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主宰江山-第89部分
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虽然复汉军士兵多是没见识的泥腿子出身，但对于绿营和八旗兵的区分还是很清楚的。
对面的马队人数兵不多，但一个个头顶着大扫帚，身上穿着花花绿绿的甲衣，这当然就是八旗兵了。
距离越来越近，黑龙江马队很快就突进了防线三十丈距离内，枪声打响了。
这个据点的守军，只有一个排的火枪兵，按照训练营中练出来的标准排枪齐射，枪声响后，对面的黑龙江马队中立刻有几个人马失前蹄一样栽倒了下去。
费古很倒霉的成为了其中之一，他呻吟着爬向战马，那匹马的胸口被枪子打出了一个大大的窟窿，还没有彻底死掉，哀鸣中的战马就倒在他的边上。费古不是舍不得这匹马，这个时候了还要跟马在一块，而是他这么做目标会变得更大一些，不容易被后面跟着的马兵策马踩到。他的一条腿很痛很痛，应该是断掉了。但是对比另外几个已经没有了气息的黑龙江马兵来说，费古的幸运值已经高到爆炸了。当然，他自己是觉得自己非常倒霉的。
“轰轰轰……”
当马队冲到防线前十丈的时候，虎蹲炮的声音炸响在阵中，接着又是雨点样的手榴弹。打头冲锋的三四十骑被硝烟和尘土彻底的笼盖了。趴在地上的费古就再没看到他们从硝烟中跑回来，只有凄惨的马鸣声，还有凄厉的惨叫。
话说，没有经历过火器声响锻炼的马匹，枪炮声对它们最大的伤害不是枪子炮子的直接杀伤，而是那响亮的声音。
复汉军现在造一门炮不比造一杆枪麻烦多少，你甭管铁模铸炮有多少害处，它的制造速度快就是最大的优点。复汉军的这个堡垒别看只有一队兵守卫，却有两门三斤炮，五门虎蹲炮，外带一个排的火枪兵，每个人还有n多的手榴弹。其火器化比正面战场的大部队都要高。
禹州的郑之伦，这些日子倒手硫磺、硝石和药材，银子真一箱箱的往家中搬啊。小日子过得不要太舒服了。
……
在河南战场上，如此的一幕还会发生在很多不同的地方。这让将军府的弹药储量消耗在三月底猛地提升了老大一截，可它对应的是清军和其马队嚣张气焰的骤然衰落。
小股的清军马队闯进防御网后就能难完整的跑出来。而当他们大股集群活动的时候，复汉军各部只会坚定的守在城堡里，以城堡的防御强度，不要说不善于攻城的马队，就是的清军大队步兵也只能用人命去填。
一个个处在交通要地和具备着地理优势的城堡营垒，能够让清军马队的速度迟缓了再迟缓。他们要真的‘坚定不渝’的继续进攻，可能都还没有走出防御网呢，复汉军集结起来的大部队就已经杀过来了。
……
界首，别名界沟，因南宋名将刘琦大败金兵，在此划界为沟而得名。位于河南、安徽交界，河南的陈州府与安徽的颍州府官道所过之处。可以说优越的交通条件在先天上就决定了这里的富庶繁华。
这一天，两名和尚乘船来到了这里，在河南交兵正烈，在江宁扣人心弦的时候，俩个和尚出现在了界首。他们是陈州府项城县外净云庵的元通和尚和他的弟子宝和，师傅的辈分是元，徒弟的辈分是宝，这净云庵真的是和尚庙么？不去说这个。
元通和宝和俩和尚不是专门到界首镇的，他们是要去颍州府的太和县。
这天下午，他们的船停泊于界首镇码头。元通和尚与船夫上岸去置办食物时，在土地庙外歇脚休息。一位界首镇人与他扭打掰扯了起来。
因为在元通和尚来界首镇之前，一个谣言已经在当地流传，因为从不少人口中到来，这已使当地人相信，确实有和尚在当地剪取人们的发辫，做法祸害人。没第四个人知道那个界首镇人是怎么跟元通吵嘴然后动手的，然后是吓得元通和船夫赶快跑去码头，而那个界首镇人在他们身后大喊大叫地尾随他们追去。
镇子上的人很快将他们两个团团围住，并开始对他们拳打脚踢，使那船夫断了条胳膊，肋骨也断了两根，受了重伤。
