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月老志-第637部分
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“墨公子，恕我直言，你修为虽强，但那蜃龙王手下有四大魔将，八大枭将，兵强马壮，想从他手上救人实在有些困难。敢问公子可有什么帮手吗？”
蜃龙王若没有几分本事，安能在罗刹海市站稳脚跟，连龙婆都对他甚是看重。
摩吟觉得明钦此举无疑是自寻死路，只是不方便明说罢了。
“如今已经是三大魔将了。”
明钦淡然一笑，海暴虽用蜃气打伤骊山神女，但他已是强弩之末，伤势只会更加严重，短时间不会再有什么威胁。
“什么？”
摩吟疑惑不解，海暴和骊山神女交手还是最近的事，他是四大魔将之一，他的败亡对于蜃龙王自是一个不小的打击，蜃龙王自然要极力封锁消息，免得雪上加霜。
“四大魔将中的海暴已经被我除掉了，你只要告诉我蜃龙王的人藏在什么地方，我自然会放你逃命，日后两不相欠。”明钦轻描淡写的道。
“好吧。”
摩吟将信将疑，她没有必要帮蜃龙王挡灾，让明钦前去送死也未尝不是一件好事。
“我知道蜃龙王一处私宅，但他未必会在。我可以带你去碰碰运气，至于能否打探出你朋友的下落，就看你的本事了。”
地母宫和蜃龙王颇有来往，摩吟对蜃龙王的家事多少知道一点。只是狡兔三窟，蜃龙王的巢穴可不只一处。尤其在苍鹰离开罗刹海市之后，他的一帮爪牙各谋生路，全都伏匿下来，轻易不敢露面。
摩吟重新戴上面纱，遮住面孔，罗刹海市族类众多，特别需要谨言慎行，否则很容易触人忌讳，各大教派之间的火拼并不鲜见。
城门有全副甲胄的罗刹兵士守把，明钦还是头一回在天界见到罗刹人，不由多了看几眼。罗刹是一种恶鬼，恶鬼是佛家三恶道之一，恶鬼并不单指罗刹，夜叉也是恶鬼。
修罗凶残好战，有时也不比罗刹、夜叉好多少。不过修罗人文化颇高，几乎和天人相埒，远非罗刹和夜叉所及。是以能跻身三善道之列。
罗刹士兵全副甲胄，只露出一张脸孔，面目惨白，眼珠泛着幽光，确实有几分森然鬼意。
摩吟扯了明钦一把，快步进城，不让他乱看。
罗刹人兵力强大，罗刹海市又是商旅云集，什么人种都有，城防的查禁倒不甚严，不过一旦在城中闹事，便会被罗刹兵遣送出境。
摩吟埋头疾走，穿街越巷，引着明钦来到一片庄园外面。
这座庄园规模甚大，巍巍如城堡一般，远非平民宅院可比。
“这里就是蜃龙王的住处，我看你还是等到天黑再设法进去吧。”
摩吟知道蜃龙王的厉害，此处无异于龙潭虎穴。她对明钦的胆气甚是钦佩，就这么死了却也可惜。
明钦微一点头，潜运道息收回驺牙枪，解除摩吟的禁制。
“你可以走了。”
明钦倒不怕摩吟欺骗他，他相信摩吟是个聪明人，不会冒这个险，指给他一个错误的处所。毕竟摩吟的性命拿捏在明钦手里，她并不知道明钦会不会依言放过她。
摩吟闻言呆了一呆，明显有些意外，想不到明钦忽然这么好说话，轻易地放了她。她默察了一下身体，觉得并无异样，暗暗放下心来。
“祝你好运。”
摩吟盯了明钦一眼，展动身法窜高伏低，转眼走得无影无踪。
明钦哑然失笑，心说你也不留下帮我一把。这当然是强人所难，而且摩吟留下未必有什么作用，反而让他分神照顾。
明钦有神游镜光影化身，潜伏进去并非难事，也无须非等到夜间。他刚要施展变化，忽听得一阵急骤的马蹄声，一队骑士打马飞奔，背刀挎剑，勇武非常。
为首是一个青年武士，面目英挺，气宇轩昂，腰间悬着长剑，顾盼之间神采飞扬。
一行人来到庄外，扬声叫道：“快开门，大少爷回来了。”
明钦微吃一惊，他听观澄说起过蜃龙王麾下四大魔将，除了洛绮、海暴和毒鸦之外，还有一位洛晖，是四大魔将之首，蜃龙王的养子。
