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残唐仙侠-第5部分
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萧玄衣吃了一惊，说道：“没想到你竟然能拉满弓？”
“我不是说了吗，练箭是有技巧的，不是生拉硬扯。”
“你既然会，干吗不早说，教教我。”萧玄衣凑上来。
“我也不会，只是见人这么射过。”
“我看你底子不错，要不跟我练箭吧。”萧玄衣灵机一动，这么一来，既没有师徒名分，还能教学相长。
“我在学算卦，不练！”孟知微回答的很干脆。
“多练一样没什么坏处吧。”
“我师父说，一种技巧，练到出神入化，便可以入道了。等入道之后，一法通，百法通。再学什么都很简单。在没有入道的时候，学得杂了，反而浪费时间，毕竟一个人的精力是有限的。”
“你师父一个丹炉就二百两银子，说话肯定很有道理。”第一笼的包子都是孟知微的师父所赐，萧玄衣倒也不敢忘恩。
“我师父有一套活动血脉的功法，对你练箭很有用处，你想不想学。”
“想学呀，但你师父不在了，谁教我啊。”
“我教你呀。”
“你先把自己的卦算好吧。”萧玄衣一听是要给孟知微当徒弟，连忙摇头。
“我师父虽然不在了，但他的书还在呀。你又不识字，我不教你，你能看明白？”
“这么说，我是跟你师父学的，不算你的徒弟。”
“谁稀罕收你当徒弟。叫我个师兄就行。”
“我叫你师兄，你叫我大哥，那不乱套了嘛。”萧玄衣不同意。
“这样吧，在平时我叫你大哥，学艺的时候，你得喊我师兄。师门的规矩不能乱。”孟知微也挺认真。
萧玄衣想了想，觉得自己当大哥的机会多一点，笑道：“这事就这么定了。”
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第九章 坐忘
孟知微走回窑洞，将他师父留下的两本书拿出来。放在一块石头上，说道：“这拜师礼是不能少的。”
“你师父这么大道行，拜一拜不丢份儿。”萧玄衣说罢，就双膝跪倒，对着书磕了三个头。
“你找个地方坐下，我现在开始代师传教了。”孟知微说罢，正襟危坐，萧玄衣也连忙学着孟知微的样子，盘腿坐下。
“这本书名字叫《霞外七笈》。”孟知微翻了一页接着说道：“本书非本门弟子不得外传。违者以门规论，现在你已经拜过我师父，算是我纯阳门下了。”
“找这么大一个靠山，以后行走江湖不用怕谁了。”萧玄衣喜滋滋的说道。
“不要乱插话。”孟知微呵斥了一句，又翻了一页：“开宗明义。本书是修道成仙的七种功法，务必要循序渐进。”
这时萧玄衣举手要求发言。孟知微示意他说，萧玄衣道：“我不想成仙哈。”
“这个你多虑了，估计你想成仙也成不了。普天之下，修仙的人多如牛毛，成仙的廖若晨星。不过追求成仙是道家的终极目标，宗旨上还是要说的。”
“那我就放心了，你继续。”
孟知微接着说道：“第一章是忘功，忘功有两种功法：坐忘和相忘。坐忘是通过修习入定的方法，达到忘的境界。相忘是通过导引之技，专注一事之上，达到忘的境界。两种功法方法不同，道理则是一样的。”
萧玄衣听到这里，迷惑不解，问道：“什么叫坐忘，什么叫相忘啊。”
“坐忘就是我现在练的子午浑元功，主要的方式就是打坐。相忘就是你将要练的一种功法。南华仙人曾经说过：“人相忘于道术，鱼相忘于江湖。”你如果精神专注于某一件事情上，别的东西就会视而不见。也就是这个意思吧。”
萧玄衣觉得孟知微越解释，自己越乱，索性不问了，孟知微继续说道：
