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的追了上来，把一个一个的修士拉到暗处做掉。

为了不引起前面人的注意，玄影他们三个人很是小心，在把对方拖住以后，玄影他们立刻将其斩杀，接着就把尸体扔给了食人花，在一个又一个的杀死对方的几名修士以后，对方终于觉得不对劲，而那三个实力强悍的修士也追上了假的玄影他们三个人，不过因为是机械人，所以他们也花费了一番打斗才能折返回来。可是当他们回来的时候，玄影他们已经解决了五名修士，杀死这五名修士以后，加上之前的三个，一共是八个，除了之前的三个人没有给食人花吃以外，其他的五个都被玄影丢给了食人花，这够食人花好好消化一顿的了。在杀死了五个修士以后，其他的修士也发现了玄影。此时和玄影他们三个人开始了打斗。

因为三个实力强悍的修士不在，所以玄影他们毫无顾忌，和四名修为不高不低的修士展开了拼杀，虽然实力不济，但是总得也是比玄影他们三个人低一层，也够一番挣扎的了。在杀死最后的四个人的时候，那三个实力强悍的修士才赶到。

当玄影把最后一具尸体扔个食人花以后，玄影他们三个人便真正的面对上了三个实力强悍的修士，虽然对方是三个人，自己也是三个人，但是实力的差距，还是让玄影他们一番苦战，而且最后还是败下阵来了。

玄影对上的是玄家的修士，名叫玄理，修为比玄影高一层，而且是顶峰，而雪舞对上的是吴家的人，名叫吴起，实力同样比雪舞高一层，另外擎宇对上的是李家的人，名叫李伟，实力同样是比擎宇高一层。三个人面对三个比自己高的修士，心中感概万千，在来到地心之谷那么久，玄影他们遇到的对手十分的多，可是能比自己的修为高的真没有几个人，毕竟玄影他们一心只想早点离开地心之谷，遇到的修为比自己高的除了李家的那位不知道是谁的以外，就是绿袍老怪了，而绿袍老怪虽然实力强悍，但是双拳难敌四手，在众人的围攻下，还是被玄影他们几个人杀死了，可是现在不同，不仅没有帮手，而且还是一对一的打斗，这让玄影他们三个人很是吃力。

在一番打斗过后，拳来脚往，玄影他们三个人不敌对方，只能继续逃跑，在一路逃跑之后，玄影他们闯进了一个山洞，没有想到的是这个山洞也是一个和地心之岛上的洞中洞，地心迷宫有着异曲同工之处的地方。在玄影他们误入其中之后，玄影他们三个人立刻感受到了这里强大的威压，这是一种规则的制约，不过不是有杀戮的制约，只是让人困在其中，无法逃离而已，除非能闯过这里面的关卡，否则就无法离去。

玄影他们三个人误闯之后，看到了在偌大的圆形石洞之中的正中竖立着一座石碑，石碑之上凿刻着一段话，上面刻着的是要想离开此洞，就必须打败这个洞穴之中的守护兽，而且还要答出一些奇怪的问题，方才能过关，总之就是和地心之殿，地心迷宫有着异曲同工之处就是了。

玄影他们看过石碑之后，便发现了石碑之后的洞壁之上有一个洞穴，好像通往哪里一样，玄影他们三人不知道通向哪里，但是一直坐在这里也不是办法，有规则的限制，玄影他们无法离开，只能往深处走去。就在玄影他们三个人打算向深处进发的时候，那三个实力强悍的修士也闯了进来，一闯进来以后就发现了自己被洞穴的限制压迫着了，但是这一点也不让他们惊讶和担心，因为他们也看到了石碑之上的话了，只要杀死了玄影他们以后，他们相信凭自己的实力是可以走出洞穴的，于是想要继续杀死玄影他们。

