的时候不需花费太多脑力，但仍可以发现很多东西。

　　　　我以1步/秒的速度前进着，我会盲目的东瞧西看，以很高的频率更换着视角，感觉像在用照相机。用照相机捕捉那些片断，因为那也是我生活的一部分，虽然过于短暂、匆忙而快速地被遗忘。

　　　　草坪上坐着一男一女。这一对我算是认识，也曾在这里见过两回。于是我多看了两眼，给足他们镜头，顺便祝他们“有情人终成眷属”。

　　　　刚回头，迎面来了一群女生，以0。5公分的肩距和他们相擦而过，相遇时的瞬间速度为0。02米/秒。

　　　　“唰”进球了，一个漂亮的投篮动作被定格在那里，好帅！投篮的那个，有几分面熟。他的酒窝很明显，我喜欢。

　　　　我不记得这一路上看到多少幅画面，遇到了多少个人。虽然1步/秒的速度好慢，但感觉仍然很匆忙，因为快的是他们，是那些片断。好像有谁说过“人生天地间，如白驹过隙，忽然而已”这样的话，就是在这“忽然而已”的生命中，有无数个匆匆的片断，还有无数个匆匆的过客。或许只是个擦肩，或许还有一个微笑和招手，但我们仍然选择遗忘，甚至不是遗忘，是遗漏。

　　　　突然想起了我最早学到的一首流行歌曲叶倩文的《潇洒走一回》，“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落……”

　　　　于是我唱起这首歌，继续慢行，在他们的眼中做一个匆忙的行路人，成为他们生命中的一个过客。



………【第一百二十四章　无人尽日花飞雪】………

　　　　我爱在暮色苍茫、夜色四合时读宋词，因为只有在这种孤独凄凉的氛围下，我能会品位到词中只可意会不可言传的凄然之美；只有在这夜将临而未临时分，我才会沉醉在其中而不知归路。

　　　　豪放词慷慨激昂，豪迈奔放，为阳；婉约词凄然朦胧，柔韧纤美，为阴。宋词这片天地的万物由阴阳而生，构成一块净土。

　　　　宋是历史上的多事之秋，它没有唐的丰腴华美，没有明的淡雅素妆，但并非四海升平的北宋，却拥有苏轼这样一位“大江东去”开豪放词先河的伟大词人。柳永以“杨柳岸，晓风残月”与苏轼并肩同位，终成婉约词的开派词人。这一时期的宋词豪而不愤，婉而不悲。

　　　　随着金兵铁骑逐渐南下，词作的内容逐渐转到了忧国忧民上。昏君，奸臣，内弱，外侮，金正剑拔弩张，蒙古虎视眈眈，注定了亡国的命运。词人啊，你究竟有多少爱国热血，能够至死不渝？诗人啊，你究竟有几颗爱国之心，能够无所畏惧？

　　　　靖康之变，石破天惊！词人们越来越迫切地希望报仇，希望雪耻，希望收复失地……但，结果如何呢？“金戈铁马，气吞万里如虎”的英雄最终落得个“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的凄惨下场；“弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭”的大将，说服不了皇帝下决心收复失地；纵使“万卷诗书事业，尝试与君诛”，到头来仍是“心在天山，身老沧州”，只能告诫儿子“家祭无忘告乃翁”，辛酸之情，溢于字词。壮美的宋词，至此成了凄美。最终“为子死孝，为臣死节，死又何妨”的豪情万丈撑不起风雨飘摇的南宋。

　　　　婉约词仿佛浸透了一种无法言传的哀愁，纵然是“碧云天，黄花地”，仍会“黯乡魂，追旅思”；纵然“水是眼波横，山是眉峰聚”，仍有“笑把云弦拔，怨极弦能说”；纵然“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，更休提“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。婉约词是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，她美丽不妖，清而不冰。她虽无“渡江天马南来”的英武，却有“月上柳梢头，人约黄昏后”的妩媚；虽无“谈笑洗不尽古今愁”的豁达，却有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的脱俗。

　　　　我悄立风中，默默沉思：是词人的满腔热血、脉脉温情赋予了宋词或或惊心动魄或楚楚可怜或平静如水的美，千年的风霜刀剑严