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话说形意拳门之真谛-第17部分
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拳顺则心平,
意定脾肺畅舒、道自心生,
yīn火自灭、
马形取身为意、名曰意马
意属脾、
脾为土、
土生万物、变化万千,以xìng情称为心源。
马形拳有万般密奥,不练也是枉然,诸君得此如能妥为练习,当能强身健体益寿延年耳。
国术瑰宝即在眼前。
珍之!惜之吧!
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………【42 内家拳之误区】………
近期整理拳谱等事情,终于告一段落。
期间不少人要求将形意拳的东西再写的细致些,呵呵非吾不能详述,然内家一道烟波浩淼,非点滴所能形容。如不能正确理解反被其误也。
武道乃国人之国粹非洋术可比。
比如中医对得病之人下药,考虑人全身经络血脉之淤塞,西医是治疗人的病,哪有病朝那下手,不考虑承受之人。
内家武学乃从内到外无不考虑在内也,非洋术一拳一腿可比。
在天津若干年前,在马路上卖艺的人都能掌劈鹅卵石,掌断红砖几块。这些东西在武学中不属于高深的功夫,只要身体正常有老师指点,持之以恒很快能有所获也。但就是这些功夫在加上些身法技巧等,保命修身确实足够了。
国术不是非练全了不可的,把一个门派的功夫学全,人一生可能未必能做到。有些内家支系众多派别林立各有所长,多年的传承已经使功夫和套路浩若烟海了。
当年在海河之畔曾亲眼目睹一次试手,一老者将一壮汉掀翻在地。壮汉以右直拳出手一击,老者右手钻拳上迎,接手时候身已经到了,钻拳向上一挑,左掌劈拳已经到了壮汉的腋窝,轻轻一击壮汉已支持不住退步连连,此乃钻劈之妙用也。
学习内家不见得jīng通一派所有的拳法,一路简单的钻劈练出了东西照样赢人,这是学内家拳的第一个误区。
劈拳是练肺的没错,正如中医劈钻其实不仅仅是练肺啊,其实身体全锻炼到了这才是功夫。
你往那一蹲不是个猴相吗?
劈拳不练腿功吗?
劈钻练通了,有了横不就是熊形吗?
劈掌的时候力透甲骨啊,有了功夫不就出了鹰形。劈拳的转身难道不通龙形吗?
腿没抬不代表拳意没有啊。
有了这些,东西就自然通了。鹰熊合演功夫练到这,才叫“与道合真”。练到这个时候五行及十二大形象可以互通有无。
形可以化势
势可以破形。
功夫练到这一步就不再学拳了,也不爱听人家讲“拆招破手”了。
因为在他面前已经没有固定的东西了,敌势凶猛小退半步,全化解了,凭他折腾去,等他一口气的间歇,一个虎跳涧就上去了。
下一个呢!就是内家功夫是yīn阳学说啊,有练有养啊!
现在功夫三大来源吧:和尚、道士、军队,好多东西都是这么传承下来的。
比如你学了佛家的功夫,我的功夫咋就赶不上那些高僧大德呢?
咋练也赶不上为什么呢?
呵呵!首先啊,人家和尚没老婆,《sè戒》你行吗?
和尚吃素你行吗?
和尚打坐你行吗?
你在社会上啊,晚上宵夜到半夜,半瓶白酒、八瓶啤酒外带夜里唱歌折腾到天明。你虽然练功夫而且很刻苦,但是不知道保养自己的身体,白天练完了,晚上去折腾,功夫不能有长进啊。三餐节制、生活规律,出家人的生活是这样的。练功要知道保养自己。
第三个误区就是傻练。
练有百种门道,这些我就不说了。练完功要恢复身体,比如说你花了一个小时去练功,最少要花前十分钟做抻筋开肩等准备运动,身体活动开了,身体微微发热的时候在开始打拳。
最后留十分钟放松,慢慢走动慢慢恢复身体的状态,活动筋骨肌肉,使它慢慢进入放松状态。
练拳啊!是个艰苦的过程,一rì不练十rì松。
我们尽量不要练到你的“潜意识”都不想在练下去了时候。
就是你的潜意识对你说:累死我了,明天要睡个懒觉或者明天可不练了。
这样偶尔一次没关系,长了对身体也不好。
练拳练到什么程度为好呢?