玄影他们三个人知道对方的意图，于是趁着对方在看石碑的时候，三个人立刻朝洞穴深处走去，才一进洞穴，玄影他们三个人立刻通往到了另一处石洞之中，石洞和之前的洞穴一样宽敞，而且也是圆形的场地，只是这里杂石凌乱，让人根本无法把整个洞穴看清楚。就在玄影他们三个人打算好好的观察一番山洞的时候，突然有三只石兽出现在玄影他们三个人的面前，三只石兽有五六层楼那么高，而且巨大的身体都是由石头制成，物理攻击对它们一点效果也没有。三只石兽一出现就朝玄影他们三个人攻击了过来，正当玄影他们三个人打算还手的时候，那三个修士也来到了玄影他们所在的地方。见到有三只石兽要杀玄影他们，三个修士乐得轻松的站在一边打算看热闹，可惜的是他们根本无法安逸的呆在一边，因为又有三只石兽出现在了他们的面前，于是他们也只能和石兽展开了对打。

石兽的实力也是非常的强悍，而且超强的防御力，也让玄影他们很苦恼，不过即使石兽再强大，他们也是有弱点的，毕竟没有一个事物是会完美的。在一番打斗之后，玄影他们终于找到了石兽的弱点，在三个人的齐心协力之下，玄影他们三个人很快的就打倒了石兽，而那三个修士却还是疲于应付。玄影他们三个人在看到此场景以后，立刻叫唤了一下眼神，三个人共同得到了一致的意见，那就是趁现在杀死这三个修士，以绝后患。于是，玄影他们三个人立刻和三只石兽相配合，把三个修士斩杀了，不过斩杀了三个修士以后是不可能让玄影他们休息的，因为还有三只石兽等着玄影他们杀死。

在杀死了三只石兽以后，玄影他们开始在山洞之中摸索，在查探了山洞一番之后，玄影他们在一大推的乱世之后发现了一个山洞，于是玄影他们果断的穿越过去，很快的，玄影他们就从原来的山洞来到了另一个山洞之中，而这个山洞之中什么也没有，只有一块石碑，而石碑之上是一道问题。问题是这样的：什么是三从四德；什么是三书六礼；什么是三姑六婆；什么是三教九流？

在看到石碑上的问题以后，雪舞想都不用想，直接在石碑上刻下了答案：所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。

所谓的“四德”是指：德、容、言、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；“言”，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句；“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。

所谓三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼物清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）而六礼，在《仪礼》和〈〈礼记〉〉都有记载。其实这是中国传统（约先秦时代已形成）的结婚礼必经六道手续，即是：纳采（提亲）；问名（夹八字）；纳吉（过文定）；纳征（过大礼）；请期（择日）；提亲（迎亲）。

所谓三姑指的是三种宗教的出家女性。尼姑是佛教、道姑是道教、卦姑是专门占卦的。而六婆中，牙婆是专门贩卖人口的人口贩子，专为人买卖奴婢、妾侍。媒婆是专为人介绍配偶的女性。师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆。虔婆是妓院内的鸨母。药婆是专门卖药的女人。稳婆则是专门接生的接生婆，六婆是各种专业的名称。

所谓“三教”指的是儒教、道教、佛教。而九流分别指：农流，墨流，名流，法流，纵横流，小说流，阴阳流，医流，杂流。

后来，民间又按社会地位，将“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

“上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

“中九流”是：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。

“下九流”是：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。

九流的另一种提法是：一流皇帝二流官三僧四道五流医六工七匠八娼妓九流书生十乞丐。

三教指天、地、人三孝三才；九流还有一种说法：一流帝王、二流官军、三流绅贾、四流帮教、五流匠塾、六流地农、七流乞奴、八流盗骗、九流娼艺。

对于这些古代的问题，雪舞和擎宇自然最熟悉的，所以很快的就回答了出来，在石碑上刻下了答案以后，石碑很快就开始晃动了起来，就好像地心迷宫里的墙壁一样，在晃动过后，出现了一条通道，于是玄影他们很快的就穿过了通道，来到另一个山洞之中。

