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话说形意拳门之真谛-第28部分

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    许多人练了很多年就是没有进步,即是因为想了不该想的,做了不该做的。

    身体下蹲就是个猴像,身体下蹲且管束自己就是身下束,这个束还有骨骼重新搭配,身体重新组合的变形金刚的意义。

    内家叫“磨砖对缝、筋骨合槽”。

    是指你整体的身架,包括五脏及jīng、气、神等,都为技击和战斗做好了准备,练形意的高手身材、气质是不一样的,那些学拳多年的老师傅和从小练拳的人,说实在话他的身架就是为格斗和技击长出来的。

    抱拳架的时候,肌肉凸显不像西方健美那样肌肉结成很大的块状,而是肌肉“成丝、成络”是一条条的,肩膀是漂亮的倒三角形,肩膀略微前裹,而绝对不象不穿上衣的流氓,横膀过市的样子,肩膀后展其实不利于技击。

    前裹最简单的就是增加了手臂的长度,胳膊长在技击中的作用西方也开始意识到了,现在拳王争霸赛都报“臂展”的长度。其实我们内家的老祖宗,几百年前早就这样练了。

    做到了这些,才能提的到一个“束”。

    人啊,达尔文说人是猴子变的,即便不是猴子变的,那个猴相也很说明问题了。

    人身下束,稍微一蹲下去,其实就是个猴相,在这个形象中内家拳做了内家的改动,让生理符合技击的准则。筋骨合槽练什么都有,就是按照技击的法则,重新搭配人的骨骼、血肉、经脉,达到技击最大化,于此同时jīng气神聚备内家成矣。

    这个过程需要束,有了这个束,才能谈到展,没有积蓄是谈不到花钱的。

    这个“展”字在许多支系不这么称呼,都称为“长”。不钻不翻一长为先,许多支系是这么认为的。我说只要合乎形意拳的**则,这些都可以说是对的。

    在武林中有一路拳法叫“武松脱铐拳”,我不会这路拳法,只是借这路拳脚说这个内家拳意。武松身体被束缚,然后挣脱爆发了人体许多前所未有的功能,打倒了敌人保护了自己。

    这个就是先有的“束”,然后才有的展放。

    其实这个拳名深合内家的拳法,没有约束与制约,人体的各个器官,内脏外部的筋骨血脉,不可能团结一气,爆发出超强的能量,击败对手而保存自己。

    内家拳就是通过约束,达到收放的随心所yù一气呵成。

    觉得自己形意拳练的不错的武者,我今天要再说点实话,这个实话可能刺激了你的神经,打破了你的傲慢,不要灰心,傲慢和偏见相连,我同时也打破了你的偏见。

    吾今天教你个秘方!

    你不用到处找师傅,找不到考察的方法,其实这是外行的办法,在我面前大师如果没有真实的能力绝对露馅的。

    你就请大师做个形意出式的动作,两腿下蹲两手画弧落在小腹前,这时候你不要看他打拳,你就要求他站这个姿势,然后上下起伏,重心微微靠前脚掌,你看看他能做多少次,你陪着一块做,我估计五分钟一切都明白了,许多大师可能根本做不过你,我不说他的功夫不好,我是说形意的功夫出在下盘,一个还不如你的老师说明什么?

    就是他练的功夫根本不对路,一个高手一个形意高手,最强的就是胯力。一个久经训练的拳师,如果在本门最基础的东西上比不过你,那么他的拳也不必瞧了,就是个式样而已,绝对谈不到高深。

    作为一个形意拳人,不能以推手的境界的谈论一个人的武功高下,实话实说我的家门与师门根本就没有推手,连推手这两个字都不存在,形意就是打就是打手。

    五行拳的对练也是打,而不是摸也不是推,形意要感应的是战场的法则,而不是师兄弟吃饱了没事干的练这玩的东西。

    许多没有经过战场检验的东西,是上不来战场的。诸君要有清醒的认识。

    行拳必须要“身下束”也,这是内家的法则,也是战场的法则,在古战场谁的身架高谁死的快啊,敌人的弓箭不长眼。谁站的高,谁死的快。

    呵呵!拳架一低那就什么都有了,“束展”最为先啊!身都不能合道,那么身体的某个部位能合道,那不是扯淡吗?

