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西游之妖神白龙-第272部分
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胡月娥虽是女流，但毕竟是妖族，别看她娇滴滴的，若是她动手起来，一招狐火只怕能一击烧死数百人。敖信的轻轻一掷，对她来说太容易接了，伸手便捏住了木皇功。她眼神疑惑，不知道敖信要给自己什么东西。把东西收回来后，目光往上面一瞥，顿时她便是身子一晃！
木皇功！
胡月娥眼神恍惚……
自三月前的一战后，天底下谁人不识这门绝世神功？当代蓐收最拿手的绝技，凭借此功。曾和仙魔联军一方大战得相当激烈，用了一点很特异的能力……后来经过敖信口中说出。这神功的真面目展现在众人眼前，更是让众人震撼！催化锯齿叶片变成齿轮来进攻、催化出强力箭矢、催化出强大的盾牌、冲击力超强的撞木……甚至还有可以克制火焰的木系法术！
经过敖信所说后，人们了解了木皇功的真正威力，此功当即便名震天下！
胡月娥失神的翻动着功法，纤纤玉指有些发颤，看得出她内心极为震动……
“这东西，是给我的？”胡月娥神色呆滞，显然还没从震撼中回过神来，她到现在还以为是自己误会了敖信的意思，毕竟，这是很厉害的一门神功……
这东西对敖信来说，不过是鸡肋罢了，食之无味，弃之可惜，根本入不了大罗天道。所以敖信心中对这东西的价值，人知有些不足。现下不知道多少人为了一门功法绞尽脑汁，他把这东西给了胡月娥后，却是不当一回事的笑道：“不是什么特别顶级的功法，你不用太客气……这东西乃是巫族功法，不太适合妖族使用，不过，我已经把它改良了一番，最大威力被我削弱了，这样就保护了经脉，而且使用时长，能比巫族使用，多十倍。我还在里面添加了一些保护经脉的丹方，到迫不得已的时候服丹施展，可以爆发出数倍的威力。总的来说，应该比原来的木皇功要强许多。”
“这……真的是给我的？”胡月娥拿着东西，还是感觉到一阵的不真实。她从小便弱小愚昧，没什么出众的地方，后来得到了巫族的丹方，也差点保不住，甚至自己险些沦为他人玩物。一直到遇到了敖信，她可以安稳的修炼发展，如今更是有机会获得当代巫祖蓐收的功法……
敖信甚至还帮她把功法给改良了……
她抬头看着敖信，敖信看向她的眼神，没有冒着绿光，不像是在看待‘猎物’。
仅仅是为了赏赐手下吗？但为什么不给百目神君？
“你先拿去练吧，配合此功来施展的灵物，我若是碰上了，会帮你留意的。好了，下去吧。”敖信笑道。
小白狐呆呆的拿着东西，转身离开……
在她要出门的那一刻，敖信正微笑看着她背影，忽然就是脸色一变！在她走路不经意的甩手间，那酥胸隐隐能从手臂和身子的夹缝看到，虽然看起来娇柔，但她的尺码却不小……敖信目光下移，精神力网胡月娥腰臀一扫，那腰部细得惊人，弧线夸张，腰部的肌肉充满弹性……
最重要的是那蜜桃形状的翘臀，敖信竟然见过！
突然想起了那一夜，被朱雀残魂带着魂游世界……
那背对着他解衣袍的女子，身上匀称，身材充满女人魅力。那多汁的蜜桃让人看了便忍不住想咬一口，在她弯腰之时，那身材，那姿势……让人躁动难耐！
“是她！”敖信心中一惊。
正文 第六百四十二章 凤凰印记？传国玉玺！
南海，紫竹林。
氤氲紫气萦绕此间，给人一种如梦似幻的感觉。
在紫竹林最深处，莲台之上，一美貌如仙，气质神圣不可侵犯的女子，脑后有一轮金光隐隐出现。此女子，正是慈航道人第十世身，南海大慈大悲观世音菩萨，众多观音中仅有的四名‘大士’中的一人！
周围无风，林叶不动，观世音这么一闭目，便是不知多少年岁。
忽然，微风轻轻拂过，紫竹林中便是哗哗叶响。观世音睁开了眼睛，神色慈善。她转头对着身边的人沉声道：“有客远来，你随我前去迎接。”
