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太虚幻境-第267部分
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京城内外，没有任何安全之所，每一个百姓的家，每天都会有不同的秦军冲进去，搜索劫撩，因为现在，可以被找到的财富越来越少，秦军失望之下，顺手打人杀人的事，无日无夜。
他们的伙伴，有人因为看不过去，按撩不住，出手想抢救被按倒在地，撕破衣衫的女子，而被乱刀砍死。
有人因为投宿民间，夜被秦军搜掠，眼看着年幼的孩子要挟皮鞭，忍不住上前挡了一记，便被乱箭射死。
有人什么也没有做，小心地不引任何人的注目，而过路的秦军，仅仅为了取乐，就纵马从他身上踏过。
有人找地方歇身，夜查的秦军，仅仅觉得他面生，在没有任何证据，也不问任何口供的情况下，把他系在马上，拖着绕城一周，活活折磨至死。
余伯平被幸存下来的同伴，挡在了京城之外，在闻得所有状况之后，神色惨淡。
整个雁国，就被这些残忍的禽兽所控制，任何一个雁人，都活在日夜不宁的灾难中，很多夫妻家人，每天早上起来，就要互相告别，只因不知道，晚上，是否还能再活着守在一起。在这样可怕的地狱中，他们连基本的安宁都没有，还能做什么？
他们需要活下去，他们需要一个较安宁的环境，可以让他们开会，集结，筹谋各种活动，结纳天下英雄，然而现在，任何时间，都随时会有杀身之难，不为任何原因，仅只因他们曾是雁人，这就足够了。
每一个人都愁眉不展，每一个人，都郁郁难舒。
良久，余伯平才做出决定，“暂时先找地方安顿下来，过几天，实在事不可为，就先撤离京城。”
谁也不应答，所有人满怀希望而来，却又注定了只得满期身失望而去吗？
他们不敢也不能住在一起，再次分散开来，他们甚至不敢再住进城里，而城外民间，也很少有人敢于留下外人住宿。幸好，当年留在京中的死士密线虽已在长年的混乱中，几乎死伤殆尽，但还有一人保有了较为安定的住处—城外五里，定山之上静云寺。
虽然在虎狼之师面前，佛门之地也免不了劫难，佛像金身早被打破抢走，空荡荡的神位，别有一番凄凉，然而，这到底还是个可以暂进歇身的所在。
静云寺主持慈云也算是方外高人，武功精深，与江湖豪士颇有交情。而前朝官员皇族多有崇佛之士，与静云寺也常有往来。
当年出京之际，风嵘与洪云涛就曾一再重托慈云留在京中，注意所有动向，慈云也不负所托，在最艰难的环境中，也总尽力把京中情报送出去，而这次不但接纳了大家一行人，并且提出一个建议。
“当今之世，要想有一个暂时安宁的环境，唯一的方法，就是得到秦人的庇护。”
余伯平闻言皱眉：“只有被秦人收做仆佣下人，才能勉强得到庇护，但秦人对于雁国仆役看管严厉，根本不能自由行动，更何况，就算是仆役，也常有被打死的人，从各个府中抬出来。”
慈云淡淡地说：“秦军中，有个百夫长，口目纳兰明，在战场上颇立了一番功劳，听说除了勇武之外，尚且敏锐善谋，是秦人中少有的知礼仪，懂法度之人。秦何伤将秦人旧都的皇族一并接入皇宫，服侍护卫者不够，大多在军中调拨，此人也被调入宫中任职侍卫统领。此人既在军中有些旧缘，又因将要护卫天子，身在帝侧，于官员中，也颇有些颜面地位。他刚刚派人把他的家人从秦都接来，他的妻子在家乡难产而死，只留下一个刚出世不久的孩子，他极为珍爱。只是这幼子是难产而生，极为体弱，百药无效，他几乎把满京城的大夫，全抓去给儿子看过病，也曾是把神棍、神婆叫去祈福，就连京城内外，寺院道观的和尚、道士也被抓去，为他的儿子念经。