洛晖的母亲是修罗人，家世豪富。蜃龙王原是她家中的仆役，后来遭遇寇盗，家道中落，才嫁给蜃龙王。
洛晖文武兼资，一表人才，修为还在洛绮和海暴之上。蜃龙王对他也甚为器重，视若己出。
明钦听青年武士身边的扈从称他为大少爷，疑心他就是四大魔将之首的洛晖。
看来摩吟不假，这座庄园的确是蜃龙王的住处。庄中听到传唤，连忙大开庄门，洛晖翻身下马，将马鞭掷给身边的随从，哈哈笑道：“夫人有令，不准在庄中跑马，你们都仔细一点，不可在庄中生事，否则少爷扒你们的皮。”
一干扈从闻言轰然称是，连道不敢。
洛晖让随从下去喂马休整，径自进了内园。
明钦将神魂敛入神游镜，悄无声息的蹑在身后。他知洛晖修为绝高，更在洛绮、海暴之上，不敢掉以轻心，隔着十多步，遥遥缀在身后。
到了一座阁楼下面，洛晖整了整衣裳，上得楼来。
一个中年妇人迎了出来，洛晖微微一怔，眉峰微不可察的皱了一下，展颜笑道：“武姨，夫人在里面吗？”
这妇人是本庄的总管，名叫武秀珠，深得蜃龙王信任。生得高大丰腴，虽无十分姿色，面容倒也端正。
武秀珠见是洛晖，忙笑道：“大少爷，你可是少见得很。今天怎么有功夫到本庄来。夫人刚刚睡下，待我去通传一声。”
“且慢。”
洛晖唤住武秀珠，“既然夫人睡下了，那我过会儿再来。”
“这……也好，”武秀珠微一迟疑，叹口气道：“夫人最近睡眠不好，我给她燃了一柱麝香，刚刚睡过去。”
“可是老毛病又犯了？”
洛晖的母亲全家遭劫，受了惊吓，身体一直不是太好。
洛晖双眉紧锁，面带忧色，正要缓步下楼。
就见两个美貌女郎从楼下走来，看见洛晖顿时喜上眉梢，年貌稍长的紫裙女郎上前叫道：“哥，你回来了？”
明钦藏身暗处，认得此女就是四大魔将中的蜃女洛绮。
不过她的打扮和先前大不相同，穿了一袭曳地长裙，头戴珠翠，露出光洁如藕的粉臂，笑语盈盈，充满青春少女的气息。
明钦这才发觉洛绮年岁不大，单看她的样貌很难和那个杀人不眨眼的女魔头联系起来。
第1114章 蜃婆（）
见“阿绮、司晨，好久不见。”
洛晖笑着朝两女打了个招呼，他丰神俊朗，英武不群，举手投足都显得气度不凡，让人心折。
洛绮身边是一个身姿高挑的红衣少女，她是武秀珠的女儿武司晨，肤色白晳，面容秀美，虽不如洛绮妩＋媚横生，却有一种温文尔雅的气质。
“大少爷，你几时回来的？”
武司晨问候了一声，眸光尽在洛晖身上打转。
“我也是刚刚回来，正想探望母亲。”
洛晖兄妹和武司晨也算青梅竹马，彼此并不陌生，不过这几年洛晖在忉利天学道，大家见面的机会不多，感情不免有些生疏。
洛绮卟哧一笑，“大哥和司晨妹妹怎么生分起来，我记得旧日你们可是兄妹相称的。”
“是啊，晨妹一向可好。”
洛晖从善如流，唇角含笑，倒把武司晨看得一阵难为情。
武司晨心头微慌，不由螓首低垂，微不可察的轻嗯了一声。
武秀珠冷眼旁观，插口道：“以前晨儿年纪小，不懂得规矩，尊卑有别，岂能和大少爷兄妹相称，坏了体统。”
武司晨闻言娇躯微震，瞄了武秀珠一眼，神情黯然，默不作声。
洛晖忙道：“武姨你也太小题大做了，我和绮儿何曾把你们母女当成下人看待过。”
武秀珠欠了欠身，微笑道：“规矩如此，主是主，仆是仆，岂可逾越？”
洛晖哑口无言，她也知武秀珠生性固执，若非她安守本分，蜃龙王也不会对她信任有加。
这时，楼中忽然传来了一个柔弱的声音。
“谁在外面？”
“坏了，把夫人吵醒了。”
武秀珠瞪了洛绮和武司晨一眼，快步往楼上走去。
洛晖三人面面相觑，赶忙跟在后面。
“你们在外面等着。”
武秀珠走到门外，回头叮咛了三人一声，才推门进去。洛绮和武司晨倒想跟着进去，但武秀珠是内宅总管，又是长辈，洛绮尚且不敢造次，武司晨更加不敢违拗。
