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西游之妖神白龙-第279部分
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正文 第六百五十九章 张果老
汉明帝本身就是听着黄老一脉长大的，若不是门阀势力渐大，他无法压制，而佛教的教义又有助于他统治，他也不会偏向于佛教，到如今张果老和敖信同时出现，他心中的天枰又稍稍倒了回来。
暂且不提汉明帝的心思，在朱雀阙之上，只剩下张果老、敖信六人呆着。
敖信两手撑着围栏往下看，琵琶仙四人早已经悄悄退到了一边。张果老果然是以好吃闻名的懒仙人，此刻他抓着一把丹丸当糖豆慢慢吃，当真是颇有人教风格……这种吃法，显然是他已经把服丹当成了习惯，这已经属于强迫症一类了，哪怕吃的都是普通的丹药，长年累月这么吃下来，只怕张果老的修为不如看着这么简单。
“白龙道友特地支开众人，不知道是为何事？对付佛教三战？”张果老有些摸不准敖信的意图，从敖信崛起到现在，就没谁摸准过敖信的意图。
敖信转身看向他，脸上还是那自信笑意：“实不相瞒，佛教虽然厉害，但我也有办法应对，是胜是败，这会儿也难再做别的事增加胜率……我支开众人，乃是为了和道友说另一件事。”
“哦？眼下还能有比三战更重要的事？”张果老没想到敖信找他竟然别有原因。
“我知道鲲鹏妖师的下落。”敖信忽然道。
“什么！”这一击重磅炸弹果然让张果老身子一震。失声了起来。
敖信是未来人，所以知道鲲鹏妖师是被镇在北冥，但这个时代的人却是没几个知道！要是消息这么轻易就能传出去，只怕天底下每天都有数以百万计的人去找鲲鹏拜师了！当初敖信也是花了大力气，打动了申公豹，申公豹才肯带他去见鲲鹏，张果老久居人界，只怕是不知道的……
敖信脸上笑容更灿烂了，只等待张果老询问自己鲲鹏下落。
鲲鹏妖师统帅万妖，麾下有十大弟子。其中论寿命和逃跑能力，绝对是张果老第一，哪怕是恐龙道人肉身无敌，也落入了劫中，但张果老却是逍遥到了现在。授业恩师的下落，敖信不相信张果老能淡然处之！
但这一次敖信却是失算了，张果老并没有询问鲲鹏下落，震惊之后。便是联想到了什么，笑道：“原来那老东西也还活着啊。”
“厄？道友不想知道他的下落吗？”敖信千算万算，没算到张果老是这个表情。若张果老漠不关心，他便可以动之以情，若张果非常关心，那就正中了他的下怀。只是眼下张果老惊讶之后便是满不在乎。这让敖信摸不着底。
“鲲鹏妖师不过是阴险狡诈、见利忘义之辈，他的下落我为什么要打听呢？”张果老似笑非笑。
“鲲鹏前辈毕竟教导了道友亿万年……当初鲲鹏前辈的确是很多地方做得不对，但如今他已经斩却了恶念，心生了善心，不再是以前的鲲鹏了。他现在身临险境。道友就不问一句吗？”敖信很是不解，张果老抛头露面为费叔长撑腰，很显然是重情义之辈，为何会对鲲鹏的事无动于衷？要是真的无动于衷，方才那震惊又是怎么回事？
“呵呵，白龙道友看来对往昔故事。非常了解……不错，我的确是跟随鲲鹏修行了亿万年，他于我有传道授业之恩。只是这恩惠，那一日巫妖之战便已经还清了……至于他的下落，道友称他为前辈，如今又能洒脱来见我，只怕他的问题暂时也不大吧！那我又有什么好问的呢？”
张果老的话让敖信恍然大悟，这老道的确恨极了那次鲲鹏避战。哪怕鲲鹏当初让他的十弟子都不参战，张果老如今也不会这么不念恩情，怪只怪当初鲲鹏是自己逃了，而不是带着视他如父的弟子们一起走。张果老的确是重情义之人，这也让敖信算中了，只是张果老同样精通算计，从敖信的话中听出鲲鹏妖师还活着，他便放心了……至于活得好不好，这根本不用考虑！大日如来活得好，那么鲲鹏自然是活得不好！
