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华北狂龙闹美洲-第33部分
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第六十六章 神秘的达卡喇嘛
在世界地图上，缅甸的形状就像是一颗钻石安静的躺在东南亚的最西部，不过这个已经有五千年文明的古老国家在近代却从来没有太平过，缅甸内战是自1960年，军事强人尼温夺取政权，建立军事独裁，否决少数民族的自决权，开始缅甸化同化政策。致使缅甸陷入50多年的内战至今未平，不过因为内战主要集中在克钦邦等地，所以相对而言缅甸的大部分地区还是相对平稳的。
曼德勒是缅甸第二大城市，巴利语名称为“罗陀那崩尼插都”，意为“多宝之城”，又因缅甸历史上著名古都阿瓦在其近郊，故旅缅华侨称它为“瓦城”。尽管曼德勒的名字十分有诗意，其实它彻头彻尾是一座现代都市。尘土飞扬的街道纵横交错在伊洛瓦底江东岸和曼德勒山南面，一座建满佛塔的山岗像是城市上空的海市蜃楼，看到金色的马木尼佛塔会让你叹为观止。曼德勒是缅甸王朝最后一个都城，它见证了缅甸最后的国王的辉煌。缅甸历史上曾有的古都，只有曼德勒王城被完整保存下来。这里没有大城市的繁华热闹，却保留着更加纯朴的文化和田园风光，佛教胜迹和历史文物数不胜数。傍晚的夕阳，映照着古城的角楼，满天彩云，古城远山，树影婆娑，倒影在平静如镜的护城河水中生成一幅宁静致远的美景。
此时明邵正坐戴着罗特斯最新款的遮光眼睛、戴着巴拿马草帽，舒舒服服的半躺半坐在一个小皮卡的顶棚上面欣赏着夕阳的美景，朵拉和罗奥分坐在他的两边。他们现在所在的位置是曼德勒山的山脚，旧城为罗刹女山，是缅甸著名的佛教圣地，当年释迦牟尼曾经在此宣扬佛法。缅甸的母亲河——伊洛瓦底江从天边宛然而来，弯弯曲曲的绕过曼德勒山。
“老板，他们还没来，我看我们回去吧，没必要浪费时间。”罗奥问道。
打了个哈欠，明邵懒懒地说：“再等十分钟，如果十分钟到了还没人来我们也不回去了，直接去菲律宾。”
朵拉划开一个椰子，递给罗奥一半，一边喝着椰汁一边看着晚霞说道：“老板，这个椰汁真的很好喝，你怎么不喝呢？”
明邵眯着眼睛看着远处的古城淡淡的说：“我小时候看一个儿童画报上看到椰汁很好喝椰肉很好吃，我就特别想以后一定要找机会品尝这种美味，也就是这个原因，我现在就根本不想动它，因为我怕万一他的味道不如小时候所想象的那么美会觉得遗憾。”
朵拉道：“老板小时候没吃过椰子？”
明邵道：“应该说没见过才对，我只是在画报里面看到过。”
朵拉道：“老板其实还是应该尝试一下，说不定比你想象的还要好吃呢。”
明邵笑道：“我相信有这个可能性，但是椰子这个东西不值得我冒这个险啊，毕竟吃不吃这个是可有可无的东西，除非是重要的或者是不可或缺的东西，否则不值得为了这个可能性而冒险。”
朵拉笑着说：“这也是冒险？”
明邵道：“当然了，因为它可能会打破你的美好想象，冒险就是冒险，没有大小之分，值得的冒险叫做努力，不值得的冒险只能说是无聊。”
此时，一辆皮卡沿着山路向明邵的方向驶来，很快车子停到了明邵一行面前，车门打开下来几个喇嘛，为首的一个年老的喇嘛对明邵几人合十一礼道：“请问几位贵客是否从美国而来？”
朵拉道：“不错，你们为什么这么晚才到，作何解释？”
喇嘛鞠躬道：“实在是罪过，我只能请求几位贵客谅解，我们的活佛在恭候几位的大驾，可否让小僧为几位引路。”
