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重生之成为云中子-第21部分
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平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。
相传帝喾活了一百零五岁，死后安葬于濮阳顿丘城南台yīn野中。帝喾有两个儿子──挚和放勋帝喾死后，以其年龄最大的儿子挚继承帝位，为帝挚。尧好学而能干，十三岁时就受命辅佐帝挚。帝挚才干平庸，未能妥善管理国家。而尧仁慈爱民，明于察人，治理有方，盛德闻名天下。于是各部族首领纷纷背离帝挚，而归附于尧。帝挚也自觉不如尧之圣明，终于在继位九年以后，将帝位禅让于尧。
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………【第四十一章 大禹治水（上）求推荐 收藏】………
尧继帝位时二十一岁，以平阳为都城；火德为帝，人称赤帝。他xìng格仁慈，十分聪明，年轻有为，当上天下共主，也不因而骄横傲慢。他勤于政事，未敢休息。礼仪简单，生活俭朴，绝不浪费百姓的一分一毫。例如他只吃用陶簋盛的粗饭淡汤，只求能饱。
尧为了管治天下，制定法度，禁止欺诈。他设置谏鼓，让普通人都能对国事发表意见。他树立谤木，鼓励百姓批评自己的过失。他说：“如果有一个人挨饿，就是我饿了他；如果有一个人受冻，就是我冻了他；如果有一个人获罪，就是我害了他。”尧无微不至地关心百姓，轻徭薄赋，因此百姓都十分拥戴他。他又大力提倡道德与和顺，使天下百姓能融洽相处，使天下万国和谐一致。
帝尧年老以后，到处都出现洪水泛滥，影响百姓生活，于是问四岳谁可以治好洪水。四岳都说：“鲧可以。”帝尧说：“鲧违背教命，败坏宗族，不行。”四岳说：“看法不同啊！让他试试，不成功再说。”帝尧听从了四岳的意见，让鲧治水，鲧花了九年时间，还没有成功。帝尧晚年时听闻，有个民间的鳏夫，叫虞舜，他是一个瞎子的儿子。父亲固执，母亲放肆，弟弟傲慢，他却能以孝道使得家庭和睦，不至于出乱子。
于是帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜，来观察他的德xìng。舜让二妃回妫汭（河名，今山西）家中，去侍奉公婆，尽行妇道。帝尧很满意，又让九个儿子跟随舜，来观察他处理社会事务的能力。帝尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系，取得成绩，连帝尧的九个儿子也受到教育，变得更加淳厚谨敬。帝尧又派舜轮流到几个官府任职。舜都尽职尽责，制定制度，使各官府的行政走上了正规。帝尧又派舜接待四方朝见的部族酋长和使者，舜态度严谨和睦，处事得当，使者都很敬仰中朝。帝尧派舜到山林川泽中去，在暴风雷雨交加中，舜都没有迷路。帝尧知道自己的儿子丹朱不行，不能将天下交给他，又通过考察发现舜很圣明，终于决定将权力交给舜。他知道，权力传给舜，天下人会受益，却不利于丹朱；如果将权力传给丹朱，就会使丹朱得益，而不利于天下人。他想：“我总不能让天下人受害而只对一个人有好处！”于是他召见舜，说：“你谋划事情详尽周到，言论意见都获得了实效，试用三年了，你就登上帝位吧！”舜推辞道：“我的德行不够，总觉得还不能稳妥地担当大任。”最后舜接受了尧的禅让，登上共主之位。
尧让位后，继续关注国事，经常巡视天下，做了许多利国利民的事。禅位二十八年以后，尧以一百一十八岁的高龄逝世，安葬于济yīn城阳。
舜执政以后，他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉rì，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。
帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。
禹年幼时曾得神人传授，习得一身本事，禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息，遇到高山时禹甚至变成巨熊亲自开山。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入；正是他劳心劳力治水的最好证明。禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。
禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集诸位人族修士，更是有两教弟子相助，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮yīn龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。
