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地心修仙-第84部分
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本《黄帝内经》中就曾提及“七损八益”的养生理论，但书中并没有具体说明七损八益的内容。直到长沙马王堆古墓出土的珍贵医学帛书竹简《天下至道谈》中才有了“七损”、“八益”房中养生术的具体内容，这是对我国房室养生学理论的重大贡献。
养生方法很多，着眼点各异，但殊途同归。大致分以下几类：调神养生：精神乐观，则气舒神旺；精神抑郁，则气结神颓；喜怒不节，则气耗神消。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定，虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法，参禅入定，或心有所恃，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。
吐纳养生：即今之气功。气功之要，一是静心，静而不思，若能无外无我，可以养神而致长寿。二是以意引气，以气行周身，通达经络，包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法，达到养气养神、经脉流畅，保健强身。气功，作为医疗保健，其历史源远流长。它起源于唐尧时期，奠基于春秋战国，以后历代有所发展。远在两千多年前先秦时期的医学著作和其他著作中，就有关于气功的论述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的一批简帛医书中，就有描述气功的帛书帛画。《黄帝内经》中亦有不少地方与气功有关，但这一词在古代未普遍使用，而是直到现代才盛行起来；在古代，仍称为导引、吐纳。服气等。葛洪在其《抱朴子》中，对气功养生的经验和方法作了较详细的记载。南北朝时代，陶弘景辑录了六朝以前的气功养生经验，编辑成《养性延命录》，占该书之半的《服气疗病》和《导引按摩》两部分，有些内容与目前在应用的动静功法极为相似。巢元方《诸病源候论》中，于绝大部分证候下都载有导引、吐纳的方法，约有260余种，可说是隋代以前气功疗法的一次总结。孙思邈的《摄养枕中方》一书，其中导引、行气两节，专论古代气功。孙氏特别强调“气息得理，即百病不生”的呼吸锻炼作用。他还介绍了六字诀的具体运用，以及动功“天竺国按摩婆罗门法”计十八势、“老子按摩法”计四十九个动作。
导引养生：又称为练形养生。导引吐纳，自古即用于描述气功及形体强身，未有细致确定的区分。这里则专指以形体动作为主导方法的养生，所谓“主导”，是因为这种方法本身也要求有呼吸动作的配合。这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳以及被动的推拿等。
食饵养生：通过调节食物的品质、数量、进食规律，以及回避有害的食物以养生，也包括饵药养生（古称神仙服饵），其内容包括食性、食养、食疗、食节、饮食禁忌及药养等。
保精养生：精气神为人之三宝，精化气，气生神，故精又为人之动力源泉。保精之法，开源节流。节流有二：一是养神，神安不乱，精不妄耗，清静无为，恬愉自保。二是节房室，古人将男女好合、房事伤精看得很重，认为精生有限，而性欲无节则过耗，将致疾短寿。开源即促精生长、吸引采补。前者有食饵、药物、修炼等法可以试行，后者则主要与房中术有关。
环境养生：人的生活，不可避免地要受到环境的影响，因而对水土气候、地形地貌、森林植被等均有所选择。古人主张在高爽、幽静、向阳、背风、水清、林秀、草芳之处结庐修养，故多选择名山大川、幽雅清静之处。现实生活中只要达到适宜也就可以。
