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崇祯七年-第137部分
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直到太平兴国四年，宋太宗御驾亲征，才算是把这个心腹大患给铲除。赵光义对北汉恨到了极处，又顾及到太原出皇帝的传言，便诏毁太原旧城，诏废并州太原府，废太原、晋阳二县。晋阳被火烧水灌夷为废墟，新置平晋县于汾水之东，新置并州军事，移治于榆次。同时依托唐明镇建太原新城。
不过太原虽毁。河东却是蓬勃发展，河东地处宋辽边境，北宋所需的战马大多数依靠北方的辽来供应，辽也急需要宋的精巧器具，奢侈用具，甚至是米面粮油，绫罗绸缎。宋庆历年间，宋出藏绢两千匹在山西岢岚买马，又出绢三万匹在山西各州府买马，至于没有记载的私底下的交易，更是不知凡几。山西商人和徽州商人并称全国两大商阀，乃是商人第一。
不过到了明朝，晋商才成长为一直影响深远的力量。
九边重镇，辽东镇、蓟州镇、宣府镇、大同镇、山西镇、延绥镇、宁夏镇、固原镇、甘肃镇。山西占了两个大同，山西，而除了辽东镇、甘肃镇、宁夏镇之外，其它的几个，离着山西都很近，甚至都紧挨着。像是管辖宣府镇和大同镇的宣大总督，驻跸之地便设在山西阳和。
九边这百万官兵，粮食都需要内地运来，每年消耗极为巨大，因此太祖皇帝便立下了开中之法（前文说过）。晋商的发达，起源便是这开中之法。
晋商有天然的地理优势离得近，这谁也没办法，因此他们成了开中法的最大受益者。晋商运送粮食，得到盐引，然后贩盐卖盐，获利巨大。一开始他们还老老实实的运送粮食，至少朱元璋时代是的，到了后来，就是勾结各级管理，直接获得盐引，牟取暴利，同时也构建了极为庞大的关系网。光贩盐卖盐也不行，俗话说靠山吃山，靠水吃水。时间一长，靠着边关的优势，晋商开始做起对外的贸易。他们的足迹遍布关外，无论是漠北草原还是辽东塞上，晋商运来了铁锅、铁器、盐、茶砖、粮食、丝绸布匹、精巧器具奢侈品等等，换回了当地的骏马牛羊、人参兽皮。这也无可厚非，毕竟天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，商人逐利，其天性莫过于此。
第261章 二六零 奸佞（）
就一个商人而言，他的信誉或许是不错的，商德也是很好的，古代的大商人都很讲诚信，不过这也遮掩不了他是一个汉奸的事实。不单单是他，还有另外七大家，以及所有卖给后金战略物资的商人。
这是资敌！最赤裸裸，最无耻的资敌！
自从天启年开始对后金进行物资封锁之后，后金的日子就不好过了。尤其是刚开始封锁那一会儿，整个辽东，可谓一片狼藉。
在印度神话中有三位主神：创造神、破坏神和调和之神，创造神主管创造，破坏神专管对前者的劳动成果进行破坏，调和之神居中进行协调。努尔哈赤是个纯粹的破坏神，在辽东大地专搞破坏，不搞建设他也不懂建设占一块地方就抢光一片，杀光一片，烧光一片。百姓流离失所，许多人沦为包衣，被驱策如牛马，城池被焚毁，庄稼抛荒，财物一扫而空。
说白了，当时的满洲八旗，不过就是占了一块儿地盘儿强盗团伙而已。
当时的辽东穷的老鼠出了宁锦防线都得饿的骨瘦如柴，含着两包眼泪回来。再加上自然灾害连年不断，受灾的可不止是大明，辽东本就是苦寒之地，受灾。
而后期的努尔哈赤，更是几乎变成了一个老疯子，逮谁杀谁。
他很能打，这是真的；他运气很好，这也是真的；但说他是个老疯子，也是真的。什么千古一帝，那是扯淡。
天命九年正月，努尔哈赤下九次汗谕，清查所谓“无谷之人”，并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”，“捕之送来”，最后于正月二十七日下令：“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。