练到雀巢咖啡的时候为最妙!
滴滴香浓、意犹未尽的时候正好。
这样给练拳留下了一个美好的感觉,我们留下这最后的一招半式不练意犹未尽的时候停下来,保证你明天早早的起来练拳。因为你还想体会咖啡的感觉啊。
有的弟子问我这拳怎么用啊?
我一般不回答这些问题。
有些人反映:有的的招式不管用啊!我和人动手输了。呵呵!我从厨房cāo了把菜刀给他说:拿着这把菜刀,你再和那个对手打一架你会输吗?
他回答说,不会啊!
我问他问什么?
他说我手里有刀啊。
我再问他,有刀为什么就不会输?
他回答说,刀好用啊,手里有兵刃心理有底啊!
我问他,如果你的双手练成“手刀”,两把“手刀”你还会输吗?
他说不会保证不会。
我说他,你没把自己的手练成“刀”啊,如果你的手能轻易在移动中劈开3块红砖,手练的比这把菜刀的杀伤力还大,凭你现在的功夫你还会输吗?
他脸红了……
和人动手你只练过几路拳法而已,你的手根本没“cāo练过”,手上没有功夫,纵有仙招也不足仗恃。
当年八极有个名人,练掌的时候,五步之外的窗户纸“沙沙”的响,那手劈在人身上就是“斧劈”,甚至比斧子的打击力度还大。有了这个功夫,什么招到他手里都好使。
练拳不练功
到老梦是空
练拳不练腿
到老瞎胡鬼
这些都是武学的至理名言。
你会拳不代表你懂功夫。
你会拳也不能说明你是个武者,拳功兼备才当得个“武”字。
这还只是个“武”字,还谈不到“术”!
武术太高深了,我到今天也不懂,不是谦虚是说真话。
各位有兴趣查查古代的《武备志》什么的,你看看明朝大清那些当年的zhèng fǔ对武举人的要求是什么?
考武举人要具备什么条件?
你看了我保证你汗颜,那些我们十个人有九个是做不到的。
不要妄谈“武”字,要谦虚。
既然我们连武举人的基本条件都不做到,还是老老实实的练功吧。别学个三招两式动不动就出去访友,动则找人家比试,打赢了还好说,真遇到不世出的高手,给你身上添点暗伤,这辈子武功就停滞了,也许还坏了身体。
说句不客气的话,我前文提到过,当年在街上卖艺的人用手背砸开个鹅卵石都跟玩一样,天下英雄多的是啊!江湖的水很深不要轻易的涉险。
内家拳是不好练的,没师父教可以先练点好学的东西。真练进去了,天下武功到了高深处都有相通,也就不神秘了。
我今rì说了些练拳的误区,很多都是“惊醒之言!”。
武林深不可测。
国术也是深不可测。
我自小怀着敬畏之心。
望读此文章,正面理解我之话语,说到今天,我能写出的文字,无一字不真,无一字不实在也。言尽于此诸君自悟,改rì再续吧!