一个匆匆赶来调查此事的捕役止住了界首镇人对元通的殴打，对之并连同船夫船上的行李物品一起，进行了搜查，并没有发现任何可疑的物件（诸如剪刀等剪人发辫的工具，或是用来害人的**药粉，等等）。然而，周围的人群是激愤异常，使他实在不敢擅自放走元通和宝和和尚。于是，他押着元通、宝和、船夫、原告【那个界首镇人】以及其他几个人帮闲【跟着打人的】上了船，启程前往太和县城。
太和知县亲自审理。因为缺乏剪人发辫的确切证据，且元通和宝和是有着度牒的正牌和尚，而且他们还有另外的证据——那个请他们俩来太和县的太和县人。知县判定，元通和宝和乃是守规守矩的和尚。他还进一步判定，原告和其他几人作为此事的肇始者，应对整个事件负责。元通和尚则对自己仅仅获得了开释并不感到满足，他们的行礼和钱财都被人拿走了，还遭受了毒打。他们又越过知县，直接向颍州知府衙门告状。要求对他们失落的钱财衣物还有遭受的毒打进行赔偿。尽管并无证据表明和尚的衣物、钱财是原告他们拿走的，知府仍命令太和知县将他们扣押起来，并强令他归还和尚们的钱物。
如果事情就这样解决了，那就平平淡淡，不足为奇了。可奇怪的是，原告们拿出钱财赔偿了俩和尚和船夫后，他们回到界首镇还没两日，几个人的辫子就都被割掉了，人被找到的时候，一个个昏迷不醒的躺在胡同里或是草丛中。再接着，几个人就都病了起来，还一个个说起了胡话。
界首镇人当然想到了元通和宝和和尚，集齐了几百号人跑到项城县，去寻那净云庵，结果在净云庵落脚已经有十年的元通和尚不见了，他的弟子宝和和尚自然也不见了。
如此诡异之事，立刻像一道旋风，卷过了豫东皖北。无数张嘴议论这件事，人口相传，越来越邪乎，割辫案大名让每一个百姓都胆颤心惊。而混元教却趁这机会又迎来了一次大扩张。
……
鲁山，干部学校。这是一个专门为复汉军政府培养各级官员官吏的学校，里面的老师全都是满清的降官和一些积年老吏。后者就是油滑和刁钻难对付的代名词，在满清的官场上，官员履新一地，最大的敌人和最重要的帮手里，让当官的自己去罗列，积年老吏都不会脱出前三名者。
陈惠就是其中的代表人物。
虽然他栽在了更不要脸的常瑞手里，但那只能说常瑞的演技太高杆。
将军府治下一直在推行保甲制，最低级别的甲长也就罢了，保长表现突出者，来干部学教上一上培训班，再出去那级别就肯定会更上一层楼。干部学校这个说起来有些拗口的新名词，现在已经被将军府治下的官员官吏说的自自然然朗朗上口。
因为时间证明了它的威力，对于无数求上劲的人来说，干部学校就是一副登天梯。
这个地方也是三大报纸着重宣传的重地，不但是学生，连同某些歌不情不愿的老师们，在时间的潜移默化下也习惯了一杯茶一份报的片刻清净。
彭忠瑞恼恨的将报纸拍在了桌面上，今天《中原日报》的头版刊登了颍州府发生的割辫案一事，这件事已经有小半个月了，河南、安徽都传的沸沸扬扬。将军府这里也一样有风声传扬。
但在彭忠瑞这个没能死成，家人也落在复汉军手中，自己却又坚持不降，最后被塞到干部学校来的大清官看来，那就是一个再明显不过的把戏。
刘之协这段时间满县城的转悠，将军府对他不加以限制，他的身份也没有做特意的遮掩，彭忠瑞已经知道了混元教的存在，现在再看报道上写的事发地，立刻就品出了不对。他能把事情看穿是有前提原因的，否则他也有很大可能被闷在葫芦里。
现在彭忠瑞想不到这一点，他现在满脑子都是怒火。
割辫案，割辫案，这事儿是能引起喧波来的吗？越是张扬，知道的人越会人心惶惶，老百姓心都不安了，他们还能对大清忠诚吗？
眼下这个案子，那就是混元教做的一个套。太和知县无能，出了这事儿以后，不仅没有意识到不对，反而大张旗鼓的前往城隍庙里进香，实在是一个蠢材。还有那陈州府的官员们，也是一个个蠢笨如猪。
