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了，因为他出道的消息虽然已经被很多人知道了，但是他本人却没有什么影响力，趁着现在还不引人瞩目，他想多做一些事情。

　　　　禄伯也赞成他的想法，并要追随他一起走，易谦翔还是委婉的拒绝了。因为很多时候，自己一个人行事会有很多方便。禄伯也没有坚持，毕竟天下是年轻人的天下，相当年自己不也是吗？

　　　　在易谦翔离开之前，禄伯又交给了易谦翔一样东西，说是易家独特的炼器之法，这个方法说不上是易家的传承，也算不得是什么秘密。很多大派都有自己独特的的炼器方法，毕竟不同的法术要借助不同的器物才能发挥出最大的效果。这个道理很简单，就像易谦翔用离剑使出的火要比用坎剑使出的火要厉害一样。不适合自己的炼器手法，就算是得到了也未必见得有用，修行方式不对路，损坏材料不说，而且绝对炼不出需要的器物。

　　　　易谦翔和冯青玉又在并州游玩了几日，才决定离开。到并州一趟，也算不得全无收获，至少易谦翔成就了人仙的修为。当然，那部炼器的典籍易谦翔还没有看，也不知道会有什么样的帮助。离开并州之后，易谦翔想要北上，去塞外感受一下草原的风光，冯青玉却要重回潞州，看看动静，然后继续自己的行游，所以，两人就在并州分手了。
第五十九章　娜仁托雅
　　　　易谦翔一身牧民打扮，骑着一匹枣红色的骏马驰骋在蒙古的草原上。来到草原已经一个月了，易谦翔过的十分的惬意，五月天气，草原上也不算很热，易谦翔已经绕过了大青山，向着西伯利亚出发了，他也不知道自己想去哪里，似乎哪里也想去，又似乎根本没想去哪里。

　　　　已经到了人仙的境界，修为不是靠修炼就能增长的，要靠不断的感悟，三山会再有一年就要举行了，自己不但要完成坐虚和尚的遗愿，还要尽量去完成师傅的遗愿：开宗立派。除了冯青玉，易谦翔相信年轻一代中没有人是自己的对手了。只要自己能在这一届三山会上取得一个耀眼的成绩，相信茅山一定能够帮助自己开宗立派的。

　　　　当然，这种事情不能光靠别人帮忙，自己这次来草原，一方面是为了游历，一方面是为了寻找合适的道场。本来易谦翔很中意太行山，但是太行山上现在没有了杀阵，没有了几件重宝，恐怕有些罩不住啊。

　　　　草原上的大青山也很不错，但是怎么说也是在雁门关外，在中原人的眼中是蛮荒之地，恐怕就是立派，也离不了域外门派几个字。既然找不到，倒也不急在这一时，易谦翔准备启程返回中原了，自己还要去东海一趟，拜祭自己的师傅。当然，在拜祭自己的师傅之前，先要去宛丘拜祭自己的义父义母，还要去画卦台拜祭自己的父母，自己的人生虽然不长，却已经有太多的波折了。

　　　　终于，易谦翔又一次来到了大青山，易谦翔看见其中一座山峰上雾气萦绕，似乎有些仙家气象，易谦翔记得上次来的时候明明还没有么，这是怎么回事？难道有天仙下凡？易谦翔不由得一阵激动，恨不得立马飞上去看看仙人容颜，但是因为发现有些仙气，易谦翔也不敢造次，一直爬了上去。

　　　　易谦翔来到了雾气缭绕的地方，他能够感觉到，这里有一座阵法。易谦翔没有敢贸然试探，站在阵外朗声道：“散修易谦翔前来拜山。”

　　　　一连喊了三次，没有回音，易谦翔一想，自己这般愣头愣脑的跑了过来，就是自己在仙阵之中，也不能出来见自己啊？想到这里，易谦翔又朗声道：“在下告退。”

　　　　刚准备下山，突然看见了一只兔子。这只兔子一看见易谦翔就消失了踪影，易谦翔却感觉到有些熟悉，然后易谦翔又觉得自己有些好笑，在长安城门里救的那只兔子，自己已经放归秦岭了，怎么可能在这里出现呢？

　　　　易谦翔刚拐过一个山脚，发现前面有一个少女，坐在地上，双手护着脚腕，似乎崴了脚。易谦翔心中疑惑，自己已经是人仙修为，刚才并没有发现这里还有一个女子啊，但是一转过山脚，不论是在自己的眼中还是神识之中，这个女子就真真切切的存在了。易谦翔想退回去重新感受一次，那个女子却是看见了他，叽里咕噜的说了些什么，易谦翔没有听懂，不过意思还是明白的，无非就是“那边的大哥，帮帮忙好吗？”之类的话。

