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话说形意拳门之真谛-第20部分
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钻枪咋练？
有几种钻法？
现在放下枪用手钻，你能钻出几种呢？
还不会吗？
那就只能花路费来找我了，别说找我，打死我也不说。
形意拳门有刀枪剑棍之妙，如果jīng于形意拳的人，能练这四种兵器兼而习之，当你四种兵器能“通练”的时候，你会发现你又越过了一座山峰。
五行枪、五行棍、五行剑、五行刀、五行拳，都有互通之处，且各有奥妙不同。
一通而百通。五行拳的招，套上刀就是刀，套上剑就是剑。拳与兵器是一样的，会了拳就会了兵刃。
战场上用的都是千锤百炼的招式，一招半式生死立判。哪有功夫让你想那108式？
“拳与兵刃同”也，天下武功如此，唯形意一门也。珍之宝之啊……
如果刀、枪、剑、棍，各有不同套路招式，拳法又自成体系，请问你啥时能记下这些套路？
啥时能jīng熟？
啥时能上战场？
你留下这些jīng力，来深厚自己的功力好不好？
一路拳法有108式，你再努力一天练十遍，也不过是十次而已。
我的拳只有一招，我每天10000遍的重复。
天长rì久那差距可就大了。
当你的一招，碰上我的一式，那么我的意思很明显啊。在战场上谁活下来的几率大些呢？
不怕千招会，就怕一招jīng啊！
形意拳练的就是一招jīng熟之技。所谓一招鲜吃遍天也。
云深祖师就是如此，“半步崩拳”打遍天下而已。这路崩拳就是一下。如果这路崩拳有108式，还能打遍天下不？
这些都是拳剑江湖中深邃的道理，我今天把它讲述出来，今天是父亲节，我也在回忆我幼年在父亲面前练武的情景。转眼间青chūn不在物是人非，不变的只有那些“深奥”的拳理。在此面前一切都是浮云耳。
武林其实不是江湖，江湖道不等同于武林道。吾今rì象《西游记》里的悟空，下山后远离菩提祖师，灵台方寸山、斜月三星洞，远离经历江湖，只身面对、历经坎坷，如今回忆的却是那些下山前的岁月及深厚的师恩。
怀念我当年练掌的大树，夏天的yīn凉及那树隙上方蓝天中，刹那飘过的一片浮云，如今都是我心头的珍藏。
今天我想说：师父我悟到了“斜月三星”是个“心”字……
此情可待成追忆
只是当时已惘然……
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………【50 金鸡抖翎 羽化之功】………
记得是夏天，那时候的人们是不用电子蚊香的，到了夏天家里找一些破布编成辫子一样的绳子，点着了挂在门口熏蚊子用。
家家的平房无一例外的挂着竹帘，讲究的人家在竹帘之后在挂个半截的布帘，权且遮挡一些**。
一九八几年的时候，天津卫的平房几乎家家如此。那时候的平房给我莫大的安慰。我有一间可以闭关的小屋，那是当年最大的幸事。
如今虽然家居宽敞明亮了许多，然人人都住在别人的头上和脚底。许多东西在楼房内是无法敞开练习的扰民啊。感谢上帝当年赐给我的卤煮…
今天说鸡形，上来罗嗦了一堆其实不是废话，鸡形和门帘有关。练武细心的其实我一说，你就想到了，就是那把“二龙飞戏珠”。
前文已经说过了挂图像练指力的办法。我说的这个办法是练习手指的打击jīng度和速度。至于打击的力度，比如武术中的“铁砂指”是需要中药配合的。
练武不要听信那些的传说，传说哪个大哥每天上学用手指插墙，走几年练出了“一阳指”神功，那些都是不可相信的。纵然成功也有巧合的成分，你不使劲插练不成，你使劲插就要用药配合行功，要不手就废了。你怎么就能把握那个练习的度呢？