陈州知府前往人祖伏羲氏的埋骨处太昊陵进香，鹿邑县的知县前往上清宫进香，后者是老子故里。豫东皖北其他的府县官员，境内没有大拿古迹的，就一个个跑到城隍庙进香。
彭忠瑞气的胸口疼，他胸口疼！（未完待续。）
第二百二十二章 必须叫南京【求收藏】
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“呦，彭老师这是犯了啥病啊，怎么使劲的锤自己胸口啊……”
一个带着嘲讽和调谑的声音从彭忠瑞背后传入耳中。这声音他很熟悉，是干部学校的五位少监之一，刘文的声音。
这人是大都督留在干部学校的一条忠犬，对待坚持不投降的满清被俘官员历来刻薄。去年冬天里，原汝宁府新蔡知县杜元就实在受不了他的刺人言辞，全家老小在晚上用那个‘烟毒’死的干干净净。
鲁山冬天苦寒，房间里多烧煤炭，他们这儿也产煤。烧煤就有烟毒，按照将军府的宣传，夜晚睡觉时房间一定要留有口子通风换气，否则烟毒一多，人就会在睡眠中不知不觉的死去。
要不是杜元还留下了遗书，对刘文极尽斥骂，都可能有人会把他一家四口的死，当成不小心下的烟毒中毒了呢。
但是这件事对刘文半点打击也没有。这更像是他的荣光，对敌人的苛刻，证明了他对将军府的绝对忠诚。
刘文那个时候还不是学校里位高权重的少监呢，还只是一个督查，干部学校的学监由大将军亲自担任，实际上是根本不管的，也没空来管，主要事物都是五位少监商量着办。
军政法三系各有一位少监，然后是工科，就是工程建设和军火制造、设计以及炼钢等等方面的综合科，有一位少监监理着，现在这人就是刘文，之前的那人已经被提拔去了将军府。最后是学校的纪律和后勤杂务包括掌管经费等等，又有一位少监监理着，他们五个人是这座占地庞大的干部学校最顶层的存在。
平常事物都是他们五个商量着处理，一些争端上也尽可能的不上报，举手表决，少数服从多数。
彭忠瑞作为政治系的一个普通教师，嗯，干部学校的‘老师’分为教习、教师、高级教师和正副教授五个等级，彭忠瑞现在只是个第二等，他这样的人与刘文产生冲突了，吃亏的绝对是彭忠瑞。
留长的头发扎起了发髻，刘文穿着宽袍大袖的前明常服，这是复汉军官员中越来越普遍的一种装扮。陈惠、陈鸣两位巨头都是这么穿戴，七公、九公两位让人‘尊敬’的左右军师，都整日里峨冠博带。什么方巾、东坡巾、庄子巾、二仪巾、万字巾、翼善冠，变着花样的摆弄自己那相当稀疏的头发，遮蔽那比较明亮的大脑门。两位老先生年纪都大了，即使不剃发，脑门上的头发也不可能像刘文这般这么快的长出来。而将军府内兴起了前明衣冠，俩老都觉得自己的大亮脑门实在的不好看。那方巾也好，东坡巾、庄子巾、二仪巾、万字巾、翼善冠等等也罢，都能遮盖住让他们羞羞的明亮脑门。
上有所好，下必甚焉。将军府的高层这般穿戴，引发的将军府下属官员官吏也一个个有样学样。如果将军府的根脚能彻底的立扎实了，让老百姓都相信他们亡不了，败不了，这样的衣着打扮能迅速的取代民间的长袍马褂。
就是最普通的老百姓，短褐也会迅速盛行。
彭忠瑞则还穿着一件青色长袍，看了刘文一眼，一言不发的走了，刘文在身后甩了甩衣袖，对于像茅坑里的石头一样臭硬的彭忠瑞厌恶的皱着眉头。自从大都督兵下江南的消息传来，这个月干部学校里又有几个老师‘归化’了，可独独彭忠瑞这人，一点软化的迹象都没有。理所应当的被刘文视为眼中钉了。
但他也不能太’欺人太甚’，他刘文是大都督放在学校里的人不假，彭忠瑞也是大都督特意吩咐送回鲁山的，这人是个难得的好官。如果他选择了‘归化’，刘文立刻就能对他笑颜相迎。但他没有。另外彭忠瑞来到学校后，不知怎么搞的跟岗公子结识了，被岗公子引以为良师益友，俩人凑到一块经常谈诗论文，听得刘文牙都要酸倒了。
