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　　　　出发的时候将近两万人，此时不到八千，有些弟子变成了僵尸，有些在路上散掉了，在海上的时候又死掉了一批，能够来到这里实属不易，好在他们终于到了。

　　　　这次东游是他的主意。

　　　　达摩东渡之后，印度佛教派系之争更加激烈，各家都怀疑须弥山在对方手里，造成了巨大的杀戮，给达摩赢得了宝贵的时间。

　　　　当然也有人怀疑达摩，不过当时从印度坐船到乌托国很困难，海难时有发生，他们不确定达摩去了哪里，是不是死在了海上。

　　　　若是贸然出海寻找达摩，这种几率实在是太小了。

　　　　达摩来到乌托国之后并没有很高的名声，随着中土的禅宗逐渐发展起来，达摩作为禅宗的始祖才开始被广泛关注，那时候已经是隋唐时期了。

　　　　等到达摩的事迹传回印度的时候，印度的佛教已经衰落了，达摩也死了很多年，想要找到须弥山的可能xìng不大，而且到底是不是达摩带走的须弥山这件事并没有定论，事情就这样被拖延了上千年。

　　　　若不是这一次僵尸病毒事件把印度变成了僵尸之国，把佛教逼上了绝路，他们还不会下定决心来寻找佛宗的圣山。

　　　　辛赫法师是这次行动的发起者，他和慕容博很相似，对历史很有兴趣，在历史的蛛丝马迹中找到一些线索是他的乐趣。

　　　　他认定须弥山当初是被达摩带走了，应该还留在乌托国的禅宗手中，否则禅宗在乌托国不会有这么大的影响力。

　　　　少林寺作为禅宗的圣地是辛赫法师的首选。

　　　　反正世界已经变成这样了，僵尸病毒在全世界传播，为了给佛门保留下一点种子，必须要找到须弥山，那是佛门的避难所。

　　　　少林寺的大门打开，永相和尚当先而出，他身后是佛门其他派别的和尚和尼姑，还有慕容世家和南宫世家的弟子，足有上百人之多。

　　　　若是平时上百人足够撑场面了，可看着对面上万人的规模，永相和尚还是有些顾忌。

　　　　辛赫法师起身，高声说着什么。

　　　　在场的大部分人都愣住了，那个印度和尚说的是什么。

　　　　有明白的人知道那是梵语，是古印度的一种语言，以前佛教传入乌托国的时候，需要把梵文写成的经文翻译成汉文，那时候的高僧都懂得梵文。

　　　　可现在是什么时代，佛经网上随便下载，谁还看梵文的佛经，懂梵文的就更少了。

　　　　永相和尚四处看了看，想找到一个听懂的，看了一圈之后没有一个自告奋勇的。

　　　　他心里不由得有些恼火，这些印度和尚真是的，来咱乌托国拽什么梵文，也不带个翻译过来，这不是让我为难么？

　　　　“贫尼，贫尼对梵文略懂一些。”站在后排的一个年轻小尼姑怯生生的说道。

　　　　这个小尼姑叫仪琳，来自恒山派。

　　　　在乌托国，恒山派和峨眉派是佛门重要的流派之一，这两个门派内都是尼姑，在影响上虽然无法和少林寺相比，却深受女xìng信徒的青睐。

　　　　外来的和尚会念经



………【40　仪琳】………

　　　　（）　　　　仪琳是个孤儿，自幼在恒山长大，深受佛法的熏陶，对佛经很有研究。

　　　　她没上过学，一开始接触的就是佛经，自小跟着师傅诵经，佛经成了她的入门读物。

　　　　恒山派收藏的佛经有汉文的，有梵文的，对她来说汉文和梵文没什么区别，她不会挑拣着看。

　　　　仪琳把汉文和梵文的经文对照着看，慢慢的摸索出了梵文的意思，好学的她不会不懂装懂，有不懂的就去请教其他人。

　　　　一来二去，她成了恒山派最博学的小尼姑，加上她为人谦和，xìng子文弱，深受派内子弟的喜爱。

　　　　这次她是随师父定逸师太一起来的。

　　　　恒山派虽然都是女子，在江湖上却有着强硬的作风，这是恒山派的传统，每一届的主持都是xìng格刚烈之辈，定逸师太尤为如此。

　　　　这次她听闻天竺僧人东渡来访少林，心中有些不平，同是佛门一脉，那些外域的僧人为什么要到少林？