罗奥的鼻子里面哼了一声道：“好大的架子，不过既然你们已经来了，那么好吧，头前带路。”
两辆皮卡顺着山路突突突的向前开着，朵拉皱眉道：“这里的路是真够难走的，颠的人连食欲都没有了。”
罗奥不怀好意的笑道：“恐怕你看到他们更没有食欲了，这帮花和尚，冷不丁看见你这么一位大美女还不往死里盯着你看啊，哎呦。”
明邵闭着眼睛道：“别闹了，我们先睡一觉，谁知道什么时候才到地方。”
一个小时后，皮卡在一座幽静的古刹前停了下来，这座寺院也许是信教朝佛的圣地。虽然已经入夜时分没有任何一个香客但是仍然可以闻到浓郁的香火气息，可能多年来一直有络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态，佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。
老僧看了看明邵两边的朵拉和罗奥，明邵微微的摇了摇头，老僧似乎有些无奈，低头思忖了一下道：“既然贵客不肯单独和活佛见面，那请允许我去通禀一声。”片刻之后，老僧走出来对明邵做了个情的姿势。穿过繁华无比的宏伟寺院，经过一些散发着怪味道的低级僧人的居住矮屋和堆放乱七八糟杂物的储物间，老喇嘛把明邵一行请入后院的一个小小的庭院，也许这个庭院很少有人来，路面上还有很多的青苔，古寺幽兰显得分外幽静，口念佛号轻轻推开庭院中一座殿堂的大门示意请明邵等人进去。
明邵轻轻点了点头带着朵拉和罗奥进入了这间小殿，老僧在三人身后轻轻的掩上了房门。
既然是地位尊崇的活佛，怎么会不在寺院里面而住在这种破地方？朵拉和罗奥又不禁奇怪，可是一走进这扇门，他们就不奇怪了，屋子里和外面竟完全是两个天地。特别是罗奥本是出身富贵人家的公子，但却连他也从未看见过布置得如此华丽奢侈的屋子。屋子里每样东西，都是价值不菲的精品，吃饭的碗是用整块老坑玻璃种翡翠雕成的，装果物蜜饯的盘子，是拉美的巴西碧玺，餐桌是从非洲象牙海岸精选的非洲象的象牙制作而成，而四周的墙壁居然是、居然是——琥珀屋！
一个身着喇嘛服饰的花甲老人正坐在桌边，微笑着向明邵三人伸出了手，明邵微微一笑走到桌边握住了这只伸过来的右手，这只手的手指干燥光滑而有力丝毫不像一个老人的手，反而像一双少女的青葱玉指。
“明公子？”喇嘛笑道。
“达卡喇嘛？”明邵微笑着结果对方递过来的犀角杯。
“不错。”达卡话刚刚出口就有些后悔，因为虽然是初次见面，但是也不啻于一场初次的交锋，彼此都摸不清对方的底牌和目的，所以虽然彼此都是很礼貌的谈话但是从一开始的第一句话中就已经开始了交锋，他所以抢先开口也是这个原因，因为在问答中明邵就会不自觉的成为被动一方，但是没想到明邵不但没有回答他的问题还反问，一下子反客为主，他已经在无形中在气势上弱了一分。
“达卡喇嘛果然风采非凡。”明邵看着达卡微笑道。
“明公子也是年少有为。”达卡又开始后悔，虽然是彼此的称赞，但是好像是他在跟着明邵随声附和。
“明公子大驾光临不知道有何贵干？”达卡总算是想明白了，绝对要抢着话头说，不能再给明邵开口的机会了，不然自己的气势只会越来越弱，他要趁机回击明邵。
明邵凝视着手中的犀角杯突的一笑，有些懒洋洋的道：“上师的这个犀角杯真的很漂亮，我首先想请教上师这个精巧的明代大内所制的犀角杯不知道是否是苍犀的犀角所制？”
这句话差点儿让达卡喷血，可惜他反守为攻的努力却是徒劳的，因为明邵一句闲话轻轻巧巧的就把他的攻击转移开了，达卡就如同被人用针不痛不痒地刺了一下，待要发力还击时，却又打在了一团棉花上，这让他略微有些恼火。不过此刻的他已经顾不得恼火了，因为他又置身于不得不回答明邵问题的位置上了。