手指插墙玩是无心的，无心才能彻底的放松，你学着练是有心的，有心就会用浊力。
因为你有求嘛！
有些功夫是要求松静自然的，从内心到形体都是有要求的，一阵大风不会把一堆零件攒成航天飞机，天下没有这么容易加巧合的事情。
如果这门功夫你师父不会你就不要练了，得不到正确的指导。
当年经过一段时间的练习，我的手指的打击已经很有准头了。出手的速度提高了，自信心也增强了，当年父亲有次突然考较，在画像前挂了一件劳动布的蓝sè工作服，让我挑开后再出手点击画像。果然难度提高了很多，打击虽然准确但速度差很多。
今天把这个写出来留给有缘人吧。下面我重复父亲当年的讲解，如果你听不懂或者不喜欢就不用看下去了
父亲曰：这个挑门帘的练法古已有之，练的就是个钻劲，钻拳的劲法和身法，在鸡形里边是个综合的体现。
钻既是闪、闪即是进、闪电不及合眸，迅雷不及掩耳。
形意拳门是“以枪化拳”，练到什么境界也不能丢下枪法。枪法练到手上，“二龙戏珠”是最好的体现。
这个钻门帘、挑门帘、打门帘其实就是大枪的拨拦。
在老běi jīng及老天津卫这个门帘不是一层布的，而是棉花的，很厚重很有质感，练起来效果最好。现在你们的功夫距离老辈还差的很远。
当年《水浒传》中的小李广花荣，当年shè箭的时候箭箭shè中靶心，骄傲的不得了，到他父亲前夸耀，父亲嗤之以鼻，拿出一个“钢球”用绳子拴上吊起来，这次花荣shè不中了。
shè出的箭落在球体上，只有一个“点”才叫shè中，偏一点箭尖在球面上，就被球面的圆度化解了，和太极拳的道理是一样的。后来花荣苦练三年，终于箭箭shè中钢球的一点上，箭箭落在钢球之下。
花荣的父亲很满意地说，花荣你可以下山走江湖去了，你的箭术终于到了大成的境界。箭箭能shè中钢球的一个“点”这招叫“飞龙戏珠”。花荣凭此神箭才能解了宋江“三打祝家庄”的围。
鸡形里的“二龙戏珠”其实就是大枪的jīng华，要想深造就从这圈枪里边练，练到左拨右拦出手一击必中时也叫“飞龙戏珠”这是取花荣神箭的意了。
挂门帘、挂草绳都行，练这个左拨右拦，然后再练习出手点击图像。
这也是形意里的“真”字，工、顺、勇、疾、狠、真，“真”者发而必中是也。
父亲说古人说留心处处皆学问，这句话放到形意拳门，“留心处处皆功夫”，鸡形有“万法”是也。
鸡形四把本身就是单独的一套拳，五行和十二大形象都是通罗马的道路，条条大路通罗马，就看你在那条道上能明白过来。
一条路走通了，那么所有的道路就通了。
任何一个形象其实包含的都是形意拳一整门的道理。
其实劈拳写本书并不为过。
劈拳也是形意拳一门的所有的道理蕴含在其中。这样去理解才能参悟进去。
我没有教训人的意思，其实许多话都是俺师父们讲的，至今我还在领悟。因为家学渊源，我当年学的这些比较系统比较完备，我是一步一步学过来的。
你们的手里有珍珠，但是我手里是项链，我有“时间轴”把这些珍珠一点点的串起来。
大家手里也有不少形意拳的书，许多写的相当的好相当的有水平，但是这些书不适合你们。
有的书书是给博士后的学生写的。
有的书是给初学写的，对象不一样。
你无法判定的是你现在练习的程度，你练到哪了？
该从哪下手？
内家拳是个复杂的人体工程，如果不能正确理解，是学不到点上的。姿势不对一天练800遍也没用，只是耗体力而已。
“呼吸合道，姿势标准。”才是练功。
许多初学者都希望听听“内功”、“内动”其实也没有必要。
心定神凝
神凝心安
心安清净
清净无物
无物气行
呵呵！到了“无物”，才是“气行”的阶段呢。
你练拳的时候，还偷眼看美眉呢，“心定”都做不到，谈什么“气行”呢？还差好几年级了呢。
鸡勇欺斗最为高