正当玄影他们刚一进入，玄影他们三个人就马上被攻击了，还不知道发生什么情况，玄影他们三个人就被困了个实实在在。因为太过突然，而且一下子把玄影他们三个人的手脚都束缚了，玄影他们三个人根本没有办法反击，也不知道是急中生智，还是被吓得想到了自己的灵兽们，玄影立刻召唤出了自己的灵兽，一只螳螂。

玄影的螳螂可不是普通的螳螂，他的双刀之锋利，简直可以媲美世人任何的刀剑，而且个头也不是普通的螳螂可以比拟，玄影的螳螂是一只有着十三四岁孩子般大小的螳螂，个头足有一米五左右，一出场，玄影的螳螂就以迅雷不及掩耳之势把玄影他们身上捆着的东西切断了。而此时玄影他们才发现，原来绑住自己的是一种植物，是种藤蔓植物，这让玄影很是开心，这样厉害的捆绑功力，无论是抓灵兽还是对付人都是非常有用的，于是玄影立刻有了捕捉的念头。可是这株藤蔓可不是好对付的，在玄影他们费了好长一段时间，玄影这才把其收服了。

在收服了藤蔓以后，玄影他们又一次的通过了石洞，而就在此时，玄影他们发现自己身上的束缚限制好像没有了，而此时出现在玄影他们面前的是两条路，而两条路的前面都有一块石碑，一块上面刻着出字，一块则刻着入字。看到这两块石碑，玄影他们马上就猜测到是出口和入口，所谓的出口自然是走出山洞，而入口想来应该就是继续挑战的意思。而玄影他们三个人在看到两个石碑之后，很果断的选择了出口的石洞，于是玄影他们离开了这古怪的洞穴。

☆、地心八十三层

玄影他们三个人在离开了古怪洞窟以后就直奔地心守护者神殿而来，一路上经过了地心森林，地心广场，再也没有遇见其他的三家修士的堵截，向来一定是因为派出了家族中实力最为强悍的三个人就可以解决了玄影他们三个人，所以没有再继续对玄影他们发起怎么样的进攻。不过玄影他们三个人却也觉得不能就因为这样而掉以轻心，一路上也是十分的小心翼翼的，这并不是代表玄影他们三个人怕了对方，只是修为不够，只能隐忍。

不过三大家族的人没有追杀而来并不是玄影他们三个人此时最为担心，而是经过了古怪洞窟的一役，玄影他们三个人此时是在地心之谷的何层？毕竟经过地心迷宫和地心之殿的规则看来，这一次的地心洞窟向来也是另一种登上界层的新挑战，所以玄影他们三个人此时最在意的就是现在在地心之谷的何层。

玄影他们三个人没有询问别人，而是直接开始了地心之殿的挑战，只要挑战了就能知道现在是在地心之谷的何层了。而且玄影他们三个人在经过了那三个实力强悍的对手的追杀之后，觉得自己好像隐隐有要突破的感觉，所以玄影他们三个人打算在挑战完这一次的守护者以后就再一次闭关，顺便经过这一次挑战的淬炼，使得自己的修为有所突破。

于是玄影他们三个人就一起来到了地心守护者神殿的石门之前，在三个人合力一起推开了地心之殿的石门之后，出现在玄影他们三个人面前的是一座漂亮的山峰，而在山峰之下，有两户人家，农家小院，隐世人家的感觉一下子跃入眼帘，让玄影他们格外的向往。对于那种隐世修仙的神秘，玄影他们三个人都有着梦想中的向往，打算在离开了地心之谷以后，在世间游历一番之后就找一处名山隐居。

在看过那农家小院以后，玄影他们三个人便直径走进了那庭院之中，庭院里种满了各色的花卉，百花争艳，开得很是漂亮。而在院落之中，两个老者正在对弈，看起来很是惬意的感觉。