“自京城失陷以来，寺中时常被劫掠，寺中弟子，常遭奴役杀戮。老衲空有武艺，亦难以救护，却在此时机，想到了一计。便对纳兰明说，寻一个八字与小公子相合的孩子，认做儿子，做为替身，在慈云寺带发修行，以求让小公子可以长命百岁。秦人虽狠毒，却也相信神佛，而民间把病弱的儿子送去出家，以求续命的习俗，他也知道。他是病急乱投医，便答应下来，托老衲寻找一个合适的孩子。将来，有纳兰家的公子在寺中出家，本寺就不会再有秦军骚扰劫撩，寺中诸人出入也方便自由许多，就算偶尔有什么人寄住在寺内，也不会被查知。”
众人闻言，俱皆默然，此时此刻，他们之中的孩子，只有一个。谁也不能为他们年少的主人，做出这样屈辱的决定。
只有一直静静聆听的卫孤辰，淡淡道：“大师要我去向秦人屈膝，行认父之礼，磕头献茶吗？”
这么年幼的孩子，这么冷淡的问句，却莫名地让身为一寺主持，自身亦有极高武功修为的慈云大师心间一凛，几乎不敢与这孩子对视。
他忙强自笑笑，学着其他人一般唤他：“小公子误会了，小公子身份贵重，岂可行此屈辱之事。我自会寻一个离乱中，无父无母，且与小公子年纪相当的孤儿前去见纳兰明。
纳兰明也只是要随便找个人做为儿子的替身罢了，随便行个认父礼，给些银子，外加信物，便会打发了出来，就算他要派人服侍，老衲也会以出家宜简朴为名拒绝，他们根本不会认真记住孩子的长相，何况小孩长得快，相貌变化也快，过段时间，就算说小公子就是当日的孩子，也没有人会发现不是。到那时，人人都知道，纳兰家的公子在本寺修行，一般的秦军不敢来扰，高层的秦将，也懒得来扰，门上挂起纳兰明的信符，可做护身符，小公子身上带着纳兰明的信物，就算是几万秦人中，也可出入自由，将来，这一层身份，或许会有很大的帮助。“
他沉默了一会儿，然后，轻轻点点头。
余伯平微微吁出一口气，对着慈云深施一礼：“有劳大师了。”
就这样，他与一个刚刚出世没多久的孩子，订下了兄弟的名分，就这样，大雁国逃亡的太子，在必要的时候，必须顶上一个秦国普通官员义子的名头。
对当时的他来说，是屈辱，是笑话，是无奈，是为了保护所有人、成全所有人，不得不做的选择。这个时候，在场的所有人，都没有料到，这一场缘订，对他们，对未来的秦国、未来的天下，会有怎样的影响。
整件事进行的非常快，当天晚上，一面秦军的旗帜就很出奇的挂在了这座寺院的大门前。刚开始几天，还常有些秦军前来，在寺院门前时大多止住步子，偶尔有几个进来之后，主持拿出纳兰明的信符以及写给所谓儿子，很亲密的叮吟书信之后，也就爽快地离开了这个看起来也不是很有钱，又没有美女可抢的地方。
过一段日子之后，再没有秦人出现在四周，很多秦军都知道，纳兰家的少爷在这里修行，谁也不会为了没有什么油水可捞的道观，得罪皇帝身边的近臣。即使现在的皇帝只是个摆设，多少还是要给点尊重的，更何况，纳兰明在军中，也多少有些影响力。
寺院很大，加上纳兰明留下的钱，让慈云很快把寺院扩建，从些就算偶尔多出几十个人，外头也没有人能察觉。
番外篇 月落孤辰 第五章 冷剑初铸
大家终于有了立足之地，这里很安全，可以安乐休息，安心练功，安全伺伏，安然寻找将来的机会。
他们开始奔走天涯，把流离各地的旧雁孤臣集中起来，查探世情、国情，以求不放过每一个机会。
不但旧雁的臣子慢慢聚合，就连很多江湖勇悍之士，也常常出入这里。
而余伯平招待他们时，总会让另一个孩子独居一隅，总会在席间和他们谈起武艺，甚至请他们展示武艺，总会有人一时兴起，大家乘着酒酣耳热，有意切磋，在所有人呼喝助兴的时候，那小小孩子，清亮的眼睛，总会被来客所忽略。
在寺里的这几年，所有的大人都在忙着复国大计，而对于他来说。生活唯一的重心，就是练功。
有了这样一个安定的局面，他可以全心全意地练功。慈云大师倾全力教导他，然后在两个月后，长叹摇头，坚决不敢承认是他师父。