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第六十七章 讲经论道
微微平复了一下自己的心境，达卡缓缓的说道：“明公子果然眼里非凡，这个犀角杯乃是明朝永乐年间大内用郑和下西洋所带回来的犀角所制，一共是十二只，乃是暗合中国的十二地支，其中有六只被后来的嘉靖皇帝赐予蒙古俺答汗，后来俺答汗皈依我佛将此六只犀角杯奉献给索南嘉措活佛流传至今到了我的手中，算起来差不多已有伍佰余年了。公子果然见识广博，如果公子喜欢我可以命人用上等非洲犀角依样给公子雕刻六只赠与公子。”
明邵微微一笑道：“活佛的慷慨我早有耳闻，不过刚刚我问的是这个犀角杯是否是苍犀角所制，活佛还未曾为我解惑。”
达卡心中暗骂：混帐东西，你还没忘啊，我白说了半天了你居然还记着，我要知道什么是苍犀角我费这个功夫干嘛。本来达卡想用这件奢华无比的琥珀屋将明邵一行一举镇住，要知道，在普鲁士国王送给俄国沙皇的琥珀屋消失在二战以后，达卡敢说自己的琥珀屋是世界上独一无二的奇迹之屋，而屋子里面的每样用具更是比琥珀屋有过之而无不及，但是谁想得到这个不按常理出牌的年轻人一下子就把自己引以为豪的东西变成了置自己现在遇尴尬境界的武器，现在他只想把这套犀角杯摆上来的小喇嘛给掐死。但是恼火归恼火，双方都是心思深沉之辈，达卡依然笑容可掬的说：“有道是长者赐不敢辞，这套犀角杯是我教上代活佛所传下来的，小僧从来不敢打探长者未言之秘密。”
明邵心中暗赞：你个老秃驴，明明是自己不知道还推到死人身上，不愧是做了几十年活佛，果然有些门道。
一念之此，明邵微微一笑道：“这个犀角杯如您所言的确是郑和下西洋所带回的犀角所制，不过不是非洲犀牛角而是亚洲的犀角。亚洲犀角的纤维粗，表皮和内肉呈现出像甘蔗纤维的粗丝状纤维。底部断口的切面也类似甘蔗的断面，有比较密集的细小粒点，被称为‘鱼子纹’或‘粟纹’。亚洲犀角的角质比较柔韧，棕褐色像深色蜂蜜，且不透明，角的正前方上部有一凹槽，在杯底的边缘上经常可看到凹进一段，角的正后方下部又有一条凸起，使杯的口部不是规整的正椭圆形，这种现象俗称‘天沟地岗’。非洲犀角比较长且大，一前一后两个角，前长后短，最长的可达到二尺六七寸长。非洲犀角的角质看上去胶质感强，纤维比较细密，内肉呈半透明状，角也不如亚洲犀角柔韧，显得脆硬，受到干湿气候的影响时会裂，药用价值也低很多，所以作为大内贡品的犀角不会选择差一个等级的非洲犀角。亚洲犀牛的成长有个特点，那就是公犀如果活到百年以上其皮逐渐变白，被称作白犀，其犀角据说可以活死人而肉白骨，乃是可遇不可求的良药；而母犀牛如果活到百年以上，其皮逐渐转绿，被称作苍犀，其角更为珍贵，其中最为珍贵的一点不但是药用价值远远高于白犀角，而且还有一个特殊的功效就是可以分水而行，所以又称作避水犀角或者分水犀角，不过因为犀牛本身寿命不过三四十年，而雌犀牛又容易难产而死，所以百年以上的雌犀牛几乎是万中无一。这个犀角杯据我观察虽盛水却不沾水，应该便是分水犀角。”
明邵一番大论几乎把达卡的肚皮活活气破：你个兔崽子跑到我这里来讲课来了？老僧一生走南闯北一直是给别人上课的，到那里信徒不是排队来跪拜，今天八十岁老娘倒绷孩儿，让你小子给耍了。
达卡算是看明白了，再不用最简单的方法直截了当今天自己的学生是当定了，所以他没敢再继续让明邵发挥下去，见缝插针的把桌边的一个琉璃瓶递过去道：“明公子，请问这个琉璃瓶是公子从何而来。”
