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媒獍桑�我替你来。”钟月敏咦了一声，急忙避开，笑道：“不用，不用，昔日我弄枪习棒，手粗无轻，如今却不同，毕竟常要替那小黑雷鬼缝补打点。”说话之间，瞅得紫姬腰间挽结状若牡丹盛开，丝带传来越去、东引西牵，又是好奇，又是羡慕。原来紫姬是个温柔精细的美人儿，每日衣裳故旧，总以紫色为主，然常在一些细节上斟酌功夫，腰色最能体现女儿家婀娜姿态，所以如何挽绕盘转，如何形花成灿，都很有些讲究。这般不求奢华，而于清新素朴之中点缀秀雅娇媚，大得江南小家碧玉的梳妆巧扮之妙。按理说，那黄姬容止*、相貌身段，绝不逊色于她，可是一者因黄姬品行不端、水性杨花，风度气质上便被大压一头，二者那女妖浓妆艳抹，极尽容饰豪华，处处香融逼人，时时艳溢咄咄，却不知过犹不及，远不胜紫姬这般清丽爽致，楚楚动人。钟月敏低低咳嗽一声，道：“紫姑娘，你，你什么时候也教我打花结吧？我除了几个乡下把式，就不懂什么旁边花样？”紫姬盈盈而笑，点头答允。

　　钟月敏喜道：“我是不喜欢拜师敬茶的，你肯教我，我便帮你脱除衣裳吧。”紫姬羞臊的便如桃花映澄、霞投夕塘，忙不迭后退，摆手道：“哎呀呀，不敢不敢，我自己来便罢。”钟月敏哪里肯依，冲过去就剥她衣裳，趁势挠她痒痒。紫姬咯咯娇笑，反手也搔她胳肢窝。两人闹成一团。须臾听得外面传来哈哈大笑，却是孟三公所发，吓得屏气凝息，急瞧门户，见那门关掩得好好的，又不得窥视缝隙，心中方安。却听孟三公拍着巴掌，打趣道：“这小家伙皮肤忒也漆黑，就是千年炭窖里的老乌木一般，你要是出一身汗，咱们用毛笔蘸着就能写字了，倒能省下不少砚墨钱。”九华急道：“我这黑也是本领，难不成如你狐狸老爷爷似的，浑身打褶积皱，就好像一团黄皮饺子？”紫姬和钟月敏听毕，忍不住相顾吐舌，扑哧一笑。钟月敏细抹药膏，斜目瞥见紫姬皮肤洁滑，吹弹可破，便如鹅脂新荔，散发出一层淡淡的乳白晶莹光芒，轻轻叹道：“同样是女儿家，肤色细腻比较，如此便这般殊异迥乎？”紫姬愣了愣，见她一双大眼睛上下打量自己身体，实是羞不可耐，竟不觉将一件衣裳胡乱堆叠胸前，佯嗔道：“哎呀呀，你皮肤不是很好么？”钟月敏托着下颌，鼓起腮帮子，无奈道：“比你差远了。”遥点她身体各处。紫姬浑身滚烫，急道：“下次我传你一些护肤的法门，你，你养好了皮肤，便对着镜子瞧自己吧。”钟月敏眼睛登亮，笑道：“那好，我来帮你涂药膏，聊表感激之意。”吓得紫姬双手发软，松开衣服，匆匆躲在一张桌子后，自己错愕之下，忍不住又笑了起来。外面穆双飞似也中了某人暗算，啊的加了起来，便听的九华嚷道：“金大哥，休看穆大哥平时从容不迫，何等潇洒妙雅，可是被我冷不丁涂了屁股，还是一样惊慌失措。”紫姬和钟月敏相顾眨巴眼睛，想起穆双飞此刻不知何等尴尬困窘的模样，捧腹大笑，又急忙掩口而止。