    船都沉了,要个好厨师有啥用!一切都在船能正常运行的基础上起作用啊,身架是根本,这就是我为什么耗费一章来写这个“束字”。

    在鹞形中以这个字为根本啊,拳架低了就不是用腿而是用“胯”了,用了胯就知道“身形”了,有了身形就有了“形”意。

    山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵,得神髓者得天下。奉劝诸君金钱、名誉、地位,生不带来死不带去,花有重开rì,人无再少年,得形意一鳞半爪,当虚心钻研以求上进也。

    功名、富贵如浮云,看到棺材板一切都晚了。

    朝闻道夕死可矣!

    多少高手就是耐得寂寞,苦其心志、饿其体肤、增益其所不能,终成武林之大才也。诸君不可小视于己,天下兴亡匹夫而有其责,愿国术兴旺、国人奋起、则中华幸甚,百姓幸甚,愿我武道乾坤所传弥远经久不衰……

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………【71 搅汤止沸之技老农锄禾之术】………

    形意拳门的先贤真的不是一般人,鹞子钻天为什么不是升天不是飞天?

    练来练去只有这个“钻”字最符合拳意也!

    鹞钻天、燕超水、猴纵山、龙腾空,每个字都有它的奥妙,明白了这些你就明白了形意。形意拳门各个流派各个支系其实都是以这些东西为基准。在多少年的传承之中,各个支系总结了很多各自有效的训练方式,放到资质不同的弟子身上,发挥各自独特的效果,这就需要深刻的领悟。

    一个多年种地的农民,身体劳累的程度不下于练武,为什么他就没有练出超强的打击力度和技击意识呢?

    内家拳讲“站桩”,桩功是练拳的基础,许多门派都这样说。站姿最漂亮的当属军队的哨兵了,“站功”也是部队的基本功,一个老兵站了很多年,也没站成武林高手这是为什么?

    国术有它自己独到的东西,独特的训练方法,这些东西才是武道的魂魄。看今rì华夏武林多彩多姿,训练方法成千上万,眼已晕矣,武者要梳理出自己的脉络。

    武功不是天上的rì月星辰不可采摘,武功就是后花园里种的土豆、大葱,伸手可得可感知才是功夫。近年我混迹各个练武场,深觉市面所见之形意拳,慢慢与我少年时代所练所见之拳偏颇愈大矣,习练人多然得法者如凤毛麟角寥若晨星。

    其中最为重要的一条是姿势不到位,下盘不够低,两脚距离不够大。形意拳练的就是个“猿蹲”身之相也,猴子蹲身百法得之,偷桃献果、窜山飞涧、无所不能。如猴子没有“蹲身”之巧就是个“笨猴”矣。

    初学之际如拳式到位,一个劈拳能走五十米就不简单了,身形疲累之感顿增,后背温暖微微汗湿,阳气动而行四肢百骸这才是行拳。

    白发苍苍的老人初学劈拳,居然能行拳半个小时,非功夫极深乃不得窍要,实乃身体不到位耳,如此所练之拳不如体cāo。一些年轻武者为求速成,行拳猛进、踏地有声、拳式刚猛无余,努气发力大汗淋漓,尚觉自己苦功下久而必得之,实如水中捞月、临深渊而羡游鱼也,久必伤身、伤神终无大用。

    我一少年伙伴年少轻狂,仿效仙人以烛火练掌,被我制止。此门武功非言传身受而不可得,其中有很多窍要在里边,无良师传授不如老老实实的练拳为上。

    练武务求在真实自然,神功绝技可遇而不可求,望初学武功之人深知、慎之。

    武功也非陆地神仙之术难于登天,武功乃有心人得之之术。农民最熟悉的就是耕地用锄头,农民在田野里劳作挥锄耕地的动作比武术大师还要专业,一个武林高手耕地未必是农民的对手。

    试看老农用锄头的力道煞是巧妙,轻轻抬起落锄轻盈,只除草不伤苗,带到武功当中就是绝佳的技击动作。老农如果学拳,就拿住这个用锄头的劲力,全身配合力发于稍,很快就能步入武功之道。我们今天看到的名门大派,在当年都是庄稼把式,庄稼把式的好处就是真实不虚。