一旁修炼的，正是李靖次子木吒，人称惠安行者是也。惠安行者也在闭目修炼，眉心一点朱砂，闻言睁开了眼睛，答道：“弟子遵命。”
师徒二人刚走到林边，便看到一轮红日降临。
观世音知道是谁前来，心中略略不喜。她本身乃是阐教弟子，入释后却不跟随阐教的帮手大日如来，原因很简单，这大日如来算计太深，假手姜子牙除赵公明，自己却不沾因果，这事观世音还记着呢……
双方虽然也有些交情，但这些交情，在上次大日如来和敖信论道，把事情办砸之后，就淡了很多！观世音还以为能够得到‘八部天龙广利菩萨’相助，没想到大日如来竟降不住那白龙，后来白龙成了气候。大日如来又定下了五百年之约，观世音现在想动手也不行了。一想到此处，观世音心中便是不快……
那红光落地，便化作了一面容严酷的中年男子，虽然有慈善佛光罩身，但却遮不住他身上的戾气。此人，正是毗卢遮那佛，本体为凶兽金乌的大日如来佛！
“参见佛主。”大日如来乃是如今三身佛中的恶佛，主宰杀法，地位也是‘佛主’。观世音地位不如他。在这阶级分明的世界里，总是她心中不满对方，这时候也只能作揖而拜。一旁的惠安行者自不必说，观音都鞠躬行礼，他哪能免俗？
大日如来面含笑意，受了这一拜，接着才道：“数千年交情，怎变得如此生分？”观世音这才忽而一笑。伸手道：“佛祖驾临，我正好有些供香和素酒，可以用来待客，请。”三人行走在竹林间，任由清风拂面，半晌后。观世音才道，“不知道佛祖驾到，是为何事？”
大日如来伸手指了下界某处。
观世音恍然大悟：“噢？东土大汉？未料到，人教圣人不出手，那白蝙蝠竟能独自支撑到现在……佛祖如今是想料理他了？不知计划是什么？”实力达到了他们这等境界。是不能随意出手的，一是会落下恃强凌弱的名头，到时候人教圣人出关，就可以以此为借口报复。二是他们的目标都是修炼至最高峰，因果能不沾就不沾，都是隔着亿万里操盘。让别人做刽子手。
大日如来面含笑意：“昔年凤凰将死，分化出了分身，带走了凤凰印记，却以为我不知道……那分身在战国时陨落，凤凰印记没入了山石之中，化为宝玉藏身。燕人卞和目睹了此事，便把石块搬走，献给厉王。厉王以为他诓骗自己，就砍去了他的左脚。数十年后厉王驾崩，武王即位，卞和又把此石献给武王。武王谨慎，让人观摩，只可惜那些玉石工匠都是肉眼凡胎，哪里看得到石中玉？便说石中无玉。于是武王再次砍掉了卞和的一只脚。又过了数十年，武王驾崩，文王继位，卞和再次送宝……文王看卞和垂垂老矣，不忍伤他的心，便让人凿开表皮，里面果然有一块巨大的无瑕宝玉。卞和心愿已了，一命呜呼，文王感念其心，赏赐其全家，并且把那宝玉雕琢成玉盘，取名‘和氏璧’。此时我也感知到了此玉下落，正要下界寻找，但可惜后来经过了战乱，这宝玉又落到了赵国手中。当时下界人皇气数混乱，此玉又会隐藏自己，我并无帝气，根本找不到它。其中发生过许多关于此玉的故事，譬如‘完璧归赵’等等，我特地去赵国找了许久，最后才确信赵国的那块玉石是假的，真玉早已经被当时的秦王秦昭王夺取，用巫族之法封印了气息。”
观世音静静的听着，心中非常震撼，原来那人界颇有名头的和氏璧，竟然是凤凰印记！大日如来便走便道：“经那一事，我便知道我和凤凰印记无缘，若是我自己去找，只怕是找不到的。我静观天下格局，一直到秦始皇继位后把和氏璧拿出来，我才打算出手……只是这秦始皇竟是上古巫神巫十三重生，他察觉到了我们佛教的意图和我的动作后，竟立刻反了，不听命令也就罢了，竟灭我佛寺，杀我佛子，甚至还把那和氏璧凿成了‘传国玉玺’。此宝气运至大，令人震惊，说它‘奉命于天、既寿永昌’，绝不为过。秦始皇祭出这一招后，我也不是对手，不得不拜托两教主出手……谁知道那秦始皇打定了主意，自己得不到的好处，也不让别人得到！在他被驱逐之后，那和氏璧也不知道被他丢去哪里了！此宝乃是凤凰始祖的一部分灵魂，凤凰一族的王印便在其上，我也推算不出准确下落。不过以我观之，此宝近段时间估计还会出世。我算到了一卦，如今汉明帝也将是有为君主，在他派人出使西域的时候，和氏璧会现身，出使西域之人会完成不世之功……”“那你的意思？”观世音停下了脚步，看向大日如来。
