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仙门-第28部分
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“唉呀，这就大错特错了，万一你师父是被自己人害死的，这一火化，不是连罪证都没有了么？是谁提出火化的？”
“当时也是迫不得已，若是被人知道我师父遇害身亡，不知将要引起多大风波，朝野即将大乱。唉，后来是瞒住了，可是国家还是乱了。。。。。。提出火化的是竺法汰师兄，他是可以接近师父的人，并且对师父偏爱道安师兄不满，所以处理完后事后，多位师兄弟怀疑是他暗害了师父，一直在暗中调查。这期间我们碾转牵口山、太行山、山西多地，明查暗访，却没有发现法汰师兄有何劣迹，更找不到任何他害师的证据，一直到了半年前，我们才知道错怪他了。”
“你找到线索了？”
“不，因为又有人被杀害了！不知诸位听说过黄山黄石道人没有？他是一位隐士，知道的人并不多，但修为却已高到不可思议境界，但他也在静修的秘洞内被吸干了精血。其状与我师父一般无二。”
三人倒吸了一口冷气，要是普通人被吸干了精血，最多也就怀疑是鬼怪作祟，或者是邪派高手所为，可是现在是近神级的人物被害，谁要杀他们，谁能杀得了他们？
道进脸上又现恐惧神色：“事情不仅如此，八天前，我们得知夹山寺的一个扫地老僧又被吸干了精血。这老僧籍籍无名，向来无人关注他，本来也以为是个意外。谁料细加调查，该寺已换了三位主持，算起来他至少有一百三十岁以上，却半分不显老态，年年如一日扫地。这是一位真正不图名利的高僧，可是也没能逃过魔爪。”
周全不由觉得背上冒起了一股寒气，究竟是谁要跟这些得道高人过不去。
僧舍内静了下来，静得让人心悸，似有一股无形的压力，令四人都觉得有些喘不过气来。
第十二章 佛法神通
小小庙宇的僧房内却坐了南北两大高僧，外加“金石不动”的谢安石，近两千年后穿越过去的周全，随便一个都是重量级人物，这样的阵容，已经算得上是十分的强悍，但这时却被一股莫名的阴郁笼罩，感觉象要大祸临头了。
良久，支道林才轻笑一声，“道进大师莫非认为下一个要轮到和尚了？”
“道林大师是江南第一僧，名望之高无人可及，多加防备总是好的，因此师兄令小僧南下，一则告会此事，让大师有个防备；二则欲请大师移步建康，我师兄已经在召集佛、道各界高人，共商除魔大计。”
支道林没有回答他，却以询问的眼光看向周全。他可能已知道了周全是后代人，只是没有揭穿，这时他需要周全提供现代的知识和见闻作为参考。”
周全其实没什么资料可以提供，脑中迅速转动，以侦破的思路来推理：“有几点不知道进大师弄明白了没有？第一，除了你师父很出名外，另两人都是不出名的人，这个吸血恶魔是如何找到他们的？第二，三个死者的共同点是都是佛门或道门修行到了顶级的人，那么他们身上有什么不同的，值得别人下手的地方，至少我们也该知道这个吸血恶魔是为了财，为了利，还是为了名，才能顺藤摸瓜往下找；第三，这个吸血恶魔是怎样杀死他们的？如果这个问题不弄清楚，你们就是找到他了能把他怎样，集中起来不是更方便让他杀吗？”
道进刚坐下去，听到这里腾地站了起来，头上似乎都在冒汗了：“不好，我得快回去通知师兄！”
支道林喝了一声：“咄！关心则乱，不可失了镇静！道安大师乃非凡之人，自会关照自己，你不必忧心。”
道进一楞，随即放松下来，：“阿弥陀佛，小僧失态了。”
支道林说：“身具佛法神通的人，可以感应到远处也有神通的人，修为越高，可感觉的范围越大。所以你的第一个问题，这恶魔若不是神通广大，便是眼目众多四处为他打听。”
周全点点头：“这些高人不重名利，身上想必也没有什么宝物，所以这恶魔就是要吸取他们的法力，没有超高修为的人，他是不感兴趣的。”