　　待一切备应完毕，大伙儿便在屋中团团围坐。李逢春正色道：“氤氲毒物既被唤作修罗瘴气，可知晓其中的无数亡魂恶魄，凶霸霸皆如地府修罗一般，煞是凄厉。非但伤人肉体肌骨，亦能害之精神意志，浑不可因之心思荡漾，自乱阵脚。如今咱们还需按照北斗七星之阵，盘成一个架势，大伙儿各按其位，依靠素日修炼之法，也非什么求仙之道，但能养气凝神的法门即可，默默吐纳运息，以护灵台心枢。”他自己和孟三公本是海云狐仙，自不用谈；穆双飞和紫姬皆有妖体，养气运息也是修炼常事；钟月敏和九华自幼都在风铃庵长大，意守丹田，浑无外物不在话下；独独留下一个金算盘，闻言立时满脸愁苦，急道：“我是个行走售卖的小商贾，比不得诸位仙人，又不谙什么武功心法，哪里会使什么养气法门咧？”孟三公笑道：“不怕。”从墙上摘下一个大葫芦，拨开塞子，捣腾数下，嘱咐道：“你听好了，稍时大伙儿按照北斗七星站好方位，别人盘膝而坐，你便寻条板凳端坐，将葫芦举至胸前，嘴对嘴呼吸。此葫芦乃是天地灵物，自能帮你收敛浑身煞气，助你平宁心思。只是你若将葫芦放下，胸中气血滔滔翻滚，只怕倏忽闪烁之间，便即走火入魔，神仙无救。”金算盘喜道：“我便是死了，也绝不松手，只当抱着一个偌大的金元宝罢了。”孟三公瞪圆眼睛，哈哈笑道：“妙哉，妙哉，如此主意最好。所谓应病施药、循脉开方，不同的人便该妥帖得不同方法才是。你是生意人，金元宝既吉利又开心畅怀，将葫芦想成它，断然是死也不会松手的。”此话虽然未免刻薄，但也是事实，金算盘打个哈哈，便看李逢春将屋内座椅挪开，腾出一片空地，指点七个方位，嘱咐大伙儿站好。自己却又搬来一块石头和一株高木兰花，也是依照方位摆设。紫姬不解，孟三公道：“咱们虽然站了七星阵，不过还需摆斜风水，添加‘左辅’、‘右弼’，前者属土，后者为木。”众人见他郑重其事，不似先前那般调侃玩笑，胸下莫不凛凛。金算盘尤甚不安，坐在板凳上，抱着大葫芦，但觉双股不停颤栗。书　包　网　txt小说上传分享