熏治养生：以传统中医芳香熏治，达到养生目的。古人熏治消毒常采用的药物有艾草、苍术、贯众等。临床上运用苍术的方剂很多，端午节前后，古人有用苍术“辟疫邪”的习俗，或用苍术熏屋，或以苍术和辛夷、薄荷、苍耳子等多种中药做成香袋、香囊挂于室内、佩于身上。达到辟疫邪、身芳香之功效。熏治养生，芳香辟晦、清热解毒。可安寝、预防时疫、净化空气、改善亚健康、驱蚊去虫等。对于现代都市人群，可谓万能养生方。自行买香药熏治剂量及方法较难掌握，故推荐古格藏香坊《四部医典》藏药名香。
锻炼养生：吃完饭后散步一小时，可以帮助消化食物，促进血液而循环，增加食欲，减少患高血压，高血脂，高血糖的风险。
擎宇在回答了又一个高难度的回答之后，扁鹊又问了另一个问题。“十二生肖不仅掌管时辰，也掌管生死，你能说出十二生肖的药草和药性吗？”
听了扁鹊的话，擎宇陷入了苦思，中医药才，没有一万，也有八千百，要能全部记住药名，药性，那已经很不容易，再加上还要从中选出带有十二生肖的药草，那更是不容易，在擎宇的一番苦思冥想之后，还是说出了几样药草。
鼠曲草为菊科植物鼠曲草的全草。开花时采收，晒干，去尽杂质，贮藏干燥处。主治祛痰，止咳，平喘，祛风湿。用于咳嗽、痰喘、风湿痹痛。
鼠粘子味辛苦，性寒。辛散苦泄、寒能清热，有疏散风热、透疹、解毒、利咽和消肿等作用，可治疮痈肿毒和皮肤发疹瘙痒成片的瘾疹，以及风热感冒咽喉肿痛和麻疹不透等症。
牛含水也被叫做野胡麻等名称，是一种生长在沙漠里的药用植物，具有利胆清毒的作用。临床上用于治疗气管炎及呼吸道感染等疾病。
牛膝，补肝肾；强筋骨；活血通经；引火（血）下行；利尿通淋。主治：腰膝酸痛；下肢痿软；血滞经闭；痛经；产后血瘀腹痛；症瘕；胞衣不下；热淋；血淋；跌打损伤；痈肿恶疮；咽喉肿痛。
牛蒡子，疏散风热；清热解毒透疹；宣肺利咽散肿。风热感冒、温病初起；风热或肺热咳嗽、咯痰不畅；咽喉肿痛；斑疹不透；麻疹初期，疹出不畅及风疹瘙痒；疮疡肿毒及痄腮等。生用可润肠通便，热毒咽喉红肿疼痛，兼有热结便秘尤宜。用于热毒疮肿尚未溃者，常与地丁，野菊花等清热解毒药配伍。
虎掌草是一种双子叶药毛茛科植物，具有清热解毒，活血舒筋的功效。
虎耳草，全草入药；微苦、辛，寒，有小毒；祛风清热，凉血解毒。
虎杖不仅供观赏，也做食品，嫩茎做蔬菜，根做冷饮料，置凉水中镇凉，清凉解暑代茶。它的液汁可染米粉，别有风味。食用以其味酸故也称“酸汤杆”。虎杖含有蓼甙、有机酸、葡萄糖甙、多糖类等。有清热解毒、清凉解署、健胃清食作用。
菟丝子，具有补肾益精、养肝明目、固胎止泄之功效。
兔儿伞为菊科植物兔儿伞的根或全草。秋季采取，除净泥土后晒干。主治祛风除湿；解毒活血；消肿止痛。主风湿麻木；肢体疼痛；跌打损伤；月经不调；痛经；痈疽肿毒；瘰疬；痔疮。
龙船乌泡，止血，活血，止痛，解热利尿。
龙胆草，具有清热、泻肝、定惊之功效。《本草纲目》记载：“性味苦，涩，大寒，无毒。主治骨间寒热、惊病邪气，继绝伤，定五脏，杀虫毒。”
蛇网草，可治蛇毒。明，李时珍《本草纲目？草五？蛇网草》﹝集解粕魑ⅲ唬骸啊栋僖环健吩疲骸赜胁葑慈畿眩シ浇诔啵瑨蹈瞪叨荆缯慈唬咄荨�
蛇王藤，西番莲科植物，草质藤本，长达数米。茎无毛，稍呈压扁状，嫩茎圆柱形，腋生卷须。具有清热解毒，和胃止痛等作用。
蛇床子，别名野胡萝卜子，为伞形科植物蛇床。的干燥成熟果实。夏、秋二季果实成熟时采收，除去杂质，晒干。性味：性温，味辛、苦。功能主治：温肾壮阳，燥湿，祛风，杀虫。用于阳痿、宫冷、寒湿带下、湿痹腰痛；外治外阴湿疹、妇人阴痒、滴虫性阴道炎。
马勃，干燥的子实体可做中药用，性平味辛，主要用作局部止血药，清肺，利咽，解热等。
马兜铃为多年生的缠绕性草本植物。其果实为中药之一种，称马兜铃。其根称青木香，藤称天仙藤，也可药用，有清肺降气、止咳平喘、清肠消痔的功效。