    武功要的就是这份真实。老农锄禾之道深不可测,非有心人不可得之。

    我当此细说老农锄禾之道与诸君共享。

    外行用锄头一锄猛劈,锄头入地之后大力后拉而求翻地,此为下乘,终不能持久。田地百亩一眼无边,体力总归有限,如棍棒而击江海涟漪过而力无踪矣。

    自此当推智者饮沸汤之术。当年我家长辈讲形意拳力所谈甚明,今rì详细续之。

    喝汤的时候汤是沸腾的,我们要让它凉下来,我们用筷子慢慢打击汤面,汤水四处飞溅以求降温,这是下等之术。智者饮沸汤之术更合乎道也。

    把筷子深入汤底慢慢搅动而成漩涡嘘气成云,而饮沸汤之技乃武功。为什么呢?

    智者的筷子能找到那水的“重心”,这个“重心”是尝试出来的,速度快了如鱼游动于水中,鱼动而水不动,速度慢了“根力”不足,汤水亦是不为所动。

    只有那个节奏,只有那个运行,才能“红掌拨清波”,随着汤水被激活筷子会越来越快,此时一碗汤水已被筷子搅动,这个理、这个力,就是形意拳劲,如此施为方能四两拨千斤。

    遥想当年家族长辈,就是简简单单的一顿饭、一碗汤讲出了这个谁也说不清楚的“四两拨千斤”的道理。这个劲力带入形意拳就是内家的韵味,回味而无穷。时至今rì思量起来亦是觉得神妙耳。

    这就是智者饮汤之术,四两破千斤之技也。

    老农锄禾力不在“挖”而在一“掘”,就是向后一拉。

    “挖掘”是两个不同的力,“挖”是“挖”,“掘”是“掘也。

    其实不是为了“挖”而是为了“掘”,想“掘”就得先“挖”,“挖”是枝叶“掘”是根本,挖是“目”,掘是“纲”。

    挖是手段,掘是结果。

    再说猛虎虎的扑咬。

    扑是战略意图的体现,而不是根本,扑是为了咬,升华到形意拳内,这个“咬”我们理解为“虎抱头”。咬是“根”,扑是咬的“先锋”,咬是最终的结果。

    呵呵!吾不是在这里玩文字。练形意拳练的就是个上行下效,先后的动作是以“战意”为最终的贯串,上一个动作是为下一个动作服务的。节节贯串不是只说的身体,还有拳形、结构。

    虎的一扑达到了意想不到的技击效果,把猎物已经打倒,但是虎不会停顿。因为老虎知道,心脏不跳动的野兽才不会反抗,虎会马上补充一口,最后结束这场战斗。

    不管这一“扑”达到什么效果,这一“咬”是肯定的,这才是老虎的必杀技。

    必杀技不是一“扑”,而是一咬。

    俯身离穴强扑食

    虎抱头颅震八方

    古谱写的很清楚,老虎会绝不停顿的做完“击、杀”动作。

    “击”是为了“杀”!

    今rì许多人讲一个虎扑,讲的口沫横飞、千招百式,从没人站在猛虎的立场上想想其他,扑完了干什么?

    许多人练太极“误入其中”,“推手”不是“目的”只是“手段”,在战场上敌人都是“杀”死的,没有“推”死的。这都是手段。

    是为了施展你自己的“必杀技”的铺垫。

    搅汤止沸之技、老农荷锄之术,理解这个劲力的奥妙与转换,你就进入了内家。

    我把形意拳的先哲比喻成“老农”,这些先哲观人间天上万物消长之理,把生产生活中的劲力之术,波及全身得形意大成之理,智慧的农民因为心量变了,也就成就了。

    代代宗师先哲,他们是武术中的牛顿,国术中的智者也。

    我今rì虽也练拳,难得祖辈先贤智慧之万一,粗鄙丑陋、言不称“文”,唯一颗爱武之心至真、至纯也。今捉笔如橼、才思不济,乃为今人得悟内家拳境,抛砖引玉而五体投地也。

    诸君当勿因吾拙意,而低看形意拳门之“深妙境”也。

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………【72 鹞子入林不损身】………

    鹞子钻天、鹞子穿林、鹞子翻身,里边很重要的动作就是个炮拳,直门炮“挑顶炮发似雷霆”。炮拳与鹞鹰形象结合,鹞鹰活了,炮拳也就活了,形意拳门的大师们,给火炮安上了翅膀。

