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……

子曰，“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎”。

……

这无尽诵经之身。仿佛蕴含天地至理一般，令人不禁为之沉醉。而在这诵经声结束后，当即，又是一道巨大无比的闪电划破了整个天空，而在这雷声落下后，当即只见在孔子头顶的云层上，一道巨大无比的功德金轮从天而降。论起大小来，恐怕足足有飞扬那道功德金轮的五倍。

飞扬在看到这功德金轮后，不禁在兴中破口大骂天道不公，他可是第一个立下学说的人，可功德金轮竟然不用人家孔子的五分之一。这天道未免也太偏心了。

一转眼，那功德金轮就落在了孔子的脑后，一瞬间，孔子就如同那庙里的菩萨一般，脑后挂着一**德金轮，只不过，恐怕是佛门四大菩萨的功德加起来，都不到孔子的十分之一。

本来，孔子身上死气萦绕，一看就是命不久矣之人，然而现如今，无数乳白的气体从四面八方蜂拥而来，钻进了他的肉身当中，不断地改造着孔子的身子，使得孔子肉身当中死气被排除一空，而后立马迸发出无穷生机，就在这短短的时间内，孔子的肉身恐怕已经不下那不朽金仙身了。

“浩然正气，真的是浩然正气，看来日后儒家修士吸收的不是天地灵气，也不是众生信仰之力，而竟然是这浩然正气，儒家弟子心中若是有浩然正气，妖魔鬼怪都逼退，而浩然正气一旦能够出体，这些儒家弟子恐怕就能向修士一样施展法术了”。

“天下百姓心中都会有浩然正气，只不过是多少的问题，怪不得孔子那么鼓励弟子入仕，帮助控制着平定天下，因为若是天下大乱，百姓民不聊生，天地间浩然正气就会变得稀薄，取而代之的是那些怨气、煞气，不利于儒家弟子修行。

而若是天下太平，百姓丰衣足食，天地间的浩然正气就会澎湃无比，如果有一天，这人族能够实现天下大同、路不拾遗、夜不闭户，届时恐怕就是孔子证道无上混元的时候了”

而等这些浩然正气将孔子肉身改造完之后，便又分散开来，涌向了那孔子现如今还在世的两千多个弟子身上。

“这些人发了，他们不用辛辛苦苦研习儒家经典，在体内培养浩然正气，而是这一次受益于孔子，那些个浩然正气恐怕你能够将这些弟子的肉身改造堪比天仙，个个都能够长生不老，省下了他们几千年的苦修”。。

而到这可还没完呢？天道落下来功德金轮后，紧接着又是落下了两件宝物，一根笔，一根尺子，飞扬神念一扫，立马倒吸一口凉气，这里的两件宝物，竟然都是珍贵至极的极品先天灵宝。

“什么时候极品先天灵宝都成了大白菜了，一下子就出来两件，为什么我立下玄家的时候，没有灵宝赐下，听说那孙子立下兵家的时候，天道都赐下了一把宝剑，我的玄家就算比不上儒家，也不会连兵家都不如吧”。

飞扬心里面是明白的，这儒家和兵家原本都是天道注定要诞生的，因此天道这才专门给他们准备了镇压气运的灵宝，至于飞扬的玄家，属于横空出世，天道虽然承认了玄家，但也没有什么灵宝可以赐下，只不过，飞扬见到一下子两件极品先天灵宝后，心中不免一阵幽怨。

这两件宝物，都是天道准备的，为的就是给儒家镇压气运，也好让儒家可以进阶为儒教，然后再进阶为儒门，那笔乃是浩然笔，那尺乃是正气尺，都是蕴含无穷浩然正气的宝物，一切妖魔鬼怪在这两大宝物下，都得被克制得厉害。

这时，只见那孔子身体之上冒出浩然正气，在他的头顶凝聚成了如同庆云一样的东西，在这上面有一个字，正是“儒”字，而在“儒”字，有《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》六本书拱卫着，又有浩然笔、正气尺镇压气运，硕大的功德金轮射出功德金光，使得这“儒”越发的清晰。（未完待续。。）

第188回　儒道功法

此时在大赤之天当中，老子和元始正看着这一幕，元始当即忍不住问道，“师兄，我等不是算出，这儒家还要数百年才能建立吗？怎么现如今就立下了，还获得了如此恐怖的功德”。

“还不是那位飞扬道友干的好事，本来，按照我等的推演，这孔子先是老死，魂魄被火云洞接引走，并且重塑肉身，只有等数百年后，才能立下儒家，成为人族百家之首，聚拢无穷功德气运。