明邵愕然道：“上师难道不认识这个琉璃瓶么？”
达卡歪着鼻子道：“公子说笑了，此物乃是老僧伴身之物，已经陪伴老僧多年，只是奇怪为何在公子手中。”
明邵笑道：“这是我一个老友所拜托我交还给上师的，他还让我转告上师一句话。”
达卡问道：“什么话？”
明邵道：“他希望和上师保持正常的往来。”
达卡不动声色的说道：“明公子此行又有什么原因呢？相信不仅仅是为了交还一个不值几个钱的破瓶子吧。”说着随手将价值千金的琉璃瓶丢在一旁。
明邵笑道：“那么上师认为我所来为何呢？”
达卡这次是真下了决心不打哑谜了，直截了当的说道：“这个小僧不知，不过小僧对明公子的事情也略有耳闻，在公子一个月前派人送来这个琉璃瓶后我对公子也没少下功夫。公子或者不出手，出手必然是大手笔，我相信公子此行绝对不是无心而为。”
明邵哈哈大笑着说：“上师实在是太小看我了，我还真的就是无心而为，不过既然上师既然一定要让我想个理由，那么我就临时编一个吧，我想和上师讨论一下佛法。”
达卡也大笑道：“好，既然如此，那么我也不强求，我也希望可以和明公子论道讲禅。”
明邵笑道：“上师乃是佛学大家，我们省却掉肤浅的打机锋，简单的直入主题吧。请问大师佛为何物？”
达卡道：“佛是我们这些依靠佛教而生存的人最强有力的武器。”
明邵点头：“既然如此佛应该如何做才可以达到目的？”
达卡道：“自然是要以思维植入的方式让他们认为信奉我佛是唯一的出路，但是又要把握火候，既不能让他们不信又不能让他们太信，不信将无法奉养我们，太信只痴迷信佛而不务生产将无力奉养我们。”
经过将近一个小时的“讲经论道”后。明邵道：“今日与上师讲经收获颇丰，最后请问，现在的情况下，上师如果要广布佛法所欠缺的是什么？”
达卡叹道：“有名而无实，我教派虽有广泛信徒但是苦于没有绝对权力所可以控制的区域，所以总是无源之水无本之木。所以我才会几十年一直为此奔走呼号，但是至今未曾有所重大突破。”
明邵道：“既然如此，为何大师不想在南亚有所突破，要知道尼泊尔虽小但是未尝没有用武之地。”
达卡眼中闪过一丝寒芒道：“明公子所言可是。。。。。。”
明邵淡淡一笑道：“我言尽于此，不过我可以和上师说一句，上师如果有所需要可以随时来信，今日已晚，我不便过多打搅。我们就此告辞。”
说完明邵起身离座，达卡也站起身道：“既然如此我不便过多打扰公子，希望以后可以和公子再有机会论道。”
两人说罢相视一笑，彼此意味深长了看了对方一眼。
离开寺院后，明邵一动不动的倒在车上闭目养神，过了半晌，朵拉实在憋不住又不敢打扰明邵，就问罗奥道：“罗奥，你说我们今天和这个和尚说半天废话到底有什么用？”
罗奥想了想苦笑着说：“说实话，除了看得出来这家伙是个暴发户我也看不出来什么，不过考虑到他毕竟是佛教一派的领袖，应该有很多地方是有用的吧。”
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第六十八章 让人惊讶的收获
朵拉有些嘲弄的笑道：“罗奥，你不得不承认，那个和尚的排场是不一般的。”
罗奥不屑的道：“不过是一个守财奴也没什么用，几十年了，这和尚一直在靠他的信仰奔走呼告，真不知道他留着这么多钱干嘛。”
明邵闭目养神的听着两位得力助手的议论，幽幽的说了一句：“你们别说这次我们没收获，其实我们这次的形成收获还是非常大的。”
两人有些意外的
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