　　　　易谦翔没有退回去印证自己的猜测，径直走上前去，对那个姑娘道：“我是汉人，会讲汉话吗？”

　　　　姑娘道：“你是汉人？我当然会讲汉话，我娘就是汉人。”

　　　　易谦翔道：“我叫易谦翔，请问姑娘怎么称呼？怎么一个人跑到这里来了，还崴了脚？”

　　　　姑娘道：“我叫娜仁托雅，是哈日努德老爷的奴隶，本来在这片山区牧羊，发现上面的雾气闪烁这腾格尔的光辉，我就不由自主的走上来了，没想到却在这里崴了脚。”

　　　　易谦翔这个时候才仔细地打量了一下这位名叫娜仁托雅的姑娘。娜仁托雅张的棱角分明，带着些许草原女子的彪悍，更多的却是中原女子的妩媚，如果不是在这里看见，任谁也不会把她当作一位牧民的。虽然娜仁托雅的衣着十分的寒酸，却是裁剪的十分的得体，将女子曼妙的身材衬托的淋漓尽致，若是换上一声典雅的宫装，恐怕说她是一位公主都不会有人怀疑，这样一位美丽的姑娘，就是被俘获成为奴隶，谁又舍得让她出来牧羊呢？

　　　　不过娜仁托雅的手上确实有厚厚的老茧，像是经常拿鞭子磨出来的，易谦翔也不知道到底该不该相信娜仁托雅的话。不过听了娜仁托雅的解释，易谦翔怎么也不能置之不理，于是开口道：“娜仁托雅，我曾经学过一点皮毛医术，可以让我看看你的伤吗？”

　　　　娜仁托雅道：“当然可以，您是一位郎中吗？”

　　　　易谦翔道：“差不多吧！”易谦翔虽然没有正儿八经的学过的医术，但是怎么说也已经成就了人仙，加上自己那神奇的感知力，对于这点小伤还是不在话下的，只是轻轻的几次推拿，就治好了娜仁托雅的脚。

　　　　娜仁托雅高兴的很，在地上蹦了蹦，夸赞易谦翔道：“您的医术真的是太神奇了。”

　　　　易谦翔笑了笑：“姑娘要是没有什么别的事情，我就先走了。”

　　　　娜仁托雅道：“请等一下。我看见您是从山上下来的，我想冒昧的问一下，您是否已经参拜过腾格里的光辉？”

　　　　易谦翔心里想，这腾格里必然是蒙语里的神灵吧，那腾格里的光辉就是那些带着仙气的雾了？看着娜仁托雅兴匆匆的样子，也无以打消姑娘的兴致，于是开口道：“是的，我已经瞻仰过腾格里的光辉了。”易谦翔没有用参拜，而是瞻仰，这是对娜仁托雅的尊重，也是一种解释，自己和娜仁托雅的信仰不同。

　　　　娜仁托雅道：“能够瞻仰到腾格里的光辉，您一定是以为善良的人的。啊，神仙——”娜仁托雅突然大喊一声，指向易谦翔的身后。易谦翔回头一看，有几道人影御剑而来，想必也是看到了这里的仙家气象，来一探究竟的。

　　　　娜仁托雅道：“您能不能带我上去看看？”

　　　　易谦翔本身不想再回去的，现在娜仁托雅要求，自己也好奇这个姑娘的来历，同时也想看看刚才的修士是什么人，于是就顺势答应了。

　　　　当易谦翔和娜仁托雅再次回到山顶的时候，却被一个人挡住了。这个人大约三十余岁，身着天蓝色衣衫，上面还有些纹理，腰间悬着一柄古香古色的长剑，面沉如水，皮肤呈古铜色，整个人站在那里，宛如一柄标枪，这副卖相倒是不错，可惜只有散人修为。易谦翔二人还没有走到近前，那人就冷冷的说了一句：“此路不通！”

　　　　易谦翔还没有说话，娜仁托雅抢先道：“你是腾格里的使者吗？”

　　　　那个散人鄙夷的看了一眼娜仁托雅和易谦翔，没有多话，一股磅礴的气势向易谦翔二人压来。易谦翔收敛了修为，他一个小小的散人自然感觉不到，还自以为是的用气势来压迫易谦翔，易谦翔没有感觉到什么，他的身后娜仁托雅却是一个屁股墩儿坐在了地上，显得受到了很大的压力。易谦翔这才想起来，自己也应该摔个屁股墩儿才符合自己的身份，于是也“坐”到了娜仁托雅的身边。就在易谦翔坐到娜仁托雅身边的时候，娜仁托雅觉得自己身上的压力突然轻了。