“忘功是入门筑基的一种功法，练到纯熟之后，一坐下就能入定。练到化境时，一呼一吸之间都是在练功。练到纯熟快则三个月，慢则半年。要想练到化境，最少要三年五载，多则十年八年。”
萧玄衣听得直乍舌：“要是连上十年八年，我还学什么箭啊。”
“其实，你练到纯熟就可以学箭了。没必要等十年八年的，就象我现在不也是学算卦吗，只是算得不准而已。
“我先把这本书给你通说一遍，至于你现在要练的，等会儿再细说。第二章就是技法，技法有很多种，这本书记载了两种，一种是占卜法，适合我学，一种是剑法。”孟知微说道这里，指了一下墙上挂着的宝剑，说道：“不是你射的那个箭，是那个剑。”
“技法是人安身立命的方法，学道之人也不能勒着脖子不吃不喝。学技法也是很重要的。学技和练功是相辅相成的，功力到了，技艺就精进。同时技法也是一种练功的方式。作为一个人，能把第一章、第二章学好，基本上就是出类拔萃了。对你来说，下面的就不用学。所以下面我就简单介绍一下就行了。
“第三章是内丹法，内丹练成，精神不死。第四章是外丹法，外丹是练形体的，外丹练成了，服下去，形体永固。我师父丹炉里练的就是外丹。内、外丹俱成，基本上就可长生久视了；第五章就是飞升之术，学会了飞升之术，就是散仙了。”
“能多活几十年我觉得倒也可能，长生飞仙的我觉得不靠谱。”萧玄衣道。
“你没见过的事情不代表没有，你见过的东西也有可能是虚的。”孟知微的话高深莫测。
萧玄衣听的云山雾造，想早点结束这种说教，就催孟知微说：“继续说呀。”
“说完了。”
“不是什么七笈吗？说到第五就没了。”
“第一章和第二章，每章有两样功夫。”
萧玄衣听孟知微说完了，就把《霞外七笈》要过来看了一下。里面还有些插图。有的还是男人，女人的**像。不禁有点心慌意乱，赶紧把书合上。还给孟知微道：“没羞没臊的，竟然不穿衣服。”
“那是人体经络图，仁者见仁，那是你自己脑袋里不干净。”孟知微反而倒落落大方。
“这本书呢，每个纯阳派弟子人手一册，也不是什么宝贝。”说罢，拿出另外一本来，说道：“这一本，是我师父多年练功的心得。以及对《霞外七笈》的订正和勘误。却是不传之密。”
萧玄衣要了过来，看了一下封面，竟然是手写的。比《霞外七笈》多了两个字，就问道：“这本书叫什么名字。”
“《增删霞外七笈》。”
“既然那一本不重要，你把那一本送给我得了。”萧玄衣指着《霞外七笈》道。
“你又不识字，要他有什么用啊。”
“我用他来学识字啊。”
“你这个想法倒是不错。那就送给你吧。”
孟知微接着给萧玄衣讲了第一章的相忘功法：云剑八式。这八式是：架、削、抹、挑，刺、划、斩、撩。每式都配上步法，息法和心法。
云剑八式主要以导引为主，动作比较缓慢。萧玄衣很快就学会了，说道：“这么简单的东西，有用吗？”
“大道至简，虽然只有八个动作，但刺击的所有招式，都在这八个动作之中。技艺类的东西，入门都是很简单的，关键在于练。练久了你就明白了。”
“我怎么练啊，我连剑都没有。”
“相忘之功，主要是练意，你拿个树枝当剑就可以，如果连树枝也找不到，就骈起食指中指来作为剑指，一样可以练的。”
“拿手指当剑练，糊弄自己啊，没有剑，我没法相忘啊这个。”
孟知微顿时猜到了萧玄衣的意图，笑道：“想用我师父的剑，你就明说嘛。”
萧玄衣大喜道：“这么说，你是答应了。”说罢，就跑到孟知微的窑内，把墙上的挂剑取下来。
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第十章 侮剑