洛晖知道蜃夫人在楼中歇息，不方便进去。
武秀珠推门进去，却见蜃夫人已经撑坐而起，她一头金黄色的长发，肤如凝脂，面部轮廓稍深，虽然年过四旬，脸上却没有留下多少岁月痕迹。
“秀珠，谁在外面？”
蜃夫人似乎有所预感，刚才梦寐中梦见洛晖归来，不觉醒了过来。
“是是大少爷回来了。”
武秀珠知道蜃夫人和洛晖多时未见，母子连心，定然想念得紧。洛晖就在外面，她自然不敢隐瞒。
蜃夫人轻啊了一声，从床上跳了下来，雪白的玉足踩在冰凉的楼板也不觉得寒冷。
“晖儿回来了，快让他进来。”
蜃夫人苍白的面孔泛起一阵潮红，急喘了两口，神情激动地道。
武秀珠见蜃夫人只穿了一件睡袍，领口敞开，露出大片白腻的胸肌，踌蹰道：“夫人是不是先换件衣裳？”
蜃夫人顺着武秀珠目光一瞧，不由轻啊了一声，这才发觉自己没有梳洗，不但衣衫不整，鬓发散乱，的确有些羞于见人。
“对，你让他去楼下等我。”
“是。”
武秀珠答应了一声，一推房门，就见洛绮和武司晨凑到房门上偷听，没好气地白了她一眼，看着洛晖道：“夫人已经起来了，让大少爷和绮儿小姐去楼下等候。她过会儿就下来。”
洛晖点了点头，“母亲最近身体不太好，多亏武姨在身边照顾。”
武秀珠道：“这是妾份内之事，大少爷言重了。”
明钦本此一是打探蜃龙王的住处，二是设法营救周家父女和柳静等人。谁知赶上洛晖和蜃夫人母子团聚，蜃龙王似乎不在庄中。
洛晖三个跟随武秀珠一起到中庭等候，过了半晌，蜃夫人换好衣裳，步履匆匆而来。
她略事梳洗，娥眉淡扫，薄施脂粉，换了一件锦绣长裙，眉宇间虽有几分病态，却显得楚楚动人，我见犹怜。
“娘——”
洛晖望见蜃夫人，连忙离座而起，上前见礼。
“见过姨娘。”
“见过夫人。”
洛晖是蜃龙王的养子，洛绮和他既不同父，也不同母，洛绮的母亲死得早，自小由蜃夫人抚养长大，因为蜃龙王宠爱蜃夫人的关系，对洛绮也爱屋及乌，这才学得一身本领。
“好孩子，不必多礼。”
蜃夫人抓起洛晖的手掌拍了拍，笑吟吟坐到主位上。吩咐武秀珠道：“难得今天晖儿、绮儿和司晨都在，秀珠，你让厨房多做几个菜，咱们好生吃个团圆饭。”
“我这就去传话。”
武秀珠一离开，洛晖三个都觉得轻松许多，武秀珠性情严厉，她在身边，着实让人不甚自在。
“晖儿，你是刚从忉利天回来吗？”
洛晖虽是四大魔将之首，这几天却不在罗刹海市。蜃龙王虽在罗刹海市颇有势力，他并不满足于此，将几个子女都送往天界有名的学宫道院深造。
佛家所说的二十八天，颇有修行境界的意味，一重高深一重，用来指称各大天域，自然不甚相合。
不过欲界六天环境不同，部族也有强有弱。说到天界强族自然要属修罗、罗刹、夜叉，其他乾闼婆、紧那罗、迦楼罗、摩睺罗伽皆属小国寡民，不能和修罗、夜叉相比。
至于天族、龙族后日成为天界两大强族，现今神族刚徙来天界不久，龙族大举征伐天界条件还不成熟。
欲界虽有六大天域，部族较多的也只有忉利天、夜摩天、兜率天，四天王天则是西方教的祖地，但是修罗教和夜叉崛起之后，一直遭到两大族类的威胁。
兜率天是修罗人的天域，夜摩天则夜叉族类最众。罗刹是修罗和夜叉的后裔，兵力颇强，横跨兜率天、夜摩天和忉利天三大天域。
至于化乐天和他化自在天，也有修罗人侵入。化乐天的修罗后裔建立化乐天国，和修罗人恶战数年，摆脱了修罗人的控制，号称天族。
但是化乐天国的人信奉修罗教居多，和西方教无甚关系。佛家八部天龙中的天族指的是帝俊的神族。帝俊皈依西方教，受封为帝释天，为二十诸天之一。
释指的是佛，佛门又叫释门，如来号为释迦牟尼，牟尼就是圣人的意思。帝释便是释门之帝，或皈依释门的帝王。