羊奶草，清湿热，消肿排脓，化瘀解毒。用于咽喉炎，阑尾炎，肠炎，痢疾，疮疖痈肿，乳痈，产后瘀血腹痛，痔疮。
羊红膳，温肾助阳，活血化瘀，养心安神，温肺散寒，健脾益气，止咳祛痰。
猴樟，具有祛风除湿；温中散寒；行气止痛。主风寒感冒；风湿痹痛；吐泻腹痛，腹中痞块；疝气疼痛等功效。
鸡爪黄连，清热燥湿，泻火解毒。用于湿热痞满，呕吐，泻痢，黄疸，高热神昏，心火亢盛，心烦不寐，血热吐衄，目赤吞酸，牙痛，消渴，痈肿疔疮；外治湿疹，湿疮，耳道流脓。酒黄连善清上焦火热。用于目赤，口疮。姜黄连清胃和胃止呕。用于寒热互结，湿热中阴，痞满呕吐。萸黄连舒肝和胃止呕。用于肝胃不和，呕吐吞酸。
鸡血藤，补血，活血，通络。用于月经不调，血虚萎黄，麻木瘫痪，风湿痹痛。
狗肝菜，用治实热内结之热毒斑疹、便血、小便不利、肿毒疔疮等症；外用可用治跌打损伤、红肿出血。
狗脊，祛风湿，补肝肾，强腰膝。
猪苓味甘、淡，平，归肾、膀胱经。利水渗湿。治小便不利，水肿、泄泻，淋浊，带下。
猪牙皂，祛痰开窍，散结消肿。用于中风口噤，昏迷不醒，癫痫痰盛，关窍不通，喉痹痰阻，顽痰喘咳，咯痰不爽，大便燥结；外治痈肿。
在回答了扁鹊的问题以后，擎宇又回答了几个问题，最后华佗提问了一个问题，一个很有趣的问题，那就是医者的仁心。
凡是品德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，也不能瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，像这样才能称作百姓的好医生。与此相反的话，就是人民的大害。
当擎宇说出这番话以后，得到了华佗等人的一致认可，之后，玄影他们三个人便过关了。
☆、百步穿杨
玄影他们在得到了华佗等人的认可之后，便过关了，还好这一关全靠擎宇一个人支撑，但是华佗他们还是让玄影他们三个人一起过关了，在过关以后，玄影他们顺着华佗他们指引的方向前进，来到了进阶阶梯前，登上进阶阶梯，玄影他们很快就来到了地心六十五层。
来到地心六十五层以后，玄影他们继续地心之谷的挑战，在经过了地心森林和地心广场之后，玄影他们很快的就来到了地心六十五层的守护者神殿的门前了，三个人在合力推开地心之殿的石门之后，出现在玄影他们面前的是一片绿树环抱的山寨子，此时正有一个人在宽阔的山寨的练武场上弯腰射箭。
只见这个人生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，能开硬弓，此时手上正好拿着一把上好的弓箭，只见他轻轻松松拉开那把大弓的弓弦，眼光如炬，放眼望去看着的是在数百米开外的稻草靶子，当他瞄准靶子的同时，手上的羽箭就飞快的飞射而出，只是眨眼间，羽箭已经没入靶子三分，不偏不倚，正中红心。
当他拉弓射箭完毕之后，转过身来，面对着玄影他们几个人，原来他找已经知道玄影他们三个人来到了自己的身边，在看到玄影他们三个人以后，射箭的男人笑了笑，快步走上前去，迎上玄影他们，拍着玄影他们的肩膀说道。
“你们终于来了啊！”男人笑得很开心，说话的语气好像认识玄影他们很多年了一样。
“你们认识我们？”玄影很疑惑不解，开口询问道。
“当然认识，你是玄影，你是苍擎宇，你是香雪舞。”男人一个一个的指过去的说道。
“你怎么会认识我们？”玄影听了男人的话，看着男人指着自己说道，又指着擎宇和雪舞说道，真真切切的认识自己，这使得玄影更加的疑惑。
“呵呵，都说了认识了，哪里那么怎么认识，你们在地心之谷也算是名人了啊！”男人继续笑着说道。“我是花容，和哥哥们谈天的时候，听他们说起过你们，而且也看过你们的比赛，所以对于你们还算认识，我想你们有一天一定会到我这里来的，没想到你们真的来了，而且比我想象的要快很多，没想到，你们已经达到了炼虚期了，我还以为你们现在最多只是达到出窍期的后期，没有想到你们的天赋那么好，已经达到了炼虚期，而且还是后期，真是了不起。你们只是来到地心之谷短短的三四十年而已，真是厉害。”花荣不停的夸奖称赞着玄影他们，搞得玄影他们都有些不自在了。