对古人来说，佩剑是一种身份的象征，剑也是一种奢侈品，不是一般人用得起的。
汉朝龚遂为渤海太守时，曾劝当地人卖剑买牛，卖刀买犊。可见一把剑基本上相当于平民的半拉家业了。
当然这还只是一般的剑，如果腰挎一把百练钢，简直比土豪还牛逼。神兵利器对于人们只是个传说。
孟知微的那把剑，萧玄衣已经垂涎很久了。但这剑是他师父的遗物，重情者，必重他人之情，萧玄衣一时不好意思开口。
这次冒然提出来，孟知微竟然轻易答应了，萧玄衣当然大喜：这剑起码一半姓萧了。
细看这把剑，乌木鞘，怪兽吞口，剑柄上纹着一条蛇，形态矫骁，仿佛要游进怪兽肚子里。只是剑鞘比普通的剑鞘窄了许多。
萧玄衣拔剑出鞘，剑身很薄，宽度还不到普通剑的一半，青灰的颜色，没有一分光泽。萧玄衣不禁大失所望道：“你师父好歹也是纯阳派的高手。怎么用这种破铜烂铁？”
“怎么叫破铜烂铁？”孟知微不怡。
“你看这剑轻的，份量还不如一根打狗棒。卖到铁匠铺也值不了几文钱。”
“你以为是狼牙棒啊，越重越厉害。”孟知微不屑。
“虽然不是狼牙棒，但重一点，砍人肯定更疼一点吧。”
“外行话少说点哈，剑以刺为主，你还砍人。”孟知微简直不齿了。
“就算我是外行，你看这剑，钝头钝脑的，当打狗棒都嫌短。”萧玄衣死打烂缠。
“这点倒是实情，其实这把剑名叫‘灵蛇疾剑’，当年可是吹毛过刃的利器。”
“当年？难道这剑也跟饭一样，时间长了会嗖？”
“倒不是嗖了。而是我师父把剑芒收了。”
“剑芒也能收？怎么收的？”无知也要无知个明白。
“神兵利器如同英雄豪杰，最怕折辱。有一年端午节，我师父用它挑了几个缠粽子的麻绳，这把剑从此光芒尽消。”
“还有这种事情？”
“是啊，我曾经问过我师父，这是什么道理，我师父说，剑的杀气属阴，端午节阳气最盛。剑本来就感到压抑。再用它来割麻绳。它会感到屈辱。所以就没有光芒了。”
“为什么要收它的剑芒啊。”
“我们修道之人，不愿多造杀业。”
“那还佩剑干嘛，带根竹竿就行了。”
“没你想的那么简单，我师父初出江湖时，肯定需要利器防身，随着功力的增强，就不需要那么快的剑了。”
孟知微的理由有点似是而非，萧玄衣一时想不出怎么辩驳，只得说道：“总觉得对这把剑来说不太公平。”
“怎么不公平了？”
“本来是个美女，非把人家的脸给花了。”
听到这里，孟知微脸色一变：“这又不是你的剑。你操什么闲心。”
话说到这份上，萧玄衣反而变得好意思了：“我现在就请求，你把这把剑送给我吧。”
“破铜烂铁，不值几文钱的。”孟知微语调冰冷。
“不是钱不钱的问题，主要是我怜惜它。”萧玄衣突然一本正经。
孟知微看萧玄衣表情认真，不象是话里有话，突然间有种莫名的冲动：“你想要这把剑的话，得答应我一件事。”
“你说。”
“以后只练这把剑，不再习射。”
“这个没道理吧，艺多不压身。”萧玄衣想不通。
“你想要剑还是想要道理？”
本着光棍不吃眼前亏的原则，萧玄衣无耻地说道：“我要剑！”
从此，萧玄衣就天天练云剑八式，歇着的时候就跟孟知微读书识字。练剑到一个多月的时候。萧玄衣突然出现一种症状：一提剑就开始打哈欠，但是也不困。只是弄得两眼泪光。萧玄衣就把这种症状跟孟知微汇报，孟知微平静地说道：“恭喜，你已经有气感了。”
一个简单的动作重复一万遍，就有了意义。比如用手在空中划园，天长日久地划，体内就会有气感产生，这就是导引的原理。孟知微不太明白这个道理，只是告诉萧玄衣，这种气是真气。因为没有沉入丹田，就哈欠掉了。