玄影他们三个人走近，站在老人身边看着老人们对弈着，没有打扰，只是静静的站在一旁观看，所谓观棋不语真君子，玄影他们自然知晓其中的规则。在旁边看了一会儿两位老者的对弈之后，两位还在对弈的老人却已经开始开口和玄影他们对话了起来。

“几位远道而来的客人，招呼不周，请不要见怪，老夫姓冯，名梦龙，这位是老夫的好友，姓凌，名濛初，不知道几位小朋友怎么称呼啊？”对弈的两个老者中的一个胡子略微长一些的老者对玄影他们三个人说道。

听了守护者的介绍之后，擎宇也赶紧的还礼自我介绍到，并开始在脑子里搜索关于两位老者的相关资料。“在下苍擎宇，这位是我的夫人香雪舞，这位是的弟弟玄影，我们是地心之谷的修士，前来挑战地心之谷的守护者的。”擎宇说话不卑不亢，好像一个世家公子哥的模样。

冯梦龙，明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县人。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。

凌濛初，字玄房，号初成，亦名凌波，一字遐叄�，别号即空观主人。汉族，明代浙江乌程人，明代文学家、小说家和雕版印书家。其著作《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》与冯梦龙所著《古今小说》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言二拍”是中国古典短篇小说的代表。

“既然你们是地心之谷的修士，前来挑战我们，那我们也不耽误你们的时间，这就开始挑战吧。”老人说话的时候始终没有抬起头来看玄影他们三个人任何一人一眼，而是继续有条不紊的和另外一个老者对弈着，完全没有打算看玄影他们一眼的打算。

虽然老者的举止让人很恼火，给人一种看不起人的不礼貌样子，但是玄影他们一点也不介意，而且老者是守护者，即使对自己的态度差一点，玄影他们也不觉得有什么不对劲的地方。

“我问你们，我所谓的三言是指《喻世明言》；《警世通言》和《醒世恒言》，那么你们能告诉我，这三本书分别都在讲些什么吗？”冯梦龙很快的就问出了第一个问题来考验玄影他们。

听了冯梦龙的问话之后，擎宇在一番思索之后开始做出了回答：《喻世明言》中各故事产生的时代包括宋、元、明三代，其中多数为宋元旧作话本，例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”，少数为明朝拟话本，例如“蒋兴哥重会珍珠衫”、“沈小霞相会出师表”。另外有些是明人对宋元旧作的改编加工，例如“新桥市韩五卖春情”、“闹阴司司马貌断狱”等。由于产生年代不同，因此在内容、手法、语言、风格等方面存在一定差异，但又因为属于同一个小说发展系统，其题材也都和城市生活联系密切，所以各篇之间还有很多共通之处。

《喻世明言》各篇小说多取材于现实生活，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等。其中“金玉奴棒打薄情郎”谴责了负心男子对爱情的不忠，“蒋兴哥重会珍珠衫”描写了对失身妻子旧情难忘而破镜重圆；“羊角哀舍命全交”、“吴保安弃家赎友”、“范巨卿鸡黍死生交”等则歌颂了不计生死利害而忠于友情的精神；而“杨思温燕山逢故人”、“木绵庵郑虎臣报冤”、“杨八老越国奇逢”则触及了异族入侵、权臣误国等现实政治题材。《喻世明言》还收录和改编了一些历史传奇故事，例如“晏平仲二桃杀三士”描写了春秋时期齐国晏婴的智慧，其南橘北枳、二桃杀三士的故事都是著名的历史典故。

《警世通言》中描写爱情的较好作品还有《乐小舍弃生觅偶》、《宋小官团圆破毡笠》等，它们歌颂爱情的坚贞、专一，批判婚姻问题上的门第观念。《钱舍人题诗燕子楼》、《宿香亭张浩遇莺莺》从传奇演变而来，虽有一定社会意义，却没有摆脱才子佳人故事的窠臼。至于《唐解元一笑姻缘》写文人的风流韵事，《赵春儿重旺曹家庄》写妓女帮助地主子弟重振家业