第六十七回　　琴音乱　推筏远游（上）
屋外风声渐响趋急，不多时，便觉整座小屋被人抬起一半，人在屋内，兀自摇摆晃动。李逢春沉声道：“修罗瘴气最迷人心，都默运吐纳调转，极不可分神岔意，陷没难拔。”诸人盘膝打坐，垂闭双目，内观丹田动静。便是九华这等最喜胡闹的小孩童，亦深知刻下情势危急，浑不敢稍事懈怠。他年纪虽幼，可是禀赋和寻常娃娃不同，既然敛意冥想，不多时，便双耳如堵，目帘不睁，一团小小的三味真火顺着气海绵绵往上，至于心窝“膻中”穴，然后抱持常守，不察外物。金算盘心中嘀咕不已，揣度手中的葫芦究竟有无大用，陡见孟三公一双眸子瞪视自己，目如闪电、精光暴射，显是颇蓄责嗔之意，禁不住激灵灵打个寒噤，双臂紧紧攀抱大葫芦，牙口贴就葫芦嘴，深深呼吸。那葫芦果真妙用无穷，不消片刻，任是外面虎啸狮吼、猿啼隼呖，胸下犹然一团明镜，镜中花月，静静不漾。他哪里知道怀中的大葫芦，来历本非寻常：孟三公和李逢春尚为妖界的狐狸精怪之时，某日郁闷徒增，浓浓难破，两人一时兴起促狭，便约定主意，窜至十万大山的苍茫脚下，寻了一户为富不仁、素日横行霸道、欺男占女的老财主家闹事。或是抛砖砸瓦，或是窃米盗粮，或是涂鸦乱饰，或是使磕弄绊，直捣腾得财主府中鸡飞狗跳、日夜不宁。那老财主怕恨交迸，便布下重金索求得一个游方的道士前来降妖除魔。道士吃饱喝足，手享了无数好处，遂在当晚摆坛设法，胡念一通“三清弟子悉禀祖师，今日行善积德，游步至钱员外家，但见黑天盈天，掐指算来，知是巨恶大奸之妖怪兴风作浪，正该弘扬道法，且请祖师广开慧目，扶持法术”云云，画符烧纸，拈剑推咒。孟三公笑嘻嘻隐藏暗处，权当凑热闹，暗忖这道人不过便是江湖骗子罢了，但那老财主绝非善类，不妨就教他被道人混骗一通，损失些钱财。老财主家产虽殷富厚实，可生性吝啬小气，守财不倦，待道人走后，自己依旧出来恶作剧，老财主得知受骗，其恚怒羞恼、跌足顿悔的模样必十分有趣。李逢春却脾性直爽，兼之平日便养成了争强好胜的性格，听得坛下的道人摇头晃脑，愈说愈是不成样子，气恼之下，竟再也忍耐不得片刻，拉扯着孟三公便跳将出来，挼袖攥拳、甩臂蹬腿，凶霸霸、气吼吼、雄赳赳、气昂昂即是一通好打。围观的老财主受惊不小，他贪恋女色，和新纳的两个绝色美妾朝夕厮混，毫无节制，精血早已衰败，蓦然见两个青面獠牙的恶悍魔怪劈面扑来，吓得脸色铁青，一口气没有续接上，登时毙命当场。其余家人哭爹喊娘，滚爬翻挪，恨不得爹爹妈妈多生出几条腿来。捉妖除鬼的道人钻入桌子底下，被那震落的香火铜鼎砸中脑袋，“哎呀”惊呼，昏迷难觉。李逢春和孟三公剥光他的衣裳，反系丝绦，悬挂在旁边的一株乌桕树上，存意羞辱，又搜出道人随身携带的一件葫芦，发觉其灵气充盈，却是一件颇妙致精细的宝贝。以后两人继续修炼，葫芦便随着并受日月精华，待得成正果、位列仙班之后，那葫芦更是大逢际遇，有机会在海运仙宫其余神仙的炼丹炉、圣水池中滚上一滚、翻上一翻，实乃不折不扣之仙家神器、玄道法宝。金算盘暗暗称赞，殊不知葫芦除了清养意神之外，尚有许多别的用途。

　　便听李逢春朗诵道：“抱朴子曰：‘玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇眛乎其深也，故称微焉。绵邈乎其远也，故称妙焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾于渊澄，或氛霏而云浮。因兆类而为有，讬潜寂而为无。沦大幽而下沈，凌辰极而上游。金石不能比其刚，湛露不能等其柔。方而不矩，圆而不规。来焉莫见，往焉莫追。干以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，佪旋四七，匠成草昧，辔策灵机，吹嘘四气，幽括冲默，舒阐粲尉，抑浊扬清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匮，与之不荣，夺之不瘁。故玄之所在，其乐不穷。玄之所去，器弊神逝。夫五声八音〔一三〕，清商流征，损聪者也。鲜华艳采，彧丽炳烂，伤明者也。宴安逸豫，清醪芳醴，乱性者也。冶容媚姿，铅华素质，伐命者也。其唯玄道，可与为永。不知玄道者，虽顾眄为生杀之神器，唇吻为兴亡之关键，绮榭俯临乎云雨，藻室华绿以参差。组帐雾合，罗帱云离。西毛陈于闲房，金觞华以交驰，清弦嘈囋以齐唱，郑舞纷纷以蜲□，哀箫鸣以凌霞，羽盖浮于涟漪，掇芳华于兰林之囿，弄红葩于积珠之池，登峻则望远以忘百忧，临深则俯揽以遗朝饥，入宴千门之焜熀，出□朱轮之华仪。然乐极则哀集，至盈必有亏。故曲终则叹发，燕罢则心悲也。寔理势之攸召，犹影响之相归也。彼假借而非真，故物往若有遗也。