天命十年十月初三日，努尔哈赤指责汉民“窝藏奸细，接受札付，叛逃不绝”，命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将，带领士卒对村庄的汉人，“分路去，逢村堡，即下马斩杀”。
大致意思就是：军队去了汉人的居住区，然后见人就杀，杀光为止。
辽东五百万（一说三百万）汉人被杀的所剩无几，到了最后，女真人加上汉人加上蒙古人，再加上朝鲜人还有刚从深山老林里抓来的鱼皮鞑子，整个后金只剩下七十万人口了。
百姓易子而食，米价高达八十两一石，布也要二十两一匹。
就在努尔哈赤一筹莫展的时候，范永斗出现了。
他，还有另外七个晋商大贾的商队来到了辽东，为窘困中的后金带来了粮食、布帛、火药、铜铁。其实他们之前就认识，早在百多年前，晋商就在辽东做生意，而这些晋商大贾，和满洲的贵族们很熟。因为满洲贵族经常从他们那里购买奢侈品，一来二去，不熟才怪。
而现在，就更熟了。、
其实这会儿的晋商已经很富了：整个大明可以称得上大埠，巨城的城市有三十三个，山西一省就有三个：太原、平阳、蒲州三处。其实大同也算，着么说应该是四个。就连阳和城这等仅仅城内就有数十万人口，商业繁荣无比的大城都挤不进这前三十三去，可见这四处是何等之繁华，晋商又是何等之富！
正所谓：“平阳、泽、潞富豪甲天下，非数十万不称富”。
明朝末年，由于白银的大量流通。关于财富的衡量标准已经是银子了，单位是两。不夸张的说一句，这些称得上是‘富’的商人们，任何一家储存的银两拿出来都比太仓要多。
但是晋商中的某些败类，还是开始资敌了。
以八大家为首的一些商人，以张家口为基地，从全国各地采集商品，然后往返关内外，从事贩贸活动。为后金大量输送粮食、衣物、炊具等基本生活物资。努尔哈赤和黄台吉父子倒是也不亏待他们，把人参、鹿茸、兽皮等贵重物品交换给对方，让这帮唯利是图的奸商们高兴的不得了。
而随着双方建立了很深厚的利益关系，很快，向来重视情报工作的，最爱用间的努尔哈赤父子便把就把双方贸易内容从食品衣服扩大到情报。整个三晋大地，都是这些汉奸们依托广阔的人脉和商业渠道建立起来的情报网，边关的位置，防线的虚实，将官的资料，城内士兵几何，能战者几何，装备如何，都是一清二楚，时时送往后金手中。
由于他们的存在，宣大防线对于后金来说就是透明的。
皇太极的战争机器所需的全部的火药、八成的粮食和超过六成的铜铁，都来自这些人手中。
对双方而言，这是一笔双赢的买卖正是通过晋商，后金才可能把劫掠来的财物、古董和金银购变成粮食，来养活被掳掠来的几百万人口。辽东的米价最终降到了一两四石，人口增加了数倍，粮价却压到了最峰时的几百分之一。而交易另一方的汉奸集团，仅在在崇祯十五年就窖藏了上千万的银两。
这个汉奸集团的核心和头目，就是范永斗。
谓之国贼汉奸有三：其一，战略物资资敌，在这个时代，粮食就是最重要的战略物资，甚至兵器铜铁火药都要次之。在那个冷酷的小冰河期，若是没有这些汉奸不断地转运粮食进去，所谓精锐的八旗铁骑早就都饿成死狗了。其二，收集军事情报及直接收买军官通敌资敌，古今中外但凡是出现这种情况，那就是直接通敌了，定然是以卖国奸贼论之。其三，销赃，这都不必说了。
当然，这些汉奸不可以和晋商做一同论，更不能和三晋大地上的所有百姓做一同论。
晋商中有汉奸，但也有爱国的，他们并不能代表所有晋商。他们，更不能代表所有山西人。
实际上，建奴几次从宣大破口入关，肆虐关内，杀戮无数，基本上就是在山西境内，太原府以北的区域活动，受罪最深的，就是山西的百姓。
大同等边镇都在山西，几百年下来，多少山西人死于国战？为国捐躯？这是无法抹去的。