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………【43 马上封“猴”】………
这是当年练拳的一件往事。
这件事情与马形和猴形有关,今天对这件事情做个回忆,也算对马形拳和猴形做个补充。马形拳并不好练,我那时练了一段时间,总也找不到马那种“沙场百战抖威风”的感觉,父亲也总说,这马形里边差个“抖”字。
首先马形的拧裹出拳,和崩拳的区别很大,按照马形的理论,这是把马腿上的“崩踹”劲力化在了习武者的手上。用手去模仿马腿的发力方式,当然不会这么简单。
为了体悟这个劲力,我开始把双马形的定势当成桩法,去慢慢地体味这个马形的“崩踹”劲。在这个时候,父亲教了一个方法。
把两块砖头平贴在墙壁上,用双拳抵住这两块砖头,使他固定在墙壁上,然后用双马形的姿势其体味这个后腰向前送的劲力,这个方法相当的好,很快就能找到自己的腰劲。
你只凭着胳膊的力量是坚持不了多久的,为了更做的更久,在这个定势中,你会慢慢地把自己的劲力退到根节,最后退到腰上。
如果初学你是手掌发力的话,你会慢慢地把力量转移到肘部,在转移到肩膀。如果此刻你还在坚持的话,你会慢慢地把全身的力量沉到后腰上,借助后腰的“挺力”维持这个桩法的稳固。
经过一段时间的练习,马形大有长进。当年这个长进是当年的自己与自己相比的结果。这时候重新开始练马形的时候,觉得脚底下轻灵稳固,有“土中行犁”的感觉。
在一天晚上,我和父亲练拳的时候,父亲给了我一块小手绢,并告知了用法。我把小手绢攥成一团,握在手心打拳。突然觉得出拳时候,两只手的力量变的大不一样。
握着手绢的拳头打出的劲力陈实凶猛,与另一只空手握拳的手有了较大的差别。我感到很奇怪,为什么手心握着东西,打出的劲力就会有变化呢?
为了解开上述的问题,我做了很多试验,最后证明,只要手心握着东西,打出来拳劲力就会变大。我用核桃、纸张、甚至小孩玩的弹球都做过实验,证实了这个说法是正确的。只要手中握着的东西不是太大影响握拳的话,手心握着东西确实能提高打击力度。
这就是“空”与“不空”的区别,这件小小的事情里边含着武学的大道理。
一个不练武术的人握拳,其实很难握的很实。拳的中间是空的,就是这一点的缝隙,也会影响到身体的整体发力。一个握拳很好的练武的人,如果在手心握着一团餐巾纸,也能帮助他增加出拳打击的力度。
从马形拳开始,我重新认识了形意拳门握拳和手型的重要,这一点点的缝隙就造成了打击力量大幅度的下降,这是我从来没有想到的事情。
“如人在荆棘林,不动即刺不伤。”这是佛经中的句子,我先借用一下。如果在荆棘林中我们动起来呢?
那就会刺伤。
一次偶然的机会,我和父亲练拳的时候,在一种针叶松树的旁边,父亲让我冲着松树的松针练了几下。
我打了几下马形,尖锐的松针刺激了拳头,这种微微的疼痛使我全身猛地“jǐng醒”兴奋起来,一种与平时练拳截然不同的感觉油然而生。
哈哈!一种兴奋的感觉,仿佛一股微冷的气息从命门附近升起,自后背沿脊柱上升。“沙场百战抖威风”这句话,终于让我悟到了一丝感觉。
感谢那时候年轻,能一心一意的学点什么。也感谢那棵松树,没有那些松针的刺激,我也许至今还不能领悟到“jǐng醒”和“jīng神抖擞”真切的含义。
jīng神抖擞、无中生有、龙虎交泰、怒发冲冠、jǐng醒……等等许多类似的词语,我觉得最早都是练武的人创造并说出来的,不练武功的人,身体没有这么敏感,是创造不出这些词汇的,也永远不会真正理解这些词语的内涵。在古代也许只有和尚、道士、军队等那些专业人士才能“真明白”。
马形练功力,猴形练奇巧。
这两个形象结合起来,我家用了一个词“马上封猴”。
在《西游记》中唐僧的白马最后是“八部天龙”,孙悟空是“斗战胜佛”,地球人都知道,我说点地球人都不知道的。
《西游记》也不是那么简单的书。
鸿蒙初开原无xìng,打破顽空须悟空!
唐僧取经第一关就是出了大唐国遇到老虎,在内家武术第一关就是心肾相交龙交虎汇。
古人认为天与地距离八万四千里,人的“心”与“肾”对应天地,距离八寸四分,心肾相交而四象和合。
唐僧第一关就遇到猛虎,那是含有“深、深、深”意的。
那是用外在的“假虎”,暗示内气运行的“真虎”!
此之谓:“借假修真”是也!
什么叫“斜月三星洞”?
那里是“灵台方寸山”?