谢安说：“第三个问题无人能解，但与第二个问题关联，这恶魔有一种手段，可以把人的道行修为吸走，高僧精血尽失，并且都已是高龄的人，不需要动手就身亡了。”
周全脸色大变：“这恶魔吸了三个高人的功力，天下还有谁是敌手？”
另三人都答不上话，单是一个佛图澄，已经是天下一等一的人物了，何况还有两个隐世高人的功力，这已经到了无法计算和预料的地步了。
“你们说的佛法神通到底是一种什么东西？是与内功一样练出来的吗？”
谢安、支道林和释道进都摇头，支道林说：“所谓神通，是禅修到一定境界所产生的神变，身体具备了一些特殊能力，如天眼通、天耳通、他心通、辟谷、金刚神力、须弥世界等等。道进大师出自名门，还是你来解释吧。”
道进说：“不敢当，小僧修行尚浅，只听得师父和师兄说，禅修达到高深境界时，‘雷霆不能骇其念，火燋不能伤其虑’；同时还能够发生种种神变。但神变并不是禅修的真正目的，禅修的真正目的在于契入‘无本’，‘无为’而‘开物成务’。开物是使天下皆忘我，成务是无事而不适。也就是使众生放下执念、舍弃贪欲、尽性而造成世界的安乐。。。。。。”
周全听了许久，才大约明白了他的意思，佛法神通与道教法术、武功、内力最大不同的地方是：道教法术、武艺、内力是通过学习和锻练得来的；而佛法神通却是佛门修行过程中产生的异变，属于衍生产品、附属物，不但不是有目的地去学到的，而是要放下一切目的，放弃一切执念才可能得到。只有真正舍得下，放得下，才能在禅修上有所进步，禅修到一定程度，自然会有一些超能力出现。并且这些神变是随机出现的，有的人什么都不会，有的人能预见未来，有的能见到几里、甚至几百里的外的东西，有的人能瞬间到达千里之外。随着禅修的境界越高，所产生的神变越多越神奇，到了象佛图澄那样的境界，水火不伤，刀枪不入，意念一动就可以移山倒海，已经可以称为肉身罗汉。
总之，佛法神通是“学”不到的，越是想学的人越学不到。
周全还是非常好奇，佛法神通不是一种技能，那又是如何应用的？“道林大师，你能说一下天眼通是怎么用的吗？是不是你可以看到十几里内的所有东西？
“不，我的眼晴与你是一样的，只是有时会在心里莫名产生一个想法，然后就会在眼前看到一些景物，或是听到一些声音。你们走近山区时，我就自然而然知道了。而有时看到的却是还没出现的事，如那一天，我突然看到有人攻击你，忙走下山去，到了你附近，黑衣人才出现攻击你。”
“那你吓走他，并且把我身上的法术解除的又是一种什么神通？”
支道林微微摇头，“和尚没有使用任何神通，甚至都不觉得自己有神通，只是以极大的愿力，想要他放下屠刀，想要你脱离困厄，仅此而已。”
道进说：“身具神通者，一言一行，一举一动都有莫大神力，同样一句话，听在恶人耳中如惊雷，听在善人耳中如仙乐，心念不同，神效亦不同。”
听到这里，周全已经有了更多的理解，但也有了更多不理解。“禅定是自身心灵上的修养，而佛法神通是伴随着禅修而来的，那么应该也不能被吸取才对啊？就算被吸取了，到了一个心性极恶的人身上，还能有神迹吗？这恶魔佛、道双吸，研竟要做什么。。。。。。唉呀，不好！”
三人齐声问“什么不好？”
“我突然想起见过一个神仙一样的人物，自称叫白云先生，他说天道异变，劫数难逃，此事与我有关，莫非指的就是这个？”
支道林和释道安都紧盯着他，周全这才发觉自己失言，这不是把麻烦往自己身上引吗？可是话已经出口，想收回去已经不行了。
两个高僧精神高度集中地望着周全，他突然觉得有点晕眩，感觉有很多白色的光团围着自己，还有许多彩光射向自己体内，将他的身体洞穿，一览无余。。。。。。
恍惚之间，周全似乎见到自己躺在床上睡觉。这个房间好熟悉啊，那不是他在现代的睡房么？突然白光一闪，床上不见了人，接着他又看到自己躺在一个奇怪的容器内，或者是一个机器槽中，一个玻璃罩了盖着，有些管子连到他身上。。。。。。