“时不待我！我推测得之，此事最多在两年内，就会发生！那时真正的和氏璧必会出现！如果我们不能在此时掌控洛阳，只怕宝玉出世，我们也难抢到……那白蝙蝠毕竟是洪荒之物，道行高深，法戒诸人只怕也不是对手，必须你我出手才行了。我打算让法戒挑战金丹道门费叔长，第一战为辩经，我佛门多有精通明经学之人，自然会胜。我早年已让法戒修建了‘齐云塔’，第二战便是在齐云塔上斗法，若是我等偏帮，法戒要胜过那重修后修为不高的白蝙蝠也不难。我年前又让法戒修了焚经台，道门自诩能举霞飞升、吞云吐雾、水火不侵、刀枪不入，第三战便比在焚经台上烧对方的经书，谁的经书被烧，那谁就败了。三战打赌，赌的便是对方道场，输的人立刻逮着手下离开洛阳……第一战，我们必定能胜，第二战，说实话，胜率也就是六七成，若是之前两战一胜一负，第三战便是关键了。我有太阳真火，烧掉对方的经书不难。但对方估计也有李老君的紫青兜率火，要烧掉我们的经书怕也容易……我听说在封神一战后，元始圣人的三光神水落到了你手中，若是你愿意帮忙，用三光神水护住佛经，不受火烧，那我们就必胜无疑了。”大日如来说了半天，终于把目的说了出来。
观世音沉默了。
三光神水，的确在她手中。这东西乃是元始天尊采先天、后天之水，再把日光、月光、星光炼入其中，而成为的一件灵宝，威力非同小可，当初羽翼仙要用火力、风力，烧毁、摧毁西岐，这三光神水往西岐一罩，羽翼仙忙活了一整晚也没用。
这东西落入观世音手中后，剩下的已经不多了，这是用一点少一点，元始天尊也不可能帮她补炼出新的……
大日如来看观世音脸色，便知道她是舍不得。好在大日如来早料到了观世音的反应，当下便是一笑：“你以慈航普渡之法修炼，在人界建立慈航道场，已是必然，我看，就叫做慈航静斋如何？若是我得到了传国玉玺，其中的凤凰印记归我，人皇之气我给你留下一些。你把传国玉玺藏起，若是今后天下大乱，你便让你的门徒持传国玉玺出世‘代天选主’……我想，这给你带来的信仰之力，只怕不会小吧？”
观世音终于缓缓抬起头来，脸上露出了笑容。
正文 第六百四十三章 南蛮的神道建设
议事厅中。
敖信和手下二十来名心腹，正围坐在圆桌旁，每人手中都拿着一份牛皮纸，纸上密密麻麻，记录着许多情报。
对圣人而言，整个天地都是他们的绝对领域，自然事无巨细，都被他们掌控，而对于敖信之流而言，能够掌握方圆千里内的动静，就已经很了不起。再远一点儿，就需要情报组织来协助计算了。
自从夺得了南蛮七成多的土地之后，敖信的‘神龙教’开始扩大。神龙，和蜃龙音是一样的，倒也起到了一定的误导作用，让人和白龙教区分开来。经过一段时间的发展，敖信也发觉了一个问题，并不是一占领了某处，就能够立刻得到人皇气数，必须有人信仰崇拜自己，才能够得到气数。
一般治下民众，若是对神龙教不屑一顾，敖信从他们身上将无法得到任何气运。神龙教有些模仿后世天主、基督的发展模式，有定时宣传的‘礼拜’，大概是半个月一次，这能起到很好的催眠作用，增加信众，这些信众相信龙神敖信的存在，并且愿意受敖信庇护，给敖信带来的信仰之力，单位假设为1。这是很小的一个单位，为了尽可能的榨取信仰之力，敖信的神龙教是会发种子，会派遣巫医去给人收费看病的，若是交不起钱，也可以用别的方式偿还，实在伤得太重的，按照情况，敖信允许麾下祭司使用神术治疗。这类人发自真心的拥护敖信。并且相信敖信，那么他们给敖信的信仰之力，大概便是10个单位。而像一些通过和敖信沟通，得到敖信赐福过的祭司，对敖信深信不疑，并且愿意为敖信效死，能够让敖信得到100个单位的信仰之力。