　　　　少林的威望在很大程度上是历代皇朝恩赐出来的，特别是到了唐朝，少林十三武僧救了李世民的命，整个李唐王朝谁敢轻慢少林，每个皇上登基都要给少林寺加倍封赏。

　　　　恒山派起步晚，底子薄，无法和少林相比，可人争一口气，佛受一柱香，咱们信奉的都是释迦牟尼，不能厚此薄彼。

　　　　怀着不平和好奇的心情，定逸师太带着她最得意的弟子来到了少林寺。

　　　　若是要比武功，自然是定逸师太出手，若是比佛法。仪琳是最好的帮手，连定逸师太都承认。在对佛法的理解上，她不如这位弟子。

　　　　唯一让她不满的是仪琳的xìng子太过柔弱了。一点都没有继承恒山派的传统。

　　　　来到少林寺之后，定逸师太发现了蹊跷，这件事情绝不简单，那些慕容世家和南宫世家的人都是高手。

　　　　筑基高手即便是收敛起气息，可那种高手做派是掩藏不了的，整个少林寺能让他们忌惮的只有扫地僧一人而已。

　　　　定逸师太想到了昆仑，这些人的穿着和言语和现代人截然不同，怕是从昆仑出来的，能够惊动这些高手的一定是一个极大的秘密。

　　　　她虽然xìng情刚烈。却不是傻子，否则不会成为恒山派的住持，发现事情不对之后她准备静观其变，等待时机。

　　　　刚才那个印度和尚说完后，定逸师太看着没有人响应，知道恒山派的机会来了，她对仪琳使了一个颜sè，意思很明显，让仪琳出面来做翻译。

　　　　这不是为了替恒山派出风头。而是可以最直接的了解印度和尚的意图。

　　　　仪琳看着上万的印度和尚，心里有些打鼓，那些和尚看起来面sè不善，心想等一下万一打起来该怎么办。

　　　　她没有看到师父的眼神。她觉得在这么多前辈在场的情况下根本没有她出声的资格，他们都是佛门中的高僧，学识自然渊博。自己不过是一个小尼姑。

　　　　等到师父用更严厉的眼神催促的时候，仪琳只好怯生生的说话了。

　　　　永相和尚欣慰的点了点头。由这个恒山派的小尼姑出面最好，即便翻译的有问题也有托词。小尼姑还年轻，佛法不深。

　　　　辛赫法师刚才只是打了一个招呼，相当于宣了一声佛号和做自我介绍，有问候的意思。

　　　　梵语在印度是佛教高层交流的官方语言，他不知道这种语言在乌托国佛门并不是通用语，除了一些梵语专家几乎没什么人懂。

　　　　仪琳从后排挤出来，很有礼貌的向辛赫法师问好。

　　　　辛赫法师没有怀疑，以为是乌托国的习俗，双方开始交谈起来，永相和尚最想搞清楚的是这些印度僧人来少林寺做什么。

　　　　“贫僧不远万里来到贵寺是想寻找圣山的下落。”辛赫法师如此说道。

　　　　仪琳翻译的时候愣了一下，圣山是什么？

　　　　jīng通佛法的她一瞬间想到了传说中的须弥山，须弥山没有在印度，反而在少林寺？小尼姑有点想不明白。

　　　　这可是一个爆炸xìng的事件，会在乌托国佛门引起轩然大波的，很可能会爆发像在古印度发生过的争夺须弥山的惨烈斗争。

　　　　毕竟圣山只有一座，那是佛祖衣钵传承的证据。

　　　　如果是稍微机灵点的人在这个时候会停下询问定逸师太，或者是永相和尚，仪琳涉世未深，不大明白这里面包涵的凶险，她直接翻译了出来。

　　　　一时间在少林寺前的乌托国佛门各派喧嚷起来，乱作一团，都想弄清楚须弥山是不是在少林寺，为什么会在少林寺，少林寺为什么要秘而不宣等等问题。

　　　　“你确定他说的是圣山？”永相和尚急切的追问道。

　　　　“仪琳的梵语学的不jīng，一定是翻译错了，仪琳你说是吧？网不少字”定逸师太慌忙暗示道。

　　　　定逸师太非常清楚这其中的凶险，一不小心会把整个恒山派推进万丈深渊，她在心里埋怨这个心xìng实诚的弟子，这种事情回头偷偷告诉师傅就行了，怎么能在大庭广众之下说出来啊。

　　　　“师傅，我没说错。”仪琳委屈的说道，“那位大师说的是圣山，就是那座须弥山。”