短暂的交锋，敖信低估了这老道，被这老道看出了破绽，他只能苦笑。
“倒是你，我听说佛教已经内定你为传经使者，授命八部天龙广利菩萨。你在西牛贺州待着，他们便不敢去找你，但你来到大汉……虽然你可以击退法戒，但法戒的修为在诸多护法天神中，其实排行并不高。”张果老对敖信的安危很是担心。敖信万里来援，不惜以身涉险，这份恩情他张果老是记下了！但他素来重情义，为了自己的事而让道友涉险，这他怎么也做不出来！
“道友不必担心，我自有脱身之法。”敖信不想在这个问题多做解释，接着又道，“道友违背圣人旨意，与佛门为敌，这一战无论成败，只怕道友都无法再待在大汉了。若是道友没有去处，和我一起走如何？我家业虽小，但也可以让道友容身。再加上我有一义妹，乃是鲲鹏前辈第十一名嫡传弟子，深得鲲鹏前辈喜爱，她若是见到自己的师兄，估计会很高兴。”敖信想起了碧儿，脸上便是不自觉的露出了温和笑意。
张果老恍然大悟，终于明白敖信援助自己的原因了！他是打自己的主意！难怪先提鲲鹏，又提他的义妹！
张果老大笑：“道友的恩情，张果记下了。只是，如今世上只有人教弟子张果，而没有白蝠道人了……道友维护人教之恩，愿意收容张果之德，张果铭感于心。只是若张果见势不妙就跑，那还是张果吗？此事不必再提！”（起点VIP已够500章，全订的可以领大神之光了！求票票！）
“至于成败……若是成了，把佛教赶离大汉，我自然有大功，若是败了，被赶得无收容之所，甚至被打杀，那又如何呢？佛教有圣人，难道我教就没有圣人？山不转水转，就算一时失利，我教最终还是会胜的！我会代恩师守着这里，一直到诸法寂灭！”张果老击打渔鼓作歌，潇洒自得，浑然没有大难临头的绝望。
敖信背着手看着他踏云而去，一张黑纸片从他袖口飞出，变化成了毛驴。张果老便倒着骑上了毛驴，合歌而行。
“苟利教派生死以，岂因祸福避趋之……上洞八仙，名不虚传。”敖信虽然没能拉拢张果老到自己麾下，但却觉得……不虚此行！
正文 第六百六十章 佛笑人心痴
佛教自西而来，进入东土，东土之主大汉帝国起初是不接受这个教派的。在这个时代，东土便是世界的中心，除了东土以外，四方都是蛮夷，蛮夷的教派又有什么了不起的呢？特别是佛教目前掌教释迦牟尼，号称天上地下唯他独尊……
这话其实是没错的，如今三清闭关，两佛主也在闭关，妖族圣人不问世事，而至高无上的鸿钧道人已经合道，所有圣人都不出现了，准圣巅峰便是世界最强。而释迦牟尼乃是目前最强教派的掌教，自然是三界唯他独尊。
不过这种思想，却不被汉人接受，蛮夷的教派掌教最强，那道门的三清又算什么？道门数千年来的影响力还是很大的，佛教宣传起初很不顺利。
到汉明帝金人入梦，同年法戒带人来到洛阳，建白马寺，之后佛教传播有帝王支持，才稍稍顺利一点。
费叔长不愿看到佛教代替道教，便想出了一个法子，让人偷偷散播一个信息……
当年李老君西出函谷关，是带着多宝道人去降生成释迦牟尼的，为了扰乱天机，释迦牟尼并不是多宝道人投胎的第一世身！第一世身，便是当初函谷关守将尹喜！之后第二次降生，才重生成释迦牟尼！
此事在后世自然多有人知，但在这时候是没几人知道的！费叔长为了打击佛教气势，把这事偷偷散播出去，百姓们恍然大悟。原来佛教至尊释迦牟尼，也不过是道门圣人通天教主的弟子而已！
此事一传出，举国震动，道门地位更甚。洛阳城佛教弟子人心惶惶……
不过迦叶摩腾、竺可兰都是因明学宗师，深知人心，两人察觉到消息是谁放出来的，都是咬牙切齿，紧接着两人便做了一件大跌眼镜的事……两人在询问了多宝如来之后，竟是公开承认了此事！
费叔长心中暗笑，到如今天底下人都会明白，佛其实便是道。佛祖不过是三清道尊中，排行第三的通天教主的弟子而已！