其实神族在六道轮回中应该归于人族。人是一种修行境界，也是神族修行的特点。后世妖怪修行，皆须先修炼人形，‘人’成了人族的专名，所以滋生误解。
盘古神王若非修成人形，便不能顶天立地，使得清升浊沉，天地定位。所以人道实以盘古神王为代表，但盘古所传乃炼体之法，空有人形。
封神大战时，三教共签封神榜，除了阐、截两教外，还有一教，有说是西方教，有说是人教。
人教教主便是太上老君，人教实有一种博大教义，阐教为生，截教为死，从生到死，则为人，为万类。是以人教实贯通阐、截两教，以为调和。
以修行法门而论，截教门人虽多自称炼气士，实际多是旁门左道，又出身妖族，是以法门驳杂，但总归先须修炼人形。阐教则坚持炼气法门，号为正宗。阐教十二金仙多是玄虚之士，只有黄龙真人似乎是妖族后裔。
太上老君曾九次转世，代为帝师，扶植人族，不遗余力，大禹治水用的定海神针铁就是太上老君所赐。太上老君和西王母最得太元圣母信任。
太上老君如此作为可能也是太元圣母授意。太元圣母化身女娲，抟土为人，使得通天猿族蜕去毛发，赐名人族，是为黄帝一族的祖先。
太元圣母提携人族原本大概只是为了制衡龙族和妖族，太上老君如此不辞辛劳的相扶可能也是出于这种缘故。但是后来的发展出乎两人意料之外，天人大战，人族战败神、龙、妖三族，成为三界霸主，这是任何人都始料不及的。
太上老君后来著为道德经，宣言‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。已经遗弃了以人为教的观念，称扬天道，这可能是人族地位上升，三界格局大变。
如若坚持人教，神族就必须屈尊于人族之下。
人法地，地法天，一般认为天道比人道更为精深博大。其实不然，人是一种修行境界，从炼体层面来说，就是直立、语言。从精神层面来讲，则是仁。
老子说，‘天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗’。天地无谓仁与不仁，春生秋杀，盛衰之理，指春为仁，指秋为不仁，这其实就是一种人族立场。
只有人类才会评判是非善恶，仁与不仁。所以人教杀身成仁，求仁得仁，为了仁，可以舍弃一切。人教就是求仁。
孟子说人有六种境界，信人，善人，美人，大人，圣人，神人。即便位至神圣，一以人为标准，为神为圣，未必为人。老子说，天地不仁，圣人不仁。
天地、圣人，无所谓仁与不仁，以人道眼光来看，有仁的一面，也有不仁的一面。所以神圣并非至高境界，仁才是最高境界。
孔子曾向老子问礼，老子说，‘礼者，忠信之薄而乱之首’。孔子则说，尔爱其羊，我爱其礼。礼崩乐坏，连礼法的程式虚文都不能维持的时候，孔子还要坚持礼。他著为春秋，明褒贬善恶，传学术精神，使乱臣贼子惧。
孔子坚守仁道，他转益多师，而青出于蓝。人道并不是天道的附庸，两者也不是互相胶葛的两种道术，实际人道境界还在天道之上，修行者可以成佛作祖，成仙成圣，未必能成仁成人。
孔子坚持仁道，却从不轻易以仁许人，颜回作为他的得意弟子，孔子也只说其心三月不违仁，其余则日月至焉而已。
太上老君放弃人道，宣扬天道，这大概是他的神道立场使然，这是十分可惜的事。
天庭积弊丛生便是人道不彰的缘故。表面上道貌岸然，骨子里蝇营狗苟，人不在其形，而在于其心。是以乌鸟反哺，羊羔跪乳，越鸟朝南枝，狐死必首丘，这都是人道所称道的。
相反像桀、纣、秦始皇、隋炀帝之流，人面兽心，祸国殃民，都是人道口诛笔伐，以为鉴戒的。
不管是天上的天庭，还是人间的朝廷，遗弃人道，就会善恶不明，黑白颠倒，谈玄说道，张大其辞，实无益于人事。
忉利天以罗刹国势力最大�
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