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楼兰殇-第1部分
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史记傅介子定楼兰
傅介子，西汉北地郡义渠人，少年时代就聪颖过人，博学多才。汉代刘歆《西京杂记》卷三记载，少年傅介子刻苦好学，胸怀大志，决心效法张骞，报效国家，曾掷觚（古代书写用的木简）于地，仰天长叹：“大丈夫当立功绝域，何能坐事散儒？”可以说，傅介子深受张骞出使西域壮举的影响，而他的掷觚之举又影响了后来的班超。
当时的西域在匈奴控制之下，楼兰、龟兹国听命于匈奴，经常在丝绸之路上劫杀汉朝使者和过往商人。特别是楼兰，由于地处丝绸之路南北咽喉之地，其图财害命行为为害更甚。公元前１０９年，汉武帝命令赵破奴率军向阻碍汉通西域的车师、楼兰发动进攻，赵破奴的副手王恢率精兵七百人先期进发，一举俘虏了楼兰王。楼兰王表示归降汉朝，又怕遭到匈奴报复。处于汉匈之间的楼兰，势小力弱，无力与汉匈抗衡，只有两不得罪，分别送王子到汉匈当人质。汉武帝对其两属的态度不满，当面责备。楼兰王坦言：“小国在大国间，不两属无以自安。”汉武帝想来不能过分苛责，就让楼兰多提供情报。
楼兰王病死。亲匈奴的楼兰官员先通风报信，使匈奴先下手为强，把质子安归送回楼兰继承了王位。从此以后，远汉而亲匈。在汉朝使者、商旅经过楼兰时，不断向匈奴报告，于是匈奴派骑兵袭击汉朝商旅，杀害汉朝使者。汉昭帝元凤年间，傅介子以骏马监出使大宛，受命顺道责问楼兰、龟兹。
傅介子访问西域诸国，与诸国结好。在楼兰和龟兹国，傅介子晓之以理，详陈利弊，其凛然正气慑服了两位国王，他们认罪归服。之后他又去大宛，再到龟兹，龟兹国向他报告：匈奴使者从乌孙归来，就在龟兹。一个月黑风高之夜，傅介子率兵诛杀了正在龟兹的匈奴使者，得胜而归，汉朝任命他为中郎，升为平乐监。
但好景不长，傅介子一离去，楼兰又背汉亲匈，愈演愈烈，矛盾日益激化，促使傅介子提出刺杀楼兰王、以改变楼兰政局的计划。他再次请求出使西域，获得掌握朝廷军政大权的大将军霍光的批准后，于公元前７７年（元凤四年）率领少数勇士，带领大量金帛财物，从长安出发前往西域。
他再次到达楼兰，声言代表汉朝前来赏赐，楼兰王安归态度十分冷淡。傅介子佯装离开，到楼兰的西部边界后，他扬言：“汉朝使者带来黄金锦绣赏赐西域诸国，既然楼兰王不要，我只好将这些财物赏赐给其他国家了。”楼兰王经不住诱惑，急匆匆赶来向傅介子赔礼，傅介子宽慰了楼兰王，并与他同坐饮酒。酒兴正浓时，傅介子将带来的珍宝财物展示给他，楼兰王看得眼花缭乱，完全放松了对傅介子的戒心。待楼兰王酒酣时，傅介子对他说：“国王陛下，我此次奉大汉天子之命，有话单独对你讲。”于是，楼兰王屏退左右。这时，傅介子一声令下，幕帐后早已埋伏的两名壮士冲出，手起刀落，楼兰王安归当场毙命。傅介子拔剑在手，趁势宣布安归倒行逆施，截杀三批汉使，罪不容赦，今奉大汉天子之命前来问罪，安归被杀罪有应得。汉朝从楼兰国的长远利益考虑，决定另立现在长安的安归之弟尉屠耆为王，不服者斩。宣布安归叛逆罪状，并赏赐服从汉朝的王子和群臣，稳定楼兰局势后，傅介子手提安归头颅回到长安，悬首北阙，以昭示汉朝通西域的决心，对反叛汉朝者的态度，傅介子不用劳师动众，就这样解决了楼兰问题。匈奴右贤王无能为力，只能眼睁睁地看着楼兰被汉朝争夺过去。傅介子以他的大智大勇，使汉朝威震西域。汉昭帝下令表彰傅介子的功绩，晋封为义阳侯。
尉屠耆被立为楼兰王后，提出把都城迁到阿尔金山脚下的扜泥，伊循设屯，并改国名为鄯善。楼兰国后来都成为汉晋王朝的西域长史驻地和屯田基地，而扜泥城即今天的若羌绿洲，伊循即今米兰垦区。
傅介子两次出使楼兰，不辱使命，建功立业，充分显示出他的大智大勇，可谓张骞第二。后人多有赞词，唐代大诗人李白有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。边塞诗人王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。清乾隆帝也有诗“昔有傅介子，手斩楼兰头”。
当时的楼兰王国还是罗布泊附近一个半耕半牧的弱小国家，丝绸之路开通后，楼兰成为中西交通的枢纽。由于楼兰王安归与匈奴勾结，不断地在丝绸之路上劫杀汉使，汉朝大将军霍光便派傅介子前往西域刺杀安归。傅介子带着刺客来到楼兰，假称要赏赐安归金币。安归大喜，应邀与傅介子一起饮酒，傅介子有意灌醉安归，将其扶到屏风后，命两名刺客杀了安归。左右王公贵族见状纷纷逃散。傅介子立即召告楼兰国民："；安归王对汉朝犯下了死罪，天子派我来杀掉他，现在汉朝的部队已赶到，改立在长安纳为人质的安归的弟弟尉屠焉为新国王。"；傅介子斩下安归的首级，派快马送回长安，悬于长安未央宫北门下示众。 平定楼兰之乱后，汉昭帝即诏立尉屠焉为新王，并改楼兰国名为鄯善，授予国印，赐宫女为妻及大批车马和辎重。行别时尉屠焉对汉昭帝说："；我长期在长安居住，现在回去当国王，孤身一人，恐难服众。而且前王子尚在，回去后恐被其仇杀。楼兰国中有伊循城，那是一块富饶美丽的绿洲，天子可派一名将领率部队到那里屯田积谷，也使臣有所依靠。"；于是汉朝即派一名司马，带兵40人随尉屠焉一起回西域。尉屠焉继位后，于公元前77年将国都从罗布泊北岸的楼兰故都（方城）迁到（扌于）泥城（今若羌县城），汉朝在（扌于）泥城以东的伊循城（36团米兰遗址）也设立了伊循都尉。
