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太上老君-第48部分
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拓土到冥王星了），在损失了一个等得不耐烦，亲自前去给湿婆下迷药的爱神之后，湿婆多方考虑，终于从了。
湿婆二婚，普天同庆，送入洞房的湿婆神整整在雪山神女身上折腾了一百年（小塔太仁慈了，一百年都不来闹洞房，在家等死吗？），玩出了恒河沙数的姿势花样，就是不肯中出，直到听墙根玩偷窥玩的自己都要崩溃的众神们连连请求后，湿婆才调转枪头，把种子射在一旁围观的火神阿耆尼嘴里（杜子曰：他为什么会在屋里？重口味啊），阿耆尼衔着种子去河边漱口，在芦苇丛中诞生了室建陀，室建陀出生后七天打败阿修罗王塔拉卡，挽救了持续了三千四百年的世界末日，挽救了人类。
很显然，室建陀是湿婆一个人的儿子，要是硬说有个母体，那也是火神阿耆尼的嘴巴，跟雪山神女毫无关系，就像后世废纸篓里的种子不能算作中日混血一样。
至于象头神群主，则是另有一段故事。
雪山女神没有儿子，室建陀对她这个后妈也不亲，心情很郁闷，想要自己再生一个乖宝宝，但是赶巧湿婆更年期来了，对她不理不睬，她就去求教于毗湿奴。
毗湿奴不是好人，这是有根据的，他假惺惺的要雪山神女每日以鲜花、果品、珍宝、黄金供养，并饭婆罗门一千人，持续一年，并斋戒沐浴，凝神一志，存想毗湿奴。（杜子曰：关键就在这最后一句，毗湿奴的目的就是要雪山神女洗白白的想着他吧？前面几条都是掩护阴谋的烟幕）
于是雪山神女在恒河边布施供养婆罗门，经过一年的前期准备工作，一个老婆罗门对雪山神女说：“你回到房里就会有儿子了。”于是这个神秘的老头和雪山神女进屋了，于是雪山神有了儿子，老头则不知去向，不知道是走的后门还是爬的地洞，反正他是不打算尽孩子抚养义务的。
孩子做满月时因为一个意外被吉祥天的诅咒给祸害到（吉祥天：狐狸精狐狸精真是讨厌），脑袋被飞掉了，结果只好在二手店淘换了一个大象脑袋装上去，山寨拼装货圆满成功（杜尔摩斯：我怀疑是孩子长得太像毗湿奴了，毗湿奴脸上挂不住，湿婆脸上更挂不住，只好让孩子挂不住脸了，总而言之，孩子是无辜的）。
不管怎么说，不管毗湿奴和雪山神女之间有没有不得不说的故事，反正在雪山神女待在恒河边整整一年，跟还在雪山修行的湿婆是肯定没有任何故事。
这种跟大禹治水十三年回家看见能打酱油的儿子般的惊喜同样出现在另一个不同的世界，也给了湿婆很大的惊喜，可见助人为乐的好人哪里都有。
杜营并不关心湿婆家这一团糟糕的伦理剧，他只是来和湿婆谈条件的，但是口头上的好话还是要客气客气。
“哇塞，这个好可爱的小娃娃就是湿婆老哥哥的长子室建陀吗？果然虎父无犬子，跟父亲一样英武帅气，长大了不知道要倾倒多少女神妹纸。”杜营操着广东话梵语怪腔怪调的夸张赞叹，直说的室建陀两眼眯缝，得意洋洋，只感到这个陌生的叔叔说不出的亲切。
原本谈得有点僵的气氛被杜营一搅合，瞬间活跃了起来，湿婆的面色也不再那么严肃古板，趁热打铁的杜营又开始赞美起象头神群主起来。
“这位就是二公子群主了吧，呵呵，真是威武雄壮，长得和一模一样呵呵。”杜营差点给自己两耳光，真多事，哪壶不开提哪壶。
………【第一百一十一章 杜营的伏笔】………
这份尴尬终于被开饭的呼唤化解了，杜营总算没有被扫地出门，大家若无其事的开始了吃吃喝喝，湿婆两口子老奸巨猾，从面上看不出一点嫌隙，热情的招待着杜营，象头神群主则是少年气盛，愤恨的看了杜营几眼，倒是他哥哥室建陀生性幼稚，没有听懂后面的话，因为杜营先前对他说的几句好话就对他热乎的不行。
须弥山世界的习俗大概不怎么喜欢给客人夹菜，当然，他们也不用筷子，用的是手抓，这就看出手多的好出来了。