他在武功上的天赋，已经达到了惊人的境界。甚至凡有武林客到，他只需要和对方相处很短时间，就可以看出他的武功深浅，只需要听他讲讲对武功的了解，就可以猜出他的功法招式，只需要多看几场他与旁人交手，不但能把他的招式记住，甚至有可能找到招式的破绽，立刻想出制衡之招，并且由招式反推出对方的武功心法来。
这样的本领，就算是在武林中打滚几十年的老江湖也未必可以做得到。
余平伯很小心，不敢随意暴露他的身份，即使是对有心来投的忠义之士、武林好汉也不敢过于信任。
毕竟雁国太子的身份，可以换来太多的荣华富贵，在历经磨难之后，谁也不敢对人性有太大的信任，谁也不敢过份试炼人心。
余平伯只是做为旧雁反秦义士的代表来面对所有人，他只是把小小的寺院，变成一个反秦的中心，他只是笑着请来投的江湖义士或旧雁将领指教一个孩子武功。大部份人都是不以为意地接受，然后很快就震惊、惶恐，到后来，甚至是恐惧。
大家的小殿下，在武学上的才能，已经达到让人恐惧的地步了。
然而，所有的天才都是需要努力的，没有什么可以不劳而获。那个曾锦衣玉食，享尽荣华的孩子，每天拨剑挥剑的次数，没有人数得清。
只是人们知道，天还没亮，所有人还在床榻上时，那个小小身影，已在天边微露的曙光中舞剑。夜已深沉，每个人都沉沉睡去时，那瘦弱的身子，依旧在沉沉黑暗中挥舞掌中仅有的光芒。
走路的时候，他在思索剑式，说话的时候，他总会走神凝思，吃饭的时候，他的筷子是剑，喝水的时候，他另一只手也在不知不觉捏着剑诀。
人们感动、激动之余，是深深的担忧，包括余伯在内，很多人都劝过他，而他，只是默默抓紧剑柄，冰冷的剑锋，给他一种充实和安全的感觉。
小小的他知道，除了剑，他无所倚仗，没有剑，他一无是处。
失去剑，失去武功上的天分，他只是一个无力的，看着亲人一个个被杀的孩子。于是，即使在三更半夜，他也会莫名惊醒，抱着他的剑，一个人跑到冷冷寂寂的院子里，独自舞剑。
人的精力是有限的，功夫用在哪里是看得见的，没有人真能如传说中一样无所不通，无所不精，他在武道上的惊人成就，也造成了他在文事上的进展缓慢。
随着生活渐渐安定，他的身边也多了不少读书人，有读了圣贤书，誓死不食秦粟的夫子，有旧雁的大儒，有不肯屈服蛮族的文士，有誓死不事二主的旧雁大臣，有人是闻讯来投，有人是蒙难之后被他们救出来的。
这些人中，有的知道他的身份，有的不知道，但大多都想把满肚子的学问教给他。
然而，他每回练剑练得筋疲力尽，坐到书桌前，两眼都快合在一起，再也睁不开了，就算是再严厉的老师，看到他练剑的辛苦后，此时拿起戒尺想教他学习，都会有一种虐待孩子的怪异感觉。
学问是重要的，治国之道是重要的，修身齐家治国安天下是重要的，圣人之言是重要的，但眼下，一切一切，都要让位给复国，而复国大业更需要的是武功、是兵将，而不是书本上的这些滔滔学问。
于是大儒们忍耐着不强迫他，不硬逼他缩短练功的时间，于是，他勉勉强强，把该认的字认完、普通人该懂的常识学完，在文事上，就再没有什么精进了。
过于尊贵的身份使他被过份小心地保护起来，而惊人的武功天分，使身边的人看他的眼光，日渐敬畏，甚至惊恐。
诡异的生活环境，使他的生活中，除了宝剑，除了武艺，很少有别的东西。因为他还小，大事一般不找他商量，因为他还小，所以大家都不忍加重他的责任，除了练剑，他不需要做别的事情，于是，除了武功，他也真的不太懂别的事情，人情世故一丝不通，如何与人相处，更加完全不明白。
他只需要被保护，被守卫，被众人捧着当个旗帜，当个精神上的支柱就行了。
而在发现他武功上的惊人天分后，余平伯与众人多次商量之后，终于决定，无论如何，不能埋没他，既然他有可能成为将来的天下第一高手，就不能让明珠的光芒蒙尘。即使再困难，再艰难，仍然由余平伯带着他踏遍天下，寻访高手，而京中事务，则由其他一干人等负责。
离京的那一年，他只有十二岁，剑术已有成就，在他的身边，已没有人可以单打独斗战胜他了。