不料那孔子听从弟子建议，前去请教飞扬道友，这位道友就指点他编著《论语》，立下儒家，这才导致儒家提前数百年问世。

哎！本来儒家应该是不会在这个时代出世，免得出现一家独大的局面，将其他百家的气运都给夺走，致使百家气运凋零，没想到现如今因为飞扬道友的出手，硬生生将儒家出世的时间提前的数百年”。

“这可如何是好，我道门现如今急需道家收集而来的功德和气运，怎能被那儒家夺走”。

“师弟无需担忧，这道家有我的金刚镯镇压气运，又跟蜀山剑派气运相连，哪怕儒家现如今就大兴，我道家也不会受到太大冲击，而这对于我等道门来说，未尝不是一件好事，若是儒家走向大兴，必定不会坐视佛门在东土传播信仰，必定能够为我道门分担佛门带来的压力”。

元始天尊一听这话，这才转忧为喜，以丢掉一点气运为代价，换取一个强大的盟友，这还是值得的，现如今该担心的不是他们道门。而应该是佛门才对。

须弥山上，准提接引在见到这一幕后，顿时就是眉头直皱，接引不禁说道，“如今为兄总算知道师弟为何那般看中这位飞扬道友了，能以一己之力。将儒门建立的时间硬生生提前了数百年，扭转了整个人间的局势”。

“师兄不必太过担心，他儒家兴旺，是天道的意志，而我佛门的大兴，同样也是天道注定的，儒家现如今也就是儒家，还没那个能力抵挡我整个佛门的力量”，准提话虽然这么说。但愁苦的表情还是泄露了他此时的担忧。

稷下学宫当中，孔子在适应了体内多出来的澎湃无比的力量后，当即便将《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这六本书乃至是两大极品先天灵宝都收了起来，这才带领着两千多个弟子前来拜谢飞扬。

“先贤指点大恩，孔丘自当永世铭记，还请先贤受孔丘一拜”，说完，就要带领着一大帮弟子给飞扬行礼。

飞扬见状。吓了一大跳，赶紧躲开。他之前接受孔子一拜，两者因果已经两清了，若是现如今飞扬再接受孔子一拜，那反倒会令飞扬欠下这孔子大因果，更何况，孔子身具无量功德。若是被他一拜，飞扬可是要折损气运了。

“儒家家住不必客气，我等都是一家之主，从此以后我等便可平辈论交，你这大礼。我是万万不敢接受”。

“孔丘惶恐，怎可与先贤平辈论交”。

“你不必如此，那名家邓析子都是我的后生晚辈，我等还不是照样平辈论交”，孔子不知道的是，邓析子乃是火云洞先贤，这才能够跟飞扬平辈论交，其他的就连孙子见了飞扬，也得恭恭敬敬的行礼。

飞扬之所以要跟孔子平辈论交，那是因为孔子日后注定不凡，哪怕不能成圣，最少也是个至人果位，飞扬可受不起这样一尊大神自称是晚辈，还是现如今就平辈论交，免得日后孔子发达了，两人再见面后变得尴尬。

只不过，孔子一声最重礼了，对于周礼更是十分的推崇，而飞扬又是帮助大周朝建国的功臣，孔子自然不敢对飞扬不敬，飞扬拗不过他，也就只能随他的意了。

“先贤之大恩，孔丘无以为报，此后我儒家弟子，皆要研读玄家学说，供奉先贤神像，以报答先贤之大恩”。

“啥”，飞扬一听这话，顿时就是一愣，久久没能反应过来，本来，在飞扬看来，能够跟儒家打好关系，让儒家不打压他玄家就已经很不错了。

可是现如今，这孔子要求日后所有儒家弟子，不但要研读玄家的学说，还要个供奉飞扬的神像，这也就是会说，他怕玄家日后再怎么没落，靠着跟儒家的关系，也可以一直延续下去，而自己靠着儒家弟子的礼拜，也能获得源源不绝的气运。

“你倒是有心了”，飞扬没有开口拒绝，这么好的事情，谁拒绝谁是傻子，而后，飞扬不再这个话题上继续下去，这对他没什么好处，他只要知道孔子是个信守承诺的人就行了，当即就是问道，“我所说的无上妙法，你可发现了”。