陈岗早就不再叫‘不可一错再错’了，他生是陈家的人，死是陈家的鬼，现在就是投效满清，清廷也一样容不下他。
陈岗眼下在文教部里做事，陈惠知道这个儿子在庶务处理上有先天不足，就让他进了文教部这个相对而言适合他的地方。陈岗也自家人知道自家事，时不时的到干部学校来旁听，因为他很清楚自己之前的二十几年人生都在那里苦读四书五经，而四书五经这东西在真正的实事上是最没有用的。
将军府现在正涌动着一股暗潮，对于四书五经这些儒家经典的定义，是修身养性充实自我，还是用来做官治国，执宰天下？这些东西是做学问用呢？还是做官用呢？陈岗作为陈家的核心人物，很清楚将军府正在否定着中国传承了一两千年的那一套。
他的父亲和他的那个异母弟，正在挖掘着儒家传承千年的根基。把做学问和做官分开！
呵呵。真把儒家的学问和做官分开了，儒家真就要呵呵了。
陈岗在陈家起兵以来，历经了一次又一次的惊吓和惊喜，四书五经对他的影响是很深，可再深能深的过一门子人的小命和前途吗？
再说了，历经了将军府崛起的过程，看过了那么多官员、滑吏的嘴脸，陈岗要再不意识到自己书本上学的那些东西，对于世界上真正的事情事物完全没法子，他人也考不上秀才了。
能凭自己的本事考上秀才，陈岗在某一方面绝对是天才。这个时代的鲁山县秀才公，数量比之21世纪鲁山县的名牌大学生都要少，他们都是‘读书人’，一定程度上陈岗也是人才。把脑子里那些不合时宜的东西扔掉和看开后，他也在为自己的将来做打算了。
……
江宁城。
已经四月了。陈鸣在南京城下屯兵一个月了。浙江的援兵到了，他们从苏州沿着运河扑往京口，联合江阴的吴必达水路齐攻，结果本复汉军先守后攻，杀的大败而逃。
带兵的浙江提督段秀林也是一个很不错的官，他是陕西人，在浙服官。由严州千总、递升温州总兵。前后携眷任所，计四十余年。原籍陕西榆林县无寸土。乾隆三十年于温州任内，在宁波府城内买房一所，住居眷属。才算是有了一处自己私有的宅第。
被授提督前，还被乾隆特意下旨查一查，探一探。因为段秀林的作为实在令人不敢相信。结果没有查出半分他贪污受贿吃空饷的事情来，还被乾隆下旨嘉奖。这样的提督在浙江绿营中是比较得军心的，虽然浙江提督辖水陆五镇，而段秀林能抽调起来北上的人马只有万把人，是相当的不对数，可浙江绿营在最初的时候打的还是挺猛的。
他们对京口大港镇的攻势很用心，大港镇西面就是丹徒镇，是大运河汇流长江的地方。它对着太平洲，就是后世的扬中市，这是很大很大一个江心岛。复汉军的防线就建立在这个巨大的江心岛的对面。
依靠着山建立起岸防阵地，雄峙江浒，扼锁大江。为了修筑起坚固的炮垒和将沉重的五斤炮运上这座二百多米高的山头上，因之而丧命致残的战俘多达六十七人。
但是这个地方只要一日握在复汉军手中，江阴的满清外洋水师就不敢向上游迈出一步。
山和京口江面上那复杂繁多的江心洲，组成了复汉军最为坚固的一道长江防线。
段秀林联合吴必达后，浙江绿营的首要任务就是夺取山，他们打得很猛很勇敢。大军过九曲河、太平河，复汉军一触即退，让浙江兵的攻势看起来简直是势若破竹。结果在山的山下，面对复汉军真正的防线——严阵以待的阵地，一头撞上来的浙江绿营被复汉军超过三十门五斤炮和数量更多的三斤炮直接打崩了。
狼狈至极的逃回江阴的段秀林都不敢相信自己见到的那一幕，百炮齐鸣，百炮齐鸣。那密密麻麻如鞭炮一样的炮声，绝对是有过百炮。复汉军难道真如谣言中传说的那样有那么多的大炮吗？山一战似乎成为了那个谣言的最大铁证。
段秀林这位相当的士兵军心的提督大人，在山一战之后是完全萎掉了。
说真的，山之战，陈鸣也是第一次看到在火药不缺的情况下，复汉军强大的大炮生产力发动起�
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