　　　　师傅的怀疑让她觉得很委屈，仪琳对自己的梵文很自信，小尼姑还没有搞清楚为什么大家都那么激动。

　　　　定逸师太暗自摇了摇头，这件事怕是要闹大了，怪不得昆仑中的高手也要插手，那可是一个的小世界啊。

　　　　喧闹的场面安静了下来，所有人都看着辛赫法师和永相和尚，事到如今，永相和尚也无可奈何，只好继续和辛赫法师交流，把事情的原委弄清楚，还少林寺一个清白。

　　　　随着辛赫法师的讲述，印度佛教内部一连串的明争暗斗从仪琳的小嘴里说了出来。

　　　　那些杀戮和污秽的事情由一个清纯美丽的小尼姑说出来，让人有种强烈的反差，连仪琳自己都不相信原来佛教内部有如此多的龌龊事情。

　　　　她自幼学习佛法，讲究慈悲为怀，清心寡yù，何曾见识过人心的险恶。

　　　　辛赫法师的话给小尼姑纯洁的心灵造成了伤害，她不明白为什么都是佛教的信徒要自相残杀呢？

　　　　仪琳转头看着少林寺前的乌托国佛门高僧，他们脸上有诧异，有兴奋，有激动，唯独没有悲伤。

　　　　仪琳



………【41　佛门争斗】………

　　　　（）　　　　正如仪琳看到的那样，这些佛门高僧听到须弥山被达摩带到乌托国并在禅宗传承下来之后，他们的表情变得jīng彩起来。

　　　　这些高僧清修多年，对金钱和物yù能够把持的住，可须弥山是什么？

　　　　是佛门的至宝，是佛祖释迦牟尼留下的衣钵，是所有佛教徒心目中的圣地，佛祖离开后，须弥山就是佛祖的象征。

　　　　正如乌托国历史上象征皇权的和氏璧一样，是每个想当皇帝的人梦寐以求的宝物。

　　　　这些大德平静已久的心变得sāo动不安，他们把矛头指向了少林寺。

　　　　达摩来到乌托国已经一千多年，少林寺拥有须弥山也有一千多年，这些少林寺的和尚竟然没有透露一点风声，这让其他寺院的僧人痛恨不已。

　　　　永相和尚觉得很委屈，他根本不知道这件事，可无论他怎么解释，其他僧人半点都不相信。

　　　　那些印度和尚都千里迢迢的找上门了，你还要狡辩，信你才真是见鬼了，高僧们揪住永相和尚不放，想要知道须弥山的下落。

　　　　有些私心重的僧人已经打算找机会从少林寺把须弥山抢走了，面对圣山的诱惑，他们无法无动于衷。

　　　　少林寺似乎成了一个菜市场，这些高僧争吵不休。

　　　　“诸位大师，贫僧这次来不是为了迎回圣山，只是想带着诸弟子进入圣山避难。”辛赫法师用汉语说道。

　　　　这句话让乌托国的高僧愣住了，心想原来这个印度和尚会说汉语啊，那他们的争吵岂不是都被印度和尚听到了。

　　　　这个外国和尚太狡猾了。

　　　　辛赫法师jīng通佛法。为了找寻须弥山的线索，他研究过乌托国的佛教。对汉语略知一二，不过他认为梵语是佛门僧众交流的官方语言。这才在出场的时候说了梵语。

　　　　可他听着这些乌托国僧侣的争论，心里泛起了不好的预感，这些人对圣山的占有yù清楚的写在了他们的脸上。

　　　　辛赫法师寻找须弥山的确是为了避难，想要为天竺佛门保留下一些种子。

　　　　按照佛经记载，须弥山里是一个小世界，在那里他们可以安全的生活下去。

　　　　乌托国的高僧从狂热中冷静下来，jǐng惕的看着这些印度和尚。

　　　　须弥山是佛祖之物，佛祖出自天竺，按理说这些印度和尚是拥有继承权的。可大家都是佛祖的弟子，凭什么要让给你们呢？

　　　　在一瞬间，这些高僧通过眼神交流达成了一致。

　　　　乌托国佛教的内部矛盾可以慢慢解决，眼下这上万印度和尚才是心腹大患，凭着人数上的优势，他们可以踏平少林寺了。

　　　　“这位大师，贫僧不知道大师从何处得到的消息，可须弥山的确不在少林寺。”永相和尚苦着脸辩解道，“出家人不打诳语。否则会下阿鼻地狱的。”

　　　　永相和尚说的言辞恳切，还用下地狱这样恶毒的誓言，说明他已经被逼的没办法了。

　　　　只要能拥有须弥山，下地狱又怎么样？

　　　　其他高僧心里暗自想着。这永相和尚看似莽撞，却也有几分心机，不去演戏实在可惜了。不过对付外国和尚就要咬紧牙关，绝不能承认须弥山在乌托国。

　　　　辛赫法师脸sè转冷。他看得出这群乌托国和尚对圣山的贪yù，想来是不会交出圣山了。那么只剩下一条路可走。

　　　　这些印度和尚一路行来，历经艰险，表面上看起来疲惫不堪，可能够活下来的人都是有大毅力的。

　　　　他们孤注一掷的来到乌托国，不找到圣山决不罢休，任何阻挡他们寻找须弥山的人，都会被他们踩在脚下。

　　　　“如此说来少林寺是不肯给予我等方便了。”辛赫法师冷冷的说道，“贫僧想向诸位大师讨教一二。”