    在形意后续的很多拳法中,这个炮拳用的很多,在形意拳中这个直步的炮拳占有很重要的地位,这些都要在鹞形当中练出它独有的韵味。

    这个鹞形我准备再讲一章,不这样觉得含着的东西太多不吐不快,而且对这个形的理解还要加强,百尺竿头更进一步才行。

    鹞形不是工笔画,而是泼墨山水,形意拳其实也是写意山水,此中清滋味料想少人知。

    这鹞形的翻身不是只有打、化二法,而是藏着摔法,这个“摔”不是纯摔跤的动作,而是形意独有的劲力运用。这个从鹞形的转身去找,挑裆、过肩、上步钻打都含在里边。

    这个形象练的很妙了,转身就独特了,就不只是简单的一转了,而是两转。分了方位也就有了yīn阳的变化,这个转身我想诸君还是自己练出来为好,其实我讲到这,已经呼之yù出了,剩下的就是练了。

    我这么一说有心人就该把这个拿走了。如此学拳才是形意,如果没有想象与放飞的意念,形意就是体cāo,就是健身教练的练法,可形意真不是这样练的。

    不经意的一抖其实就是功夫,自然不拿捏,自然才是道。

    鹞形是固定的姿势,这些姿势的链接有快慢松紧之分,鹞形是几个式子的组合,这几个式子其实就是贝多芬的《命运交响曲》,在这几个拳式当中要练出高cháo、低谷,要练出昂扬顿挫、曲折婉转,不只鹞形,形意就是这么练的,许多人习练形意没有进步就是不明白这个奥妙。

    同样是几个字,为什么《兰亭序》能流传千古,就是写字找到了自己,找到了自己内心世界与外部环境的最佳切入点,字与字一样,写字的人不同字,就有了生气和灵气。

    武者能明此道拳就活了,拳是一样的,练拳不是一样的人,拳xìng与个xìng相合,也是“内三合”!

    呵呵,鹞形这几个简单的动作,你就是贝多芬,这个形象就是《命运交响曲》,如此练武与道不远矣。

    在形意拳的任何形象当中,都要找出明、暗、化的拳意,每个式子和动作孜孜以求才能合真也。我小时候问长辈明劲是啥?

    长辈们回答就是大海起波涛。

    那暗劲呢?

    暗劲就是浪涌波生。

    这个就不好理解了,大海有个奇怪的现象就是“涌”,表面虽然看不出来什么,但海面以下的海水流速很快,这个叫“涌”。是水的暗流。

    传说轮船在海面航行,突然开不动了,海面风浪倒是不大,这就是遇到“涌”了,这个“涌”来形容形意的暗劲,实在是很恰当,劲力大且无声无息浪涌自然波生由内而及外也。

    化劲呢?

    化劲就是漩涡。

    有的武人直接就叫“划劲”或“滑劲”。个人以为还是漩涡最为恰当。看见漩涡或者龙卷风,其实看见就已经跑不掉了,管他什么巨轮吞而化之。

    螺旋产生的神妙。

    练到这个境界的人骨肉相合,丹田已经不是一个点,这个点已经是全身,他全身就一个点,你摸不住。他的全身你不能把他全身用麻绳细细绑扎,你就控制不住他,只要有一丝一毫的缝隙,他的拳力就能钻进去,一下就破环了你的重心,这个失败叫—“失势”。

    不是你拳输了是你的身势,也就是全身都输了,没有一个点不在他的打击之下,如漩涡而对轮船,生死不能自己左右了。这样的形意高手才是绝顶高手。

    他一个手指头捅你一下,你感觉这个力上了你的后背,影响了你的尾闾,这样的高手就不要和他争斗了,赶紧拜老师吧。

    这个明、暗、化劲其实很容易说的明白,功夫到了境界,举手投足都是文章,吾说明、暗、化,就是吃饭的过程。

    牙齿咬就是明劲。

    舌头就是暗劲。

    咽喉不知不觉吞进食物,食物嚼着嚼着就没了,“吞而化之”就是化劲。

    明劲就是有枣没枣打三竿子,这个竿子劲就是明劲。

    暗劲就是推掌震动树干,以求枣落耳。

    化劲不过是脱了长衫往树上摔扔而已,位置自选。

    功夫是什么?

    功夫就是境
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