大禹治水时南方之雨延绵不绝，从不停歇。禹不知道情况，于是便挨家询问，有老人告诉禹，黄帝杀蚩尤后应龙大神便隐居于南方大泽中。禹知道应龙乃是仁义之身，于是亲自去南方大泽中拜访应龙，应龙由于在逐鹿一战中受了伤，这些年一直在养伤，不知道给南方照成了这么大的伤害，应龙听说之后很过意不去，于是以尾扫地，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。
经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于cháo湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
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………【第四十二章 大禹治水（下）】………
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑sè的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏（今chóng qìng万县市）为其封国。禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知rì月星辰、作文绣服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪发扬了我的圣德，功劳太大了！”
帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。
禹为了巩固夏王朝，把全国分为九州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）进行管理，他还“南省方，济于江”（《淮南子·jīng神训》），到南方巡视，在涂山（今安徽蚌埠市西）约请诸侯相会。禹为纪念这次盛会，把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎，象征统一天下九州，成为夏王朝之象征。
当了天子的禹更加勤奋地为万民谋利，诚恳地招揽士人，广泛地听取民众的意见。有一次，他出门看见一个罪人，竟下车问候并哭了起来。随从说：“罪人干了坏事，你何必可怜他！”帝禹说：“尧舜的时候，人们都和尧舜同心同德。现在我当天子，人心却各不相同，我怎能不痛心？”
仪狄造了些酒，帝禹喝了以后感到味道很醇美，就给仪狄下命令，要他停止造酒，说：“后代一定会有因为酒而亡国的。”
禹继帝位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人，负责政务。
帝禹在位第十年南巡。过江时，一条黄龙游来，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天叹息道：“我受命于天。活着靠上天的佐助，死了要回到天上去。你们何必为这一条龙担忧？”龙听到这一席话，摇摇尾巴，低下头就不见了。帝禹到涂山，在那里大会天下诸侯，献上玉帛前来朝见的诸侯竟达万名之众。
帝禹在帝位十年后逝世，共在位四十五年，庙号圣祖，谥号后禹。帝禹本来可以得道成仙的，可是由于铸九鼎时，将心血注入鼎中，使得修为不仅不得寸进，还大幅后退，没多久就病死了。
禹死前将王位传与伯益，禹王死后，他的儿子夏启就真地行使起王权来了。而多数部族的首领，也都表示效忠于启，他们说：〃启是禹的儿子，我们愿意效忠于他。〃
伯益看到事情成了这个样子，大怒。他本是东夷人，他召集东夷部族率军向启杀来。而启早有防备，经过一场大战，打败了伯益的军队。夏启为了庆祝胜利，在钧台（今河南禹州）举行了大规模宴会，公开宣布自己是夏朝第二代国君。从此，父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。
尽管启打败了伯益，但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。有一个部族首领叫做有扈氏，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会议的决定，还位于伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽地方（今陕西户县一带）发生了战斗。两军对垒，大战开始前，夏启激励将士们说：〃我要告诉大家，这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他！因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠！〃夏启训话完毕，六军兵士就挥舞刀枪，呐喊着冲向有扈氏的队伍。经过一场激烈的厮杀，有扈氏被打败了，有扈部落的成员被罚做奴隶。从此，夏启的王位终于坐稳了，父死子继的家天下制度正式开始了。