吃得最快最多的是室建陀，六头十二臂用来抢饭，何人能敌？简直是造粪机中的战斗机，光他一个就席卷了半个席面的吃食，其次是群主，他的大象脑袋吃起东西并不比室建陀慢，只可惜输在运送能力上，他的四只手加上能够冒充一只手的象鼻再怎么搬运也不如室建陀迅捷快速，只能取得第二名。
湿婆夫妇并列第三，毕竟老两口不可能抢自家小子生长发育的口粮，湿婆苦行饿惯了，雪山神女又颇为矜持，当然不如放开了腮帮子吃的两小子。
只有杜营吃的最少，应该说他根本没吃，一是没有筷子他吃不习惯，二是一想到自己的手刚刚还提了罐“混沌乳汁”，就再也没有任何食欲了。
杜营在参观了一群饿鬼抢饭之后与湿婆回到谈判桌前，继续商讨着双方最关心的话题，吃饱喝足的湿婆语气也相对和蔼许多，不再像先前一样阴阳怪气。
室建陀和群主闲来无事，也加入到讨论中来，作为未来的众神之帅，室建陀还是有一定政治头脑的，是很支持遏制毗湿奴，在湿婆面前帮杜营说了不少好话。
群主则恰恰相反，也许父子连心，他对毗湿奴天生就有一种莫名的好感，虽然不知道真相，但还是极力反对对毗湿奴加以遏制，认为这是对保护神的大不敬。
很显然，他小时候在换头颅时把那牲口的智力也换了过来，才会说出这种可笑又无聊的话来，破坏神和保护神天生就是对立的，湿婆要是尊敬毗湿奴才有鬼呢。
原本还在装犹豫，装伤感，装为难，装难以抉择的湿婆没有被室建陀说动，却被群主几句傻话撩拨的差点直接杀上迷卢山，湿婆神色一沉，斜眼瞪了群主下，当下答应了与杜营的合作。
杜营看着愕然的群主，心中欢喜赞叹，要不是毗湿奴下的这手烂棋让湿婆怒不可遏，想要和湿婆谈拢还不知道要花多少功夫，费多少唇舌，才有这样的结果。
眼见自己被父兄无视，群主再也忍不住了，直接去后厢房找亲娘哭诉去了，给了杜营和湿婆父子一个安静的谈话氛围，也让湿婆的心情稍微冷却了下来，想到了利益分配之类不好明着启齿但是非常关键的问题。
“兄弟所言甚佳，奈何为兄我前几年出行不慎，丢失了所有的法器神兵，实在无力与拿了世界权杖的毗湿奴作对啊。”湿婆说话很婉转，中心思想很明确。
“老哥哥休要烦恼，小弟最近从东方十亿万世界中觅得神器神鼓一件，内含无穷震力，一响天地动，二响阴阳转，三响乾坤移，其声能碎诸天鬼神心脉，堪称威力无穷，颇似湿婆老哥哥法宝，我与老哥哥不是外人，既然老哥哥手无寸铁，便借与老哥哥千年又如何。”杜营很是慷慨，从袖中摸出神鼓，放在湿婆面前。
看着那亲切的式样，熟悉的花纹，以及神鼓鼓面上自己儿子室建陀小时候涂鸦的条状太阳，湿婆哽噎了，这它妈哪里相似了？这本来就是我的神鼓好不好？
湿婆还没什么反应，室建陀先行坐不住了，看着带有自己亲笔签名的长毛大太阳，室建陀差点按耐不住又冲上去给太阳公公多添几道胡须。
“多谢老弟大方相借神器，只是为兄法力低微，只凭此神鼓还是无法与毗湿奴对抗，为免此神物遗失，老弟心意为兄心领了。”湿婆开始拿翘。
“老哥哥休要烦恼，小弟最近从南方十亿万世界中觅得神器法螺一只，内含无穷唤力，一吹百龙集，二吹千灵汇，三吹万神聚，号令诸天，无有不从，与老哥哥丢失神器颇为相似，借与老哥哥与毗湿奴对抗，必无差池。”杜营又一本正经的从袖子拿出一件法螺来，全是自家的失窃物，看得湿婆一阵蛋疼。
“多谢老弟大方相借神器，只是为防遗矢兄弟至宝为兄心领了。”湿婆第三次推托。
“老哥哥休要烦恼，小弟最近从西方十亿万世界中觅得神器水罐一个，内含无穷潮汐之力借与老哥哥对抗毗湿奴必胜无疑。”杜营第三次掏家伙。
“多谢老弟大方相借神器，只是为防遗矢兄弟至宝为兄心领了。”湿婆第四次推托。
“老哥哥休要烦恼，小弟最近从北方十亿万世界中觅得神器宝剑一把，内含无穷破坏之力借与老哥哥对抗毗湿奴必胜无疑。”杜营第四次掏家伙。