周全啊的一声惊醒过来，却发现谢安、支道林和道进都略带着惊讶在望着他。“你怎么了？”
周全拍了拍头，“没什么，我好象看到一些场面，但看得不是很真切，另外也听到些声音，好象要我去找某个人，可是又很模糊，也不知道是怎么回事，难道我也有天眼通和天耳通了？哈哈。”
道进说：“周施主不要笑，我确实感应到你体内有神力。”
支道林也跟着点点头，记得上次遇到刺杀时，他就说过了。
“难道我是高僧转世不成？别开玩笑了。”
道进说：“这个小僧不敢妄加猜测，但此事或许真与施主有缘，否则今日怎会正好在此？不如与小僧一同去建康吧！”
周全没料到跟来瞧热闹，还把自己牵扯进去了，但是他也隐隐觉得这事与自己有关。刚才恍惚之间看到的，难道是他穿越之前发生的事？有人带走了他，然后在他身上做了什么手脚，送到古代来完成某一件事？这个猜测应该是最合理的了，要不他怎么会穿越了呢？
也许他穿越前的一段记忆已经被抹去，但他身上的某种识感却把当时的场面记录了下来，在两个高僧的神通引动之下，使他“看”到了这个片段。那么他是不是要找到某一个重要人物，才能完成指定的任务回到自己时代？那么这个人是谁呢，为什么不给自己明确的任务呢？
周全越想越糊涂，最后只好不想了。不过他去不去，还要先看一下支道林的意思，“道林大师，你要去吗？”
“既然是道安大师相召，又关系到佛、道两派高人安危，和尚虽然未必能起什么作用，也只好走一趟了。”
谢安说：“我近来也闲着无事，就陪大师一同去吧。”
支道林没有武功，谢安是怕他有危险，所以同去，既然他们两个都去了，周全也答应同去。他早就想去建康看看了，第一次在半路被神秘人抓走，第二次在海边遇到了谢安等人，两次都没去成，这次有三位高人同行，应该可以去得成了吧！
四人也没睡意，又聊了些话题，左右不离高僧吸血奇案，但这件事实在离奇，再怎么讨论还是没有头绪。
支道林只带了几件换洗衣物，立即就可以动身，第二天一早，众人先取道山阴，周全和谢安都需要回去安排一下家里的事。
邱灵柔听周全说要远行，也要跟着同去，但这次的事情透着诡异，前途凶险莫测，周全坚决不同意，丢在她在家里也不放心，只好叫她回王家呆着，尽量不要出来乱跑，免得落到五斗米教手中。周家的珍贵之物也都收拾了，藏到谢府，周全带上了那把青铜古剑。
谢安虽然是谢府最重要的主事者之一，但他大部份时间都在外游荡，家里自然有接替他的人，稍作交待便可。本来众人是打算走陆路的，正好谢家有一只大船要送年货到建康，于是临时改变了主意，坐个顺路船。这一去，十有八九就要在建康过年了，不过除了周全新婚不久，对娇妻有些留恋，其他人并不在意在什么地方过年。
这一次的船真的是顺风船，一路顺风顺水，船行飞快，并且也没有出现任何意外，很快就到了长江出海口，再沿江而上，依旧是顺风，比预计时间早了近两天就到了建康城外。
也许是两个大和尚又使了某种神通吧。
第十三章 舌战高僧
建康就是后代的南京城，最早在春秋战国时期，楚国便在此设立金陵邑，所以“金陵”就成为古代南京地区的通用名称。
南京三面环山，一面临水，自然形成天险，有“虎踞龙蟠”之势，在冷兵器时代是一座不可攻克的保垒，只要长江的控制权在手中，便进可攻退可守，乃是筑城称霸之绝佳所在，风水术士皆称此地有天子之气。历史上三国东吴、东晋、南朝（宋、齐、梁、陈）都以此地为首都，所以又称为六朝古都，这天子之气确实也不假。
三国时，东吴以此地为首都，改称为建业，意谓将在此“建帝王之大业”，又将扬州刺史驻地与丹阳郡郡治迁来建业，数十年经营下来，已经是东南最繁华，最发达的大城。西晋末改名为建康，如今为帝都，并且也是扬州刺史驻地与丹阳郡治所在地，从没遭遇外族战火，乃是全国的商业、政治、艺术文化中心。