　　夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。得之者贵，不待黄钺之威。体之者富，不须难得之货。高不可登，深不可测。乘流光，策飞景，凌六虚，贯涵溶。出乎无上，入乎无下。经乎汗漫之门，游乎窈眇之野。逍遥恍惚之中，倘佯仿佛之表。咽九华于云端，咀六气于丹霞。俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，践跚旋玑，此得之者也。

　　其次则真知足，知足者则能肥遁勿用，颐光山林。纡鸾龙之翼于细介之伍，养浩然之气于蓬荜之中。□缕带索，不以贸龙章之暐晔也。负步杖行，不以易结驷之骆驿也。藏夜光于嵩岫，不受他山之攻。沈鳞甲于玄渊，以违钻灼之灾。动息知止，无往不足。弃赫奕之朝华，避偾车之险路。吟啸苍崖之闲，而万物化为尘氛。怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。握耒甫田，而麾节忽若执鞭。啜荈漱泉，而太牢同乎藜藿。泰尔有余欢于无为之场，忻然齐贵贱于不争之地。含醇守朴，无欲无忧，全真虚器，居平味澹。恢恢荡荡，与浑成等其自然。浩浩茫茫，与造化钧其符契。如闇如明，如浊如清，似迟而疾，似亏而盈。岂肯委尸祝之坐，释大匠之位，越樽俎以代无知之庖，舍绳墨而助伤手之工。不以臭鼠之细琐，而为庸夫之忧乐。藐然不喜流俗之誉，坦尔不惧雷同之毁。不以外物汩其至精，不以利害污其纯粹也。故穷富极贵，不足以诱之焉，其余何足以悦之乎？直刃沸镬，不足以劫之焉，谤讟何足以戚之乎？常无心于众烦，而未始与物杂也。

　　若夫操隋珠以弹雀，舐秦痔以属车，登朽缗以探巢，泳吕梁以求鱼，旦为称孤之客，夕为狐鸟之余。栋挠餗覆，倾溺不振，盖世人之所为载驰企及，而达者之所为寒心而凄怆者也。故至人嘿韶夏而韬藻梲。。奋其六羽于五城之墟，而不烦衔芦之卫。翳其鳞角乎勿用之地，而不恃曲穴之备。俯无倨□之呼，仰无亢极之悔，人莫之识，邈矣辽哉！’如是畅玄卷，岂不至妙？”

　　孟三公盘坐端庄，接道：“抱朴子曰：‘道者涵干括坤，其本无名。论其无，则影响犹为有焉；论其有，则万物尚为无焉。隶首不能计其多少，离朱不能察其髣佛，吴札晋野竭聪，不能寻其音声乎窈冥之内，疾走仓行，不能迹其兆朕乎宇宙之外〔五〕。以言乎迩，则周流秋毫而有余焉；以言乎远，则弥纶太虚而不足焉。为声之声，为响之响，为形之形，为影之影，方者得之而静，员者得之而动，降者得之而俯，升者得之以仰，强名为道，已失其真，况复乃千割百判，亿分万析，使其姓号至于无垠，去道辽辽，不亦远哉？