　　　　虽然坐在了地下，但是那无边的压力没有了，娜仁托雅也不害怕，仰起头继续问道：“你是腾格里的使者吗？”

　　　　散人似乎不耐烦了，冷冷的道：“不是。这里不是你们该来的地方，快点离开吧，这里也没有你说的腾格里的使者。”

　　　　娜仁托雅道：“既然你不是腾格里的使者，为什么阻挡我参拜腾格里的光辉？”

　　　　易谦翔听了娜仁托雅的话，心中微微一笑，这个姑娘不简单啊。倒不是说娜仁托雅的对答有多么巧妙，只是遇到这种情况，受到这种压迫之下还能面不改色的问话，说明这个姑娘很不简单，至少不会是一个牧羊女。至于她的身份究竟如何，易谦翔也不想知道，至少现在不想。

　　　　那散人面对娜仁托雅的疑问，却没有什么好脸色，继续冷声道：“如果不滚蛋，那么就去死吧。”

　　　　娜仁托雅却没有一点害怕的觉悟，挣扎着站起身来，怒道：“你这般凶狠残暴，腾格里会惩罚你的。”

　　　　那散人实在没有精力和一名牧羊女纠缠这个问题了，手臂微微一抬，一道指风冲着娜仁托雅的脑门就去了。易谦翔早就料到这个散人会出手，却也没有要救下娜仁托雅的意思，因为他知道，这个女子必然不简单。

　　　　然而易谦翔没有想到，娜仁托雅并没有像他想的那般突然爆发出惊人的力量，然后躲开这道微不足道的指风，甚至给予这名散人迎头痛击。娜仁托雅就那么倒下了，脑袋上开了一个血洞，还在一个劲儿的冒着血。易谦翔瞬间就觉得脑子一片空白，大叫一声：“不——”难道自己的推测失误了？这真的是一个牧羊女？

　　　　现在易谦翔心中就像被人扎了一刀，正所谓我不杀伯仁，伯仁却因我而死。正是因为自己的自以为是，才白白葬送了这位姑娘一条性命，先是自责，继而就转化为了无边的愤怒，既是对那个散人的愤怒，也是对自己的愤怒。唰的一声，金蛇剑立刻就出现在了手中，兜头就向那名散人刺去。
第六十章　仙人法阵
　　　　那名散人修为也不算太差，虽然被易谦翔的突然爆发吓了一跳，但是易谦翔先喊了一声，给了这名散人足够的准备时间，所以易谦翔攻到的时候也不算是惊慌失措。易谦翔没有用法术，完全是将法力凝聚在金蛇剑上的生硬劈砍，这名散人的修为虽然比不上易谦翔，但是剑法却高出易谦翔太多了，易谦翔就是法力绵长，也没有讨了半点好处。

　　　　修士相斗，这种直接手持法器的拼斗是最直接，最节省法力，也是最凶险的，稍有差池就会葬送性命。而比斗法术，耗费法力，往往出手不能尽全力，因为谁都害怕一击过后敌人不死，到时候自己法力不济，反被干掉。况且用法术不离五行，无非金木水火土之类的法术而已，就算有变化，也不过风雷冰石之类的延伸，万一对方身上有什么秘宝，法力用尽也未必能有尺寸功劳。所以大家比试高低的时候，大都会用法术较量，而生死拼杀，才会手持法器直接相斗。如果双方法力差不多，那么有时候也会法术斗生死的，这些特殊情况，一般要依具体的形式而定。

　　　　就比如说吧，易谦翔原来有一枚避水珠，以水为媒介的所有道法对于易谦翔而言都如同瘙痒。现在易谦翔已经将水火风雷修到大成，只要法力不空，神通仍在，对方只要用的是水火风雷的法术，就是法术高明也伤不了易谦翔。当然，易谦翔用出的法术也一样，假如他应用水的法术去攻击龙王，龙王就是让他打一万年他也不会有任何成就。

　　　　但是直接手持法器拼斗，又有另外两个限制条件，一个就是本身招数的神妙。并不是说每一个有神通的人都能掌握精准的判断和完美的控制，本身招数的神妙也能弥补修为的不足，就像在茅山易谦翔能够拖住老鼠精，冯青玉甚至能够和老鼠精斗的旗鼓相当，就是招式的缘故。还有一个就是法器的材质，这个道理就像斧头能够砍断木材一样简单。易谦翔手中的金蛇剑乃是赤练仙子蛇舞之物，材质自然好，但是那个散人手中的也不是寻常法器，至少不在金蛇剑之下。