　　　　“好，如何讨教，我少林接下来。”永相和尚干脆的说道。

　　　　永相和尚是罗汉堂首座，武僧出身，脾气耿直。

　　　　这两rì被乌托国的佛门同道烦扰，今rì又被印度和尚逼迫，心情自然不好，面对辛赫法师的挑战，他痛快的应下了，这才符合他一贯的脾xìng。

　　　　他知道须弥山的重要xìng，无论须弥山在不在少林寺，这场争斗都在所难免了。

　　　　佛门的比斗分为文斗和武斗两种。

　　　　文斗是辨析佛法，武斗是拳脚相加，此时的情况文斗已经没有意义，最终还是要看谁的拳头硬。

　　　　辛赫法师带领的是印度佛教的jīng英，他根本不担心会失败，因为他有底牌。

　　　　少林寺这边同样高手云集。

　　　　除了少林的僧众外，还有天龙寺的智深长老，金山寺的法海长老，从莆田南少林来的法明禅师，峨眉派的灭绝师太和恒山派的定逸师太等等。

　　　　这些人都是乌托国佛教举足轻重的人物，无论是佛法还是身手都算的上高手，当然和慕容世家和南宫世家相比还略有不足。

　　　　慕容垂和南宫羽在一旁静观其变，这是两国佛教之间的争端，他们暂时不好插手，不过一旦须弥山出现，他们肯定会出手抢夺。

　　　　正在这时，从少林寺内出来上百手持木棍的僧兵，神情戒备的看着印度和尚。

　　　　少林棍僧天下闻名，从唐朝以来一直在战场上冲杀，磨砺出僧人的满身杀气，这一代的少林棍僧虽然没有经历过战争，不过在训练的时候却没有半点马虎。

　　　　所谓菩萨心肠，金刚手段。

　　　　说的是佛门信徒该慈悲的时候慈悲，该杀戮的时候杀戮，佛门不是一味的忍让，杀起人来同样不眨眼。

　　　　待少林棍僧戒备完毕，慕容博陪着三位少林长老走了出来。

　　　　永相和尚看到三位闭关的师叔出来，顿时放下心来，这三位长老当年已经是少林寺数一数二的高手，经过数十年的闭关，功力定然更上一层楼。

　　　　三位长老和诸位乌托国佛门高僧见礼完毕，朝着对面印度和尚看去。

　　　　那些印度和尚黑压压的一片，或站或坐，看似散乱不堪，不过弥漫在这些和尚中间的杀气却恍若实质。

　　　　这些印度和尚一路杀了无数的僵尸，看着他们身边的人越来越少，悲愤和恐惧凝成了一股强大的杀气。

　　　　这是一群杀人无数的暴徒啊！三位少林长老暗自做出了判断。

　　　　佛门争斗



………【42　刚与柔】………

　　　　陈东和龙五站在山峰上看着下面对峙的双方，在另一座山峰上张允祥带着手下也注视着下面的情况，两个人能感应到对方的存在，不过他们都没有轻举妄动，因为少林寺内有一个扫地的老僧。

　　　　扫地僧闭着眼睛端坐在他的小房间里，即便不去看，他也对外边发生的事情一清二楚。

　　　　须弥山给了他强大的力量，同时让他付出了惨痛的代价，他还记得师傅把须弥山传承给他的那个时刻。

　　　　那是一百三十年前，那一年他四十二岁，在所有师兄弟中他不是修为最高的，也不是佛法最精深的。

　　　　师傅选择他继承须弥山的主要原因是他心境平和，无欲无求。

　　　　“圣山里隐藏着大恐怖，要克制自身，不被恶魔引诱。”师傅如此告诫道。

　　　　扫地僧当时不解其意，能够拥有佛祖留下的圣山是非常荣耀的一件事，即便是心如止水的他也有点小欣喜。

　　　　吞下须弥山后，扫地僧看到了一个全新的世界。

　　　　须弥山是佛陀的舍利，是元婴高手的遗骨，扫地僧虽然无法借用元婴高手的能量，却可以用元婴高手的眼光来看世界，那是一个完全不同的世界。

　　　　在扫地僧眼中，世界是多姿多彩的。

　　　　他可以看到阳光中