　　俗人不能识其太初之本，而修其流淫之末，人能淡默恬愉，不染不移，养其心以无欲，颐其神以粹素，扫涤诱慕，收之以正，除难求之思，遣害真之累，薄喜怒之邪，灭爱恶之端，则不请福而福来，不禳祸而祸去矣。何者，命在其中，不系于外，道存乎此，无俟于彼也。患乎凡夫不能守真，无杜遏之检括，爱嗜好之摇夺，驰骋流遁，有迷无反，情感物而外起，智接事而旁溢，诱于可欲，而天理灭矣，惑乎见闻，而纯一迁矣。心受制于奢玩，情浊乱于波荡，于是有倾越之灾，有不振之祸，而徒烹宰肥模В�沃酹醪醴，撞金伐革，讴歌踊跃，拜伏稽颡，守请虚坐，求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？若乃精灵困于烦扰，荣卫消于役用，煎熬形气，刻削天和，劳逸过度，而碎首以请命，变起膏肓，而祭祷以求痊，当风卧湿，而谢罪于灵祇，饮食失节，而委祸于鬼魅，蕞尔之体，自贻兹患，天地神明，曷能济焉？其烹牲罄群，何所补焉？夫福非足恭所请也，祸非禋祀所禳也。若命可以重祷延，疾可以丰祀除，则富姓可以必长生，而贵人可以无疾病也。夫神不歆非族，鬼不享淫祀，皂隶之巷，不能纡金根之轩，布衣之门，不能动六辔之驾，同为人类，而尊卑两绝，况于天神，缅邈清高，其伦异矣，贵亦极矣。盖非臭鼠之酒肴，庸民之曲躬，所能感降，亦已明矣。夫不忠不孝，罪之大恶，积千金之赂，太牢之馔，求令名于明主，释愆责于邦家，以人释人，犹不可得，况年寿难获于令名，笃疾难除于愆责，鬼神异伦，正直是与，冀其曲佑，未有之也。夫惭德之主，忍诟之臣，犹能赏善不须贷财，罚恶不任私情，必将修绳履墨，不偏不党，岂况鬼神，过此之远，不可以巧言动，不可以饰赂求，断可识矣。

　　楚之灵王，躬自为巫，靡爱斯牲，而不能却吴师之讨也。汉之广陵，敬奉李须，倾竭府库而不能救叛逆之诛也。孝武尤信鬼神，咸秩无文，而不能免五柞之殂。孙主贵待华向，封以王爵，而不能延命尽之期。非牺牲之不博硕，非玉帛之不丰醲，信之非不款，敬之非不重，有丘山之损，无毫厘之益，岂非失之于近，而营之于远乎？

　　第五公诛除妖道，而既寿且贵；宋庐江罢绝山祭，而福禄永终；文翁破水灵之庙，而身吉民安；魏武禁淫祀之俗，而洪庆来假，前事不忘，将来之鉴也。明德惟馨，无忧者寿，啬宝不夭，多惨用老，自然之理，外物何为！若养之失和，伐之不解，百痾缘隙而结，荣卫竭而不悟，太牢三牲，曷能济焉？俗所谓率皆妖伪，转相诳惑，久而弥甚，既不能修疗病之术，又不能返其大迷，不务药石之救，惟专祝祭之谬，祈祷无已，问卜不倦，巫祝小人，妄说祸祟，疾病危急，唯所不闻，闻辄修为，损费不訾，富室竭其财储，贫人假举倍息，田宅割裂以讫尽，箧柜倒装而无余。或偶有自差，便谓受神之赐，如其死亡，便谓鬼不见赦，幸而误活，财产穷罄，遂复饥寒冻饿而死，或起为□剽，或穿窬斯滥，丧身于锋镝之端，自陷于丑恶之刑，皆此之由也。或什物尽于祭祀之费耗，縠帛沦于贪浊之师巫，既没之日，无复凶器之直，衣衾之周，使尸朽虫流，良可悼也。愚民之蔽，乃至于此哉！淫祀妖邪，礼律所禁。然而凡夫，终不可悟。唯宜王者更峻其法制，犯无轻重，致之大辟，购募巫祝不肯止者，刑之无赦，肆之市路，不过少时，必当绝息，所以令百姓杜冻饥之源，塞盗贼之萌，非小惠也。

　　曩者有张角柳根王歆李申之徒，或称千岁，假讬小术，坐在立亡，变形易貌，诳眩黎庶，纠合群愚，进不以延年益寿为务，退不以消灾治病为业，遂以招集奸党，称合逆乱，不纯自伏其辜，或至残灭良人，或欺诱百姓，以规财利，钱帛山积，富逾王公，纵肆奢淫，侈服玉食，妓