“多谢老弟大方相借神器，只是为防遗矢兄弟至宝为兄心领了。”湿婆第五次推托。
“老哥哥息怒，老弟我也不富裕，东南西北四面都走遍了，最近身体乏力，就不去八方闯荡了，要是真的不行，小弟就告辞了。”杜营说着就要收走四样神器。
“别别别，老哥哥先前确实力有不逮，但是现在饭后一段休息，法力大进，自信可与毗湿奴对抗了，绝对不会玷污兄弟的宝贝的。”湿婆连忙改口。
要是再不答应，湿婆以后只怕终身见不到自己的家当了，反正已经拿回四样，有的用就行了，真的谈崩了难道以后拿树枝去捅毗湿奴吗？
感激杜营最近马不停蹄的走遍四十亿万世界为湿婆老哥哥搜集法宝，湿婆激动的都快要哭了，拿着写了欠条的自家家当，湿婆百感交集。
当然，杜营这批军火不是白白援助的，湿婆和室建陀都卖身加入了道教神祇大军，室建陀为护法天神，湿婆则是被杜营根据世界预言中他的一生现编了一个苦行灭世天尊的尊号，仅仅位列三清之下。
湿婆也知道远远不是两次暗算自己的那个人的对手，所以也没有异议，欣然允诺，答应过几天就结束苦行，巡视娑婆世界，保护道教利益不受侵犯。
………【第一百一十二章 立地生根】………
神鼓，法螺，水罐，宝剑四样法宝本来就是湿婆的武器，除了宝剑，想要发动其它神器中的神力还要念一段又臭又长赞美婆罗门的梵文咒语，不适合拿来分给门徒护身，杜营自己也不爱用，干脆废物利用，还给湿婆了断以前的恩怨，顺手拉个同盟，至于借条什么的只是面子上的过场，千年后杜营也不会去收垃圾的。
杜营前脚一走，道貌岸然的湿婆连忙打开他送来的瓦罐，捞了一把“混沌乳汁”仔细看了看，皱着眉头擦在左脚脚底板上使尽搓揉，不消数下，原本困扰了湿婆几年的牛屎印记已然无影无踪，再无一丝痕迹，湿婆左脚落地试了试，能够抬起，果然毫无问题，心里高兴，不禁手舞足蹈起来。
雪山神女在一旁看见这个什么“混沌乳汁”清洁除咒效果如此良好，料想应该能美容养颜，趁湿婆不注意，伸手也在瓦罐里捞了一把后抹在脸上，擦得几下，还没涂抹均匀便被一股骚臭味给恶心到了，脸色一变，喉间一阵涌动，先前吃的那些饭菜全都反哺给大地母亲了，呕的眼泪都出来了。
湿婆这才发现自己老婆的异状，连忙搀扶，又帮其一番梳洗整理之后才算弄干净，好一通折腾。
“这‘混沌乳汁’到底是什么东西？怎么这么难闻？”雪山神女一贯注重仪态，却没想被杜营的无心之举给恶搞了。
“放心，没什么坏处的，以我和南迪这么多年的相处经验，我认为是牛尿。”湿婆颇为肯定的回答道。
雪山神女闻言立即再次倾情回馈大地，刚才的一番功夫全白费，湿婆他还是不懂女人心，哪怕是毒药也比牛尿这两个字杀伤力小点。
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随着弥勒菩萨搭着已经被搜查过的空布袋和观世音菩萨大势至菩萨两位侍从走出须弥山第四层，在杜营指挥烧出的爆竹声中宣告，兜率天宫的正式易主。
波旬在杜营的亲自登门拜访下惊喜莫名，站在第六层天门口就和杜营达成了合作事宜，杜营连门都没进就把事情搞定，省了不少事。
波旬，湿婆，老聃三保险大锁一上，波旬对付化身释迦摩尼佛，湿婆对付毗湿奴本尊，老聃防止毗湿奴狗急跳墙，联合压制之下，由不得毗湿奴兴风作浪。
而杜营也可以功成身退，游历其它世界去了，说实话，吃了四年牛肉汤泡胡饼的杜营嘴里已经淡出鸟来了，急需换换菜谱。
杜营心里有一个计划需要实施，并不想在这时回九州世界去，他决定继续前行，去往其它世界兜几个圈子，弄点适合道教发展的事物来补充一下。
尹喜和杨朱的传教工作一直很卖力，尹喜主要负责以各类眩人耳目的神通法术来拉拢普通大众，传授各种驱灾避祸的小法门，很是得底层百姓和商人爱戴。
杨朱则负责以道门高深的哲学思辩体系给许多吃饱了没事一边剔牙一边思索宇宙奥妙的高等级婆罗门上课，让其折服于道门博大精深的理论之中。