没有“道心”看不得西游,也悟不得形意!
别看轻了西游,也别看轻了形意!
回到这篇文章,也别看轻了“马上封猴”这几个字。
这两个形象,我们交叉体悟慢慢的练习,经过一段时间的磨合,诸君会定有所得。
马形的“实拳”和猴形的“空掌”之间的变化,“功力”和“奇巧”的不断转换,能使人在练拳的时候很快的提高。
大拙与大巧!
如果说马形的功力为“拙”,那么猴形就是“巧”。
勤能补拙、巧能胜拙、但大巧能否胜大拙?
诸君当在此处加意习练以期大成也!
在古代人与自然有万般之巧,天底下珍禽异兽如此之多,老祖宗编排这许多形象的时候,就挑出了这12个,心意是十大真形,形意是十二形象,如果里边没有万般之“巧”,绝难被老祖宗纳入其中。
《西游记》流传了千百年,拍成了无数版本的电影、电视、动画,说实在话我到今天没有看懂,那里边有很深很深的道理。形意我很小的时候就练,到了今天还是觉得“形意如海”。每一个式子拿出来咀嚼,都有无穷的滋味。
国术不是快餐。
国术是满汉全席。
既然如此,我们就要锻炼我们的大脑、身体,锻炼我们的舌尖,因为国术需要“品味”。
洋术是养着金鱼的鱼缸,风景我们一眼就可以看透。
国术是深邃且广阔无边的大海。
今人都在“洋术鱼缸”面前观赏徘徊。
他们忘记了波澜壮阔的国术之海,那才是天地间最真实、最壮观、最美丽的世间风景……
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………【44 游鼍戏水 与道合真】………
翻江倒海胜蛟龙
两臂拨转在腰功
浮水轻游曲折进
两手连环胯须冲
本章节的开篇与众不同,和说相声的一样先来几句《定场诗》。这诗不是白做的,有前辈高人的血汗。
这个鼍相传为龙生九子之一,有翻江倒海之力,追波逐浪之能。又有说其外形近似扬子鳄,鼍形拳不可小视,内藏真jīng神,鼍龙看是笨拙,实乃轻灵无比。
脚下七星步为武者必练之步伐。
老一辈的拳师父讲“王八拳、打死人”意思是说越是不起眼的、笨拙、的东西,实战的时候越能发挥意想不到的威力。
有的弟子问,看鼍形的手法和太极拳的抱球相似啊?
其实其形略似,巧妙大有不同。
今rì说话轻狂“其实天下武学,没有不练这个式子的!”只不过各村有各村的高招罢了。
少林、武当,内家外家,天下门派只要提到“武”字没有不练“手”和“小臂”的。
拨、转、划、拿,欺身而进,脚踏七星。这个七星步其实说起来很简单,并不如侠客小说中神奇。
不踏中门而从左右两侧进步的打法,我们都叫七星步,就这么简单。
这个进法的奥妙之处,在于避开了敌人的正面攻击,从侧门抢进,容易形成“单臂克双动”打斗局面。制造有力的战机,把握格斗的胜利。
人的身体就是这么长的,没什么神奇之处,你站在敌人的一侧,敌人想两只手打你是不容易的,这是肩膀的宽度造成的。
而且人是一个有机的整体,在近距离格斗中“牵一发而动全身。”人身体的各部位会互相影响,你可以抓着敌人的左手,去影响他的右手。这些都是“游鼍戏水”的奥妙。
形意拳门的鼍形有个奥妙,那就是“八字鼍形掌”。
这个掌法在形意拳中比较特殊。就是手大拇指和食指伸直些,其余的手指紧握做成个“八”字。
这样练习可以很快的挑起你手臂的大筋,使筋肉得到特殊的锻炼。
鼍形掌兼有点穴、打穴之妙,分筋错骨之能,刁、扣、锁、拿之式,这个需要长时间的锻炼。
在初学的时候,先做定步的姿势,两手做鼍形掌式画半圆,身形可以微微上下调整,在调整的过程中,最需要注意的是:高不能站直,站直不是武术,最低不能影响尾闾
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