但紧接着费叔长就笑不出来了，佛教承认了此事，不但没让人看轻佛教。反而觉得佛教是‘自己人’开辟出来的新教派，接着佛教得以快速扩张……当费叔长意识到佛教反客为主之时，佛教已成尾大不掉之势，整个洛阳城，十个人里便有三四个是佛教信众！
道门人教楼观道一脉一直视洛阳城为根据地。楼观道的掌教张果老便一直住在洛阳城中，眼看佛教发展极速，就要占领洛阳城，甚至能挤入帝王身边。楼观道众人岂能干休？佛教逼楼观道‘三战’决定洛阳归属，楼观道又请来了一些强力道友助拳。当下便应了这事，打算和佛教一决雌雄！
短短半月。此事便传得满城皆知，一股山雨欲来风满楼的气息，压在整个洛阳城上空。
邙山，白马寺。
道佛此战乃是公开之战，只有在众目睽睽之下比试，才能保证双方都不反悔。为了让足够多的人观看此战，佛教在洛水旁建了一座高台，便是为了辩经之用。又修了齐云塔，让道佛强者斗法。以及把焚经台修葺了一下，用来作第三战之用……
到此时道门众人才明白佛教可怕，之前建焚经台的时候，众人还在奇怪，佛教建这个干什么？没哪个教派会烧自己的经文的……原来在那时候，佛教三身如来便算到了今日之战！
费叔长一想到自己之前还好好接待了法戒诸人，便是心中一阵怒骂，当真是引狼入室。
三战都是可以对外开放的，第二战斗法虽然可能引起轰动，但只要修士们几十年不露面，后来的百姓们没见过有人使用神通，便会觉得这不过是虚妄的了。三战都让人观看，这才能造成大轰动。
辩经的大擂台打造得和练功场一般，这是佛教诸人商量好的，辩经结束后，这便是武僧们的练功场所。至于齐云塔，可以用来做早课。焚经台，可以用来礼佛。
这三处地方，第一处在后世没什么名声，而另外两处，在后世都是著名的景点名胜……
如今正是日出不久，约莫早上九点，辩经擂台四方便站满了观众。最前面几排放着许多椅子，坐的都是王公大臣，接着是三千羽林军守在他们身后，维持秩序。接着是至少两万多百姓观礼者。
辩经还没有开始，此处便已经人山人海，周围窸窸窣窣声，是众人在谈论此次三战。
“不明白道门为何对佛教如此敌视？佛教告诉人因果自有报应，宣传向善，这不是挺好的吗？哪怕不相信这些轮回、果报之事，念一句阿弥陀佛，求个心情宁静，这也无伤大雅吧！”最靠近汉明帝的几个大臣中，一中年官员摇头道，似是对道门敌视佛门很不解。
春秋战国之后便是大秦一统，接着便是大汉代秦，在这个时代，人们受‘六艺’影响还是很大的，哪怕是专门研究治国的文臣，都是上马能开弓，领兵能掠阵，毕竟君子六艺中便有骑射这门学科。像不久后班超弃笔从戎，便能打出无敌战绩，后世皇甫嵩、卢植等人在朝能为相，入军能为将帅，比比皆是。所以众人只要不穿朝服，只凭气势也看不出谁是文臣，谁是武将。
有人出来替佛教说话，自然便有看不过眼，当下旁边一人紧接着便是一声冷哼：“劝人向善？我最近运气不好，前段时间还遭了贼，那些秃驴直接就说这是我的报应，说我行事不善……这辈子我就没做过亏心事！至于念一句额弥陀佛便能求心情宁静，更是不知所谓！念阿弥陀佛不惧刀斧加身，念阿弥陀佛可百病不侵……这事你自己信不信？甚至我还听到那些秃驴们说，遭遇洪涝了不要慌，念阿弥陀佛，遇到匪徒了不要慌，念阿弥陀佛，丢了钱财不要慌，念阿弥陀佛，重病在身不用慌，念阿弥陀佛……子不语怪力乱神，此教派把念四个无甚意义的字说成头等大事，把此四字说得无所不能，妖言惑众，泯灭人性一切情爱、意志、奋斗……若是让此教派发展壮大，世人皆成愚民！到那时再有外敌入侵，百姓只怕也不想还
手，只念阿弥陀佛去了！”
这官员显然是明白佛教的可怕，长期以往，民必失智
正文 第六百六十一章 人群中的金色霓裳