当然，美男子杨朱还负责时常骑着大象上街出游，给国中女眷以一饱眼福的机会，这对道教也是一种另类知名度的宣传，控制得好，有益无害。
两人同时还向诚心皈依道门的婆罗门神通者传授养生长寿之术，以化解其因为练就单方面神通，造成身体器脏之间的强弱不协调，进而引起的疾病。
就像装了大象脑袋的群主颈椎肯定有问题一样，五神通对于神通者自己身体供血器官的压力可想而知，因为神通使用过度猝死的修行者屡见不鲜，成了修行的婆罗门头号大敌，之所以苦行者苦苦锻炼身体也是为了让自己能够承受得起施展神通时所受的强大负荷，不至于身体崩溃。
瑜伽之术便是苦行者的产物，用来调理身体平衡代谢，修养器官的法门，但是这种瑜伽术只是健体却不能养生，无法以药物阴阳之力平衡身体的亏损，对于小病小痛可以修补完善，但是真的遇到身体气血大亏损，不会用中药平衡阴阳只靠瑜伽这种另类引导术恢复的他们注定难享天年。
因为早年的苦行，连终身不用神通的佛陀也只能活到八十岁就油尽灯枯而死，可以想见那些频繁使用五神通的人平均寿命是何等的短促，养生术的出现给了他们一线生机，但是一旦接受养生术的调养势必要放弃从千万次苦难修行中领悟的五神通，这对婆罗门神通者们来说是一个艰难的抉择。
但是对于那些已经黄土埋到脖子的老婆罗门来说这种问题根本无需犹豫，而他们却又是婆罗门中最德高望重的，在他们的影响下一大批婆罗门苦行者放弃了五神通的修炼，转而修习五行阴阳之术，很巧的是，想要修习易经的高深经典不学习中文是绝对不可能的，以至于舍卫国国中出现很多操怪异秦腔的道教教众。
最让杜营意想不到的是杨朱竟然凭着高水平的演说把原本是释迦摩尼佛十大弟子之一的大迦叶从王舍城引来，拜入门下，这让杜营很是意外和高兴。
大迦叶被誉为禅宗西方第一祖师，在后世禅宗的地位是不言而喻的，他现在皈依道门就不知道以后佛陀的金婆罗花要传给谁了，以后有没有禅宗都是个问题。
杜营找到大迦叶经过亲自一番点拨，发现他的修道之心甚是坚定，而且对于道法相当有悟性，并且持戒甚是严格，很能自律，行走坐卧，皆按轨仪，进香顶礼，无限虔诚，自有无上威严，根本看不出一点后世禅宗的洒脱无拘束之风，猛地一看简直是律宗的楷模了。
如此人才自然不能浪费，被杜营任命为分管道教徒行为作风的持行天师，主管一切违纪犯律，乱了教纲的不法之徒，效果很是不错，一些心虚之人只要看到大迦叶走到面前，看到大迦叶堂堂正正的慑人之相，无需问话，立刻伏地认罪，自念己过，教内风纪为之一清。
眼看娑婆世界的一切都准备妥当，杜营终于决定挑一个黄道吉日，留下尹喜和杨朱，独自远行。
………【第一百一十三章 那边的世界】………
本来还想逛一逛世界有名的巴比伦空中花园的，结果杜营骑着大青牛刚刚进入隔壁的世界就被来了个下马威，简直太过于混乱了，简直是乱的一塌糊涂。
这是一个几乎崩溃的世界，跟杜营想象的波斯帝国完全不一样，与杜营跟大梵天战斗时世界空间破碎不一样，这里破碎的是时间。
无尽的时间碎片的乱流中两个一模一样的人形光影在互相对峙着，起码杜营看不出这两个光影有什么不同地方，他们在无尽的时间流中碰撞后分开，然后继续碰撞，他们的每一次碰撞都会让本来已经碎裂不堪的时光片段更为破碎，继而更多的碎片互相产生碰撞破碎，使得场面更加凌乱罢了，估计再这样继续下去，用不了多久，这个世界就会彻底肢解于无形，所有天道法则全部毁灭，成为无尽虚空中的一抹残渣，根本没得救，这个世界的神明也将成为浩劫中的殉葬品。
杜营还是第一次看见这种为了消灭对方连自己都可以一起同归于尽的神明，不由的颇为感慨，一般来说神明�
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