“好了，花容大哥，你还是别这样说我们了，我们都被你说得不好意思了。”玄影受不了了，开口阻拦的说道，有话直说，快人快语，一点都不含糊。
“呵呵，好了，兄弟，咱们就先不说这些了，既然你们来了，我也就知道你们是来挑战的，那我也不耽误你们的时间了，想要过我这关，那就要和我比射箭，只要你们能赢得了我，那么你们就过关了。”花容为人很是爽快，没有几下的功夫就把玄影他们当作了兄弟，开始称兄道弟了起来，把要过自己这关的规则都跟玄影他们说了一遍。
“好的，我们明白了。”听了花容的话，玄影他们也都明白了。
花荣是梁山好汉当中较为俊美的男子，在梁山好汉之中排行第九，星号为天英星，擅长射箭和使得一杆银枪，算是武艺十分出众的人物，他的一张大弓，可以说是射遍天下无敌手，原本是清风寨副知寨，后因为捍卫宋江，与朝廷反目，逼上梁山，落草为寇，在梁山好汉之中，军职马军八骠骑兼先锋使之首。善骑烈马，能开硬弓，被比作西汉使其的“飞将军”李广，被人称作“小李广”花荣。
花荣镇守的是地心之谷的六十五层，想要过花荣这关就要和花荣比射箭，作为神射手的花荣，可以说他的一生射箭无数，箭无虚发，每射出的一箭都是直中目标，即使是没有射中要害，也是会伤到对方，绝对不会有任何一箭失误，想要过得花荣射箭的关卡，简直就是难上加难，可以说是比登天还难，虽然玄影他们现在早已经有了登天之能，即使不借用外力，也可以虚空而行，但是想要和花荣比射箭，还是十分的难的。要想胜过别人的长处，没有比他更厉害那是不可能的，所以玄影他们总觉得自己能胜出花荣的机会是微乎其微，不过抱着死马当作活马医的想法，玄影他们还是硬着头皮上了。
花荣所设置的关卡一共有三关，想要过这三关是非常的困难的，不过也不是没有可能，毕竟玄影他们的修为已经十分的高了，可以说一句算得上是仙人一般的存在，如果不过是比赛吗大神通的话，玄影他们也不是不可能获胜。
和花荣比试射箭的第一关是百步穿杨，所谓百步穿杨就是在百步之内可以射箭射到随风摆动的杨柳的叶子，这件事百步穿杨。
战国时代，战乱纷纷，人们生活在水深火热中，但是这也是一个英雄辈出的时代，出现了很多的名人和名将，秦国的白起就是其中的一位。有一年，白起带领秦国军队去攻打魏国。
当时魏国有个名叫苏厉的谋士，当他获悉白起要攻打魏国后，非常的着急。他知道，靠魏国的实力，根本不是秦国的对手。为了魏国的存亡，苏厉想尽了脑筋，最后想出了一个好办法：要想保住魏国，不能硬来，只能采取一些办法让白起退兵。
有一天，他很早出发去朝见周朝的国君，提醒他说：“如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。”为什么这么说呢？原来，在战国时期，由于诸侯争霸，周朝的中央权力已经名存实亡了。周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。
周天子一听，赶紧问苏厉怎么办？苏厉建议：周天子赶快派人去劝说白起停止进攻。周天子问：“派一个人去劝白起停止进攻，这能行吗？”于是苏厉把自己想好的计策告诉了周天子，周天子一听觉得可行，于是就派了一个人去劝白起停止进攻。
周天子的使者到了白起的营中后，按照苏厉的吩咐给白起说：“白将军，你能听我讲一个故事吗？”
白起一听，哈哈大笑：“你不是来劝战的吗？怎么讲起故事来了？”
使者说：“将军先听我讲完故事好吗？”
白起说：“既然来了，就请讲吧！”
于是使者讲了下面这个故事：话说楚国襄阳郡有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇
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