接着，他又道：“再者，念阿弥陀佛能教导人什么？儒学广博，常念明智，三人行必有我师、吾日三省吾身……孔圣人有教无类，为开启民智奔波，这才是国家根本！常念经史，才明白天下、大义！念阿弥陀佛能宁静心神？笑话！”难怪此人如此憎恨佛教，原来他是儒门中人。孔圣人有教无类，曾说出‘民可，使由之；不可，使知之’，这是一个立志于开启民智的圣贤。圣贤子弟，自是看不起佛教的愚民宣传的，他恨佛教也不奇怪。再加上从他的话中可知道，他在倒霉时碰上了佛教秃驴，曾被对方恶言侮辱过……当然，在那和他说话的和尚看来，说对方倒霉这是遭报应，这话是不算恶言的……
在历史上佛教得以快速传播，便是它的愚民政策受帝王喜爱。甚至连孔圣人言论，都被人曲解成‘民可使由之，不可使知之’，由此可见帝王看到佛教的愚民政策后，会是如何欣喜了。世事便是这样的，无知的人乱传总不会影响大局，有见识的人推波助澜，这才可能导致严重后果。
这官员刚说完话，方才那吹捧佛教的官员接着便是噗哧一笑：“张大人，你竟是如此敌视佛教？我之前当真不知道呐！我可是才听说，你新纳的那个小妾，在水陆法会上受了比丘戒，捐香油钱六千六百六**钱……我还以为你全家都信佛呢！”
被唤作张大人的官员当下便是脸色发红，他是被说中憋屈的事了。他新纳的小妾的确受了比丘戒。还卷了很多钱，这被很多人当笑话看。他知道此事后和那小妾大闹，让她别信胡佛，这小妾却说他谤佛必要遭报应……
到后来有尼姑庵的老尼姑劝他这小妾入教。这小妾被说动了，就和他商量。结果他勃然大怒，把这小妾关在家中，让人看着，等这小妾回心转意。结果这小妾为了出家，故意说话迷迷糊糊，似乎神志不清，又故意做饭弄糊。想让自己对她失去信心……
这些也就罢了，前段时间这小妾娘家来信，说她母亲快不行了，让她去见最后一面。她却说她又不是大夫。就算去了也不能做什么，不如在家中待着，可以多念几遍经文祈祷。她还用烛台来烧自己手臂，说燃指供佛，佛必保佑。燃手臂供佛，佛就更保佑了。他大骂这小妾，说对方已经被迷失了心智，燃指供佛佛就保佑。那这佛岂不是儒门中人说的淫祀了？这小妾把自己烧伤得一塌糊涂，却不怪这么教她的老尼。而是说她心不够诚，要是心够诚。她就不会烧伤自己……到最后，她母亲去世前，都没能见她一面！
林林种种事情加起来，让这官员恨极了佛教！
那小妾已经被他赶出家门了，所有家产都捐给了佛教，现在已经出家为尼……若不是她小妾家资不少，佛教会对她这么用心？这官员早就看穿了佛教的真面目！能让人抛夫弃母，这教派怎么能说是劝人向善？骨肉血亲都不理会，恩爱的夫君都不要了，孩子也不管了，天天去念众生疾苦，去可怜飞蛾扑火被烧死，特地用纱罩罩着油灯……这是什么真，这是什么善！
这官员家中出了这样的小妾，在圈子中他都因此事抬不起头来。
除了官员们在讨论以外，百姓们也在讨论。
“这次道佛之战，看来是佛教发展壮大太快，引起道门不满了，两教派都说自己的始祖、掌教天下无敌，的确会打起来……不过费叔长并非那法戒、迦叶摩腾、竺可兰的对手，答应此战，这不是自找苦吃吗？”一白衣男子站在人群中央，低声和自己的伙伴说道。龙蛇起草莽，百姓中也有不少人极富远见。
“易兄有所不知，道门费叔长的确不是那佛教三人对手，不过我却听说了一件事。道门中有一高人，人称白龙尊者，应邀前来助拳，同时还有许多道门隐士也出动了……费叔长不是对手，但这些人却未必不是！我还听说那白龙尊者并非凡人，而是白龙得道，是龙族的龙神……”另一人笑着解惑道。
当前一人摇摇头：“子不语怪力乱神，天底下哪来什么神佛龙凤？不�
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