谢氏家族和王氏家族数代都有高官，在建业也有很大的势力，府第大多在秦淮河南岸，乌衣巷一带。后代刘禹锡写的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这王、谢指的就是王家和家谢了，特别是在王导和谢安这两位划时代名相的光辉下，乌衣巷更成了中国史上不可超越的尊贵和荣耀。
谢家的货船并不需要怎样检查就从水道进城了，众人行色匆匆，并没有去谢家和王家，而是直奔释道安落脚的东安寺。支道林是当时的超极名星，不敢招摇过市引来无数围堵，只好乘了一辆马车，放下垂帘，往东安寺进发。
车到东安寺外，路却被堵了个水泄不通，无法前进。周全探头出去，见寺外的广场上人山人海，个个伸长了脑袋往里面看，连通向寺门的大道和附近的道路都无法通行。看这架式，象是什么超极马戏团在表演。
周全好奇之心大起，钻出车厢，站到车辕上往里看，这一看不由大跌眼镜，里面不是什么魔术表演，也不是名星美女献唱，而是一群和尚在讲经。
一个略高的平台上当中坐着一个穿袈裟和尚，他后面还有许多和尚，坐成三排，另一侧有十几个道士，也盘腿坐在地上。周围的听众有官员打扮的人，也有小商人小市民，和尚、道士、老叟、顽童、千金小姐，什么样的人都有，最前面的坐在地上，稍后的坐在矮几上，再后面的站着，更远的站在阶梯上，高台上，盛况空前。
周全听了一会儿，那个和尚讲解的是经文，也没有什么出奇之处，却不知为什么这么多人围听。他坐回车内问支道林：“这是在做什么，为什么这么多人围观？”
“这是在讲肆。所谓讲肆，便是在由各大寺院的高德名僧公开讲经，无论本寺、外寺的僧众，达官贵人贩夫走卒都可旁听，任何人都可提出疑义，参与辩论，或是发表自家的言论。东林寺是建康最大的寺院之一，所以更是热闹。”
“原来是这样，还真是开放啊，早就听说过东晋佛教鼎盛，果然是非同一般。”
道进疑惑地看了他一眼，心里觉得奇怪，这个年轻人有着渊博的见闻和奇怪的观点，却连最普遍的讲肆都不知道，当真是奇哉怪也。“平日讲肆也未必有这么多人，或许是我师兄邀请的几位高僧到了这儿，所以特别热闹。”
车辆无法前进，支道林又不想露面引起哄动，众人只好坐在车里发呆，广场上人虽然多，但大多保持安静，那和尚的声音中气十足，在车内也可以听得到。这时他念了一段经文，然后发表了一些观点，大约意思是说，万事万物都如梦幻一般，都是因人的主观意识而存在，因为看到了，所以才会产生种种想法，若是能心里空无一物，断了一切忧疑，便达到了佛的境界。
这和尚的观点，与现代的唯心主心有些类似，周全听了大摇其头。支道林说：“这人是识含宗的传人法幽，识含宗认为‘三界为长夜之宅，心识为大梦之主’，以所惑所睹为俗，觉时都空为真。一切因‘识’而生，因‘感’而在。”
周全说，“这说法不对，山水花草，不论你看到没有想到没有，它都存在，就是你死了，它还在。所以与意识没有关系，不管说得如何有理有据，这都是一种错误的理论。”
周全说的虽然没有切中识含宗的缺陷所在，却也是事实，车内众人都点头赞同，但围观的人却为法幽的言论所惑，不时响起掌声，十多分钟后还没有收场的迹象。
周全有些坐不住了，“这个讲经大会要开到什么时候？”
“这可不一定，若说到兴致高时，或是有人出来参与辩论，说上一天，晚上再挑灯夜战也是有的。”
“不会吧，那我们要干坐在这儿等到什么时候？两位大师佛学高深，不如出去把他赶下来！”
支道林和道进都微笑摇头，他们名望极高，出面驳名声还不如他们的人反会被人笑话。谢安打趣道：“以你之见识才华，驳倒他并非难事，不如你去把他赶下来，讲肆自然结束。”
“可是我不懂佛学和经文啊。”
“并不一定要引经据典，你只要能象刚才举个实例证明他的观点就好了。”
周全果然有些心动，这么简单的道理，驳倒他还不容易么？“道林大师，你刚才说任何人都可以去辩驳，不讲究身�
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