西汉历史
史称刘弗陵自幼聪明多知，又长得身高体壮，很受武帝宠爱。原太子刘据被杀，太子之位一直空缺。武帝想立刘弗陵为太子，为免吕氏之乱重演，便于公元前88年将其母赵婕妤赐死。第二年，汉武帝临死之前下诏立刘弗陵为太子，任霍光为大司马大将军辅政。 公元前87年二月戊辰，武帝死后第三天，刘弗陵继位称帝，明年改年号为"；始元"；，后又改用"；元凤"；、"；元平"；等年号，前后在位共13年。 昭帝即位时，年仅8岁，朝政大权由霍光执掌。但据史书记载，少年的汉昭帝也颇具非常之才，熟知军国大事。公元前80年，大臣上官桀和桑弘羊勾结燕王刘旦，诬陷辅政大臣霍光，结果被14岁的昭帝识破阴谋。不久，刘旦等阴谋政变，昭帝在霍光辅助下，诛杀了桑弘羊、上官桀，逼刘旦自杀，成功地避免了一场政变。史称"；汉昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上书之诈，诛桑弘羊、上官桀，后世称其明"；，"；高祖、文、景俱不如也。"； 在霍光辅佐下，汉昭帝继承武帝末年的富民政策，对内轻徭薄赋、与民休息，对外则与匈奴和亲。因此，昭帝之世，"；百姓充实，四夷宾服"；。若天假其年，汉昭帝将大有一番作为。可惜，昭帝还没来得及尽展其雄才大略，便于元平元年（公元前74年）病逝于长安，年仅21岁，葬于平陵（今陕西咸阳市西北13里处），尊谥孝昭皇帝。
楼兰古国发现之旅
日本人将1988年称作“楼兰年”，发起了以楼兰探察为中心内容的纪念活动：如组织百人考察团、举办《斯文赫定与楼兰王国》大型展览、举办报告会、楼兰摄影展览、楼兰在中国，可见楼兰的研究早已进入世界。
二、楼兰国的遗址
1、楼兰古城
（1）官衙
“三间房”是并排的三间房子，是楼兰城中两座土坯建筑之一，是城中规格最高的建筑，可能是当时的官衙。自从斯文·赫定发现楼兰古城并在三间房的墙角下发掘出大量珍贵的文书以后，来自日本的橘瑞超、英国的斯坦英都曾在这里大肆挖掘，并将文物带运出国。这些文物后来被博物馆收藏，由专家进行研究，并在国际上兴起了‘楼兰学’的热潮。”
（2）民居
由红柳、芦苇搭建而成，如今屋顶、四壁不存，但从残留的墙根可以看出当时的布局。
（3）佛塔
大约10米高的佛塔，是楼兰城中最高的建筑。
2、海头古城
1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为LK古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。
3、米兰遗址
是一个面积广大的区域，遗址中主要包括米兰城郭、两座佛寺及墓地。在沿城墙、佛寺的墙基处，东一个西一个刨挖的大坑随处可见。米兰，属古楼兰国的地域，中国汉代曾在这里屯田，一种有争议的说法认为这里是楼兰国迁都后的新国都。这里曾发现过“印度文化特征的绝妙壁画”——带翼天使，以及公元８－９世纪的吐蕃藏文木牍；这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。
4、瓦石峡古城
5、小河墓地
1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。
两个月中，罗布“猎驼人”奥尔得克等人一次次搜寻都劳而无功。就连奥尔得克本人都猜测，古墓已让十几年间新形成的河湖水域给淹没了，或者是被某次强烈的黑风暴重新埋葬了。月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。
不久，他们发现了一条流向东南的河流。它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。
山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她长发披肩，身材娇小，身高仅5．2英尺。
在10×16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。专家认定，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要陵墓。
1998年，一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹，无所遮掩地袒露于黄天之下。在一个百岁罗布老人的指引下，证实这是一个已成为废墟的罗布人的村庄。