而范永斗煊赫之后，便回了介休老家，经过了一番商谈之后，他们这一支，顺利的从张家口范氏，变成了介休范氏。也就是说，他们重新回到了宗族之中，可以把祖宗的名字重新写在传承了几百年的家谱上了。
这在宗族观念极重，门第观念更重的这个时代，代表着张家口范氏这一支，可以以介休范氏的出身为出身。
介休范氏可是名门之后，于是张家口范氏的出身，一下子变得高贵起来。
而范永斗，也理所当然的成了合流之后的范氏家主。当然，对于介休范氏那一支的家主来说，当然是很痛苦难受甚至是屈辱的，他们这些嫡传天然对旁支有一种歧视和不屑在里面，但是现在，却被迫让出了自己位置。
不过形势比人强，他之所以同意，主要原因就是介休范氏已经没落，许多家产已经典当，家族衰败以及，甚至难以为继。而且介休范氏也从中得到了大量的好处。合流之后就是一家人了，范永斗也不吝啬，先买下了介休一百顷地，然后拿出来作为族中的族产。又搬了族学，高价从府城中请了先生来教学，供族中所有适龄的孩子读书。然后又重新修葺了已经破败的祖宅，更是买下了周围的地皮，大肆扩建，供给族中所有人居住。
更有一些读书人，范永斗不但资助他们，更是拿出自己的关系来为他们疏通门路，帮助其走上仕途。
这位名叫范栋材的县尊老爷，便是其中一位，而他，也是前任家主的三子。
这位中了秀才，显然肚子里是有些墨水的，但是也不甚多，于是考了好几次，都没中举。到了最后，还是范永斗亲自写了名帖着人去太原府帮他运作，让他成了选贡生。
选贡生，有点儿像是后世的特招生，但也有不同。就像是这个年代的秀才远比后世的大学生稀少的多，值钱得多一样，选贡生的稀少程度和地位，也远远不是特招生能比的。
在科举的体系中，第一关自然是考秀才，这就类似于入学考试。考生先后参加由知县主持的县试和由知府主持的府试，取录后再应由朝廷派往各省的学道（或称学政、学台）所主持的院试。院试录取者即成为所在地县学（州学或府学）的生员，初入学的称附学生员，逐步升为增广生员和廪膳生员，统称为秀才。凡取得秀才资格的就可以不出公差和免纳田粮。
不过秀才也分三等，只有一等者可获得官家每月发给的粮食和补贴。
秀才每年由学政考试一次，叫做“岁考“，其作用是督促学习。在大比之年的前一年，由学政主持举行“科考“。府、州、县学的生员经过科考成绩列为头等、二等和三等的前三名的，准予参加次年在省城举行的“乡试“。乡试录取者称为举人，举人第一名称解元，举人可于第二年进京参加中央举行的考试。举人名额，各省不等，大省有百余名，中小省七、八十名或四、五十名，向有定数，不能任意增减，大抵按照一省人口、物产、财赋等确定。
第262章 二六一 热闹的柳树街（）
从秀才到举人，这可就是一个大坎儿了，很大很大的坎儿，比千军万马过独木桥要严酷的多——
一个省多少读书人？却只能产生多者百余人，少者四五十人的举人，可见其难度。
绝大部分秀才是无法中举的，他们往往几次，十几次，甚至几十次的参加乡试，却往往是老死于秀才。当然，他们也并不是没有出路。
选贡制度，就是他们的一个出路。
生员长久不能中举，便逐步由附生升增生，由增生升廪生，由廪生选贡生。贡生分拔贡、岁贡、恩贡、优贡、副贡这五种。
其中拔贡最难，每十二年考选一次。副贡次之，每三年举选一次，由乡试取得副榜的生员中选送。岁贡再次之，每年选一次，按在学时间依次选补。而恩贡和优贡，则都是无定期的，指不定什么时候能赶上。像是恩贡，便是逢国家庆典进贡的生员。
包括举人也是如此。
举人参加朝廷会试，考取进士的究属是少数，极少数，而多数落选。而且多数举人连考几次仍然不能及第，像是在嘉靖朝那位在后世得享盛名的震川先生归有光，在当时就被称为“今之欧阳修”，后人更是赞其散文为“明文第一”，乃是嘉靖十九年举人，却是在会试中落第八次，六十岁花甲之年方成进士。可见其难。