大羿shè杀九只金乌后被帝俊杀死，可是他毕竟有功于洪荒，不当死，于是一丝真灵转生于人族，帝喾时，帝喾选拔他担任shè官，赐给他彤弓和蒿矢，大羿便帮助帝喾平定白难。可是那时大羿真灵没有觉醒，并不知道自己是大羿。到了夏朝时大羿的真灵觉醒了，他认为原先的大羿以死，于是改名后羿。
………【第四十三章 嫦娥奔月（求推荐收藏）】………
后羿生于黄河下游的夷族，长相英武，少年时便善于shè箭，而且实力高强，曾经在大泽中击杀蛟龙，也曾击杀过妖兽，被人们认为是英雄，后羿娶了一位非常漂亮的美人，叫嫦娥，嫦娥是人族第一美人，两人很恩爱。
可是后羿毕竟是大巫转世，实力高强，法力无边，几乎没有寿命限制，而嫦娥却是一位普通人族女子，区区百岁之龄。
后羿为了和妻子永远在一起于是到处寻仙访道，后来后羿听说西昆仑有一位女仙，名为西王母，西王母有不死药，可以满足后羿的要求。后羿很高兴，一路披荆斩棘来到了西昆仑，西昆仑确实是西王母隐居的地方，可是后羿不知道他，他前世的大敌羲和也隐居于此。
羲和丈夫死了儿子只剩陆压一位，遂感觉心灰意冷，隐居于西昆仑。羲和也是准圣后期的大能，一眼便认出了后羿，掐指一算便知道了来龙去脉，于是羲和便化成西王母的模样将一枚丹药送给了后羿。
后羿得到了丹药很高兴，认为终于可以和嫦娥永不分离了，于是献宝似的将丹药给了嫦娥。
嫦娥服了丹药以后竟然慢慢的向着月亮飞去，后羿一见不好，连忙追了上去。
后羿一路追到了太yīn星上，但是没有发现嫦娥，却发现月宫门前有一位妇人，正是羲和。
“大羿，我们又见面了。”
后羿掏出箭来说道：“羲和，怎么你要为你的皇儿报仇，想杀我不成？”
“哈哈哈哈，大羿你害得我家破人亡，我单单杀了你如何解恨，我也要让你尝尝失去挚爱的滋味，你放心吧嫦娥是不会出来见你的。”
“嫦娥，嫦娥，你出来呀，我是后羿啊。”后羿不死心的大声喊道。
后羿认为都是羲和搞的鬼，于是掏出一支箭来挽弓shè向羲和，箭竟然穿胸而过，没有对羲和照成一丝伤害。
“哈哈哈哈，大羿你死心吧，现在的我只是一道投影，无论如何你是杀不死我的，而且就算你见到嫦娥她也不会同你走的，你就一辈子忍受失去挚爱的滋味吧，哈哈哈哈。”说完羲和消失于空中。
“嫦娥，嫦娥，你出来啊，我是后羿啊，你出来见我一面啊。”后羿不是心的大喊道，偌大的太yīn星上回应他的只要自己的回音。
这时一位道士出现在场中，对后羿说道：“后羿你不必费心了，就是她出来了嫦娥不会跟你走的。”
后羿抬头看了一眼那道人说道：“原来是云中子道长啊，不知嫦娥为何不肯跟我离去？”
来人正是云中子，云中子却是不忍这位千古第一痴情男人失去挚爱，于是便来此，云中子问道：“你可知嫦娥是何人？”
“何人？我不管她是何人转世，我只知道她是我最爱的人。”
“后羿她是常羲转世，你到底是杀了她的十位侄儿，而且还是巫妖之战的导火索，她是不会跟你走的，其实这月宫对于你来说是道天险，因为它的防御是同太yīn星相连的。可是对于嫦娥来说这月宫无任何禁制，想进就进想出就出，所以她之所以不出来就是因为不想见你。现在你知道了她的身份，知道了你们是前世的大敌，你是否还想要见她？”
后羿急切的问道：“当然想，不论她前世是何人，我只知道她今生是我的妻子，云中子道长，你可知道如何能进月宫，见到嫦娥。”
“你看到那棵月桂了吗？月桂不倒你永远见不到她，也进不了月宫，挡住你吗防御便是月桂为阵眼布成的，可是月桂乃是太yīn星孕育的灵根，与太yīn星相连，准圣后期以下的攻击完全可以无视，只要你能砍断月桂，防御自破，你就能见到嫦娥。”
后羿惨然一笑说道：“大概这就是她给我的考验吧，哈哈哈哈，天道在上从今天起世上在无后羿，只有伐桂之吴刚，月桂不倒，后羿不现。”
说完后羿化成壮汉双目呆滞，后羿的弓箭化为一柄巨斧，吴刚拿起巨斧一下下的砍向月桂，只是每砍掉一块，月桂便重新生长一块，仿佛永远也伐不倒，而后羿嫦娥两人就隔着一堵墙，却向分别在天涯海角。
月宫中的嫦娥眼角流出一滴眼泪，喃喃自语道：“羿，只要你能伐倒月桂，嫦娥便不管什么前世，一心跟你。”
后世李商隐曾经写道：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧�
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