随高随低打法妙
提踏有力伸缩妙
虚实灵通妙无穷
鸡有振翅之威
dú lì之能
争斗之勇
啄黍之巧
练之，“巧练之”取足跟之力上升，头顶之气下降，真气布于四肢。易于使任督二脉流通，脾合、胃调，补脑髓不足，有羽化之功。
此形取身为脾，脾健、天地和，五脏充。脾属土，土生万物，鸡形有万法也
这是鸡形内练的一些东西，练拳仔细的看，认真的研究。
我多次到庙里去撞钟，亲自体验一下和尚撞钟的劲力，鸟宿池边树
僧敲月下门
是“推”好，还是“敲”好？
得仔细的推敲推敲。武功其实是个练脑子重过身体的活。
“二龙飞戏珠”取的是花荣神箭的典故，下面还有一句“膝打人不明！”
多看看雄鸡就是，因为这个膝盖的“提打”，各个支系已经有很大的差别了，再讲就没有意义了，怎么练都好，只要符合鸡形的特点就是对的。
鸡的进步很有特点，“头领身”、“鸡啄米”的步伐极为巧妙。金鸡dú lì是奇功，鸡的dú lì稳当，重心找的好。
重心稳当出膝盖打，才没有后顾之忧。
“磨胫、磨胫，意气响连声！”。
“磨胫进步”，两腿相摩、相助为友，进步就有“出膝盖”的意。没事的时候，站站金鸡dú lì很有好处的，就当是个桩吧。
站这个是有秘诀的，秘诀在耳朵上找，耳朵能帮助你找到自己身体的那个平衡点。
呵呵！俺就说到这里吧，我不喜欢的东西可以不说，但说出来的就得是真话。
电影《少林足球》，周星星演的非常好，在路上背着垃圾，走着走着不自觉的练个踢腿。其实武人就得练到那个程度才出功夫。你每周出去练拳1小时，其他时间想也不想，很难练出点什么的。
内家拳跟抽烟一样，是有yù罢不能的感觉的。内家有时候感觉就是给你功夫，靠的就是个“无中生有”，靠的就是个念头。
心一战、而内举动，气自丹田而生……
内家有时候靠的就是个意念，手托yù塌之天，掌按yù翻之山等等，这样“带着内意行拳”或者练功，“身意合一”的去练，长进是比较快的。
写了许多不该写的话，看不明白的就当是笑话了，以后我介绍基本姿势和练法会减少了，百度有的是，文字图像都有，以后会多从拳意上去着手，多说点体悟、拳感、训练手段及过程等等。
你学会了“独孤九剑”，你会在马路上练吗？
你会写成书吗？
你会公布你学艺的全过程吗？
许多市面见的东西有的是很好的，没说人家不好的话，只能说人家还有保留。许多大师练太极拳，并不下很低的式子，比划比划就完了，人家的弟子天天跟着师父都知道，只有你不知道，以为太极就是这样练呢！
说的是这个意思，有的教拳不发力，为了让弟子看得清楚，会做的很慢。
教学嘛！你去学了三天两早晨，人家师父发力打拳你没看见，以为太极就得这么练呢！慢慢自己就学进死胡同了，当有人站出来点醒你的时候，还说人家哪位大师就是这么练的，我有视频证明啊。
你的视频不会一天跟踪他24小时，算不得呈堂证供。他关门闭户练“真功”的时候，你是拍摄不到的。
武功啊，也许“眼见”都不为“实”的。
总有一天有人能看懂到我写出的文字，高山流水盼知音！
呵呵！自古“大成就者”，必有“大智慧”！
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………【51 鸡形四把 神目如电】………
写到这里不能不说点内家的“打练”之法了，也不能不说点现代科学的东西了，当你细心的看完这51章，你就会觉得这些和十二大形象那是同等的重要。
我想今rì在传统国术形意拳中，我们也来讲讲科学—人体科学，人身上的学问。
我们先说说人的感觉和感觉器官，这个我们首先说眼睛吧。
人的眼睛观察物体有“明适应”和“暗适应”两种。