为了给这些人以出头之日，即在连续三次以上落榜的举人中进行挑选，授予官职。这一措施称为举人“大挑“。被挑的举人最高授知县，大部分担任地方学校教官。
选贡制度，便类似于前几朝的举孝廉了，而且门槛儿比举孝廉要低得多只要是年资长久就行，至于其他的，那当然就是主管此事的官员说了算了。一旦这事儿是人可以操作的，那么差不多就得出岔子。
这位范栋材范县尊，考举人从十六考到二十大几，考了三四次都没考中，实在是绝望了，便托了范永斗。范永斗也是找了一番关系，于是便把他运作成了选贡生。
顾名思义，贡生系贡举到国子监成为太学生。实际贡生并不入监读书，不过取得太学生的资格，他们最大的一个优势就是可以通过“诠选“出任官职。
也就是说，他们可以直接当官儿了。读书人十载寒窗，为的是什么？不就是当官儿么？
当然，大部分人只是有了当官儿的资格，却当不了官儿，而就算是能当官儿的，大部分担任的也只是地方学校的学官。权势没多少，活儿也不多，俸禄当然也很微薄，想贪污都不知道去哪儿划拉去……就这么混吃等死一辈子也就过去了。
但是范栋材可不是一般人呐！
于是，他先是授介休县典史，后升任县丞，之后任平阳府推官，又授山西灵石县令，后来平调到了这阳和当下县令。说是平调，不过论起油水来，阳和可不是灵石能比的，也算是高升了。
范家？范永斗家？现在的八大晋商之家？自己那个时空满清入关之后的八大皇商之家？煊赫百年的八大皇商？
原来他竟然是出身于这么一个汉奸之家？
当董策听到范家这两个字的时候，只觉得似乎有灵光在自己的脑海中一现，这刹那间，他似乎捕捉到了什么。但是灵光一现，终归是只有一现而已，短暂到可能连六十分之一个刹那都没有。
等到董策再去捕捉回想的时候，根本就想不起来了。
他坐在那里，眯着眼睛静静的想了好一会儿，终归是只能叹了口气，那一抹灵光，是再也捕捉不到了。不过董策倒也不是很着急，这等事儿，记不得，越级越想不起来，你不管他，说不得一会儿就能想起来。
他思忖片刻，这范县尊一直在山西中南部，比太原府更往南的冀南道汾府区域内，无论是介休县还是灵石县都在此处，想来和那苏以墨是没什么交情的。
见他沉思，刘三也就不打扰，静静的坐在那儿吃菜喝酒。
董策忽然直起身来，道：“相烦你带我去董忠庸杀人的那处院子瞧瞧。”
刘三赶紧道：“不敢当劳烦二字。”
……
正是午后。
白日的柳树街，是不怎么热闹的，甚至可以用冷清二字来形容。
用后世的话说，性服务业是柳树街的支柱产业，繁华因此，冷清亦是一次。而找姐儿么，除非是那些很有闲情逸致的公子哥儿，要置酒高会，否则的话，是少有白日去的。毕竟白日都忙着做事，只有晚上才有闲暇，而且白天遇到熟人的几率会增大许多。他们倒不是嫌丢人，而是怕家里的女人折腾。毕竟来这儿的，多半不是什么大富大贵权势之人，都是小有资产的中户人家，因此是不可能无视家中另外一半儿的意见的。
而白日呢，对于青楼妓家这一行业来说，几乎是一个约定俗成的惯例补觉。而跟那些高档的青楼不同，对于这些妓家中的女子来说。前一日接到客人的才有资格补觉，前一日没有接到客人的，则是在干活儿做事。
干净整洁的柳树街上，只有三三五五的稀疏行人，这些行人，要么是妓院里头打杂伺候的龟公，要么就是打扮颇为艳丽妖娆的女子。龟公们出来采买食物，食材，乃至于是柴米油盐酱醋茶等一切日常过日子所需要的东西，而姐儿们，只是出来买些胭脂花粉，香扇布匹之类的。
这些妓家都是自家开伙做饭，也是自家裁衣缝制。几个男人，几个女人，一个主事儿的，白日关起门来过日子，若不是干的这行当，跟平常人家也没什么区别。
其实就算是冷清也不至于这么点儿人，还是因为现在是午后，许多人�
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