　　　　两人你来我往斗了十余个回合，散人又有帮手来了。刚才御器而来的一共有五人，现在又出现了两个，其中一个是女子，却是修为最高的，乃是真人，脸上罩着的面纱竟然也是一件法器，易谦翔并不能看透。不过光从身材上来看，应该不是一位少女了。另外一人打扮和易谦翔交手的这位散人差不多，只是脸色更黑。

　　　　两人当然也看见了一边躺着的娜仁托雅，估计也能看出来娜仁托雅乃是自己人杀的，但是两人一声未发，直接向着易谦翔围攻而来。这种不问是非，不辩黑白的态度立马就激怒了易谦翔，易谦翔心中出现了一丝躁动，想要将三人立马就击毙在剑下。但是易谦翔的心中也有一丝仁慈，不是说易谦翔不恨眼前人，而是一丝上天好生的仁慈。就在易谦翔的内心还在天人交战的时候，另外两人就加入了团战。

　　　　易谦翔不过是内心一时出现了一丝疑虑，虽然影响了易谦翔对杀人的凶手下手，也让对方的帮手加入了团战，但是易谦翔却丝毫不惧怕，这一丝疑虑不过转念之间，现在易谦翔已经明悟，堂堂人仙岂会怕了他们？

　　　　易谦翔收起金蛇剑，换了冯青玉那柄雷神剑，当然，经过了易谦翔的祭炼，应该叫做“震剑”了。经过易谦翔的祭炼，这柄剑已经不是原来的样子了，在茅山易谦翔学了更加高深的炼气之法，又加上他易家独特的修行，将融入降龙石的三柄剑又重新祭炼了一次。重新祭炼后，三柄剑和八卦的契合度更高了，材质也更加纯净，拥有的力量也更大了。

　　　　震剑的变化又是三柄剑中最大的，生硬让易谦翔炼成了两柄。当然，这两柄剑说是一柄也可以，因为平时就在一起，只要易谦翔不把它们分开，是没有人知道是两柄的。剑身也没有冯青玉使用时那般夸张了，只有不到半尺，如果分成两柄，每柄都有七分宽。震剑一出，立马就带起了雷鸣之声，剑身上也附上点点电光，且不说威力怎样，光是这声势，确实唬人。不过毕竟易谦翔修为摆在这里，震剑一出，也不全是唬人的，起码一个回合就把刚才杀死娜仁托雅的散人给扫了出去。

　　　　不过这个女真人倒是难缠的很，易谦翔觉得这个人很熟悉，就是一下子想不起来在哪里见过，又接了几招，易谦翔想到了一个人，心中有点不敢相信，于是找了个空子挑落了那个女子的护面丝巾，竟然真的如易谦翔所想——此人乃是秦湘。

　　　　易谦翔在茅山见过秦湘，当时也没有好好打量，估计修为就在真人上下，从秦湘在茅山的表现来看，就是在当时，也绝对不会是自己的对手，这才多少时日不见，怎么的就这般厉害了？秦湘被挑落纱巾之后，便抽身跳出团战了，易谦翔也住了手，另外两人见秦湘停了手，也纷纷停了手。

　　　　易谦翔没有说话，他救过秦湘的弟子宋秋雁的命，但是秦湘刚才却一言不发的动手了，而且想要他的命，他在等待秦湘给他一个解释。秦湘虽然退出了团战，但是却没有说话，她不说，易谦翔也不说，就那么看着她，那两位散人见秦湘被挑落了丝巾之后就不在动手了，也停了手，搞不清楚状况，他们也不好随便动手。

　　　　双方就这么沉默的对视着，大约过了半个时辰，秦湘才开口了：“我错了。”秦湘虽然只说了三个字，却用神通向易谦翔表达了很多意思。第一就是她对易谦翔出手，这是错的，因为易谦翔是她的弟子救命恩人，易谦翔又没有威胁到她的生命，她对易谦翔出手就是错的。第二，不问是非，直接出手对付易谦翔，这件事本来就是错的。当然，这里面还有她给易谦翔的解释。

　　　　方才易谦翔发现仙雾缭绕的地方，不是神仙的居所，而是一座阵法，或者说是一座法阵。阵法是修士构建的，而法阵是却是仙人构建的。因为仙人对大道的感悟和理解绝非一般的修士可以理解，构建出来的法阵自然也就更加高级。当然，因为世间之法不过出神入化，手段纵然高级，也不过是复杂一些。

　　　　就比如茅山禁地中三茅祖师留下