对敖信最信仰的，自然是神龙教在人界的代言人巫依婷。敖信不知道这到底是什么法则在起作用，她对自己言听计从、不顾生死，似乎有一种狂热和崇拜。她给敖信贡献的信仰之力，大概有1000个单位。同时敖信竟然也可以在她向自己汇报成绩的时候，赏赐她一些奇异的力量，她几乎可以说是巫和妖的结合了。敖信赏赐给她的力量，她也可以修炼，在施法的时候敖信便能感觉得到，巫依婷死后，估计有一半力量会回到他的身体里。一半是永久属于巫依婷。换而言之，这便是敖信把自己的‘魔种’给信仰自己的人修炼。
因为南蛮各部落文化差异相当大，这给传教带来很大的麻烦，敖信渐渐有了统一度量衡和语言的打算……
到此时，敖信终于明白为何秦始皇、后世的太祖，都做过一统文字和语言的工作。这对信力的聚集，效果是非常明显的。能得众信者不惧圣人，这句话的意思敖信也渐渐明白。只是这段时间，他什么事都不用干，战力便上涨了一成左右。若是全南蛮的人都信仰他，他绝对可以力压初入大罗仙的人。若是都变成中等信仰，哪怕和大罗仙巅峰交手，他也不惧。若是南蛮都是他的狂信徒，只怕准圣来了，也要看是斩几尸……
若是整个神州都变成他的狂信者。就算圣人对敖信出手，敖信也感觉自己能万法不侵！
原来在西牛贺州，敖信白龙教发展壮大，他的感觉不明显，毕竟妖族所求，都是长生不死和力量巅峰，哪怕敖信一个人可以挑上数十万普通妖族，在妖族面前。他也是‘同类’，而在南蛮信众的心里，敖信则是……
神！
为了扩大自己的影响力，敖信弄出了许多发明创造，除了选种、沤肥、晒盐之外，一些简单的东西，也开始出现了，比如晒烟法、大量之法养马、火烧开山之法，甚至敖信还教人如何烧炭、用煤……
担心南蛮的综合力量会暴涨，威胁到大汉，敖信没把冶炼金属和锻造铠甲之类的方法传出去，只是在民用方面出了些力，但这样也给南蛮民力带来了飞跃进步，保守估计，这些技术经过一两年时间传开后，这世界至少前进三百年！
敖信也终于明白了，为何考古学家会找到数亿年前的的皮靴、简易电池，为何秦皇陵中的兵器冶炼之法这么超时代……这些对于人类来说，是很难发明创造出来的，但敖信的脑力相当于数百万人类，就算他没有后世记忆，也能自己推算出一些简单的便民之物，以用来提高民众信仰！无论是希腊神话中的诸神，还是秦始皇，都是需要信仰之力的，他们为民众耗神计算一二，也很合理……
但像敖信这样直接拿出后世最有用的成果，阿修罗道诸神和秦始皇，自然就办不到了。
南蛮简直被敖信打造成了天堂，有贫苦人家没饭吃，敖信麾下的祭司就会送米过去，对方家里小孩太小了，贡献的信仰有限，因为对方根本不能很好的理解‘神’是什么，但这是潜力股，敖信也不急着立刻收回效果，祭司放下东西后都会轻轻摩挲孩子的脑袋，告诉他这是‘龙神’赐予的……
若是有欺压民众的恶人出现，敖信麾下的龙神卫便会出动，对方个人武力再强，也不可能打得赢龙神卫。在信仰贡献方面，是不论人的修为强弱的，只要除了一个恶人，就能够得到十数个，乃至数十、数百个人的信仰，这买卖非常划算。敖信估摸着后世打土豪分田地，也是因为这个。再到后来估计是末法时代来临了，天地法则混乱，信力发挥不出作用，才使得乐于做好事的‘神’没有了。上梁不正，下梁必歪，没好处神不会做事，人自然更不会，所以才�
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