他与余平伯，踏遍千山万水、四海诸国，日夜兼程。南至南海，寻访海岛上隐逸的高人，东至东疆，在大草原上，纵马奔驰，一会塞外武功；西至西漠，他为寻求体能的极限，而去追赶龙卷风，与大自然相抗；北至北峰，在冰天雪地的大雪上，他静坐几日几夜，功行九转，得以大成。
他见识过许多世外高人，拜访过很多绝世高手，想要他们指点武功其实并不难，几乎只要他稍稍显露他的武学才能，别人就恨不得拿刀架着他，逼他投入门下，恨不得倾囊相授。然而，很快，这些高手的狂喜变成震撼，震撼变成畏怖，然后开始给他出种种难题刚刚学闭气诀不到三天，就要求他入深水之中，一日一夜不得露头；刚刚学会龟息术，还不及实验，就要把他埋到土中三日三夜；刚刚学会一套剑式，就要他一剑击得瀑布倒流；刚刚领会一套心法，就要求他，必须在一招之内，制住十八个悍匪。
对他提出的要求越来发挥苛刻，越来越古怪，越来越诡异，已经不再是“严师”二字可以解释的，而他，也只是沉默着不发一言地一一完成。
事后，很多人承认，他们想要知道他的底限在哪里，想要试探他的极限在何处，而最后的结果是没有，他在武学上的潜能，无穷无尽，根本探不到边际，或许有边际，只是他们的力量太微薄，无法探查出来。
高手们也一样有私心，他们开始防范他，有些心法，最重要的句子不说出来，有些剑式，最后的绝招不教给他，有的人甚至故意把看门绝学，改得繁复麻烦一些，把本门内功加减几句再教给他。
然而一套心法，前面他练得流畅自然，最关键的句子，他自自然然可以悟出来；一套剑式，前面施展如行云流水，后面无人教导的绝招，他会很自然地猜出来，甚至有可能比本来的招术更强大、更精妙；过于繁复的招数，他学一次，第二次施展自然去繁为简，改得更加简单直接有效；练习内功，发现哪一处艰涩不懂，他也不多想，跳过去学后面的，然后，很自然地把全部功法学会，不懂的地方，他就扔开不管了。
当别人无限惊恐地担心被他发现自己耍的花样时，他已经抛开一切，专心去研究还有什么新的功法招式可以学习了。
每次总是在很短的时间内，那些所谓的世外高人、绝世高手们，看他的眼光，总会由欣喜，转为震惊，然后是惊惧，甚至是恐怖。
他在武学上的天分已经不是“天才”两个字可以形容，他给人的感觉，简直就是恐怖，他是个奇迹，而别人的眼神却常让人觉得，他自己是怪物。
他拙于解释，也不知道如何表达善意，在旁人惊恐而离的目光中，他选择沉默地离去，于是，他越来越沉寂，越来越看似冷漠，越来越容易让人用惊惧的目光来打量他。
多年以后，即使是曾经与他患难与共，看着他长大，为他流血流汗流泪的许多人，也开始渐渐远离他，隔着老远的距离，对他行礼，向他仰视。那些人愿意为他死，却不再想接近他，无论是身体还是心灵，而他笨拙得不知如何缩短这距离，所以只能更加沉默，看在别人眼中，则是更加骄傲冷漠，于是，下一次会小心地站得再远一点，远些，远些，更远一些。距离就是这样，在不知不觉中产生。
在当时，他还是个孩子，却让很多世外高人、绝世高手的自信心因之而崩溃，他们所骄傲的一切，在一个孩子面前，溃不成军，他们羞愤、恼怒，然后，是回遴、逃离。
在所有亲切欢喜的目光变得厌恶烦躁之后，他总是悄然而去，有时候他也会临波独照，凝思那水中小小的身影，是否会无意中幻化为恶魔，惹来那么多人的厌弃，有时他也会呆呆举起自己握剑的手，怀疑他自己是否真的是……
在当时，他还只是一个孩子，他还完全不知道，这一切是为了什么，他更不能理解，人心为何那样复杂。
很多人教导过他，但没有一个人敢自称是他的老师，包括一些留名后世的绝世高手，他们从最初一定要收他为衣钵弟子，到后面用惊惧的眼神望着他，连称只是有缘相聚，缘尽则散。没有人敢厚颜自称�
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