小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。那么，在沉寂了千年的楼兰荒漠里，会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹？
6、“太阳墓”
位于孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等所发现，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。 经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义……20年过去，仍是个不解之谜。罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。
这里出土了距今3800年、为印欧人种的“楼兰美女”。发现了近10处古代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。
三、楼兰究竟是怎么消失的？
楼兰一直是为中外考古学家、历史学家和地理学家们憧憬的神秘之地。
二千年前，那里是丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽；我国古代西部对外开放最繁华的商城。这里的居民也种植小麦、饲养牛羊。他们的日常用品是胡杨木、兽角、草编类制品。这个显赫一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪？这其中到底隐藏着什么呢？
楼兰在毁灭的过程中，生态环境的破坏起到了不可忽视的推波助澜的作用。楼兰曾是个河网遍布、生机勃勃的绿洲。然而声势浩大的“太阳墓葬”却为楼兰的毁灭埋下了隐患。
“太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的圆木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，井然不乱，蔚为壮观，整个外形酷似一个太阳，很容易让人产生各种神秘的联想。“太阳墓”的盛行，大量树木被砍伐，使楼兰人在不知不觉中埋葬了自己的家园。据已发现的七座墓葬中，成材圆木达一万多根，数量之多，令人咋舌。
生态的破坏也不能仅仅归结于“太阳墓”，各种因素的合成力量必然会导致生态的失衡。楼兰地处内陆，气候干燥，久而久之，原来芳草遍地的绿洲再也留不住一片绿色。在出土的汉文简牍中，可以了解到楼兰士兵口粮减少的情况，从一个侧面反映出楼兰环境恶化后的困顿。
另外，战争直接导致楼兰古国的消亡也是完全可能的。在海上贸易时代之前，东西方贸易只有一条漫长的“丝绸之路”。“丝绸之路”沿线各国，尤其是塔里木南边的鄯善，就成了周边列强掠夺的重要对象。
人类利益的驱动，也是一个导致环境改变的重要力量。公元4世纪时，楼兰逐渐废弃。其主要原因是：公元4世纪后，自敦煌进入西域的古道有了很大的发展，除了通过伊州（今哈密）一途外，还有新开拓、交通更为方便的大海道。交通路线变更，立即使楼兰丧失了在丝绸之路上的地位。
四、楼兰的环境
1、气候
这里气候恶劣，一年中8级以上大风天气有100多天，夏季高温可达50多度，冬季寒冷可至零下30多度。
２、地貌
楼兰古城周围是广阔的雅丹地貌。雅丹是一种长期强烈风蚀和水蚀形成的像海中礁石一样的土堆群，地表沟壑纵横，起伏不平，汽车很难行驶。
五、楼兰人到底源于何处
曾经是谁在楼兰这方神秘的土地上生息繁衍？又是谁的聪颖才智创造了灿烂夺目的绿洲文明？对于这个问题的研究一直都是引人入胜，扑朔迷离。
北大考古系教授林海村说：“楼兰人使用中亚去卢文作为官方文字，而楼兰本族语言却是一种印欧语系的语言，学术界称作‘吐火罗语’。”“楼兰人类学研究的结论和楼兰语言学研究结果再一次提醒我们，在遥远的古代，有一支印欧人部落生活在远离欧洲的楼兰。”因而，此书的观点认为，楼兰人是“漂泊东方的印欧人古部落”。
然而，“楼兰人到底源于何处”这一问题并没有取得一致的观点。有一种观点认为楼兰人属于雅利安人。社科院楼兰考古专家杨连告诉记者，80年代，他去楼兰，他见到过一位30多岁男子，身材很高，有2米左右。他特地为他拍了一张照片，和他站在一起的男孩才到他的胸部。
据近期我国某人类学家从基因学、器物学的角度所作的研究表明，楼兰人更接近于古代阿富汗人，这又是一个全新的论点。
那具保存完好的女尸，浅色头发，眉弓发育，鼻骨挺直的形象，明显具有高加索人种特征。这与人类学家对墓地出土人骨进行体质人类学测量的结果完全吻合。到了汉代楼兰王国时期，楼兰居民的种族构成又有了新的发展。他们与高加索人种共生，其中还有蒙古人种的存在。亚欧旧大陆上的古代居民都曾把这片并非绿草如茵的土地作为过自己的驻脚点�
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