真气是很宝贵的东西，吐出去是很大的浪费。要想把这种真气收藏起来，吸气时想象着把气沉到丹田，呼气时想象着气流进入泥丸宫。丹田和泥丸宫的位置，《霞外七笈》的插图上都有。
萧玄衣按照孟知微的指点又练了两个月，觉得小腹暖烘烘的，有点发胀。孟知微就教他将丹田之气用意念导入人体十二正经。
人体的经络分为正经和奇经。正经有十二条：手三阴经，手三阳经，足三阴经，足三阳经。一般人的血气在十二正经里流通。奇经有八条，也就是通常说的奇经八脉。奇经里面有两条经脉最为关键，就是任脉和督脉。任脉起于小腹之下的中极穴，经腹部，喉部，面部，最后进入晴明穴，晴明穴在眼内角。督脉起于小腹之下，分为两支，一支沿脊背而上，经头顶进入晴明穴。另一支经过体内五脏，进入两目之间。任脉和督脉就象两条主渠道，其余的六脉则象支流，汇入两脉。
修炼内气者，待十二正经真气充盈时，便能冲开任督二脉，将真气导入奇经八脉，这样真气便能进行大小周天的循环了。所以打通任督二脉，是炼气者的关键。
这样练习了半年之后，萧玄衣觉得身体轻健了许多。他的云剑八式已经练得纯熟。运起剑来已经不用经过大脑的思考。就象练打字，天长日久，大脑的意识变成了肢体的意识。
这期间，《霞外七笈》萧玄衣已经背得烂熟。孟知微还买了笔墨纸砚，教他学写字。并且还带他到裁缝店做了两件换穿的衣服。
因为生计有保障，萧玄衣不再去讨饭了，半年前蓬头垢面的小乞丐，差不多换了一个人。
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第十一章 双簧
西风萧萧，转眼就到了秋天，萧玄衣的真气在十二经脉已经周游无碍，但之后却没有显著进境。久而久之，萧玄衣不禁有些沮丧。
孟知微告诉萧玄衣，筑基的功夫他已经差不多了，下面的功夫就是打通任督二脉，让真气流入奇经八脉。筑基需要勇猛精进，但是要打通任督二脉，却非一朝一夕之功。这就需要持之以恒的修炼了。
“这得恒多久啊？”萧玄衣问道。
“有多久算多久。”
“总得有个期限吧。”萧玄衣有点发急。
“有的人三年五载就打通了，有的人一辈子也打不通，这期限怎么说啊？”
“你这坑挖得也太大了吧！”萧玄衣连呼中计。
“所以你不能象以前那样只练云剑八式了。”
“难道要半途而废？”练了好几个月，萧玄衣未免可惜。
“不是不练云剑八式，而是换一种方式。”
“换一种方式？搞不明白。”
修习相忘功法的纯阳派门人，练到一定程度之后，都会出现象萧玄衣这样类似的瓶颈。如果坚持练下去，搞不好一辈子止步于功法。但技法才是谋生的重要手段。人不可能一辈子只练功不吃饭。只有将技法和功法融为一体，以技养功，以功促技，才能维持长期的修行。
孟知微解释了一番，萧玄衣恍然大悟：“技法就是伏魔八剑吧。”
《霞外七笈》的第二章就是伏魔八剑，萧玄衣早就想练，孟知微一直告诫他不要贪功冒进。现在听说可以练了，心里自然欣喜异常，不禁问道：“我练会了伏魔八剑，是不是就有功夫在身，可以行走江湖了。”
“这只是剑法套路，练的是腿法、腰法和剑招的配合，但真要打起架来，是没有多少用处的。”
“既然没用，练它干什么。”
“不是说了吗，练得是全身的配合。你不可能只用一把剑去制敌吧？”
“不错，需要手、臂、腿、脚的配合。”萧玄衣心领神会。
“不光是四肢，还要有眼、耳、心、鼻等很多方面。”孟知微补充道。
“杀人还要用鼻子？”
“你不要呼吸吗？”
“再把云剑八式的息法掺入里面。”萧玄�
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