“启禀先贤，孔丘已经发现了”。

“说来我听听”。

“我所开创的儒家之法，与那三大道三小道都不同，不需要吸收天地灵气，而是吸收浩然正气，分为孕气、养气、纳气、出气、立言、立学、立德、立功这八个过程。

第一步乃是孕气，通过研读先贤经典，在胸中孕育出浩然正气，第二部则是养气，继续研读经典，壮大这浩然之气，第三部则是纳气，吸纳天地间浩然正气，借以壮大己身，第四步便是出气，到了此时浩然正气外放，可斩妖除魔、防身护体，随后便是立言、立学、立功、立德，我儒家弟子若能立德，便能获得堪比天仙之体，至此长生不老。

至于后面的境界，晚辈现如今还没有推演出来”。

“好一个儒家修行之法，与三大道三小道全然不同，日后你之儒家，必将因此大兴于天下”。

“承蒙先贤吉言”，飞扬能够如此称赞他的儒家，自然是令他十分欣喜。

随即，飞扬便对孔子说道，“你一声周游列国，游说众多国君，却没人愿意采纳你的学说，你不如在这稷下学宫当中立下儒学院，为你儒家培养更多优秀的弟子，你可愿意”。（未完待续。。）

第189回　玄家之学

“多谢先贤，晚辈愿意”，邓析子孙子在这稷下学宫当中开辟了名学院和兵学院的事情，孔子自然之道，现如今飞扬愿意给他跟两家一样的待遇，那岂不是说在飞扬的心中，已经将初生的儒家视作跟两家一样的地位了，这叫他如何不喜。

“如此甚好，我会让下人在这学宫当中建立儒学院，等建成之日，你便可与门下弟子入住学院当中，此后每逢下宫学员考核之日，你儒学院也可从中吸收弟子，不过，这一切必须建立在学员自愿的基础上，不得已任何的方式诱惑甚至是胁迫学员”。

“先贤放心，我儒家之人必定是堂堂正正，不会做出这等下作的事情”。

“我相信你的为人，之前说那些话，只不过是例行公事罢了，在儒学院还没建成之前，你和门下弟子克暂住我玄学院当中，另外，你若有时间，记得去拜访一下孙子和邓析子，它山之石可以攻玉，必将令你受益匪浅”。

“是，先贤”，而这时，孔子想到了一件事，赶紧对飞扬说道，“先贤，我的妻儿乃至诸多弟子已然陨落，不知先贤可有起死回生之法”。

孔子在说道这些话的时候，顿时不禁老脸一红，他儒家讲究的是敬鬼神而远之，他孔子更是子不语怪力乱神，可是现如今，他却要请飞扬复活他的妻儿弟子，却是违背了初心，只不过，若是能让妻儿还有他视若亲子的众多弟子复生，他违背了也就违背了。

“你的妻儿我没有办法，这么多年过去了，他们估计都转世投胎了，这样子吧！我给你一份手书。你到泰山之上去找东岳泰山大齐仁圣大帝，他执掌幽冥地府一十八重地狱，总管人间吉凶祸福，只要他看到我的手书，就会为你寻找妻儿的下落，你若是放不下心中执念。可去找到他们转世之身，帮助他们恢复前世记忆”。

“至于你的诸多弟子，皆是人族之大才，在他们死后，估计魂魄都被接引到人族圣地火云洞，在哪里重塑了肉身，你可手持我的手书，前去火云洞，那火云洞现如今守洞之人。一个乃是潜龙氏，一个乃是在下先祖飞龙氏，二人皆是伏羲陛下昔日重臣，你可将我手书交给飞龙氏，他必会带你去找你的弟子”。

“原来先贤竟然是飞龙氏之后，古传飞龙氏与潜龙氏开创历法，为人族立下无上大功，未曾想如此得以相见”。说完，这孔子接过飞扬递过来的两份手书。就要前往泰山和火云洞。

飞扬见状，赶紧制止了他，说道，“你莫要着急，你若是不行，何时才能到达火云洞和泰山。你现如今也是有修为的人了，我这里有几本仙道的功法，上面的修炼功法你可不必理会，不过上面记载的诸多法术，你却可以借助浩然正气使出。你先跟弟子修炼一门飞行之法，然后在修炼一两门防身之法，再动身也不晚”。