暗适应是指人从光亮处进入黑暗处，开始的时候，一切都看不见，需要经过一段时间以后，才能逐渐看清“被视物体”的轮廓。
暗适应的过渡时间较长，约需要30min的时间才能完全适应。
明适应就不一样了，它是指人从暗处进入亮处能够看清事物的过程。这个过渡期很短，约需要1min明适应过程即趋于完成。
古代的大侠、镖客在热血江湖的搏杀中，早就明白了眼睛对人格斗胜败的重要xìng。泰森是世界拳王，那种比赛是有限制的，可以说是有限制的拳击比赛。拳击台不是江湖，也不是武林，假如我们在在突然断电的情况下举行个拳击比赛，那么鹿死谁手还真不好讲。
武者，尤其是古代的武者，眼睛都是经过专门的训练的。
什么叫二五更的功夫？
那就是国术中包含了这些眼睛、耳朵的特殊训练，必须在夜sè下进行。因为需要个“静”的环境，万籁俱寂对训练是有好处的。
在古代战场的惨烈搏杀中，一组灯笼火把就可能使战局整个改观。
因为人在明暗急剧变化的过程中会受适应xìng的限制，视力出现短暂的下降；这个下降在冷兵器搏杀的古战场可能就会导致全军覆没。
再有一个现代科学的名词－－眩光。
当人的视野中有极强的亮度对比时，由光源直shè或由光滑表面反shè出的刺激；或者耀眼的强烈光线，成为眩光。
它使人眼睛不舒服；可见度下降；并引起视力明显下降。
眩光造成的主要伤害有：破坏暗适应、产生视觉后像、降低视网膜的照度、减弱被观察物体的对比度、观察物体产生模糊感觉等。
最后要说的是——视错觉。
人在观察物体的时候，光线使人的神经系统产生反应，由于视网膜受到光线的刺激，会在横截面上传产生扩大范围的影响，使视觉印象与物体的实际大小、形状存在差异，这就是视错觉。
我纵观今rì可见的所有拳谱著作，及各种武打、武侠、玄幻小说中，均未对上述内容加以阐述。
我是用文字阐述这些东西的第一人。
前面虽不见古人
后面没准就到能见到仿写者！
真正的内家，对这些都是有针对xìng的训练伎俩的。否则你的弟子以后下山容易吃亏。呵呵！江湖有时候是不讲道义的地方，镖局每天都是刀头舔血的rì子，这些有针对xìng的训练，都是保命的。
再说说和武术有关的吧，视觉是有运动规律的。
首先眼睛的水平运动比垂直运动快，人最容易看到水平方向的东西，对垂直方向的东西感受慢。
其次视线运动的顺序，习惯于从左到右、从上到下，顺时针进行。
第三，对物体的尺寸和比例的估计，水平方向比垂直方向的准确迅速且不易疲劳。
第四，当眼睛偏离视中心时，在偏离距离相同的条件下，观察率优先的顺序是左上、右上、左下、右下。
这些都是严谨的科学，这些东西放到我们的拳里，是会起作用的。
在视线突然转移的过程中，约有百分之三的视觉能看清目标，其余“百分之九十七”的视觉都是不真实的。
人眼看一个目标要得到视觉印象，最短注视时间为0。07－0。3s这与照明的亮度有关，人眼视觉的暂停时间平均需要0。17S。
这些知识对“武”对“练武”的人太重要了，这是人体的科学，今天你搜遍百度，搜遍所有的武术文章，你也找不到类似的东西。
我说到了鸡形，必须说眼睛的东西，说点科学的理论，就像本文的名称《鸡形四把神目如电》！没有个好眼神还想练好功夫啊？
不说真话就不叫《话说形意拳门之真谛》了。
这个眼神在古代的武术中，确实是有练习方法的。现在的特种部队也是研究这些东西的。有些人只知道做，他讲不出道理。香港电影中，jǐng察审问犯人为什么总用个大台灯照犯人的眼睛？
因为光线可以影响人的神经系统嘛！
前文所述：人从光亮处进入黑暗处，开始的时候一切都看不见，需要经过一段时间以后�
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