孔子和一干门下弟子一听他们也可以跟仙人一样飞天遁地，自然是大喜不已，孔子当即便接过了功法，对着飞扬连连道谢。

而这时，飞扬召集来诸多弟子，吩咐道，“子罕，现如今我稷下学宫当中，已经有四大学院，而日后兴许会更多，你且传令下去，至此以后，下宫招收弟子名额由原先三千扩增到四千，至于上宫的名额也增加五十个”。

“是，师尊”，子罕心中其实有些不满，这稷下学宫是他和飞扬辛辛苦苦开创的，可是先是孙子和邓析子，现如今是孔子，而且据飞扬所说的话，将来还会有更多，凭什么他们好不容易开创的基业，其他学派什么事都不用做，就能来分一杯羹。

一瞬间，这子罕就下定决心，一定要找个时间跟飞扬谈谈，已经加入进来的也就算了，可是不能再让别人进来的。

飞扬不知道他心中的不满，当即便又吩咐观众，“管仲，你带人去打扫房屋，为儒家众人安排好宿食”。

“管仲，竟然是管仲先贤”，孔子一听这话，这才打量起了站在飞扬后面那个毫不起眼的中年人，没想到此人竟然是管仲，要知道，孔子对于管仲可是十分推崇的，曾经说，“微管仲，吾其被发左衽矣”，意思是说管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。

除此之外，他还说“桓公九合诸侯；不以兵车；管仲之力也；　如其仁；　如其仁”，意思是齐桓公多次、联合统一了诸侯，并不凭借战争，这是管仲的力量，这是仁，这是仁，由此可见孔子对管仲的推崇。

这孔子一生当中遗憾的事情不少，其中一件，就是生得太晚，没能有机会见管仲一面，现如今能够见到管仲，自然是令他狂喜万分，赶紧说道，“孔丘拜见管仲先贤，能见先贤之面，实乃孔丘三生之幸”。

“不必多礼，日后我等都住在稷下学宫，不必如此客气，跟我来吧！我为你等安排食宿”，管仲对于孔子也很有好感，毕竟若是有个人时不时就为自己歌功颂德，自己也会对这个人有好感的。

在孔子走后，飞扬取出两份《飞子国运篇》，将其交给了子罕和晏子，让他们将其拿去好生研读，然后将其列为玄学院课程之一。

现如今，飞扬已经编写出了《飞子堪舆篇》，《飞子谋士篇》，《飞子占星篇》，《飞子影杀篇》，《飞子国运篇》，至于那《燧易》，则是被飞扬更名为《飞子燧易篇》。

飞扬的学说，跟其他的学说有一个很大的不同，其他的学说会教人怎么为人，怎么处事，可是飞扬没有，他这些学说都是属于实用型的，《飞子堪舆篇》教人风水之术，《飞子谋士篇》帮助人成为谋士，《飞子占星篇》教人占星术，《飞子影杀篇》培养刺客，《飞子国运篇》可以让人学习国运。（未完待续。。）

第190回　学宫扩招

当然了，并不是飞扬不打算编着一本书，阐明飞扬的人生观、世界观、价值观以及哲学观，引人向善，而是这个才是飞扬学说的核心内容，飞扬打算放到最后面再去编着。

飞扬希望有朝一日，他能够将这些书合而为一，形成一本《飞子》，而届时这本《飞子》，可就有机会成为极品功德灵宝，甚至是后天功德至宝。

在将《飞子国运篇》交给子罕和晏子后，飞扬当即便又要闭关了，他知道，现如今那些个大能纷纷转世，留给他的时间实在是太少了，因此，他这次再帮助了孔子立下儒家后，便立马又要去闭关了。

而就在飞扬闭关之后，孔子没过多久，就创造出了一门可以飞行之法，孔子将其命名为平步青云，速度还算是蛮快的，至于防身法术上面，孔子没有自己创造，而是和门下弟子在飞扬给的功法上面，选了几个不错的修炼了一下。

而等这些做完之后，孔子救下绝大部分弟子留守稷下学宫，只带着子贡等几个器重的弟子，往泰山所在的方向飞去，没过多长的时间，就来到了泰山脚下，而这时，他见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心，孔子好奇之下，就让子贡前去询问。

子贡走到女子身旁，问道，“听您的哭声，真像一再遇上悲伤之事”。

妇女于是说道，“是的，以前我公公被老虎咬死了，而后我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口，我怎能不伤心呢？”。

孔子便问道，“那你为什么不离开这里呢？”。